Азбука Чистой Веры. Детям о Боге и Его заповедях

Владимир Кевхишвили, 2018

«Кто такой Бог?», «Какой Он?», «Почему мы Его не видим?», «Что Он от нас хочет?» – наверно, каждому родителю в своё время приходится давать ответы на эти вопросы своего ребёнка. И каждый отвечает на них в соответствии со своими религиозными или светскими убеждениями. В данной книге автором предпринята попытка дать базовые знания о вере в Единого Бога, которые являются общими для большинства религиозных конфессий. Это попытка дать основы понимания единой, чистой веры, принесённой Пророками и ставшей сутью мировых религий. Используя стихотворные переложения из Священных книг и собственный духовный опыт, главный герой старается объяснить своему сыну Непостижимое с помощью доступных и понятных образов, сравнений и оригинальных интерпретаций существующих религиозных догм. На примере различных жизненных ситуаций своих героев, автор простым и современным языком разъясняет Божественные заповеди, изложенные в Священных книгах, раскрывает понятия греха и добродетели, объясняет цель развития человека на Земле и призывает к очищению веры и бескорыстному служению Единому Богу.

Имена Бога

Через несколько дней малыш уже знал наизусть молитву «Отец наш Небесный» и читал её всем соседям, знакомым и родственникам, которые приходили к нам в гости. Однажды он спросил меня:

— Папа, а что значит: «Пусть Твоё имя будет свято повсеместно»? У Бога что, есть имя?

— Конечно. У тебя ведь есть имя, и у Бога тоже есть.

— А как Его зовут?

— Разные народы на разных языках называют Бога по-разному. У нас есть Священные Писания, где употребляются различные варианты имени Бога.

— А что такое Священные Писания?

— Это книги, которые содержат Божественные Откровения. Их записывали особые люди — посланники, пророки Божии или их ученики. В этих Священных Писаниях Бог открывает людям некоторые тайны мироздания и объясняет обязанности человека на Земле.

— И там записаны имена Бога?

— Да. В одном из ранних Священных Писаний^[3], имя Бога, которое нельзя произносить вслух, пишется как «Яхве», что означает «Сущий» или «Существующий». А в последнем Священном Писании^[4], которое было ниспослано людям, имя Бога выражается словом «Аллах».

Есть ещё некоторые верующие, которые считают, что Его имя звучит «Иегова». Несмотря на различия в произношении, всё это имена одного и того же Бога.

— Значит, у Бога несколько имён?

— У Бога одно космическое имя и его разные земные интерпретации. Это так же как, к примеру, у имени «Алексей» есть несколько вариантов — «Алёша», «Лёша», «Лёха». Конечно, Бога можно было бы называть одним именем, но, наверно, это было бы скучно. Ты бы хотел, чтобы тебя все называли одним именем?

— Нет. — Немного подумав, ответил мальчик.

— Надо только помнить главное — как бы мы не называли Бога, любое Его имя нужно произносить с восхищением, благодарностью и благоговением. Или не произносить вообще, как это делают некоторые верующие.

— А русские как зовут Бога?

— У русскоязычных, в основном, не принято называть Бога по имени. Обращаясь к Богу, мы говорим: «Господи», «Боже» или «Отец наш», что выражает сущность нашего Великого Создателя.

— А почему мы не называем Бога по имени?

— Ну, ты ведь не зовёшь меня «Владимиром». Это было бы слишком сухо и официально. Ты говоришь мне «папа». В этом слове больше нежности и любви. Наверно, и Богу приятнее, когда Его называют «Отцом».

Малыш о чём-то задумался, и некоторое время мы молчали. Я погладил его по кудрям, а потом спросил:

— Ты ещё не устал меня слушать?

— Нет. Расскажи мне ещё про имена Бога.

— Хорошо. У Бога есть Прекрасные имена. Об этом говорится в Священном Писании:

«У Бога — имена Прекрасные,

К Нему взывайте через них»^[5].

— А что это за Прекрасные имена?

— Прекрасные имена отражают Прекрасные качества Бога.

— Прекрасные качества?

— Да. Качества, которые отличают Бога от людей. Например, если человек милостив, то Бог Всемилостив. Если человек могуществен, то Бог Всемогущ. Если человек видящий, то Бог Всевидящий. Если человек слышащий, то Бог Всеслышащий.

— Он всех видит и слышит?

— Да.

— Но как? Людей ведь так много.

— У меня есть маленькое стихотворение по этому поводу:

Человек чрез микроскоп

Видит, как живет микроб.

А иные великаны

Знают все людские тайны.

— Значит, Бог это великан?

— Да, но не в физическом смысле. Просто у Него другие, совершенные органы восприятия.

— Значит, Он и меня видит и слышит?

— И тебя.

— А если я спрячусь?

— Все равно Он будет тебя видеть. В Священном Писании сказано:

«Господь Бог знает тайны любые:

Тайны суши и тайны морские.

Когда лист со древа слетает —

Бог задолго об этом знает.

И зерна нет в земных просторах,

От Его чтоб сокрылось взора.

Знает Он, что днём делают люди,

Усыпляет в ночи Он и будит

Поутру, пока жизнь ваша длится.

А потом предстоит возвратиться

Вам к Нему, и Он скажет о том,

Что вы делали в мире земном»^[6].

Малыш задумался, а потом снова спросил:

— Папа, а Бог бывает злым?

— Злость — это человеческое качество. Бог не испытывает зла ни к кому и ни к чему. В Священном Писании сказано, что Бог есть любовь^[7]. Любовь — это одно из самых Прекрасных качеств Бога. А кроме любви, Бог есть святость, Бог есть милосердие, Бог есть терпение, мир, прощение…

— Значит, Бог никогда не наказывает людей?

— Бог наказывает грешников, то есть плохих людей. В Священном Писании есть такие стихи:

«Но зло лишь тех поражает,

Кто сам его порождает»^[8].

— А добрых людей Бог не наказывает?

— Нет. Добрых людей Бог поддерживает, хотя и дает им иногда различные испытания.

— Бог даёт испытания?

— Да. Одно из Его Прекрасных качеств это Испытывающий. Многие люди боятся испытаний, различных жизненных трудностей, болезней. Они думают, что все это насылает на них кто-то плохой. Но всё от Бога — и хорошее, и плохое… Чтобы сделать нас сильнее, крепче, мудрее, чтобы научить нас сострадать другим людям, попавшим в беду, Бог посылает нам испытания. По этому поводу у меня тоже есть стихотворение. Хочешь, прочитаю?

— Хочу.

Я сделал паузу, глубоко вздохнул и стал читать:

Чтобы самый твёрдый металл

Человеку полезным стал,

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

3

Тора, книга Брейшит, Бытие, 2:4.

4

Имеется ввиду Коран. Далее по тексту все Священные Писания — и ранние и поздние, объединены одним термином — «Священное Писание».

5

Коран, Сура «Ограды», 180.

6

Коран, сура «Скот», 59–62.

7

Новый Завет, 1-е Послание апостола Иоанна, 4:16.

8

Коран, сура «Творец», 43.