Основы марксизма и его значение

Вячеслав Селянин

В этой книге рассказывается о значение марксизма в экономике и обществе, его основные понятия. В мире существуют две основные теории марксизм и капитализм. У них есть плохие и хорошие стороны. Чтобы понять всю суть отношений между человеком и государством, надо изучить обе теории. В этой книге вкратце описана теория Маркса. Исходя из этих двух противоположных теорий, можно создать теорию, которая будет устраивать всех.

Материалистическая диалектика. Три закона диалектики

— Закон единства и борьбы противоположностей.

— Закон перехода количественных изменений в качественные.

— Закон отрицания отрицания.

Диалектика — развитие всего сущего.

1. Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым. Этот закон диалектики отражает результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму. Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления старого качества и вторичного принятия в новом виде того, что было накоплено на предшествующей ступени. Пример отрицания отрицания в формальной логике: «Это верно»; «Это неверно»; «Это не неверно». Последнее суждение — отрицательное, но в другом отношении, оно равнозначно утвердительному. Примеры:

а) смена общественно-экономических формаций (при формационном подходе к историческому процессу);

б) «эстафета поколений»;

в) смена вкусов в культуре, музыке;

г) эволюция рода (дети — частично родители, но уже на новой ступени);

д.) ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых.

2.Закон перехода количественных изменений в качественные. Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Качество — это первая непосредственная определенность бытия. Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями. Качество — тождественная бытию определенность, стабильная система определенных характеристик и связей предмета. Количество — исчисляемые параметры предмета или явления (число, величина, объем, вес, размер). Мера — единство количества и качества. При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.

Пример: если нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей (в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее). При достижении же температуры в 100 градусов произойдет коренное изменение качества воды, она перейдет в пар (то есть, разрушится прежняя «система координат» процесса нагревания — вода и прежняя система связей). Температура в 100 градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар (переход одной меры качества в другую) — скачком. То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед.

3. Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т. д.). Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие, и что эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность

Примеры:

а) антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.

б) солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении);

В борьбе противоположностей рождается истина, в результате борьбы, вещество, состояние материи, сознание и привычки человека выходят на новый качественный уровень.

Диалектическая триада

В материалистической диалектике распространена так называемая диалектическая триада «тезис — антитезис — синтез». Под «тезисом» подразумевается некоторая идея, теория или движение. В качестве оппозиции к себе, тезис, вызывает негативное утверждение — «антитезис». Противоположность тезиса и антитезиса продолжается до тех пор, пока не найдется такое решение, которое выходит за рамки и тезиса, и антитезиса, признавая, однако, их относительную ценность и пытаясь сохранить достоинства и избежать недостатков. Это решение, являющееся третьим диалектическим шагом, называется «синтезом». Однажды достигнутый синтез, в свою очередь, может стать первой ступенью новой диалектической триады.

Закон тождества — принцип постоянства или принцип сохранности предметного и смыслового значений суждений (высказываний) в некотором заведомо известном или подразумеваемом контексте (в выводе, доказательстве, теории). Является одним из законов классической логики.

В процессе рассуждения каждое понятие, суждение должно употребляться в одном и том же смысле. Предпосылкой этого является возможность различения и отождествления тех объектов, о которых идёт речь. Мысль о предмете должна иметь определённое, устойчивое содержание, сколько бы раз она ни повторялась. Важнейшее свойство мышления — его определённость — выражается данным логическим законом.

Сейчас в мире происходят подмена понятий, определений, законов, традиций и обычаев. Подмена понятий, сейчас широко распространённая тема, которая, прежде всего, ориентирована на излом традиционного смысла заложенным нашими предками. Это значит то, что в быту используя, казалось бы, одни и те же слова, мы уже подразумеваем другой смысл и видим совсем другое развитие и структуру данных определений. Например, в слове «помощь» мы уже видим какую-то выгоду и вроде как помочь, просто так, по сердцу уже неправильно, в этом сразу видится многим образ «лоха» (особенно у молодёжи). Или в слове «любовь» мы подразумеваем обязательно близкий контакт и сношение, а в слове «благородство и великодушие» стереотип легкомысленности. Это всё нам насаждали и продолжают насаждать с нашего «любимого» Запада, на который, мы так были ориентированы в суровые 90-ые. Но именно там менталитет и разум общественности сложен из конструкции, где во главе угла стоят деньги, выгода, равноправие. Именно оттуда к нам словарь приходят своеобразные выражения, которые впоследствии становятся потом нашим бытом. Однако используя такого рода приёмы, мы начинаем вживаться и забывать про свои не менее обширные понятия и трактовку, что является важной составляющей особенно для русского, славянского народа, потому что, забыв про свои традиции и культуру, мы станем пустыми, превратимся в простую марионетку, которой можно будет управлять, как душе угодно. Сегодня мало кто об этом задумывается, но зря, поскольку манипуляция общем сознанием человека позволит изменить не только какую-то там нацию, но и вообще общие окружение всей существующей действительности (интернет).