В копилку мировоззрения. Сборник мыслей и рассуждений

Владимир Валерьевич Земша

Рассуждения на различные темы: История, общество и пропаганда; Национализм; Армия; Воспитание; Окружающий мир и общество; Демократия, свобода и права человека; Брак; Счастье и многое другое.

© Владимир Валерьевич Земша, 2017

ISBN 978-5-4474-3737-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Родина

• Если патриотизм — животный инстинкт, то любовь, верность и преданность — так же. Мы скорее станем животными без этих инстинктов!

• Как любите отца и мать свою, любите и свою Родину, не стремитесь от неё убежать, не бросайте её на произвол, не поливайте грязью понапрасну. То, что по-настоящему дорого, не сокрушают, а созидают!

• Место, где вы родились, где вы живете, дано вам Богом, как и сами родители! Любите их. Дорожите. Цените. Оберегайте. Помогайте в трудную годину. Не стоит поливать свою страну грязью. Старайтесь видеть в ней то прекрасное, что в ней, даже в уродливой, безусловно имеется! И тогда Бог наделит вас словно аурой особого мира, в котором вы и будете жить. Но это не мир розовых очков, это будет действительность, которую вы изменить так, как само того пожелаете. Любите свою страну, свою жену, свою роботу!

• Осень в России на Дальнем Востоке, подобна красочной вспышке. Природа торопливо отдаёт вызревшие плоды короткого лета, бурно увядая на глазах, сопровождаясь массовым бегством всего живого! Это напоминает смелое массированное наступление зимы на быстро и трусливо капитулирующее лето.

Но всё же, не всё живое покидает эти края! Есть тот, кто, преодолевая сотни и тысячи километров, наоборот стремится сюда, выбиваясь из сил, преодолевая немыслимые преграды! Это тернистый и неблагодарный путь, забирающий жизни большей части этих беззаветно преданных зову своей совершенно неласковой Родины! Это путь к местам своего рождения! Путь на нерест лососевых! Хоть и совершенно не ласково встречают их здесь! Кровью и потом проложен этот путь, подобный восхождению на Голгофу! За что послал господь этим тварям божьим такие немыслимые мучения? Каков в этом великий замысел творца? А, не так ли всё и у нас, у людей!? За что нам, людям русским столько страдать отмерено за право на своё место под солнцем? А всё же нет ничего краше её, суровой и неласковой, но всё же родной и единственной на всём белом свете Родины! Рос-си-и-я! Видимо на то его, Гóспода, особая воля, принять которую нам суждено во имя нашего же спасения. Спасения же души нашей, но не тела тленного!.. И за это мы должны быть ему безмерно благодарны!..

• Как мы не меняем бедных родителей на иных, что богаче и успешнее, так и Родину нам не дано найти на чужбине, не повторив грех Кая из «Снежной Королевы».

• Родина. Как, когда долга находишься вдали, мила и дорога становится Родина! Такое возникает непреодолимое желание пройти по городу, где все люди, и даже маленькие дети вокруг, говорят на родном языке! Где всё понятно и где всё своё. И даже грязные разбитые дороги и мухи на застиранной казенной общепитовской скатерти — свои! Вот тогда только и начинаешь ясно понимать, что не нужны эти заморские прелести вовсе, которыми становишься быстро сыт по горло и начинают скручивать сердце муки духовного вакуума чужбины.

• Когда, после заграничной поездки, я сажусь в свою собственную, а не взятую в аренду машину, и легко качу по прямым белорусским трассам, вместо европейских скоростных извилистых автобанов, я ощущаю себя счастливым. Здесь, на родных просторах, я могу свободно съехать с трассы, остановиться на обочине и выйти, зайти в лес, пройтись по полям, там, где мне понравится, а не искать очередную благоустроенную парковку, вне которой за границей и остановиться то часто немыслимо. Когда я еду по нашим широким городским проспектам, а не пробираюсь узкими европейскими запутанным улочками, где так сложно найти парковку, но так запросто нарваться на штраф, именно тогда я и чувствую себя поистине свободным! Даже без запахов брутальной немецкой рульки с квашеной капустой, без элегантных французских круасанов, без пропитанных уличной анархией жареных каштанов, без архитектурной барочной роскоши, многочисленных борделей и ободранных бомжей Парижского Монмартра, без несчастных, побирающихся там же, беспощадно размалёванных красками уличных мимов, изображающих застывшие изваяния и оживающие за грош в олицетворении европейской свободы для полчищ туристов.

Я ощущаю себя нужным своей стране и чувствую, что и сам нуждаюсь именно в ней, простой и сложной, чистой и грязной, солнечной или дождливой, ласковой и не очень…

• И всё же ни за какие блага этого мира я бы не продал свой родной дом, свои родные улицы, своё детство, свои воспоминания! Ни за что! Кто-то скажет, что Родина там, где тебе хорошо, где сытнее. Но пусть этих людей покинут их дети и близкие, продавшись за кусок лучшей доли в будущем. Пусть останутся они у разбитого корыта своей судьбы, без Родины, совести и чести, вечными духовными скитальцами по белу свету, не в силах найти своё пристанище, свою истинную обитель для души. Ибо истинная обитель духовная для человека — его Родина, его близкие люди. Что же есть Родина? Это, прежде всего, семья, дом, родная земля, знакомая с детства берёзка под окном, родной язык. Родина словно родители. Либо они есть, либо их нет, их, хороших или плохих. Но разве могут для нормального человека его родители, давшими жизнь, быть плохими?

• Женщине, как гендерному представителю, свойственно более проявлять заботу о собственном потомстве, именно о своём «очаге», нежели о родовой территории своего генетического рода или Родине, как таковой, которую она определяет менее по родителям своим, но более по своему мужчине, потенциальному или реальному отцу своих детей. От того, для женщины Родина всегда там, где её дети. Следуя за любым надёжным для неё мужчиной, она способна изменить свою Родину. Для мужчины же оборона своей «родовой территории» чаще является ценнее всего, ибо за её пределами заканчивается его родовая идентификация и начинается вассальное существование в чуждой ему среде, где доминирует иная культура и иные «самцы». Это всё заложено природой. Мужчина может потенциально создать не один «очаг» на своей «родовой территории». Женщина же может создать лишь один «очаг», но на любой территории, как таковой, которая только её примет и не обязательно это будет именно её «родовая территория» по месту рождения!

Обычно, ещё с древних времён, невеста покидала свой родительский дом и уезжала «замуж» «невесть куда». От того то и получила такое название «невеста».

Проигравший или сдавшийся всегда по своему «психотипу» женщина, победитель — всегда мужчина.

От того, насколько женщина принимает, советы, взгляды и убеждения мужчины, можно судить о том, настолько глубоко её к нему отношение. Если же женская позиция все еще остается хотя бы нейтральной, это может означать, что её личный материнский репродуктивный инстинкт всё ещё лежит в иной плоскости, за рамками этого конкретного мужчины.

В условиях «демократии», при выборе судьбоносных решений для государств, женщины, в своём большинстве, могут оказаться слабым звеном, которым то и постарается манипулировать противник, стремящийся ослабить чужие «родовые пределы», а это примерно половина потенциального электората…