Война на выживание

Владимир Спажакин

Эта книга о боли и жестокости раннего развития человечества. О непрерывной войне с природой и себе подобными, о стремлении выжить. Извержение, землетрясение, цунами, голод, атака безжалостных неандертальцев, все это пустяки по сравнению с новой угрозой. Угрозой, которая грозит уничтожить человеческий вид.Сможет ли наш современник, не пойми как попавший в это кошмарное время, изменить ход событий?Военное прошлое, хладнокровие и умение убивать – этого будет мало для спасения мира.

Глава 8

Поселение встречало своих героев радостными криками. Принесли пару свежих кабанчиков, кучу шкур, каменные и костяные ножи, костяные иглы и ещё кучу всего нужного в хозяйстве. Женщины сразу же забрали всех раненых в шалаши.

Подкинув дров в огонь принялись разделывать и жарить кабана. Тут же под ногами крутились щенки, один из охотников пнул щенка, тот сделав кульбит упал на землю, заскулил и кинулся прочь. Увидев это, в два быстрых шага подошел к сделавшему это, и точным ударом сломал ему нос. Вокруг тут же повисла тишина.

— собак не трогать. Или забыли как они подняли лай, когда белые зубастики приближались?

Тишина наступила в лагере.

— запомните, вы не животные, будьте благодарны за то что вас спасли.

Взяв кусок мяса, пошел искать обиженного щенка. Нашелся он не сразу, забившись под частокол, в какой-то небольшой ямке он сжавшись в клубок скулил. Из носа тонкой струйкой текла кровь. Подойдя ближе, щенок зарычал, оскалив зубы. Не обращая на это внимание, уселся рядом, вытащил нож, отрезал кусочек и положил рядом с ним. Пес принюхался и аккуратно забрал угощение, отрезал ещё кусочек. Одной рукой держа угощение, второй взял его за холку и положил на колени. Дав угощение начал чесать за ушком, приговаривая. — не бойся маленький, тебя больше никто не обидит.

Щенок успокоившись через некоторое время сладко зевнул и уснул, а я побоявшись пошевелится и разбудить его, так и просидел около часа.

От костра отделилась фигура, тот самый охотник со сломанным носом шел ко мне, рядом шёл Итиль.

— просто меня вождь, я был не прав, — произнес он очень коряво, при этом протягивая мне костяной нож, с какими-то непонятными рисунками. Я принял его дар.

— он просит принять этот нож, он раньше принадлежал его отцу. — произнес Итиль садясь рядом.

— хорошо, но есть одно условие, он возьмёт себе щенка, и будет заботится о нём как о родном сыне, любого кроме этого, он мой. — поговорил я, указывая на спящее животное.

Когда Итиль перевел, охотник кивнул в знак согласия и протянул руку.

— друг мой, нам нужно многое изменить. — повернув голову начал я разговор

— что нужно?

— очень многое, мужчина и женщина, плюс их дети это семья, у каждой семьи должен быть свой шалаш. Каждый день мыться, а то вонь стоит знатная, справлять нужду в одном месте, найти новые источники пищи, изменить сознание, чтобы относились к животным не как к пище.

— это как? — нахмурив брови спросил малец.

— ну вот смотри, собаки помогли нам так? Так. Значит собаки полезные, нельзя их просто так обижать а есть еще куча животных которые очень полезны. Например, есть такие животные, очень похожи на кабанов, но лысые. Вот ты их кормишь, они живут, едят и размножаются, а когда вырастают ты раз и убил одну, и съел, не надо ходить по лесам в поисках мяса. Ведь не всегда ты его найдешь. А тут мясо всегда под боком.

— ты прав Виктор. Во многом прав. Значит будем меняться, ты как-никак вождь. Люди тебя побаиваются, но уважают. Ты многое сделал для нас. Мы благодарны.

— и ещё Итиль, учи всех языку. Чем быстрее они научиться говорить. Тем лучше.

Щенок проснулся, опустив его на землю, поднялись с земли и отправились на пир в честь победы. Итиль огласил волю вождя на счет мужчин и женщин. Теперь женщина и мужчина должны по согласию провести обряд любви, и больше ни с кем не ложиться.

А потом был пир, смеялись и веселились, устраивали танцы вокруг костра. Лишь под утро люди начали расходится по своим шалашам. То и дело доносились сладкие стоны, к людям возвращался вкус к жизни, вера в будущее. Это первый серьезный шаг к успеху.

Утро началось буднично. Достроив последний шалаш, отправились на добычу леса и постройку частокола. С частью людей, мы связали и скрепили часть бревен, обрезав значительную часть верхушек, повесили на частокол, затянув с одной стороны толстыми полосками кожи, скрученные между собой в тугую косу.

Получив одну створку ворот, продолжили частокол. Калитка, а по другому ее никак нельзя было назвать, была шириной два метра, а высотой около трех. Приходилось поднимать один край, чтобы закрывать ее и открывать.

Разобравшись со строительством, передав старшинство другому. Взяв топор, отправился в лес. Побродив в округе, нашел пару диких яблонь, и дикую грушу. Примерно запомнил место, пригодится. Но не за этим я пришёл. Отыскав ровное дерево, толщиной с руку, срубил его и отнес в лагерь. Усевшись у костра снял с неё шкуру, хорошенько почистил. С помощью ножа начал отщеплять лишним волокна. Оставляя в середине утолщение, а к краям наоборот потихоньку сужался. Отшлифовав заготовку камнем, упер один край в ногу, а второй начал сгибать собственным весом, будущий лук стал сгибаться, но не сломался. Положил заготовку в свой шалаш. Отправившись в лес, нарезал волокон с гибкого дерева. Вернулся и в течении пары часов, скручиванием и сплетением сделал тетиву. Достав заготовку, связал петельку на одном конце тетивы, накинул на плече лука, уперев в ногу согнул второе плече, отметив тетиву завязал ещё одну петельку, лишнюю тетиву обрезал. Теперь можно в любой момент снять и одеть тетиву, увеличивая тем самым срок службы.

Найдя тонкие прутья, подходящие для стрел, обрезал их примерно по одной длине, вышло около 30 стрел. На точив у всех острие с помощью огня и камня, послал молодых парней в лес в поисках перьев. Сам же побродив по лесу собрал немного древесной смолы. Принеся перья, обрезал их ножом, и стал приклеивать оперения на стрелы, вырезал канавку под тетиву. Стрелы были готовы. Дойдя то частокола сделал пару выстрелов, да, метким стрелком мне не быть, но зато оружие стреляет прекрасно.

С тех пор, каждое утро, к водным процедуром и дрессировке щека, добавилась стрельба из лука.

День шел за днем в размеренном ритме, достроив частокол, соорудили ещё пару хижин. Вдоль частокола с внутренней стороны, сделали небольшой помост, с приставной лестницей. Теперь каждую ночью по этому помосту ходили часовые. Четыре человека на смену. На предложение в том чтобы мне жить в отдельной хижине я отказался. У меня другие планы на жилье. Не занятых людей значительно прибавилось, пару мужчин, взяв длинные толстые палки, расщепили конец на три части, заострили, получив острогу, отправились на реку, первые пару дней возвращались без добычи, я не стал их останавливать, это как никак прогресс мысли. Вскоре и они начали приносить добычу в общий котел.

Бродя вдоль реки я нашел глину, обрадовавшись такой находке бегом добежав до поселения, собрал всех свободных и пол дня мы таскали глину в лагерь, для этого даже соорудили небольшой навес под неё, чтобы не промокала.

Почти неделю я экспериментировал с созданием и обжигом горшков, добавляя разные компоненты, начиная с древесного угля и золы, заканчивая стебельками растений. Первые горшки при обжиге взрывались. Неделя сплошных мучений и вот первая партия небольших кривых и страшных горшков была готова. Ну да некрасивые, зато выполняют важные функции. На обучение пары женщин гончарному делу пролетела ещё неделя. Зато, теперь у нас есть глиняные горшки и сосуды, причем с опытом женщин растет и качество изделий.

Как то вечером, я заметил что пару мужчин, одному из которых я когда то сломал нос, сидя у костра строгали заготовки для луков, а две женщины плели тетивы. Мои люди учиться, причем очень быстро, это безумно радовало.

Чтобы как то скрасить рутину, мы начали раз в пару дней играть свадьбу, желающих поклясться перед богами было много. Ритуал проводили ночью, у центрального костра, под звездным небом, клятву молодожены давали глядя в звездное небо.

Днём, все племя было занято своими делами, я же взялся сооружать себе дом. С помощью пары помощников натаскал и вбил небольшие бревна, по углам будущего дома, через каждые полметра вбили древна поменьше, оставив вход, стены провязал через один толстыми гибкими ветками, получив плетеную клеть. Замешивая глину с водой до однородной массы обмазал все стены глиной, внутри и снаружи, оставил высыхать. Крышу соорудил из толстых веток, односкатную, так же сплетя плеть и промазав глиной. Сверху накидал дерна, для защиты от дождя. Из толстых веток сплел дверь, обмотав её шкурами, один конец оставил длиннее все двери, выдолбил в дверном проеме сверху и снизу по отверстию вставил туда дверь, получилась дверь, открывающаяся в обе стороны. На постройку ушло пару дней, а затем сохло все еще неделю. Уложил толстые ветки вдоль одной из стен, застелил все шкурами, получив более менее комфортную кровать.

В углу из глины сложил примитивную печь, с открытым огнем, проделав дыру в стене, соорудил дымоход. Хижина получилась маленькой три на три метра, зато стоять можно было в полный рост. Кинув большие шкуры ещё и на пол, тут стало очень даже тепло и удобно. А жизнь то налаживается.