Они боролись с коммунизмом. Том 22

Владимир Петрович Бровко, 2019

Данная книга посвящена истории проникновения коммунистических идей в Британскую Индию и создания Коммунистической партии Индии.

ч.2 История Коммунистическая партия Индии

Теперь мы перейдем к первому подходу в нашем изучении истории создания и деятельности Индийской коммунистической партии, чтобы при этом с нескольких точек зрения для объективности изложения рассмотреть ее первоначальную и общую историю. А затем в последующих частях уже углубится в детали того или иного вопроса, в биографию того или иного из числа коммунистических лидеров КПИ!

Итак, Коммунистическая партия Индии (КПИ) — индийская коммунистическая партия. Основана 17 октября 1920 года в СССР в советском Туркестане в г. Ташкенте, недавно кстати освобождённом от власти исламских басмачей и узбекских ханов в среде индийских эмигрантов!

Но хотя партия была и создана, но существовала она лишь на бумагах и поэтому в Коминтерне приняли «новые решительные меры» и в 26 декабря 1925 года КПИ уже в Москве была воссоздана на основе имевшихся там и находившихся на содержании Коминтерна и Советского правительства различный индийских коммунистических групп.

В настоящее время КПИ входит в состав Левого фронта, правящего в штатах Западная Бенгалия и Трипура, а также Левого демократического фронта, правящего в штате Керала. Перешла в оппозицию возглавляемому Индийским национальным конгрессом правительству Объединённого прогрессивного альянса, обвиняя его в проведении в стране неолиберальных реформ.

На федеральном уровне КПИ имеет 2 места в Раджья сабхе. На парламентских выборах 2014 года КПИ набрала 0,8 % голосов и получила 1 мандат в Лок Сабхе.

Индия и Коминтерн

Теперь, когда вы уважаемый читатель поняли ход событий, связанных с образованием КПИ давайте вникнем в некоторые важные детали!

После Октябрьской революции 1917 года в России индийские революционеры увидели в Советской России своего союзника в борьбе с британским колониализмом.

Контакты между индийскими эмигрантами-революционерами и советской властью, которые стали устанавливаться еще в 1918 г., способствовали проникновению в среду национал-революционеров марксистской идеологии.

Члены делегации Индийской революционной ассоциации и «Временного правительства Индии» в Кабуле. Баракатулла, М. П. Т. Ачарья и Абдур Раб, побывавшие весной 1919 г. в Москве и принятые В. И. Лениным, провели в Советской России нескольких месяцев. Баракатулла написал на фарси брошюру «Большевизм и мусульманские народы» (Ташкент, 1919 г.), вскоре переведенную и на другие восточные языки

И вот собственного наше первое важнейшее отрытые подтверждающее мой тезис, что «Британской Индии» помогли распасться в первую очередь российские большевики! По крайней мере идеи и все подобные планы исходили из Московского Кремля!

Ведь именно Баракатулла первым предложил советскому правительству заключить с новым афганским эмиром Амануллой-ханом военный союз «против английского господства в Индии»!

По его мнению, к Афганистану должны были присоединиться приграничные пуштунские племена, и «тогда революция в Индии станет неизбежной»!

Так что уважаемый читатель вы теперь сами видите, что почему все-таки СССР решился в 1980 г. установить в Афганистане народную в смысле левосоциалистическю власть и ввел туда свои войска для ее охраны и защиты!

И уже тогда! Планы Баракатуллы и других индийских националистов, очевидно, оказали большое влияние на наркома по военным и морским делам Л. Троцкого, который в своем письме в ЦК РКП(б) от 5 августа 1919 г. писал:

«Дорога на Индию может оказаться для нас в данный момент более проходимой и более короткой, чем дорога в Советскую Венгрию» и предлагал революционную базу на Урале и в Туркестане для подготовки наступления через Афганистан на Индию!

Ачарья и Абдур Раб, возвратившиеся в Кабул в конце 1919 г., сыграли значительную роль в прибытии на территорию советского Туркестана нескольких групп индийцев, находившихся в это время в Афганистане.

По призыву Всеиндийского халифатского комитета в начале 1920 г. большие группы участников халифатского движения, в основном националистически настроенная мусульманская молодежь, стали переходить индо-афганскую границу, чтобы затем пробраться в Турцию и принять участие в вооруженной борьбе против стран Антанты за сохранение прерогатив османского султана-халифа.

В результате агитации, которую вели среди них члены кабульской подпольной революционной ассоциации, в первую очередь Ачарья и Абдур Раб, в течение 1920 г. советско-афганскую границу перешли три группы общей численностью около 200 человек.

Примерно половина из них вскоре возвратилась в Индию, часть была отправлена через Закавказье в Турцию, а около 30 человек остались в Ташкенте, что дало возможность Ачарье и Абдур Рабу создать Ташкентское отделение Индийской революционной ассоциации.

Ачарья как её представитель принимал участие летом 1920 г. в работе Второго конгресса Коминтерна.

Конец ознакомительного фрагмента.