Курсантская исповедь. «На переломе эпоx»

Владимир Земша

О советскиx курсантаx. Все события и все персонажи вымышлены. Однако мотивом для написания послужили события, которыми были наполнены годы моей советской юности, мои восьмидесятые.Память о годах службы я с гордостью несу через свою жизнь. Всем советским курсантам посвящается.

Мы выбираем, нас выбирают

Март 1982 г. Алма-Ата

Никольская церковь.

Никольская церковь. Эта старая деревянная церковь, построенная в самом начале двадцатого столетия.³

Синие стены с белыми колоннами и оконными сводами, золотыми куполами. Тихо вокруг. Сосульки искрятся на крышах, мокрая снежная квашня под ногами школьников, весело бредущих по городу после внеклассного организованного просмотра нового кинофильма «Вам и не снилось», увлечённо обсуждая сюжет…

— А давайте зайдём в Никольскую церковь, интересно, как там внутри, — предложил Майер своим одноклассникам.

— Да ну!

— Мы же комсомольцы!

— Ещё кто-то увидит! — одноклассники явно не проявили нужного энтузиазма к предложению товарища.

— Да ну вы чё, хватит гнать! Давай зайдём, хотя бы погреемся!

— Вот тебе надо, сам и иди! А мы дальше, догонишь, еже ли чё.

— А я пойду!

— Иди-иди!

— А вот и пойду! — Александр Майер назло товарищам поднялся по ступенькам на высокое крыльцо церкви, обернулся к товарищам. — Если не вернусь, считайте меня комсомольцем!

— Давай!

Одноклассница Маринка, тайно влюблённая в него отделилась от остальных.

— Саша! Постой! Я с тобой!

Девушка уж давно засматривалась на этого рослого парня-одноклассника, однако он не проявлял к ней, как к девушке, должного интереса, хотя и догадывался про Маринкины чувства. А ей так хотелось обратить на себя его внимание, обворожить его, околдовать, хоть даже наложить заклятье.

Как я хочу заклятье наложить,

Чтобы не смог ты без меня прожить.

Другую обнимал бы не любя.

И чувствовал, что предаёшь себя.

Что б я являлась из полночных снов,

Не растворялась в карусели слов,

Слова и поцелуи в душной тьме

Тоскою обрывались бы во мне.

Жестоко это? Что же, может быть.

Прости, дай бог тебя забыть!

Не вспоминать ни имени, ни глаз!

Забудь и ты и будешь прав сто раз.

Ты будешь прав — и всё же я жалею,

О том, что класть заклятья не умею!

Автор Е. Нартова

Девушка радостно вбежала по ступенькам, посмотрела проникновенно в глаза юноше.

— Ну, Маринка, хоть ты — настоящий друг, ну что, была ни была!

Молодые люди зашли внутрь. Тихо, робко, неуверенно они прошли к середине. Вокруг горели свечи, чадя особым медовым запахом натурального воска, отражаясь в золоченых иконах, смотрящих сочувственно на вошедших. Святые словно изучали их, укоризненно разглядывая этих любопытствующих атеистов, вторгшихся в их священный мир, чуждый этим богоотступникам.

— Краси-и-во! — Саша кивнул в сторону алтаря.

— Краси-и-во, — согласилась девушка, — только возьми меня за руку, а то мне страшно чуть-чуть.

Прихожан было крайне мало. Несколько бабушек в платках стояли, поглядывая исподлобья на нарушителей священного спокойствия.

Александр держал девушку за пальчики, они медленно шли, любопытно рассматривая всё, куда только не падали их взгляды.

— Это вам не дом свиданий! — вдруг одна из хмурых бабушек вышла на них откуда-то сбоку.

Молодые люди отпрянули недоуменно, но с другой стороны несколько других сморщенных бабушек зло набросились на них.

— Не туда смотрите! Смотрите вон туда! — одна из них ткнула сгорбленным сухим пальцем в сторону стены над входом.

Майер поднял глаза.

— А что там?

— Там Ад! Гореть всем вам, нехристям, в Аду!

— Гореть вам в Аду!

— Бесстыдники!

— Безбожники!

— Покарает вас всех Всевышний, за ваши грехи!

Молодые люди, зашуганные в конец, с молчаливым недоумением от такой неласковой встречи пятились к выходу, взирая на жуткое изображение ада над выходом.

На улице искрился снег, там мило сочетаясь с белым раскрасом колонн и оконных сводов Храма. В сумерках, освещаемые фонарями, мерцали золотом купола.

— Что это было? — Александр смотрел недоуменно на Марину.

— Не сердись на них. Им знаешь, как досталось! Столько гонений пришлось пройти. Какую трудную жизнь прожить, стольких близких потерять! Они уже и сами не в силах отделить добро от зла!

— Да мне после такого в церковь как-то больше совсем не хочется, — усмехнулся Майер, — ну их, дуры!..

— Не злись ты, будь умнее! Моя бабушка говорила, что каждый человек, даже священник, даже святой, в православной вере, лишь грешник!

— Как же это возможно, чтобы священник был грешником?

— А так! Святые — это те, кто свет людям несут. Но нет безгрешных людей на земле. Это у католиков только папа Римский непогрешим.

— Православные, католики, святые! Можно запутаться в этом всём.

— Хм…, ещё говорят, что Бог он многолик, поэтому мы и говорим «Вы», когда обращаемся друг к другу уважительно.

— Откуда ты всё это знаешь?

— Говорю же, от бабушки своей.

— Она у тебя верующая что ли?

— Ага!

— А ты?

— А я не знаю… Я нет. Я же комсомолка…

— Ну, Маринка, слава богу, а то ты меня уже начала пугать…!

— Я вовсе не хочу тебя пугать.

Молодые люди шли, оглядываясь на эту красивую старую церковь, видевшую ещё начало этого века.

— Саша, а пошли в парк Панфиловцев погуляем? — предложила Марина.

— Да я бы с удовольствием, Марин, но мне к олимпиаде по математике нужно готовиться, знаешь!

— А-а-а! Ясно. Иди, готовься, — Маринка махнула разочарованно рукой.

— Да ты не обижайся, Маринка! Правда, мне некогда, давай, провожу тебя домой.

— Не волнуйся. Я не маленькая. Сама доберусь. А пока я хочу гулять. Ты не можешь, так я сама пойду.

— Точно? Без обид?

— Точно! Какие уж тут обиды! — Маринка помахала варежкой однокласснику, улыбнулась, проглатывая обиду, и пошла по мягкой снежной квашне. Ей было грустно, но эту грусть она старательно прятала за свою неестественную улыбку. Что ж, «мы выбираем, нас выбирают,.. это так часто не совпадает!..»

…Её сегодня мучает догадка

Все мысли, все вопросы — к одному.

Мальчишка на неё взглянул украдкой.

И сразу отвернулся. Почему?..

…Домой она приходит. И невольно,

Всё о мальчишке думает.

А он старательно готовится к контрольной

В одну лишь математику влюблён…

…Потом приходит ночь, рассыпав звёзды.

А ночью, почему-то не до сна.

Родители всё объясняют просто

Девятый класс!.. Контрольные!.. Весна!..

Автор Е. Нартова

Примечания

3

В 1904 году жители юго-западной части города Верного (Алма-Ата, ныне Алматы), местности, которая в то время называлась Кучугур, приступили к изысканию средств для постройки храма на, так называемой, Зубовской площади. 14 декабря 1908 года новый храм Святителя Николая (Николаевская церковь), созданный по проекту архитектора С. К. Тропаревского, был освящен архиерейским служением. В 1911 году мощнейшее землетрясение в 9 баллов разрушило почти весь город. Однако, как чудо, церковь выстояла среди глубоких трещин в земле. После революции Никольский храм, сохраняя верность Патриаршей Церкви и Православной традиции, явился оплотом Православия. В конце 1920-х и в 1930-е годы, когда в Алма-Ате был пересыльный пункт ГПУ, в Никольской церкви находили приют сотни сосланных в Казахстан «врагов народа», среди которых было множество духовенства и монашествующих. В феврале 1936 года церковь была закрыта. В ее помещении разместили музей атеизма. С начала Великой Отечественной войны в церкви была устроена конюшня, а в подвале разместилась военная штрафная рота. 5 июля 1945 г. постановлением Священного Синода была образована упраздненная в 1936 г. Алма-Атинская и Казахстанская епархия, управляющим которой назначен освободившийся из ссылки Архиепископ Николай (Могилевский). В 1946 г. Никольская церковь была вновь передана общине верующих.)