Орден в огне

Вячеслав Моисеев

Книга «Орден в огне» написана для любителей интриг и средневековых боев. Вы «увидите» картины сражений и осад замков и крепостей, «услышите» звон алебард и мечей. Вас ждут заговоры аббатов, народные восстания, яростные сражения. И только хитрая и мудрая политика Вильгельма поможет выиграть Гуситскую войну с наименьшими потерями, а истинные христианские идеи гуманизма помогут аббату Абеларду и приору Эриху смириться с противоречивой политикой Вильгельма.

Часть I. Аббатство Святой Марии и его аббат Абелард

Летом 1416 года немецкий священник — аббат Абелард был приглашен одним чешским католическим епископом в ново построенную церковь Святой Марии. Абелард уезжает в Чехию, оставив одного из монахов вместо себя. Дорога была долгой и скучной, но вот он уже и добрался до чешской земли.

В новое аббатство устремились монахи. Сначала их было немного — человек пять. Среди них был приор Эрих, который по должности являлся старшим помощником аббата.

Несмотря на небольшое количество священников, аббатство начало проводить богослужения. В аббатство Святой Марии стали приходить чехи на крещение. Сразу, после открытия аббатства, принимать крещение пришел один чех, которого крестил сам Абелард. После крещения его имя стало звучать так — Густав. А вскоре он принял монашество и стал служить в аббатстве Абеларда. Позже в монахи стали обращаться приезжие иностранцы из Западной Европы. Вот однажды в церковь пришел немец Адольф, который пожелал принять монашество. Однажды между ним и Абелардом завязался такой разговор:

— О, Святой Отец, я слышал, что вы совсем недавно приехали сюда. А я уже три года живу здесь, — вкрадчиво говорил Адольф.

— А, что вас подтолкнуло на принятие монашества? — спросил Абелард.

— Я приехал в Чехию, — начал свой рассказ Адольф, — три года назад из маленького немецкого княжества. Я был простым крестьянином и работал на хозяина.

— И как тебе удалось сбежать от своего хозяина и приехать сюда — в Чехию?

— Это было трудно. Однажды я сказал своему сеньору, что я чех по происхождению и мечтаю вернуться в Чехию, но мой хозяин лишь посмеялся надо мной. И тогда я придумал план. Я решил сжечь свой дом. Огонь поднялся до небес и постепенно перешел на соседние дома. Одним словом, горело все имение моего хозяина, а я, пока народ в ужасе покидал свои дома, скрылся в лесу. Там я ночевал одну ночь в доме лесника, который показал безопасную дорогу в Чехию. И уже на следующий день я отправился в путь. Вот такая история.

— Да-а-а, — протянул Абелард, — ужасная история. А ведь в тех домах были люди, и они могли погибнуть…

— Да, это была великая ошибка. Это и есть ответ на вопрос, почему я решил постричься в монахи, — сказал Адольф.

— Вам предстоит исповедоваться, — заключил Абелард.

Однажды после исповеди Адольфа, Абелард решил спуститься в подвал. Дело в том, что он решал вопрос о выборе келаря. Но, куда бы Абелард ни пошел, Адольф плелся за ним. Так было и на этот раз.

— Нашему аббатству нужен келарь, который будет следить за кладовыми: вином, хлебом, крупой и собирать десятину (церковный налог), — сказал Абелард.

— А я не подойду на эту должность? — ласковым голосом спросил Адольф.

Абелард задумчивым взглядом оглядел монаха и сказал:

— Нет. Я тебе дам другую должность, пожалуй. Будешь следить за хозяйством. Я дам тебе ключи от разных комнат, будешь следить в них за порядком.

Так Адольф получил доступ ко всем дверям в аббатстве.

Вскоре принимать монашество пришел немец Кевин, который был знаком с культурой западных славян, знал много языков и ездил по разным странам. В своей родной стране он был купцом. Став монахом, он хотел помогать чешскому народу. Кевин с Густавом стали лучшими друзьями, но это произошло не сразу.

Абелард, монах Адольф и Густав с Кевином спустились в подвал к кладовым, куда поставлялись продукты местными крестьянами и крестьянами соседних областей.

— Нам нужен келарь. Им станет один из вас, — проговорил Абелард.

Адольф отпирал дверь кладовой, а другие монахи носили ящики и мешки с едой.

— Вы считаете, что именно один из нас должен занять это место? — спросил Кевин.

— Да, — ответил Абелард, — дело в том, что только один из вас в нашем аббатстве умеет писать, что очень важно для келаря, который должен переписывать содержимое кладовых.

— Слава Богу, никогда не мучился, не учился письму. Зато Кевин, как путешественник и купец, умеет писать не только по-немецки, но и по-чешски, — сказал Густав.

— Да. Пока я ездил по Европе, много языков выучил и писать научился, — подтвердил Кевин.

— Ишь, умник нашелся. И языки то он разные знает и писать — то умеет! Тьфу, — съязвил Адольф.

— Не бранись в святом месте. Здесь каждому найдется своя работа. Келарем назначаю тебя, Густав, — неожиданно заявил Абелард.

— Хорошо, Святой Отец, только сами знаете, писать я не умею, — сказал Густав.

— Кевин тебе поможет, а если что и научит этому ремеслу. Да Кевин? — сказал Абелард.

Вот так все и встало на свои места.

Монахи к тому времени уже натаскали полную кладовку еды.

При аббатстве Святой Марии была церковная школа. В этой школе работал один учитель. Он иногда захаживал в гости к Адольфу, поскольку они были земляками, и часто разговаривал с ним по душам.

— Ах, Адольф, Адольф! Это ты меня все звал сюда — в Чехию. Говорил, богаты будем. А где оно богатство — то?! — печалился учитель.

— Ничего, будет еще богатство. Вот кто я был? Простой крестьянин. И день, и ночь работал в поле, а сейчас моя жизнь уж лучше, чем тогда, — сказал Адольф.

— А мне вот ничем не лучше!

— Ну да, в чем-то ты прав. Все это из-за чехов этих. Смотрят на нас — иностранцев, как на врагов. Вот даже Густав этот, хоть и с Кевином дружит, а на нас с тобой, истинных немцев, смотрит искоса, — говорил Адольф.