История России в рассказах для детей и взрослых

Владимир Леонидович Уткин, 2023

Россиянам, во все века стоявшим и ныне стоящим на защите интересов нашей Родины, посвящаю свой труд.

ЛЕГЕНДА О ВАРЯГАХ

В конце IX века в Новгороде правил князь по имени Гостомысл. Был он стар и мудр и, потеряв в сражениях сыновей, заповедал после его смерти призвать на княжение Рюрика. Здесь пути нашего рассказа расходятся, ибо существуют три предположения. Причем ни одно из них не имеет неопровержимых доказательств в летописях или других исторических документах. Согласно первому предположению («норманнской теории»), Рюрик был варягом, то есть наёмным воином, и приплыл из Скандинавии. Эта теория возникла в XVIII веке, когда в Российской Академии наук главенствовали немцы. С ними не соглашался великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов, написавший «Древнюю Российскую историю» (1766 год — посмертное издание). В самом деле, зачем было звать незнакомого князя из Швеции или Дании, от которых до Новгорода более тысячи километров, что по тем временам было огромным расстоянием. Да и как могли помочь новгородцам говорившие на чужом языке викинги — морские разбойники? Ведь в те времена у них не было даже своих городов, если не считать двух небольших поселений (Хедебю в Дании и Бирка в Швеции). По мнению других историков, Рюрик был «варягомроссом» и прибыл с южных берегов Варяжского моря (теперь оно именуется Балтийским). Они называют «священный остров Руян» — прототип острова Буяна «в царстве славного Салтана» из сказки А.С.Пушкина. Возможно, Рюрик был внуком Гостомысла — сыном его дочери Умилы, бывшей замужем за одним из князей на острове Руяне. Ещё одно предположение (скорее шуточное, чем серьёзное) состоит в том, что Рюрик прибыл из города Старая Руса. Он расположен всего в 60 километрах от Новгорода, на противоположном берегу «Ильменьморя» (озеро Ильмень в те времена называли морем). Окрестности Старой Русы знамениты солеварнями, где соль выпаривали из соленой воды, иными словами — «варили». Люди, которые это делали, так и назывались — варяги. Как бы то ни было, варяг Рюрик стал княжить в Новгороде и положил начало русскому государству. Его последователи на российском престоле — Рюриковичи — правили в России 700 лет, с конца IX века до Смуты в конце XVI века. Именно Рюриковичи при поддержке православной церкви сумели спасти Русь от распада и исчезновения в лихолетье XIII–XV веков и к XVI столетию превратить в сильное централизованное государство — Россию.

Норманнскую теорию происхождения Рюрика развенчал М. В. Ломоносов. Незачем было звать князя из заморской Скандинавии, когда на южных берегах Варяжского моря селилось племя, назы — вавшее себя «варягирусь». Там на острове Рюгене княжил Рюрик — внук Гостомысла, сын его дочери Умилы. Гостомысл завещал призвать на княжение варяга Рюрика — своего внука.

На фотографии — князь Рюрик на памятнике

«Тысячелетие России» в Великом Новгороде.

О том, как Рюрик княжил в Новгороде, трудно рассказывать, поскольку за туманом времён многое неясно. Например, в учебниках истории читаем, что Рюрик пришёл в Новгород с братьями Синеусом и Трувором. Может быть, так и было. Но знаток древнерусской истории, основоположник теории этногенеза Лев Николаевич Гумилёв обратил внимание, что в переводе со шведского sine hus — родственники, а thru voring — верная дружина. Это значит, что слова летописи можно понимать и так: Рюрик прибыл в Новгород с родственниками и дружинниками. Не добавляют ясности строки летописи о том, что оба брата через два года умерли. Из «Повести временных лет» и Новгородской первой летописи узнаем, что Рюрик правил с 862 по 879 год. Умирая, передал власть и попечение о своём малолетнем сыне Игоре воеводе по имени Олег. За 33 года княжения Олег расширил границы своих владений, присоединив земли соседних племен. Победой завершилась война с хазарами, которые столетиями грабили русские земли. Читаем у А.С. Пушкина: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам. Их сёла и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам». Первый военный поход Олег совершил уже в третий год своего правления. По дороге на Киев занял центр племенного союза кривичей Смоленск и обложил его данью. А затем захватил Киев и перенёс туда свою столицу. Успешным походом на Киев новгородцы обеспечили себе контроль над одним из важных торговых путей средневековья — «из варяг в греки». Этот путь пролегал по воде из Финского залива Варяжского моря — по Неве — Ладожскому озеру — реке Волхову — озеру Ильки — волоком к истокам Днепра — по Днепру и Чёрному морю в столицу Византии Константинополь (Царьград). В те времена купцы преодолевали этот путь за пару месяцев. В Константинополь везли хлеб, меха, мёд, рыбу, янтарь. А домой возвращались с дорогими тканями, заморскими винами, пряностями, мечами дамасской стали. Но за торговлю в Византии платили большую пошлину.

Через несколько лет после взятия Киева князь Олег вместе с воинами покорённых племен пошёл походом на Константинополь и добился заключения договора о беспошлинной торговле русских купцов в Византии. Это был первый международный договор нового государства.

Торговые пути средневековья.

Главным из них был путь из варяг в греки. Он пролегал от Варяжского моря до Чёрного по Неве, Ладожскому озеру, Волхову и Днепру. Плыли на стругах, которые к верховьям Днепра протаскивали волоком.