Фразеология труда. Размышления о труде и лени

Василий Дробышевский

Книга предназначена для широкого круга аудитории. Особенно будет она полезна тем, кто увлекается фразеологией и диалектологией.

ДИАЛЕКТЫ РОССИИ

России необъятные просторы

Озера. реки, леса и боры

Мир нам дивный открывают

Воображенье поражают.

Люди, что здесь что проживают,

Талантом света обладают;

Культуры, этносы сложились,

Меж собою подружились.

Язык все время обновлялся,

С диалектами сближался,

От них всегда он пополнялся,

Народной силы набирался.

Любая область всей страны,

Как от Амура до Москвы,

Дает особенности речи,

Неповторимы и при каждой встрече.

То топот конницы над Доном,

То разговор крестьян за Псковом,

То вдруг сибирский диалект

В душе оставил яркий след.

Богат фраземами Урал,

Да Ярославль не отстал;

На Золотом Кольце побудешь

И волжский говор не забудешь.

Россия — мудрая страна,

Чем и славится она

И мудрость вся в душе народа-

Такова ее природа.

Сущность диалектной фразеологии

Диалектная фразеология — это система фразеологических единиц, которая, по мнению Р. Х. Хайруллиной характеризуется следующими свойствами

1) УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ;

2) АНТРОПОЦЕНТРИЗМ;

3) ЭКСПРЕССИВНОСТЬ. [6]

Картина мира

Картина мира представляет собой «упорядоченную совокупность знаний о действительности, сформировавшуюся в общественном (а также групповом, индивидуальном) сознании» [8]. В самом общем виде ученые разграничивают две картины мира — непосредственную и опосредованную. «Непосредственная картина мира — это картина мира, получаемая в результате прямого познания людьми окружающей! действительности» [8]. Она может быть, например, научной или «наивной», физической или химической. Такая картина мира называется когнитивной, концептуальной, понятийной. Языковая картина мира представляет собой «совокупность зафиксированных в единицах языка представлений народа о действительности на определенном этапе развития народа» [8].

Диалектная картина мира

Диалектная картина мира отличается от общеязыковой своим естественным характером, поскольку она складывается в достаточно замкнутом диалектном коллективе, отражает особенности быта, уклада, близость к природе, характерные черты сельского труда, не искажается и не нивелируется никакой) кодификацией, однако «служит своего рода субстратом для картины мира общеупотребительного языка» [7]

Фразеологическая картина мира

Фразеологическая картина мира — система взаимосвязанных фразеосемантических полей.

Фразеосемантическое поле — структурная организация совокупности фразеологических единиц, которые находятся в определенных системных отношениях и объединяются общностью семантической темы и общностью выражения одного понятия. [10]

Модель фразеосемантического поля

Необходимыми компонентами в составе поля выступают ядро, определяющее его значение, центр, ближняя и дальняя периферия.

Р. Х. Хайруллина предлагает два способа классификации фразеологизмов как составляющих фразеологической модели мира: 1) выделение тематических блоков и внутри них тематических групп основных (смыслообразующих) слов-членов фразеологизмов, «лексический фон» которых генетически мотивирует семантику оборота (диахронический подход); 2) выявление тематико-идеографических групп (или фразеосемантических полей) фразеологизмов посредством их семантической схожести для отражения определенных представлений в современном русском языке (синхронный подход) [9].

В состав фразеосемантического макрополя трудовой деятельности человека входят следующие субполя — содержания и процесса трудовой деятельности.

Эти субполя делятся на микрополя и группы. В субполе содержания трудовой деятельности включены микрополя трудолюбия, лени.

В субполе процесса трудовой деятельности включены группы фразеологических единиц, характеризующие профессиональную трудовую деятельность и трудовую деятельность в быту.

Диалектные фразеологические единицы исследуемой тематики весьма разнообразны. Среди них можно выделить следующие группы:

— профессионализмы;

— фразеологизмы, характеризующие отношение к труду.

Профессионализмы

Фразеологизмы, которые употребляются людьми, занятыми каким-либо видом деятельности, называются профессиональными. В различных областях России издревле развивались разные ремесла. Как результат этого складывался лексический фонд того или иного вида деятельности, возникали профессиональные выражения. В данной работе к этому типу диалектных фразеологических единиц относятся следующие устойчивые сочетания слов: [2]

— БАЗАРНЫЙ АТАМАН.

— БАРСКАЯ БАРЫНЯ.

— БЕРЕГОВОЙ ПОВЕРЕННЫЙ.

— БОЛЬШИЕ ЛЮДИ.

— ВАСЬКА-ОБРУЧНИК.

— ВАТАЖНЫЙ АТАМАН.

— ВЕСЕЛЫЕ ЛЮДИ [молодцы].

— ВОЛЬНЫЕ КУЗНИЦЫ.

— ВОЛЬНЫЕ ЛОВЦЫ.

— ВОЛЬНЫЙ ПРОМЫШЛЕННИК.

— ВОЛЬНЫЙ СТАРАТЕЛЬ.

— ГОЛОВНОЙ РЫБАК.

— ДВОРОВЫЙ ВЫБОРНЫЙ.

— ДЕВКА ПРИСЛУЖНАЯ.

— ДОМАШНИЙ СЕРЯ.

— ЗНАТКОЙ ЧЕЛОВЕК.

— КИСЛАЯ МУНИЦА.

— КЛИНТУШЬЯ ПОРОДА.

— КОННЫЙ ФЕРШАЛ.

— КОРЕННАЯ ТКАЧИХА.

— КОШЕВОЙ АТАМАН.

— КРАСНЫЙ СВАТ.

— НАКАЗНЫЙ (наказной) АТАМАН.

— ОКРУЖНОЙ АТАМАН.

— ПЕРЕКАТНАЯ ПРИСЛУГА.

— ПО ТОПОРНОЙ ЧАСТИ.

— ПОСЕЛКОВЫЙ АТАМАН.

— СЕНТУШНОЙ [полевой] ЧЕЛОВЕК.

— СКОТСКИЙ ВРАЧ [фельдшер].

— СЛОБОДСКОЙ АТАМАН.

— СТАНИЧНЫЙ (становой) АТАМАН.

— ТАТАРЫ С УЗЛАМИ.

— ХОТЬ С НЕБА КАМНИ КАТИСЬ.

— ХУТОРСКОЙ (хуторной) АТАМАН.

Фразеологизмы, характеризующие отношение к труду

Одной из важнейших сторон жизни человека является его трудовая деятельность. Труд играл важную роль на протяжении всей истории человечества: именно благодаря труду людей возводились замечательные архитектурные сооружения, которые и сейчас поражают своим внешним видом, величественным, изысканным, неповторимым и великолепным внутренним убранством. Труд людей создал знаменитые семь чудес света, которые даже сейчас удивляют грандиозностью, величественностью, неповторимостью. Благодаря труду совершались самые разные открытия, например, законы Ньютона, изобретение радио, кинематографа и многие другие, которые имели важное значение для человека. Поэтому следует уважать и ценить труд.

Диалектные фразеологические единицы, связанные с трудолюбием.

— В КАЖДОЙ БОЧКЕ ЗАТЫЧКА

— ВТОРАЯ РУКА.

— ВЫХОДИТЬ НА ВСЁ.

— ВЬЮНОМ ВЕСТЬ.

— ГОЖ-ГОЖИЙ.

— ГОЛОВНАЯ ЖНЕЯ.

— ДЕВУШКА, КАК ПАСТУШЬЯ ПАЛКА.

— ЗАВИСТНОЙ РАБОТАТЬ [учиться].

— ЗУБЫ ПРИЕСТЬ [съесть].

— ИЗ РУК НИЧО НЕ ВЫПАДАЕТ (не выпадет).

— КОГДА И СПИТ?

— КРОШИТЬ ГОВЯДИНУ.

— МОЗОЛИСТЫЙ ЧЕЛОВЕК.

— МУХА НА РУКУ НЕ СЯДЕТ.

— НА БОРУ ХЛЕБА ДОСТАНЕТ

— НА ВСЕ РУКИ ГОДНЫЙ.

— НА ВСЕ РУКИ ОТ СКУКИ и ОТ СКУКИ НА ВСЕ РУКИ.

— НА ВСЁ АГРОНОМ.

— НА ВСЮ СЕМЬЮ ОДИН ГОРБ.

— НА КАЖНО МЕСТО МАСТЕР.

— НИЧО ИЗ РУК НЕ ВЫПАДЫВАТ (выпадывало).

— РАБОТАЕТ, КАК КОНЬ, И ПЬЁТ, КАК ВОЛК.

— РОВНЯТЬ ГРЫЗУНОВ.

— СТАТНАЯ РАБОТНИЦА.

Фразеологизмы, характеризующие лень

— БАЗАРНАЯ [бондарева] КОРОВА.

— БЕЗ УМА.

— БЕЛАЯ ЛЕНЬ.

— ВАГАН КОСОБРЮХИЙ.

— В СПИНЕ ЛЕНЬ ЗАРОСЛА.

— ГЛАЗА [глядёлы] ПРОДАВАТЬ.

— ГЛОТАТЬ ВЁТЕР.

— ГРОШ ЦЕНА И ВОН В СТОРОНУ.

— ДВУМ СВИНЬЯМ ПОЙЛО (пить) НЕ РАЗОЛЬЁТ [не развезёт].

— ЗАОБИХОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

— ЗАПЕЧНЫЙ ТАРАКАН и ТАРАКАН ЗАПЕЧНЫЙ.

— ИЗ МОТЫГ МОТЫГА.

— КАК БЛИННИК сидеть.

— КАК ВАЛЮГА ЛЕЖАТЬ.

— КАК ДОДОН ходить.

— КАК ЛЫНДЁХА.

— КАК МЁД [как на опаре] КИСНУТЬ.

— КАК НЕТЕЛЁНЫЙ идти.

— КАК НЕЯГЛЫЙ ХОДИТ.

— КАК ОБАЛЯКА.

— КАК ОХИНЁЙ.

— КАК СЕНО НЕБИТОЕ.

— КАК ХАЛДА.

— КАК ХОДЯ.

— КИСЛЫЙ ЧЕЛОВЕК (парень].

— КОЛОБКОВА КОРОВА.

— КОРОМЫСЛО В СПИНЕ ЗАРОСЛО.

— ЛАБУДА НИКУДЫШНЯЯ.

— ЛЕЖАТЬ ЛЁЖКОЙ.

— ЛЕНИВА СОХА.

— ЛЕНИВЕЕ ЛОДЫРЯ.

— ЛЕЧЬ, КАК СОМ НА ИКРЕ.

— МАРА-ВОТ-МАРА!

— НАГАЯ ЛОПОТЬ.

— НЕВИТОЕ СЕНО.

— НЕ К РУКАМ КУДЕЛЯ.

— НЕ ПОЦАРАПЫВАЕТСЯ.

— НИ В СНОП, НИ В ГОРСТЬ.

— НИ ПИЖИ, НИ ЕЖИ.

— НИ ТКАЛЬЯ, НИ ПРЯЛЬЯ.

— НИЧО ИЗ РУК НЕ ВЫПАДЫВАТ (выпадывало)..

— ПРИЕХАТЬ, КАК К ГОСТЯМ.

— РАБОТНИК ИЗ ЧАШКИ ЛОЖКОЙ.

— РУКИ БЕЛЁШЕНЬКИ..

— РУКИ КОРОТКИ.

— САМ СЕБЁ ПИТЬ НЕ ПОДАСТ.

— СВИНЬЯМ ЩЕЙ НЕ РАЗОЛЬЁТ.

— ТЮХА-ПАНТЮХА.

— УСЛУЖЛИВЫЙ, КАК МЕДВЕДЬ.

— ХОТЬ НА ЯЗЫК НАСТУПИ.

— ШАЛТАЙ-БОЛТАЙ (шалдай-балдай).

— ШЕЛЬ-ШЕВЕЛЬ.

Каково процентное соотношение исследуемых фразеологизмов?

Всего фразеологизмов — 110.

Всего профессионализмов — 34.

Всего фразеологических единиц, связанных с трудолюбием-24.

Всего фразеологических единиц, связанных с ленью — 50.

В процентном соотношении профессионализмы составляют — 31%.

Конец ознакомительного фрагмента.