О деревенских лавочках и их хозяевах

Галина Антоненкова, 2020

Эта небольшая книга коротких рассказов – ваш друг на один вечер. Истории из деревенской жизни 1960–1970-х годов – иногда забавные, иногда грустные – читаются легко, на одном дыхании. Если ваше детство, юность или хотя бы летние каникулы проходили в деревне, вы узнаете в этих зарисовках что-то родное и теплое, что-то из уютных воспоминаний молодости или маминых и бабушкиных рассказов. Истории полны любви к простым деревенским жителям и интереса к их совсем непростым судьбам.

«МОЛОДЕЖНАЯ» ЛАВОЧКА

В юные годы самой любимой для моих сверстников была лавочка у калитки Марии Ивановны и дяди Гриши Сериденковых. Смастерил ее кузнец дядя Гриша для своей хозяйки, которую все величали не Сериденчихой, как принято было на селе, а уважительно Марией Ивановной. Лавочка эта была удобной высоты и сработана из широкой, добротной, аккуратно и гладко выструганной доски. Было заметно, что хозяин старался, чтобы на лавочке этой было удобно его Марии Ивановне сиживать с подружками по праздникам.

Лавочка эта стояла не под окнами дома, как обычно, а слева от калитки, что немаловажно. Раз не под окнами лавочка, значит, хозяева не против молодых пар и компаний, что присядут вечером, а то и ночью на их лавочку. Не против их оживленного говора, молодого смеха, перебора гитарных струн. При этом надо отдать должное и молодежи тех лет — пьяной брани, мата, гогота они себе не позволяли. Такова была культура домашнего и школьного воспитания того времени.

По праздникам в теплые весенние, летние и осенние вечера лавочка собирала подружек хозяйки. Это были ее соседки, вместе с которыми провожали мужей на войну, вкалывали, в прямом смысле этого слова, на лесосплаве, ожидая суженых с победой, оплакивали тех, кому не пришлось вернуться домой. О чем они говорили — не знаю, но совершенно точно помню, что с этих посиделок не исходила хула молодежи. Не судили они деревенских модниц ни за короткие юбки, ни за пышные начесы, ни за то, какие парни их провожали по вечерам. Эти мудрые женщины, немало повидавшие, воспринимали перемены в моде и нравах спокойно. Царила в этом «кругу мудрейших» Мария Ивановна. Ничего специального она для этого не делала, подруги сами безоговорочно отдавали ей лидерство за ее спокойное добродушие и рассудительность.

Хозяева «молодежной» лавочки были уважаемы на селе. Дядя Гриша, вернувшись целым с войны, работал сельским кузнецом. Невысокий, сухопарый, с пышными прокуренными усами, как у Будённого, с правильными чертами лица и удивительно красивыми синими глазами. Был он неразговорчивым, много курил. Но кузница его, что стояла на краю села на крутом правом берегу маленькой шумной речушки Сарбаленки, как магнитом манила к себе деревенских мальчишек. Наперегонки старались они выполнить поручения и просьбы кузнеца. А он как будто специально заранее планировал маленькие дела для сорванцов, чтобы всем хватило, никого не обходил вниманием.

Конец ознакомительного фрагмента.