Основы философии для XXI века. Нетривиальные уроки жизненной мудрости

Владимир Сергеевич Лавров

Кто я? Что я здесь делаю? Ради чего я живу? В чём смысл моей жизни? Каждый разумный человек рано или поздно задаётся этими вопросами. Если и вам такие вопросы не дают покоя, то настало время найти на них ответы. Из этой книги вы узнаете кое-что новое о своей внутренней природе, откроете для себя две грани реальности, пройдёте по ступеням лестницы нравственного развития и окунётесь в теорию социальных рек.Для тех, кто находится в поисках себя и своего места в жизни.

Урок 1. Основные философские категории

Суть философских категорий

Чтобы понимать философию в целом и разбираться в каждом отдельно взятом философском вопросе, отделяя зёрна от плевел, необходимо в первую очередь разобраться с основными философскими категориями.

Всё, что мы знаем о самих себе и окружающем нас мире — мы знаем в форме понятий и образов, которые складываются в определённые категории.

Философские категории — это наиболее общие, фундаментальные понятия и образы из той или иной области знаний

Существует 6 фундаментальных областей знаний:

— наука

— техника

— культура

— искусство

— политика

— экономика

У каждой области знаний существует свой понятийный аппарат, однако одни и те же понятия могут встречаться в совершенно разных областях знаний (например, такие понятия, как предмет, объект, качество, количество, метод, действие и т.д.). Именно они в первую очередь и образуют философские категории.

Объединения философских категорий

Все основные философские категории объединяются в дуальности (две взаимосвязанные противоположности) и тройственности.

Дуальности при добавлении к двум противоположностям или крайностям третьего элемента (например, мужчина и женщина + ребёнок) могут становиться тройственностями и наоборот, тройственности, если из них убрать один из элементов, могут становиться дуальностями.

Что это даёт?

При оценке какого-либо события, факта, явления или поступка необходимо уметь соотносить его с одной из дуальностей или тройственностей, чтобы понимать, какое место событие или явление занимает в общей системе знаний и на какие критерии нужно опираться, чтобы отделить правду от лжи, истину от заблуждения, действительность от вымысла. Например, если мы столкнулись с нелогичным поступком какого-либо человека, то первым делом мы должны выяснить причину, повод и условия, при которых он так поступил. Это часто ставит всё на свои места. Если же нам самим нужно принять сложное решение и совершить необычный поступок, нам нужно учитывать время, место и обстоятельства, чтобы наши поступки не казались окружающим нелогичными.

Таким образом, учитывая философские категории можно моментально решать многие неразрешимые на первый взгляд вопросы.

Три закона диалектики

Диалектика — это умение рассуждать и делать правильные выводы из своих рассуждений, а также умение вести аргументированную научную дискуссию и доказывать своё мнение, опираясь на основные философские категории.

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

Закон единства и борьбы противоположностей раскрывается через такие категории, как противоречие, тождество и различие.

Суть закона: любой предмет или явление обладает двумя противоположностями или крайностями, которые в процессе взаимодействия друг с другом приводят к противоречиям, а противоречия дают толчок к изменению и развитию предмета или явления.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно

Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно раскрывается через такие категории, как количество, качество и мера.

Суть закона: любой предмет или явление обладает как количественными, так и качественными характеристиками и их взаимосвязь проявляется в том, что количественные изменения в какой-то момент приводят к качественным изменениям, а качественные изменения приводят к определённым количественным изменениям.

3. Закон отрицания отрицания.

Закон отрицания отрицания раскрывается через такие категории, как прошлое, настоящее и будущее.

Суть закона: одни предметы и явления умирают, уходят в прошлое, а другие становятся на их место, и взаимосвязь старого и нового в процессе развития предмета или явления состоит в том, что новое качество отбрасывает старое, но вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты старого.