Поезд без маршрута. Самопознание как путь к свободе. Стихи и публицистика

Галина Шаптала

Электронный контроль над личностью уже стал реальностью – потребительский мир стремится к захвату человеческой энергии как главного ресурса жизни. Человек должен отстоять свою личностную независимость, сохранить свой внутренний мир, свою душевную природу. В этих условиях особую актуальность приобретает стремление человека к самопознанию, к воспитанию духа. Процесс самопознания похож на творческий сценарий, который необходимо воплотить в действие, чтобы создать свое личное свободное пространство.

Как пройти через стены?

Был у меня такой сон, где я должна была пройти через стены. Они высились в подземелье — серые, монолитные, железобетонные! Я не знала, как их преодолеть. Но рядом со мной был маленький сын. И когда я все-таки сконцентрировалась и рванула через них, наверху было еще одно препятствие — шлагбаум, за которым кривлялись и скалились вурдалаки и вампиры… Вот такие страсти гнездятся в нашем подсознании. И чтобы эти страсти не поглотили тебя, нужно многое в себе понять, исследовать: нужно знать свои цели, свои пути, свои силы, слабости, особенности. Мы можем владеть целым миром внутри себя. А можем просто барахтаться на поверхности, не пытаясь пробиться за шлагбаум.

Самопознание стало главной темой моего творчества, потому что эта глубинная сфера всегда была в центре моих интересов. Я изучала древние и современные источники, которых довольно много, и ясно сознавала, что самопознание — это невидимый, таинственный путь, ведущий в бесконечность. Невозможно понять и познать себя от начала до конца — даже если приложить большие усилия — потому что человек на протяжении жизни постоянно меняется, на него влияет множество факторов: биологических, социальных, природных, культурных — позитивных и негативных. Он крутится в водовороте повседневных событий, которые также накладывают на него свой отпечаток. И в этой житейской суетности самопознание возвращает нас к своей собственной сути, выводит за рамки обыденности в наши тонкие миры, где нас ждут какие-то важные открытия! Внутри нас немало накоплений: жизненные впечатления, которые надо осмыслить, нерешенные задачи, назревшие проблемы, сомнения, поиски, противоречия, с которыми надо справиться, чтобы двигаться дальше. Поэтому самопознание напоминает мне увлекательный, но довольно запутанный, замысловатый лабиринт, в котором совсем нелегко найти правильное направление. Это необходимая внутренняя работа, без которой человек не может сформироваться как личность.

В течение многих лет я вкладывала эти идеи в свои учебные программы. Так случилось в моей жизни, что я, журналистка по образованию, стала педагогом. Я преподавала гуманитарные предметы — мировую художественную культуру, культурологию, этику. Один из моих этических курсов «Нравственно-психологические основы воспитания и развития свободной личности» я вела в Магнитогорском лицее РАН, который появился на крутом повороте жизни — в 90-е годы — и отличался инновационными методами. Именно там я смогла реализовать свои авторские замыслы и получила высшую педагогическую квалификацию. Как выпускница ВГИКа, я широко использовала на своих занятиях киноматериал, а также музыку, произведения живописи. Это помогало создать непринужденную, творческую атмосферу, привлечь взрослеющих учеников к размышлению и обсуждению. И в этом живом общении я старалась выразить главную мысль о том, что человек, накапливая знания, прежде всего должен работать над самим собой.

Отправной точкой моих убеждений была древняя мудрость. Как не обратиться к Сократу, если он первым стал философствовать о феномене Человека! Это известное изречение: «Познай самого себя!» — пронизывает всю античную культуру. В древнегреческой мифологии есть множество сюжетов, которые привлекают к тайнам внутреннего мира. В мифе о Минотавре афинский царевич Тесей отправляется в подземный Лабиринт, чтобы сразиться с чудовищем. Это можно рассматривать как борьбу человека со своими внутренними «драконами» — с пороками, дурными привычками, негативными чертами характера. Самопознание подобно нити Ариадны, которая помогает Тесею выйти из Лабиринта к Свету.

Стремление к духовному самопознанию имело ключевое значение в мировоззрении древнего мира Индии, Тибета, Китая. Я, например, стараюсь как можно чаще вспоминать наставление мудреца Лао Цзы: «Освободи свой ум от мыслей… Позволь сердцу успокоиться. Спокойно следи за суматохой мира. Следи за тем, как все встает на свои места…». Главная суть древневосточных учений, также, как и древнегреческих, состоит в том, что именно человек ставится в центр внимания, поскольку своими качествами, действиями и скрытыми силами он способен оказывать влияние на ход событий. С точки зрения древней гуманистической философии, человек, стремящийся к всестороннему развитию, способствует гармонизации мира. Эти идеи ясно отражены в нравственно-философских основах «Агни Йоги». Я изучала их в фундаментальном издании, которое появилось благодаря усилиям Елены Рерих. Вместе со своим мужем — художником Николаем Рерихом — она много лет жила в Индии и собрала воедино древнее учение о духовном пути человека, о тонких мирах, способах и принципах освоения своих скрытых внутренних сил. Это учение может служить глубинной духовно-нравственной основой для формирования личности. Важно только разумно адаптировать его к современным условиям.

Мировая культура накопила богатый, многогранный опыт, который необходимо внимательно изучать с целью саморазвития. Можно обратиться к наскальным рисункам древнего человека, к произведениям Гомера, к мудрым изречениям римских стоиков, к гуманистам эпохи Возрождения, к великим просветителям, таким как Вольтер, Дидро, Жан-Жак Руссо — вся философская, литературная классика открыта и доступна для современного человека. Великие имена наших отечественных мыслителей — писателей, философов можно перечислять бесконечно: Ломоносов, Радищев, Карамзин… И это имена мирового значения: Пушкин, Толстой, Достоевский… Они потрудились оставить нам большое наследие! Беда в том, что накопленные веками духовные ценности в современном мире мало востребованы. Люди все меньше читают книги, меньше размышляют. Духовное общение становится редкостью — на него не остается времени. Сегодня уже нет такого глубокого интереса к философским знаниям, какое было вплоть до ХХ века. Зато усиленно насаждается псевдокультура в форме шоу-бизнеса, что особенно наглядно проявляется в содержании популярных телевизионных программ, сконцентрированных на склоках, разводах, скандалах. Интерес к мысли, внимание к высокому чувству вытесняется низкопробной шумихой, дешевыми эффектами. Обществом, воспитанном на таких псевдоценностях, легко манипулировать.

Дисбаланс материальных и духовных ценностей резко сдвинул интересы человека в сторону меркантильности. Утвердился культ материальных потребностей: деньги, недвижимость, машины, вещи. Нескончаемый поток рекламы, огромный объем всевозможных товаров и услуг буквально поглощает людей, вытесняя духовные ориентации. Море искушений с очень мелким дном! Затянутый в сеть компьютерных сайтов, игр, лайков, селфи, вампирски высасывающих живую, внутреннюю энергию, современный человек становится «зацифрованным», поскольку, помимо социальных стереотипов, подвергается воздействию виртуальной реальности — разного рода цифровых схем, сигналов, зацикленно влияющих на мозг. Например, такие «ценностные индикаторы», как бренд, тренд, запущены в систему рекламы и маркетинга, чтобы играть на чувстве превосходства потребителя. И молодые люди, заглатывая эту наживку, выстраиваются в невероятные очереди за каким-то новомодным товаром. Цифровые системы и программы становятся главными ориентирами во всех сферах жизни. С одной стороны, это неоспоримый фактор технического развития, с другой — мир впадает в новую форму тотальной зависимости: от электронной техники и цифровых технологий. Утверждается новый образ жизни, основанный на искусственных, смоделированных началах. Не случайно в наши дни так остро встал вопрос о чипировании людей. Электронный контроль над человеком становится реальностью в той степени, что каждому из нас предназначен свой цифровой номер. Есть опасность, что кто-то захочет скрыто управлять и отдельной личностью, и обществом в своих целях: с таким «поводырем» человек разучится полагаться на себя — на свой опыт, свою ответственность.

С нарастанием мировых противоречий все более отчетливо проявляется отличительная черта современного мира: захват человеческой энергии как главного ресурса жизни. Несмотря на все рассуждения о демократии, в этом мире люди не могут быть свободными, потому что при капитализме, который с развалом Советского Союза занял господствующие позиции, главным является не человек, а накопление капитала, которому способствует технический прогресс и материальная оснащенность. Человек превращается в средство такого накопления. Вместе с тем мир может по-настоящему строиться и реально развиваться прежде всего на основе развития людей. Именно это является условием существования человечества. Но в наши дни мы живем в состоянии острого гуманистического кризиса, потому что человек использует другого человека: есть «хозяева жизни» и рабсила, которую можно эксплуатировать и ставить на грань выживания. Человек в массе своей подвергается воздействию мощного механизма подавления и манипуляции, который запускает капиталистическая элита ради сохранения своего господства.

Теперь появились господа и в нашей стране, где с разрушением СССР рухнула не только социалистическая система хозяйствования, но и вся система человеческих отношений. В Советском Союзе эти отношения реально строились на принципах единства, равенства и братства. Именно благодаря братскому единству всех народов СССР советский народ победил страшную чуму фашизма во второй мировой войне. И в этом единстве и равенстве народ добросовестно трудился — на благо всего общества. Но пришло время и лидеры компартии не смогли больше управлять страной — требовался иной, качественно более высокий уровень руководства. Однако новая правящая элита, вместо разумных планомерных реформ, сделала головоломный скачок, но не вперед, к общественному прогрессу, к гуманизму, а назад — к капитализму, к рыночным отношениям, где все решают деньги. Вновь запущен механизм межчеловеческой розни: раскол на бедных и богатых, который является источником неизбежных конфликтов, преступности и прочих социальных проблем. И если нет необходимых регуляторов, общество начинает деградировать. Первый шаг к этому сделала олигархия, которая, как хищник, поглотила народное достояние.

Духовное состояние общества, пережившего социально-политическую катастрофу, как в зеркале отражается в сфере образования, где идет становление молодого поколения. Оно растет на обломках не только трудовых, но и нравственных устоев, потому что новых оснований пока не существует. Нравственные нормы были мощным регулятором в системе советских общественных отношений. Однако под напором рыночной вакханалии этот регулятор сломан. И сегодня довольно часто появляются сигналы о том, что атмосфера в иных учебных заведениях доведена до степени критического напряжения. Агрессия разгорается не только между учениками, но есть чудовищные факты столкновений между учениками и учителями. Почему это стало возможно? Потому что в современной России, где вместо нравственных критериев утвердился рыночный подход к человеку, учитель имеет крайне низкий материальный и социальный статус: авторитет учителя унижен! Не нужен хороший учитель там, где место человека в обществе определяется не уровнем знаний и умений, а наличием солидного счета в банке. А малоимущий учитель превращен в обслуживающий персонал. Общество потребления не ориентировано на развитие личности. Оно хочет потреблять не только материальные ценности, но и самого человека.

Как противостоять деструктивным тенденциям современного мира? И как все-таки пройти через эти бездушные стены, которые разобщают людей, делают их враждебными, настроенными друг против друга? Это страшные стены социального зла, за которыми гибнет любовь, взаимопонимание, дружелюбие, доверие. Мы подошли к той грани, когда со всей остротой стоит вопрос: есть ли у человечества будущее? Как на этой зыбкой грани сохранить в человеке культурное зерно? Как воспитать нравственную личность с сильным духовным стержнем? Это главные вопросы времени: именно личность, наделенная высокими культурными свойствами и качествами, способна идти в авангарде мирового развития.

Только сам человек способен найти ответы на эти вопросы. Каждый должен решить: хочет ли он в этой жизни сделать что-то важное, интересное, полезное, пройти свой жизненный путь достойно, ярко, необычно, как лучшие представители нашего старшего поколения, которые уходят из жизни один за другим, оставив свой уникальный след. Для того, чтобы раскрыть свою индивидуальность, свой особенный внутренний мир, человек, прежде всего, должен познать самого себя. Процесс самопознания трудный, многоступенчатый, противоречивый. Это не просто набор тренингов. Это как творческий сценарий, который необходимо воплотить в действие — достоверное, одухотворенное и убедительное. Это ежедневная глубокая работа над собой, которая связана с умением слушать свой внутренний голос, свои скрытые импульсы — свою интуицию. Можно использовать самые разные формы: самонаблюдение, самоосмысление, самоуправление, самоопределение, самоорганизацию, самореализацию, самоанализ, самооценку. Все вместе формирует высокий уровень самосознания личности. Освоение тонкостей самопознания и есть настоящий путь к освобождению. Потому что на этом пути, обретая духовную самостоятельность, человек способен внутренне, глубоко в душе, не зависеть от изменчивых ликов, манипуляций и угроз внешнего мира. Это то самое высокое спокойствие ума, которое охраняет внутренний мир от грубых вторжений, от чужеродного влияния. Этому учили древние мудрецы — в этом и спасение, и настоящая свобода.

У каждого человека свой путь самопознания. Он неразрывно связан с проявлением жизненной активности — с изучением и осмыслением окружающего мира, с выбором жизненных целей, освоением всего многообразия духовных ценностей. Все это помогает создать свое личное пространство и заботиться о том, чтобы оно было содержательным, культурно насыщенным и жизнеспособным. Особую роль в самопознании играет творчество. Оно позволяет коснуться таких тайников ума и души, которые раскрываются в потоке жизни, когда человек относится к ней вдумчиво, вдохновенно, как художник, и старается преобразить ее. Главное преображение — то, что внутри! Творчество — это сокровенная мастерская, в которой человек творит сам себя.