На приисках человеческой мудрости

Валерий Красовский

Настоящее издание – это подведение итогов многолетней авторской работы в жанре афоризма. Книга пополнена новыми изречениями, применено цитирование в исторически хронологическом порядке, откорректированы тексты и перечень тем.

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ: ЧУВСТВА И ЧУВСТВЕННЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ

БЕЗДУШИЕ

Сейчас у людей новая форма нищеты: у одних нет ни гроша за душой, а у других вовсе нет души… СААДИ (~1203—1292)

Бездушие — это отсутствие эмоциональной реакции на чужую боль.

Бездушие не свойственно физиологии человека, это может быть только упущением воспитания.

Упрекаете в бездушии! А кто доказал существование души!

Не уподобляйтесь песку пустыни, ибо нет ничего его бездушнее.

— БЕССЕРДЕЧНОСТЬ

Есть разные формы инвалидности, но хуже из всех-Бессердечность! ДАНКУ (NN)

Трансплантация от бессердечности не излечивает.

У «бессердечного» человека «пустое сердце бьется ровно».

Лучше обмануться в добрых чувствах, чем прослыть бессердечным.

Бессердечность, как чувственное проявление, указывает на готовность к проявлениям жестокости, как черты характера.

У бессердечных людей наступает избирательная потеря реакции на чужие несчастья.

Фабрика жестокости штампует людей без сердец.

Бессердечные вырастают среди жестоких.

У доброго человека отключить сердце от эмоций не удается даже разуму.

Бессердечные живут без эмоциональных пульсаций.

БЕЗРАЗЛИЧИЕ

Я всегда очень дружески отношусь к тем, кто мне безразличен. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

Безразличие безгранично, а терпению есть предел.

Чтоб наплевать на все, не хватит материала.

Нейтралитет безразличия недолговечен.

Безразличие бывает двух видов: от невозможности себя проявить и от нежелания соучастия.

Молчаливое безразличие о многом говорит.

Безразличие предпочитает молчание, потому что слово, начиненное эмоциями, способно снести эту нежилую постройку.

Безразличие всегда что-то скрывает.

Настоящего безразличия нет, существует только его изображение.

Чувство безразличия — признак утомления от впечатлений.

Маска безразличия — это вежливый способ отказа.

Безразличие понимается без слов.

Безразличные люди в маскировке не нуждаются.

Не видеть в упор можно только никчемность.

Если рядом с красивой женщиной стоит мужчина с выражением безразличия к ней, значит это телохранитель.

Когда на душе пусто, думается о бесконечном… Пустота по-родственному тянется к пустоте.

Безразличие подобно уравновешенным весам, на одной чашечке которых находится сочувствие, а на другой — неприязнь.

Чтобы не замечать, нужно хорошо предвидеть.

У безразличия нет языкового барьера, ибо это форма глухонемоты.

Как нет мужчин безразличных к женскому обаянию, так нет и женщин безразличных к финансовым возможностям мужчины.

— АПАТИЯ

Апатия — термин античной этики: «бесстрастие», полная свобода от страстей; у стоиков, как отсутствие аффекта на печаль, страх, вожделение и наслаждение; или невосприимчивость разума к ошибочным суждениям; состояние мудрости, умение властвовать собой. БЭ КИРИЛЛА и МЕФОДИЯ (9 век н.э.)

Апатия — душевное равновесие в стадии бессилия интереса.

Лучшее средство от апатии — миловидная Симпатия.

Апатия может быть защитным механизмом от пагубных побуждений.

В медицине апатия — симптом, в философии — постулат. В первом случае это — следствие болезни, а во втором — осознанное состояние духа.

Если выключить все восприятия, то можно лишиться не только памяти, но и сознания.

— БЕЗУЧАСТНОСТЬ, БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ

Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, ибо все сущее изменяется само собой и нам остается только наблюдать его возвращение к корню. ЛАО-ЦЗЫ (6—5 века до н.э.)

Безучастность — наблюдательная позиция на нейтральной полосе жизни.

Беспристрастность — это то, что постоянно требуется и никогда не выполняется.

— БЕСЧУВСТВЕННОСТЬ

Не чувствовать — порой единственный способ выжить. МАЙА (NN)

Бесстрастный не должен опускаться до бесчувственности.

Бесчувственные люди в обмороки от эмоций не падают.

Упасть без чувств это понятно, но как некоторые живут без них.

Вдохновение трудолюбиво, отрешенность не притязательна.

— ОТРЕШЕННОСТЬ, ОПУСТОШЕННОСТЬ

Мудрость отрешенности от мира заключена в умении жить в гуще этого мира. ХУН ЦЗЫЧЕН (17 век)

Отрешенность — это летаргия при сохраненном сознании.

Летаргия претендует на способ существования при полном здравии: ешь, пей и ни о чем не думай.

Общество — лучшее место для демонстрации отрешенности.

Опустошенность — жизненный период в первые утренние часы после праздника, когда нет ни чувств, ни сил, ни денег.

Душевная опустошенность — это запредельная усталость восприятия.

БЕЗЫСХОДНОСТЬ

В глубине всякой пропасти можно найти тропинку к вершине. ЧАРЛЬЗ КАЛЕБ КОЛТОН (1777—1832)

Безысходность должна быть только героической.

Если ситуация безвыходная, то пора действовать.

До безысходности еще надо дожить.

— БЕЗНАДЕЖНОСТЬ

Безнадёжность — это своего рода спокойствие. ЮКИО МИСИМА (1925—1970)

Если вы «дошли до ручки», значит это выход.

В безвыходной ситуации обратным маршрутом не пройдешь, поэтому приходится «рыть землю».

— ОТЧАЯНИЕ

Отчаяние — это страх без надежды. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)

Отчаяние есть величайшее из наших заблуждений. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Отчаяние Бог посылает нам для того, чтобы пробудить в нас новую жизнь. ГЕРМАН ГЕССЕ (1877—1962)

То, что мы называем отчаянием, — часто всего лишь мучительная досада на несбывшиеся надежды. ТОМАС СТЕРНЗ ЭЛИОТ (1888—1965)

Никогда не уступайте отчаянию — оно не держит своих обещаний. СТАНИСЛАВ ЕЖИ ЛЕЦ (1909—1966)

Отчаяние, которое не перерастает в действие, превращается в яд. ЧОРАН ЭМИЛЬ (1911—1995)

Отчаяние — это осознание того, что соломинка не спасает.

Отчаяние является производным безрассудства.

Отчаяние не свойственно отчаянным людям.

Тот, кому нечего терять, способен забрать все.

БЕССИЛИЕ

Человеческая история была бы слишком глупой штукой без духа, который внесли в нее бессильные. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Чувство собственного бессилия еще не факт поражения.

Не вдохновляйте своего противника проявлением бессилия.

Иногда бессилие бывает следствием неверного выбора направления движения.

Бессилие в одном может послужить толчком к проявлению силы в другом.

Даже, опуская руки, нужно парить духом.

И всесильных людей мира сего может поразить бессилие.

Духовное падение — это схождение с круговой орбиты жизни в плотные слои критики, неприятия и осуждения.

Духовное падение опасно с любой жизненной высоты.

Духовное падение начинается тогда, когда прекращается творческий полет.

Слабость и бессилие, если не болезнь тела, — то немощь духа.

БЛАГОДАРНОСТЬ

Благодарность быстро стареет. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Благодарность есть единственное благо нищего. УИЛЬЯМ ШЕКСПИР (1564—1616)

Невелика беда оказать услугу неблагодарному; но беда, и нестерпимая, быть обязанным человеку бесчестному. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Благодарность большинства людей — не более как скрытое ожидание еще больших благодеяний. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Благодарность простирается от снисходительности до слабости и даже до несправедливости. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Благодарность — прекраснейший из цветков души. ГЕНРИ УОРД БИЧЕР (1813—1887)

Благодарность тем, кто делает нам добро, — это общепризнанная добродетель, и проявить благодарность в той или иной форме, пусть даже несовершенно, — это долг человека как перед самим собой, так и перед теми, кто помогает ему. ФРЕДЕРИК ДУГЛАС (1817—1895)

Требовать благодарности за каждое из своих благодеяний — значит торговать ими. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Благодарность — чувство к покровителю в момент его содействия, которое затем быстро улетучивается.

Душевный импульс нежности за оказанное содействие относится к категории благодарности.

Чтобы не гасло сияние доброты, благодарность должна тиражироваться во взаимоотношениях между людьми.

При погашении кредитов благодарность не является платежным средством.

— НЕБЛАГОДАРНОСТЬ

Бывают услуги настолько бесценные, что отплатить за них можно только неблагодарностью.

АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Неблагодарные, прежде всего те, которые требуют больше необходимого.

Иногда неблагодарность надуманное и необоснованное ощущение.

— ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ

Гордость и тщеславие исключают признательность. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Признательность есть признак прекрасной души. АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Не благодеянию следовало бы присуждать премию за добродетель, а признательности. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Я выучился молчанию у речистого, терпимости — нетерпимого и доброте у недоброго, но, как ни странно, я не испытываю ни малейшей признательности к этим учителям. ХАЛИЛЬ ДЖЕБРАН (1883—1931)

Мы все-таки испытываем признательность за те услуги, от которых отказались. NN

Не доводите себя до признательности. Будьте самодостаточны.

Быть признательным легче, чем ответственным.

Признательность потомков становится их долгом.

Лишь человек низких нравов способен использовать признательность к нему в целях подчинения.

Напоминание своему ближнему об оказанной ему помощи может побудить его к аннулированию негласного договора о признательности.

Признательностью тоже можно оказать услугу, обозначив необходимость друга.

Единственной платой за бескорыстие служит признательность.

Моральный долг не имеет денежного эквивалента.

Для выражения признательности доброму человеку достаточно одного слова «спасибо», а для меркантильного требуется еще, кроме долга, плата за проценты.

За снисходительность мы платим признательностью.

Признательность колеблется между черствостью и лестью.

БЛАЖЕНСТВО

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума — в знании. ФАЛЕС (624—546)

Блаженство создает ситуацию опасной уязвимости.

Сочетание физиологического и духовного удовлетворения есть повод для блаженства.

Блаженство может находиться в самых неожиданных местах.

Чем больше усилий затрачено на достижение цели, тем ощутимее блаженство от завершения труда.

Любимая работа — единственно достойный путь к источнику удовлетворенности и блаженства.

Самый сложный путь к ощущению блаженства у творческих личностей.

Координаты духовного блаженства у каждого человека индивидуальны.

Блаженство — цель даже у самого робкого желания.

Наивысшее блаженство — это способность переступать через него.

— БЛАГО

Благословен тот, кто нашел свое дело в жизни; большего нам не дано. ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ (1795—1881)

Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Благодать — умиротворение души и сердца.

Чтобы благо дать, его где-то надо взять.

Новые слова: благодатка и благовзятка.

Благодать — это чувство полного удовлетворения.

— БЛАЖЬ

Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Блажь — особое душевное состояние неудовлетворенности, когда вроде бы уже все есть, но хочется еще чего-то.

Блажь — это необязательная жизненная программа.

Блажь — каприз неудовлетворенной души.

БОЯЗНЬ

Все хотят, чтобы что-нибудь произошло и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось. БУЛАТ ОКУДЖАВА (1924—1997)

Если вы что-то боитесь сделать, то это как раз и есть то, что вам необходимо сделать в первую очередь. (NN)

Мы надеемся приблизительно, зато боимся точно. ПОЛЬ ВАЛЕРИ (1871—1945)

Тот, кто ничего не боится — рискует жизнью. Тот, кто боится всего — уже не живёт! (NN)

В боязни проявляется возможная опасность, в страхе — реальная.

Боязнь является элементом знания, который был сформирован болезненным способом.

Вначале мы обжигаемся, потом боимся обжечься, вследствие чего поступаем разумно и не причиняем себе ожогов.

Горький опыт наклеивает на неизведанное явление ярлык боязни.

Боязней неисчислимое множество и до звания полновесного страха не каждой фобии удается дослужиться.

— ИСПУГ

Кто напуган — наполовину побит. АЛЕКСАНДР СУВОРОВ (1730—1800)

Испуг — это мгновение страха.

Болезненный испуг внедряется в сознание, как кровососущий клещ в кожу.

Пуганные вооружены боязнью.

Испуг больше одного раза дружеским не бывает.

Испуг оставляет в душе ауру недоверчивости и подозрительности.

Пуганные склонны к преувеличению.

У пуганных любимое арифметическое действие — умножение, и они рядовое возвеличивают до невероятного.

— МАЛОДУШИЕ

Самый презренный вид малодушия — это жалость к самому себе. МАРК АВРЕЛИЙ (121—180)

Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632—1677)

Малодушие обходится без вдохновения, творческих взлетов и падений.

Трудно винить в малодушии тех, кто ответственен не только за свою жизнь.

Приспособиться или приспособить — вечная дилемма человека-изыскателя.

Оппонент малодушия — сила воли.

Малодушный человек подобен птице с обрезанными крыльями, которые не позволяют взлетать до высот храбрости.

— ПАНИКА

Суеверные люди в обществе — то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Паника, охватывающая человека, когда он в толпе и разделяет общую участь, не так ужасна, как страх, переживаемый в одиночестве. ДЖЕК ЛОНДОН (1876—1916)

Если паникуете, паникуйте по направлению к выходу. ЭЛЛИС (NN)

Худшая опасность — это паника. РЕЙЧЕЛ УОРД (1957)

«Вирус» страха, попадая в благоприятную среду, мгновенно размножается и вызывает эпидемию паники.

Вирус» страха в среде боязливых вызывает эпидемию паники.

Во время паники необузданные инстинкты объединяются с толпой неорганизованных страстей.

Паникуя, одни впадают в стопор, другие бегут, а третьи умело этим пользуются.

Паническое состояние — это когда пугливая мысль и торопливое действие устраивают толчею при попытках выбраться из галереи ужасов.

«Критическая масса» страха порождает «цепную реакцию» паники.

— СТРАХ

Страх есть ожидание зла. ЗЕНОН ИЗ ЭЛЕИ (~490—430)

Страх заставляет видеть все в искаженном виде. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Страх вызывает ненависть по отношению к тем, с которыми вынужден считаться. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Страх перед проступком низким и недостойным есть мужество. БЕНДЖАМИН ДЖОНСОН (1573—1637)

Лучше страшный конец, чем бесконечный страх. ИОГАНН ФРИДРИХ ШИЛЛЕР (1759—1805)

Невежественный страх делает нас данниками всякого рода шарлатанов. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Страх, не умеряемый смелостью, делает человека трусом; смелость же, не умеряемая страхом, производит гибельную дерзость и буйство. КОНСТАНТИН УШИНСКИЙ (1824—1870)

Великое наследие предшествовавшего нам человечества заключается в том, что мы не должны испытывать постоянный страх перед зверями, варварами, богами и сновидениями. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Наш страх — это источник храбрости для наших врагов. ТОМАС МАНН (1875—1955)

Страх, насыщаясь душевной энергией неприятия, может обернуться действием ненависти.

Воображение, покоренное страхом, способно очевидное трансформировать в нечто невероятное.

Страх возбуждается боязнью какого-либо ущерба.

Страх в сочетании с бессилием сменяется безразличием.

Интерес и страх, словно пара альпинистов в одной связке, карабкаются вместе к вершинам неизведанного мира.

Источником страха чаще всего является человеческое зло.

Страх основан на воспоминаниях о горьком опыте.

Храбрых страх мобилизует, трусов — парализует.

Страх — естественный механизм предупреждения об опасности.

Чтобы победить страх, нужно научиться управлять собой.

В горьком опыте дремлет страх его повторения.

Звери своим врагам показывают зубы, а люди — последнюю военную разработку.

Один из способов борьбы со страхом — это его переадресовка противнику.

Чтобы побороть страх, не обязательно звереть.

Трусость — победа страха, храбрость — победа над страхом.

Не внушайте страха, ибо от вас поспешат избавиться.

Источник страха для людей, если это не природная стихия, обречен на ликвидацию или нейтрализацию.

У ночных страхов больше возможностей.

Страх не дает заснуть, а страшный сон наоборот пробуждает.

Кошмарные сны связаны либо с неудобным положением тела на ложе, либо с первыми еще не ощутимыми признаками болезни.

Посыл страху дают воспоминания либо о боли, либо о материальном ущербе.

У людей с недостатком умственного развития восприятие чувства страха также недоразвито.

Глупцы беспечны и многострадальны, потому что страх, как знание, не успевает зачастую предупреждать их об опасности.

Для преодоления страха, нужно понизить себе цену.

Чтобы победить страх, нужно возненавидеть себя за его пробуждение в душе.

Полностью «убить» страх невозможно, так как это наше естественное чувство, механизм предупреждения об опасности.

У страха в нашей душе множество тайных мест, где он хоронится до поры, до времени.

Вражда не всегда ограничивается взаимным внушением страха с последующим рукопожатием.

Прежде чем бороться со своим страхом, надо осмыслить, что он — союзник.

Режиссерами и авторами наших кошмарных снов являемся мы сами.

Внушать страх врагам лучше всего с помощью союза силы и искусства.

Страх — самый опытный сторож жизни.

Страх в сочетании с бессилием сменяется безразличием.

Убивать страх тоже страшно.

У страха множество перевоплощений, но роль всегда одна и та же.

В ночном киоске страха всегда имеются свежие поступления комариков-кошмариков.

— ТРЕВОГА

Тревога — это лишь легкое отвращение перед будущим. АЛЬБЕР КАМЮ (1913—1960)

Тревога является фундаментальным феноменом и центральной проблемой невроза. ЗИГМУНД ФРЕЙД (1856—1939)

Тревога — интуитивное предчувствие возможной опасности.

В отличие от боязни тревога посылает в сознание импульс ответственности не только за себя.

Те, кто живут сиюминутными проблемами, масштабной тревоги за будущее не испытывают.

Тревога — это робкие сполохи страха на горизонте предвидения.

— УЖАС

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца. ФЕРДИНАНД ФОН ШИЛЛЬ (1776—1809)

Единственный способ не утратить разум, когда вокруг столько ужаса и боли, — это что-то делать. КРИСТОФЕР ПАОЛИНИ (1983)

«Ужас» — это когда немеют ноги, останавливается сердце и прерывается дыхание, зато оживают волосы. ОЛЬГА ГРОМЫКО (1978)

Если страх только предупреждает, то ужас уже «выкрикивает» угрозы.

Ужас — это ощущение страха за пределами его смыслового понимания.

Если страшилка нашего воображения совпадает с реальностью, мы приходим в ужас.

Ужас — это запредельное давление страха на сознание, приводящее к инстинктивному его неприятию, и душевному отторжению.

Ужас — это, когда страх едет на страхе, да еще страхом погоняет.

За выявление совпадения отпечатков пальчиков воображения с реальной опасностью страх-служака получает титул — барон «Ужас».

Либо наш страх обречен, либо мы.

— ЧУВСТВО ОПАСНОСТИ

Не выражайте никаких опасений, не то вы навлечете на себя именно ту опасность, которой боитесь. ДЖЕЙМС КУПЕР (1789—1851)

За предчувствие опасности отвечает то место, которое чаще всего испытывало болезненные уроки.

Чувство опасности, в отличие от иммунитета, является только приобретенным.

Чувство опасности вызывается памятью о событиях-предвестниках трагедий.

Общая реальная опасность способна объединить даже врагов, придуманная — только тех, которые поверили в нее.

Чувство опасности в нашем мозгу пробуждает та клетка организма, которая страдает первой.

ВЫГОДА

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду. КОНФУЦИЙ (~551—479)

Все люди опытны в том, что касается их выгоды. ПЛАВТ ТИТ МАКЦИЙ (~3 век до н.э.-184)

Нет такой выгоды, которая не была бы связана с ущербом для других. МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ (1533—1592)

То, что выгодно, то и необходимо.

Выгоднее — не всегда больше.

Выгода — несущая опора рынка.

Лучшая выгода — обоюдная, худшая — основанная на жадности.

Меркантильный интерес может усиливаться до ажиотажа.

Выгода — коммерческий вариант безграничного человеческого интереса.

— ПОЛЬЗА, ПОЛЕЗНОСТЬ

Человек, который не принес никакой пользы, подобен слову, случайно произнесенному и ничего не значащему. ИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Два человека бесплодно трудились и без пользы старались: тот, кто копил богатство и не пользовался им, и тот, кто учился наукам, но не применял их. СААДИ (~1203—1292)

Всего несноснее жить на свете бесполезно. НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН (1766—1826)

Истинная собственная польза достигается лишь нравственным поведением. ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ (1770—1831)

Мера пользы и вреда определяется сугубо индивидуально.

У полезности множество измерений.

Полезность — мера необходимости.

Будучи полезным, не становись использованным.

ГНЕВ

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим гневом. БУДДА (563—483)

Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью. МАРК ПОРЦИЙ КАТОН (234—149)

Лучшее лекарство от гнева — отсрочка. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Когда пастух гневается на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана. ТАЛМУД (2 век н.э.)

Гнев разжигает фантазии, да так, что можно обжечься… ДЖОРЖ САВИЛ ГАЛИФАКС (1633—1695)

Гневаться — значит вымещать на себе ошибки другого. АЛЕСАНДР ПОУП (1688—1744)

Гнев всегда имеет основания, но редко достаточно веские. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Если ты разгневан, то, прежде чем говорить, сосчитай до десяти; если сильно разгневан — до ста. ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН (1743—1826)

Сила возмущения бывает всегда соразмерна степени несправедливости. МАДАМ ДЕ СТАЛЬ (1766—1817)

Как только мы почувствовали гнев во время спора, мы уже спорим не за истину, а за себя. ТОМАС КАРЛЕЙЛЬ (1795—1881)

Гнев везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его. НИКОЛАЙ ГОГОЛЬ (1809—1852

Наш собственный гнев или досада вредят нам больше, чем сама причина гнева. ДЖОЕН ЛЕББОК (1834—1913)

Кричащий в гневе — смешон, молчащий в гневе — страшен. АБАЙ КУНАНБАЕВ (1845—1904)

Гнев — это разминка ненависти перед марафоном вражды.

Не жадничай, меняя гнев на милость.

На гнев у бессильных людей нет жизненного пространства.

Бессильные люди способны только на имитацию гнева.

Лучше стравить пар гнева пробежкой, или в худшем случае словами, чем копить его для разрыва отношений.

Гнев — это злоба с чувством благородного превосходства.

Гнев резво начинает, но быстро выдыхается.

Недовольство, словно пороховой заряд, а гнев — его эмоциональная взрывная вспышка.

— ЯРОСТЬ

Гнев и ярость ослабляют напряжение ума и делают все его усилия тщетными и бесплодными. ДЖОНАТАН СВИФТ (1667—1745)

Ярость мне представляется воздушным смерчем, который наполнен энергией разрушения.

Если у злобы черно-белое восприятие, то ярости полное ослепление.

Ярость — злоба с постоянной энергетической подпиткой.

ГОРДОСТЬ

Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя. ТЕОФРАСТ ИЗ ЭРЕСА (372—287)

Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Унижать других — гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам. ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА (1304—1374)

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Гордость, иногда заслуживая порицания, в то же время является зародышем многих добродетелей и талантов. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Хотя гордость не является добродетелью, она мать многих добродетелей. ДЖОН КОЛЛИНЗ (1848—1908)

Гордость — не только самоощущение успеха, но и его самооценка.

Победители дают возможность гордиться своими достижениями всем своим почитателям.

Гордость не должна стать непреодолимой преградой для новых начинаний.

Победитель — гордость болельщиков, болельщики — вдохновение победителя.

Для гордости требуется все больше и больше усилий.

Можно гордиться собой, но так, чтобы этого никто не замечал.

— ГОРДЫНЯ, хвастовство

Не считай себя великим человеком по величине твоей тени при заходящем солнце. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Не говори мне: «У меня знаменитые прадеды и отцы». Верный закон каждому повелевает своею жизнью хвалиться. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (~330—379)

Если людям нечем похвастаться, они хвастаются своими несчастьями. АРТУРО ГРАФ (1848—1913)

Не ограждайте себя «каменным» забором гордыни.

Непреходящая гордость, именуемая гордыней, продвигаясь по служебной лестнице, получает должности самолюбия и тщеславия.

ГРУСТЬ

Как дерево роняет тихо листья, так я роняю грустные слова. СЕРГЕЙ ЕСЕНИН (1895—1925)

Нет ничего более грустного, чем видеть во всем происходящем смешную сторону. ИВАН ШАРАПОВ (1907—1996)

Грусть иногда бывает единственным счастьем. ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК (1898—1970)

Взрослые люди отправляются в те места, где прошло их детство, только если им хочется погрустить. ГЕНРИХ БЁЛЛЬ (1917—1985)

Грусть достаточна сама по себе, но, чтобы получить от нее настоящее удовольствие, нужно поделиться ею с другими. МАРК ТВЕН (1835—1910)

Грусть утомляет и способствуют старению! СЕРГЕЙ НЕЧАЕВ (1847—1882)

Чем дальше скорбь, тем отчетливее грусть.

Осознание безвозвратности — душевный инструмент, на котором чаще всего звучат грустные мотивы воспоминаний.

Грусть — душевная мелодия близких сердцу воспоминаний.

Грусть — реликтовый фон минувших радостей.

— ИПОХОНДРИЯ

Ипохондрик — это человек, которому хорошо лишь тогда, когда ему плохо. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

Ипохондрик — человек, который воображаемые неприятности пытается имплантировать в живые ощущения.

— МЕЛАНХОЛИЯ

Меланхолия родится от укрощенных страстей. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвиник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик — нечто не заслуживающее внимания. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

В меланхолии человек чувствует себя уже загнанным и схваченным. ЭЛИАС КАНЕТТИ (1905—1994)

Гибельная певучая пустота в каждой клеточке тела — вот что такое Меланхолия. ЧОРАН ЭМИЛЬ (1911—1995)

Если грусть не проходит без врачебного участия, — это ее Величество меланхолия.

Уйти в себя — окуклиться.

Осенне-затяжной характер грусти образно относят к погодной меланхолии

неудовлетворенного лирика.

— НОСТАЛЬГИЯ

Ностальгия — это когда хочется вернуться, а некуда. СТАС ЯНКОВСКИЙ (1911—2002)

Ностальгия — душевная мелодия давно покинутых мест.

Ностальгия — чувство родины на отдалении.

Ностальгия, возможно, доказывает наличие непостижимого взаимодействия с местом рождения не только в духовном аспекте, но и в физическом.

Ностальгические облатки детства — плацебо воскрешения.

— ПЕЧАЛЬ, СОЖАЛЕНИЕ

Как моль — одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека. БИБЛИЯ (~10 век до н.э. — 3 век н.э.)

Нельзя ни о чем жалеть в этой жизни. Случилось — сделали вывод и живите дальше. КОНФУЦИЙ (~551—479)

Мудрец не печалится, потому что печаль есть неразумное сжатие души. АПОЛЛОДОР АФИНСКИЙ (~180—120)

Малая печаль красноречива, великая безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей. ГРИГОРИЙ НАЗИАНЗИН (ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ) (~325—390)

Печали, как дети, лучше растут, когда их лелеют. КЭРОЛАЙН ХОЛЛАНД (1723—1774)

Время не излечивает печаль только у тех, кто ею наслаждается.

Печаль — чаще всего сожаление о необратимости счастливого времени любви.

Со словом медоносным жаль легко рифмуется печаль.

— СКОРБЬ, БОЛЬ (ДУШЕВНАЯ)

Невыносимое страдание души, пораженной скорбью, изгоняй разумом. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких. БАБРИЙ (2 век н.э.)

Скорбь — разновидность праздности. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Сколько создает человек привязанностей в своем сердце, столько же вонзается в его сердце стрел скорби. ДРЕВНЕИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Жизнь без скорби, как день без тени.

Скорбь — это острая душевная боль утраты.

— СЛЕЗЫ

Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него несколько горьких слез. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)

Слезы — убежище некрасивых женщин, но гибель для хорошеньких. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

Когда прекрасные женские глаза затуманиваются слезами, видеть перестает мужчина. АЛЬБЕР ТУРНЬЕ (1855—1909)

Ничто так не трогает мужчину, как слезы любимой женщины, и ничто не раздражает его так, как слезы женщины, которую он уже перестал любить. МАРЫЛЯ ВОЛЬСКАЯ (1873—1930)

Все дети мира плачут на одном языке. ЛЕОНИД ЛЕОНОВ (1899—1994)

Женские слезы есть продолжение разговора другими средствами. МАРЧЕЛЛО МАСТРОЯНИ (1924—1996)

Женщина не права до тех пор, пока не заплачет. ДЖОН ХАЛЛИБЕРТОН (1935—2004)

Слезы не от избытка жидкости, а от избытка чувств.

После града слов обычно проливается дождь слез.

Слезами заклеивают конверты с письмами обид.

Слезы не адресуются безжалостным людям.

Слезы — это обида любви, ее крайнее огорчение.

Слезы счастья — это плач над поверженными соперниками.

Если все слезы от жалости, то слезы счастья адресованы тем, кого счастливое мгновение обошло стороной.

— ТОСКА

Прошлое — родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби. ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797—1856)

Тоска — затяжная скорбь.

— ЧУВСТВО ГОРЯ

Для славы мы хотим свидетелей — для горя только тайны. МЕНАНДР (~343—291)

Ничтожным не бывает то, что больно нам. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Сознание человека вмещает лишь известную меру горя; то, что выходит за ее пределы, либо убивает его, либо оставляет равнодушным. ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЕТЕ (1749—1832)

Нет такого на свете горя, которое не смогла бы исцелить юность. УОШИНГТОН ИРВИНГ (1783—1859)

Все изнашивается, даже горе. ГЮСТАВ ФЛОБЕР (1821—1880)

Из каждого минувшего горя можно выковать себе оружие против грядущей беды. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

В горе есть место и скорби, и грусти, и печали.

Горе, в отличие от скорби, грусти, печали более масштабное ощущение.

Горя нет — вот и радость.

Трудись во благо, друг, и вскоре ты навсегда забудешь горе.

ДОВЕРИЕ

Никогда не верь женщине, даже если она говорит правду. ЕВРИПИД (480—406)

Только один раз теряют жизнь и доверие. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а еще больше человеку, который безразлично относится ко всему. ИОГАНН ЛАФАТЕР (1741—1801)

Умные люди знают, что можно верить лишь части того, что нам говорят. Но только очень умные знают, какой именно части. ЯНИНА ИПОХОРСКАЯ (1914—1981)

Верить нельзя никому, уж вы мне поверьте. СИЛЬВИЯ ЧИЗ (1956)

«Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он свое слово сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам» ВОСТОЧНОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Доверять без оглядки людям нельзя, особенно честным, так как они еще не использовали свой шанс.

Доверяйте! Пусть вас обманывают! Это стоит знания истинного положения вещей.

Духовное доверие окрыляет, материальное — висит гирями.

Доверие нельзя застраховать, но можно очертить его безопасные пределы.

Доверие вынуждает подтверждать его делами.

Доверие — это риск на двоих.

Принимая доверие, оцени того, кто его предлагает.

Если вам оказывают доверие, значит, от вас хотят что-то получить взамен.

Для приобретения доверия нужна определенная сумма конкретных дел.

Любое доверие — это бартер.

Доверие — жизненный экстрим с непредсказуемыми последствиями.

Хищникам не доверяют, особенно, если они из вида людей.

ДОЛГ (НРАВСТВЕННЫЙ)

Человек, занимающий высокое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается мятежником, а человек, занимающий низкое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается разбойником. КИТАЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Кто делает то, что может, делает то, что должен. МАДЛЕН ДЕ СКЮДЕРИ (1607—1701)

Чтобы счастье наше было полно, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей; последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в которой мы готовы работать для их благополучия, эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью. ПОЛЬ АНРИ ГОЛЬБАХ (1723—1789)

Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга. АДАМ СМИТ (1723—1790)

Долг — это уважение к праву другого. ИММАНУИЛ КАНТ (1724—1804)

Долг основан на чувстве справедливости. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)

Долг тесно связан с правдивостью. Человек долга прежде всего правдив в своих словах и действиях. Он говорит и делает только то, что должно, как должно и когда должно. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)

Сознание долга — высшее условие, при котором возможна нравственная жизнь. ВИНДЕЛЬБАНД ВИЛЬГЕЛЬМ (1848—1915)

Долг — это должность, плюс должностные обязанности, плюс моральные принципы.

Самоограничение свободы называется долгом.

Он всегда был при средствах, поэтому чувства долга у него не было.

Долг — это эстетически и нравственно обоснованное устремление.

Долг — посол, честь — его представительский костюм.

Осознание необходимости обретения знаний — первое проявление долга.

Личное понимание долга не должно противоречить общественным принципам морали.

Следовать долгу возможно только осмысленно.

Следуя долгу, мы должны поступать справедливо, честно, уважительно и тому подобно, в противном случае наше продвижение к цели будет не принято другими людьми, заторможено и, возможно, сорвано.

Следуя долгу, человеку необходимо поступать так, чтобы его мысли были поняты, а действия поддержаны.

Без любимой профессии — воплощение долга проблематично.

Долг определяет алгоритм поведения человека, ориентированный во благо себе и другим.

Долг есть практический алгоритм поведения в семье, на работе, на отдыхе, ориентированный во благо себе и другим.

Моральные устремления богатого и бедного на разных жизненных орбитах.

ДОСТОИНСТВО

Богатство и знатность не приносят никакого достоинства. СОКРАТ (~470—399)

Самый достойный человек — тот, кто благодаря своей собственной доблести занял более высокое место, а не тот, кто преуспевает ценой чужих несчастий и бед. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума. МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ (1533—1592)

О достоинствах человека нужно судить не по его хорошим качествам, а потому, как он ими пользуется. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Нет достоинства при отсутствии ясных и четких понятий общего блага. ДЕНИ ДИДРО (1713—1784)

Большая часть мужчин требуют от своих жен достоинств, которых они сами не стоят. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не тем, достигнет ли он ее. АБАЙ КУНАНБАЕВ (1845—1904)

Уметь переносить несовершенство других есть признак высшего достоинства. ГУГО ВИНКЛЕР (1863—1913)

О человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает. ВЛАДИМИР ЛЕНИН (1870—1924)

Достоинство формируется на пути самореализации, опирается на мораль и общественно приемлемую долю собственности, позволяющую чувствовать себя уверенно и независимо.

Достоинство неразличимо без света общения.

Достоинства и недостатки высвечиваются в способности учиться, в практической работе и творческих пробах.

Учеба, навыки, труд и творчество для судьбы, как неотъемлемые элементы в структуре наследственного аппарата.

Для когорты достойных существует своя вершина, как Олимп для богов.

Чувство достоинства должно быть неразрывно связано с понятием необходимости.

Одни достоинства — пьедестал одиночества.

Достойный человек не нарушает общие принципы гуманизма и следует им всю свою жизнь.

Достойный человек тот, кто:

— осознает необходимость подчинения, но против зависимости,

— отстаивает свою честь без оскорблений и подлости,

— учитывает мнение, интересы и чувства других, защищая свои.

Достойные — это призеры жизненных удач.

Достоинства не экспонаты, чтобы выставлять их напоказ.

Человек с достоинством доказывает свое превосходство делом.

ЖАЛОСТЬ

Жалость ко всему живому нужнее всего для продвижения к добродетели. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Можно отучить себя от жалости даже к людям, и можно приучить себя к жалости даже к насекомым. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Если душа «ужалена» чужой болью, это «болезненное» состояние мы называем жалостью.

Нельзя, даже в недуге, опускаться до чувства жалости к нам окружающих.

В жалости нуждаются не столько просящие, сколько неспособные попросить.

Жалость — эмоциональная составляющая нежности.

Жалость — это нежность с чувством вины в ситуациях безысходности.

ЗАВИСТЬ

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания. ГЕРОДОТ (~490—425)

Зависть полагает начало раздору среди людей. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Зависть — враг счастливых. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Наша зависть продолжается дольше, нежели счастье тех, которым мы завидуем. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Завидуют только тому, с кем не надеются сравняться. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим. ШАРЛЬ ЛУИ ДЕ МОНТЕСКЬЁ (1689—1755)

Зависть — печаль о благополучии другого. ЯКОВ КНЯЖНИН (~1740—1791)

Зависть есть несомненный признак недостатка того, к чему она обращена. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Зависть — сестра соревнования, следовательно, из хорошего роду. АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1799—1837)

Завистливым людям вид чужого счастья ненавистен.

Если зависть не побуждает к соперничеству, — это бесплодная черта характера.

Положительный стороной зависти является то, что она является соперницей лени.

Взведенная, как курок, зависть может воспламенить порох недоброжелательства.

Зависть может протекать в хронической трудноизлечимой форме.

Зависть лучше безразличия, но хуже плодотворной конкуренции.

Завидовать умному, талантливому, гениальному человеку, — то же, что признаваться ему в любви.

Зависть не болезнь, но привести к недугу может.

Зависть к талантливому человеку — не что иное, как извращенное признание.

Если вы кому-то завидуете, — представьте себя на его месте. Это помогает.

В результате самораспада зависти образуется «свинец» безразличия.

Ступор безразличия лучше всего прерывается толчком зависти.

В сложной моральной структуре зависти корыстный интерес — один из ее компонентов.

Интерес в своем развитии проходит стадию зависти.

У зависти есть эхо, если аукают недоброжелатели.

Эхо зависти и ненависти можно улавливать и даже усиливать.

Осторожно с завистью — она может поранить.

Зависть концентрируется в желчи.

Самая безопасная зависть у ленивых.

Со своей завистью справиться легче, чем с чужой.

Со своей завистью справиться нелегко, а с чужой невозможно.

Мудрые люди вместо зависти употребляют уважение.

Положительная сторона зависти в том, что она является соперницей лени.

Человеку, достигшему успехов, глупцы завидуют, умные — оказывают уважение.

Утаивают и копят зависть с целью внезапного реванша.

Открыто позавидовать может друг, а тайно — враг.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Человечество пронизано завистью. Бедные завидуют богатым, больные — здоровым, старики — молодым, глупые — всем, с кем им не под силу тягаться.

Только спорт способен объединить зависть с благородством.

Зависть друга похожа на похвалу, зависть врага — на угрозу.

— ДОСАДА

Досада — это злоба, которая боится обнаружиться, это бессильное бешенство, чувствующее свое бессилие. АНРИ ДЕ АМИЕЛЬ (1821—1881)

Досада вначале побуждает к самокритике, а затем к сметливости.

В досаде объединены обида, самолюбие, зависть и желание реванша.

Досада — эгоистическая жалость, побуждающая зависть заняться посевом неприязни.

Досада — зависть без перспектив на текущий момент времени.

Досада увлажнена напрасно пролитым потом.

Досада — это обида на самого себя, результат промаха.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Досада — осадок, остающийся после испарения зависти.

Если долго держать камень за пазухой, он может стать частью тела.

ЗЛОБА

Начало злобы — безумие, конец — раскаяние. АЗЕРБ. ИЗРЕЧЕНИЕ

Злоба для доброты души, как короткое замыкания для аккумулятора.

Злоба — топливо вражды.

Даже преходящая злоба может сформировать в характере постоянно действующие шипы злобности.

— ЗЛОБНОСТЬ

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя. АНАХАРСИС (~ 615—559)

Злоба внутри, злобность — ее проявление.

— ЗЛОСТЬ

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Всякая злость происходит от бессилия. ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Погрелись немножко злостью — и довольно. Не закипайте!

Можно ли считать злость запалом вдохновения?

— ЗЛОПЫХАТЕЛЬСТВО

Честным и убежденным сердцам — — мало свойственны злопыхательство и мстительность. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (1826—1889)

Самому сказать о своем недостатке — значит закрыть рот злопыхателю. ТАДЖИКСКАЯ ПОСЛОВИЦА

Злопыхатель подобен поджигателю.

Злопыхатель — это горящий фитиль недоброжелательства.

Злопыхательство — одна из учебных дисциплин в университете змея Горыныча.

— ЗЛОРАДСТВО

Злорадство — наслаждение чужим горем. ПЛУТАРХ (~45—127)

Злорадство есть ничем не вызванное желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие. ДЭВИД ЮМ (1711—1776)

Постучится к сопернику горе —

Не злорадствуй с врагом заодно,

Знай: коварно житейское море,

Переменчиво слишком оно. ГАМЗАТ ЦАДАСА (1877—1951)

Злорадство — почти то же самое, что вы именуете юмором: желание потешаться над другими. ЭРИХ МАРИЯ РЕМАРК (1898—1970)

Люди, которые радуются злу, выглядят уродливо.

Радость на основе зла — моральное извращение.

ИНТЕРЕС, ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ

Всякий интерес сводится в нас к поискам удовольствия. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Самая занимательная для нас поверхность на земле — это человеческое лицо. ГЕОРГ ЛИХТЕНБЕРГ (1742—1799)

Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже о единстве действий. ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС (1820—1895)

Больше всего люди интересуются тем, что их совершенно не касается. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Истинного ученого больше всего привлекает то, что проявляется наименьшим образом.

Из маленьких детсадовских любопытств вырастают большие взрослые… увлечения.

За любым интересом всегда просматривается деловая расчетливость.

Чтобы возбудить интерес у своего слушателя, надо говорить шепотом и с таинственным придыханием.

При движении интересов людей навстречу друг другу возникают опасные круговороты событий.

От столкновения интересов чаще вспыхивают «фонари» под глазами, чем свет истины в голове.

Интерес человека неодолим, но его вполне можно отвлечь.

Когда наши интересы становятся прихотями, они из друзей превращаются во врагов.

Творческий и потребительский интересы способны объединяться в едином жизненном порыве.

Иногда дремлющий интерес пробуждается от толчка зависти.

Заинтересованность инициирует посевную знаний.

— ИНТЕРЕСНОСТЬ, ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ

Привлекательными нас делает хорошее настроение. ЕФИМ ШПИГЕЛЬ (NN)

В мире нет ничего более привлекательного, чем естественность. АЛИЯ АМИРОВА (NN)

Интересные женщины, прежде всего те, которые пробуждают в мужчинах любопытство.

Дамы, будьте интересны как непознанное природное явление!

Интересность — наживка для людей любознательных, ищущих, увлекающихся.

ИНТУИЦИЯ

То, что мы называем интуицией женщины, зачастую объясняется прозрачностью намерений мужчины. ДЖОРДЖ НАТАН (1882—1958)

Интуиция дана женщине для того, чтобы угадывать у мужчины намерения, о которых он не догадывается. ЖАН ДЕЛАКУР (1890—1985)

Интуиция — это уступка, которую логика дает нетерпению. РИТА МЭЙ БРАУН (1944)

Интуиция основана на мгновенных умозаключениях.

Интуиция в трудовой деятельности проявляется профессионализмом, доведенным до совершенства.

Интуиция — знание наперед, неосознанное предвидение будущего.

В интуиции чувство со знанием объединены непостижимым образом.

Интуиция срабатывает в момент насыщения фактами.

— ОЗАРЕНИЕ

Комар, ранним утром впивающийся вам в ляжку, может послужить молнией, которая озарит в вашем черепе неизведанные ещё горизонты. САЛЬВАДОР ДАЛИ (1904—1989)

Озарение — это превращение миража в творческое сияние.

— ПРЕДВИДЕНИЕ

Неожиданное случается в жизни чаще, чем ожидаемое. ПЛАВТ ТИТ МАКЦИЙ (~3 век до н.э.-184)

Искусство жить всегда слагалось в основном из умения глядеть вперед. ЛЕОНИД ЛЕОНОВ (1899—1994)

С годами недостаток зрения компенсируется предвидением.

Предвидение не столько дар, сколько жизненная мудрость.

Чаще всего в трех соснах блуждают тогда, когда нет шестого чувства.

— ТЕЛЕПАТИЯ

Обычный разговор у супружеской пары после 20 лет совместной жизни: — Что ищешь? — спрашивает жена, не отрываясь от компьютера. — Да эту… как её… — Посмотри там, — продолжая смотреть в монитор. — О, точно!

ЖУЛЬЕН СТЕБО (NN)

Телепат никогда не согласится с тем, что он мыслит чужими категориями.

Свидетельство о телепатических способностях гарантирует от обвинений в плагиате.

ЛЕНЬ

Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос. ПЛУТАРХ (~45—127)

Лень открывает доступ всем порокам. НИКОЛА МАЛЬБРАНШ (1638—1715)

Лень, как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Лень — дочь богатства и мать бедности. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

У лени шедевров нет. САВАДОР ДАЛИ (1904—1989)

Покорить лень может только прекрасная мысль.

С ленью можно бороться без правил.

Лень — неподъемное ощущение собственного веса.

Чтобы предаваться лени, надо работать, не покладая рук.

Лень оправдывает нежелание, ссылаясь на бессилие.

Лень, в отличие от усталости, утром не проходит, а усиливается.

Лодырей объединяет сонное состояние и лежачее положение.

С годами силы теряются, а лень умнеет.

— ЛЕНОСТЬ

Мы охотнее признаемся в лености, чем в других наших недостатках; мы внушили себе, что она, не нанося большого ущерба прочим достоинствам, лишь умеряет их проявление. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Лентяй проматывает свою жизнь, человек трудолюбивый ее расходует. ГАСТОН ДЕ ЛЕВИС (1764—1830)

Лентяй: человек, который не делает вид, что работает. АЛЬФОНС АЛЛЕ (1854—1905)

Жизненные инстинкты расправляются с леностью, как хищные звери со своей добычей.

Не позволяйте двум вражеским армиям объединиться против вас — лености физической с леностью духовной.

Позволив лености физической, объединиться с леностью духовной, можно не только проиграть творческое сражение жизни, но и стать пленником обстоятельств.

Ленивому человеку любая работа по плечу, так как масштаб его участия неизменен.

Борьба с тунеядством породила искусство изображения труда.

ЛЮБОПЫТСТВО

Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума — признак его ограниченности или усталости. МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ (1533—1592)

Любопытство есть охота не к тому, что хорошо и прекрасно, а к тому, что редко. ЖАН ДЕ ЛАБРЮЙЕР (1645—1696)

Любопытство — одно из самых непреложных и очевидных свойств мощного интеллекта. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Мы интересуемся только тем, чего мы не знаем.

Все наши восприятия объединяются с помощью любопытства.

Тайное минувшее нас интересует не меньше, чем неизвестное будущее.

Мы интересуемся всем, чего не знаем, но в наивысшей степени тем, что от нас скрывают.

Любопытство — любовь к поиску; одно из его проявлений — любознательность.

Если бы Ева не была любопытной, нас бы не было и в помине.

Любопытство запрягает вола лени, а погоняют его соблазны.

Назидание неприятно тем, что умаляет любопытство.

НАДЕЖДА

Надежда всегда твердит, что в будущем будет легче. ТИБУЛЛ АЛЬБИН (~50—19)

Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Надежда — это сон наяву. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Надежда — обычно плохой поводырь, хотя и очень хороший спутник. ДЖОРЖ САВИЛ ГАЛИФАКС (1633—1695)

Кто живет надеждой, рискует умереть с голоду. БЕНЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Надежда — это сон бодрствующего человека. ЖАН-ЖАК РУССО (1712—1778)

Надежда — единственное благо, которым нельзя пресытиться. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Неизвестность есть убежище надежды. АНРИ АМЬЕЛЬ (1821—1881)

Мы надеемся приблизительно, зато боимся точно. ПОЛЬ ВАЛЕРИ (1871—1945)

Надежда — это чаще всего отсроченное разочарование. УОЛТЕР БАРТОН БАЛДРИ (1888-?)

Надежда видит невидимое, чувствует неосязаемое и совершает невозможное. NN

Надежда — заначка души на черный день.

«Надежда» — кораблик-призрак, который никогда не тонет.

Иногда единственным средством оправдания ожиданий является надежда.

Надежда — адвокат всех наших ожиданий.

Автором всех добрых сказок мира является Надежда.

Несбывшиеся планы в архивах надежды.

Надежде, чтобы витать в просторах будущего, нужно постоянно сбрасывать балласт разочарований настоящего.

Надежда — футуристическая картина жизни, и ее можно передать по наследству.

Надежда в душе, как магнетизм в природе.

Проекция нашего желания в будущее и есть надежда.

Надежда — допинг на марафонской дистанции жизни.

В медицине Вера, Надежда и Любовь работают сестрами милосердия.

Надежда заблестела осколками.

Надежда — самый жизнестойкий духовный материал мироздания.

Надежда — художница, рисующая картины жизни по заказам желаний.

НАСТРОЕНИЕ

Хорошее настроение достается людям лишь благодаря умеренности в удовольствиях и гармонии жизни. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Причинять муки своим завистникам — это быть в хорошем настроении. ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (~400—325)

Управляй своим настроением, ибо оно, если не повинуется, то повелевает.

ГОРАЦИЙ (65—8)

Все, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Дурное настроение есть одна из разновидностей лени. ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЕТЕ (1749—1832)

Для успеха нужно не только рано вставать, но и вставать в хорошем настроении. МАРСЕЛЬ АШАР (1899—1974)

Лучшее украшение жизни — хорошее настроение! АЛЕКСЕЙ БАТИЕВСКИЙ (1921—2012)

Аккумулятор хорошего настроения заряжается солнечным светом.

У жизненного звучания множество тональностей, настраивайтесь на творческую волну.

Солнечный свет нам нужен для настроения так же, как растениям для фотосинтеза.

— ВДОХНОВЕНИЕ, ОЗАРЕНИЕ

То, что хочешь ты зажечь в других, должно гореть в тебе самом. АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354—430)

Где есть любовь, там есть и вдохновенье. УИЛЬЯМ ШЕКСПИР (1564—1616)

Проникновение в то, что совершается в порыве озарения, составляет основу искусства. АДАМ МИЦКЕВИЧ (1798—1855)

Вдохновение рождается только от труда. ПЕТР ИЛЬИЧ ЧАЙКОВСКИЙ (1840—1893)

Вдохновение — это строгое рабочее состояние человека. КОНСТАНТИН ПАУСТОВСКИЙ (1892—1968)

Талант средней руки жаждет минуты вдохновения, большой — минуты передышки от него. АВЕССАЛОМ ПОДВОДНЫЙ (1953)

Вдохновение самовозгорается подобно Благодатному огню.

Паря душой, становишься мишенью.

Ничто так не вдохновляет, как поддакивание.

Вдохновение влечет в небеса, а ремесло в запасники памяти.

Есть окрыленные, но не летающие.

Пропало вдохновение… Конфуз!

Джинн мозга отключил блютуз.

Творческий человек без вдохновения даже глупости не делает.

Божья искра — не зажигалка для сигар, от нее вспыхивает только творческий огонь.

Если использовать физический термин, то вдохновение можно представить как сверхпроводимость творческих энергий.

— ВООДУШЕВЛЕНИЕ

У нападающего всегда больше воодушевления, чем у обороняющегося. ТИТ ЛИВИЙ (59 до н.э. — 17)

Женщина воодушевляет мужчину на великие свершения, осуществление которых потом сама же и затрудняет. АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Воодушевление — бывает только оптимистической направленности.

Воодушевление доступно каждому, вдохновение лишь людям творческим.

Воодушевление — наполнение себя подъемной силой веры в удачу.

Уровень результатов прямо пропорционален силе воодушевления.

— ЗАДОР

Задор силы не спрашивает. РУССКАЯ ПОГОВОРКА

Задор — мирное состязательное воодушевление.

Задор предусматривает открытую честную готовность к демонстрации своих качеств перед соперниками.

С помощью задора вращается карусель веселья и радости.

— ОПТИМИЗМ, ПЕССИМИЗМ

Мир принадлежит оптимистам, пессимисты — всего лишь зрители. ФРАНСУА ГИЗО (1787—1784)

Пессимист, оказавшись перед выбором из двух зол, выбирает оба. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

У оптимистов сбываются мечты, у пессимистов — кошмары. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Пессимизм — это настроение, оптимизм — воля. АЛЕН (1868—1951)

Оптимист заявляет, что мы живем в лучшем из миров; пессимист опасается, что это правда. БРАНЧ КЕЙБЛ (1879—1958)

Пессимист — тот, кто финансирует оптимиста. NN

Пессимист: человек, который сжигает мосты перед собой. NN

Величайшие из оптимистов — это верующие.

Оптимизм подобен божественному свету среди темной материи пессимизма.

У оптимистов все только начинается.

Оптимизм подразумевает возможность выхода из любого лабиринта.

Для оптимистов неразрешимых обстоятельств не существует.

Оптимисты жизненным трудностям всегда рады, если же их нет, они их изобретут и будут боевито преодолевать.

Оптимистическое восприятие трудностей — дорога к успеху.

Оптимизм — надежда навеселе.

Оптимизм — жизнеутверждающая форма презрения к угрозам неизбежности.

Пессимист: «Человек, едва родившись, начинает умирать…«Оптимист: «Даже, умирая, человек должен жить!»

На татами жизни юмор — сногсшибательный прием оптимиста.

Истинного пессимиста можно заставить оскалить зубы, но не улыбнуться.

Пессимиста интересуют только плохие прогнозы. И в этом его мудрость.

Пессимист своим сбывшимся предсказаниям может только «радоваться»: он же прав.

Пессимист воображает худшее и не готовится к нему.

Пессимист надеждой не пользуется.

Оптимист и пессимист — верующие: первый в то, что все будет хорошо, а второй в то, что все закончится как обычно.

Пессимист распинает оптимиста на кресте сомнений, но тот постоянно воскресает.

Там, где пессимист зрит конец, оптимист подразумевает начало.

Вид оптимиста для пессимиста невыносим.

Трудолюбивый пессимист вызывает подозрение: «А вдруг он готовит худшее!»

Трудолюбие пессимиста нелогично по сущности.

Оптимист и пессимист имеют врожденный иммунитет друг против друга.

Два пессимиста — трагедия, два оптимиста — праздник юмора.

Смеющийся человек для пессимиста представляется ядовитым мухомором, которым можно отравиться.

Улыбающийся пессимист — это предатель.

Лучше быть трудолюбивым пессимистом, чем ленивым оптимистом.

Оптимизм и пессимизм могут быть выражены — в годах, в литрах, в рублях… и даже в длине струи.

У предусмотрительного пессимиста больше шансов на успех, чем у безответственного оптимиста.

Мы были и всегда будем. (Удручающий вывод оптимистов) Нас не было и никогда больше не будет. (Обнадеживающий прогноз пессимистов)

Если будет освоена технология реинкарнации, то оптимисты с радостью будут вспоминать свои прошлые жизни, а пессимисты свои уходы из нее.

— ЭНТУЗИАЗМ

Энтузиазм и любовь суть дети надежды, презрение и ненависть — дети разочарования. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Энтузиазм — один из наиболее мощных факторов успеха. Когда вы что-то делаете, отдавайте этому всю свою энергию. Вложите в это свою душу. Запечатлейте в этом свою индивидуальность. Будьте активны, будьте энергичны, и вы достигнете своей цели. Ничто великое не достигалось без энтузиазма. РАЛЬФ ЭМЕРСОН (1803—1882)

Энтузиазм — это та сила, которая вращает турбину наших достижений. НАПОЛЕОН ХИЛЛ (1883—1970)

Энтузиазм не может долго подхлёстывать человека. Во всякой работе существуют естественные ритмы. Сравнительно долгое нарушение их приводит к надрыву, к депрессии. ФАЗИЛЬ ИСКАНДЕР (1929—2016)

Энтузиазм на одного не делится.

Энтузиазм — воодушевление, облагороженное высокой жизненной целью.

НЕЖНОСТЬ

Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона. СААДИ (~1203—1292

Нежность — лучшее доказательство любви, чем самые страстные клятвы. МАРЛЕН ДИТРИХ (1901—1992)

Нежность — стелющаяся дорожка чувств перед поступью любви.

Нежность — букет чувств, состоящий из соцветий любви, ласки и заботы.

Если бы нашим чувствам соответствовали определенные ноты, то нежность звучала бы удивительной мелодией.

Чтобы цветы любви не завяли, их следует регулярно поливать жизненной влагой из родника нежности.

Когда нежность овладевает душой, она звучит песней.

То нежность, то укоризна — волны любви.

— ЛАСКОВОСТЬ

Даже жестокие сердца побеждает ласковая просьба. ТИБУЛЛ АЛЬБИН (~50—19)

Ласковость — порыв признательных прикосновений, порожденный любовью.

НЕПРИЯЗНЬ

Ненавистен тот, кто всегда говорит о себе. СОЛОМОН (1011—928)

Неприязнь может возникать от недопонимания.

Неприязнь — первичный торопливый и необдуманный посыл инстинкта соперничества.

— НЕПРИЯТИЕ

Первая причина неприятия вещи есть неподготовленность к ней. МАРИНА ЦВЕТАЕВА (1892—1941)

Неприятие — признак того, что вы столкнулись с новизной.

— ОТВРАЩЕНИЕ

В наше время симпатии стали неопределенными, определенно лишь чувство отвращения. Не имея возможности точно знать, чего же нам хочется, мы зато знаем, чего мы больше не хотим. ЖАН БОДРИЙЯР (1929—2007)

Отвращение — двигатель ненависти. ДЖЕССИ БЕРИНГ (1975)

Истинная суть и смысл культуры — в органическом отвращении ко всему, что грязно, подло, лживо, грубо, что унижает человека и заставляет его страдать. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Чувство отвращения выражает абсолютное неприятие.

Отвращение — осознанный отторгающий рефлекс на источник раздражения, один из защитных механизмов организма; а в отношениях — это от ворот поворот.

— ПРЕЗРЕНИЕ

Презрение — маска, которой прикрывается ничтожество, иногда умственное убожество; презрение есть признак недостатка доброты, ума и понимания людей. АЛЬФОНС ДОДЕ (1840—1897)

Герб презрения — это кукиш, все остальное — жесты.

НЕНАВИСТЬ

Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения. БУДДА (563—483)

Великая общая ненависть создает крепкую дружбу. ТАЦИТ ПУБЛИЙ (~58—117)

Никакая ярость не может сравниться с любовью, перешедшей в ненависть. ВИЛЬЯМ КОНГРИВ (1670—1729)

Не будем бояться ненависти людей, будем только остерегаться заслужить ее. ЖЮЛЬЕН ЛАМЕРТИ (1709—1751)

Ненависть — активное чувство недовольства; зависть — пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть. ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЕТЕ (1749—1832)

Самые лучшие вещи делаются ненавистными, когда ими злоупотребляют. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Ненависть, какую мы питаем к нашим врагам, вредит их счастью меньше, чем нашему собственному. ЖАН ПЕТИ-САН (1790—1870)

Ненависть побеждается прощением. ВИКТОР ГЮГО (1802—1885)

Ненависть — месть труса за испытанный им страх. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Ненависть на первых порах — безотчетное возбуждение неприязни.

Если ненависть составляет вредоносный план, она из внутреннего побуждения переходит в открытую вражду.

Даже кратковременная ненависть нравственно опасная зона для любви и дружбы.

Длительная ненависть либо угнетает добрые чувства, либо вовсе избавляется от них.

Острое нежелание чего-либо, обретшее силу действия, сопровождается аурой ненависти.

Некоторые люди умудряются ненавидеть до степени любви к своей ненависти.

На ненависть можно растратить всю наличную любовь, — даже к самому себе.

Тот, кто возбуждает в нас ненависть, многое у нас отнимает.

Источник ненависти в нас и к нам — часто один и тот же. Этим источником может быть наше пристрастие: мы — ненавидим тех, кто нам мешает, нас ненавидят те, кому мы мешаем.

От любви до ненависти один шаг… над пропастью.

В горне ненависти плавятся даже высокопрочные добродетели.

НЕПРИЯТНОСТИ

Неприятности делятся на крупные, то есть наши собственные, и мелкие, то есть чужие. ЮЗЕФ БУЛАТОВИЧ (N)

Неприятности — это комплексное чувственное ощущение, состоящие из тревог, обид и разочарований.

Если неприятности не зависят от нас, то нам следует относиться к ним, как к погоде.

Неприятности своей горечью портят сладостное ощущение жизни.

Два мнения: неприятности, настоянные на спирту, можно употреблять по мере необходимости; неприятности не корни женьшеня, чтобы их настаивать на спирту.

Есть неприятности, которые мы конструируем, и неприятности, которые задевают нас, как проходящий рядом грозовой фронт.

Ассортимент неприятностей невообразимо разнообразен, тем не менее общество постоянно работает над новыми образцами.

У всякой неприятности есть физиологическая и духовная составляющие, первую мы ощущаем, вторую — воображаем.

Неприятности можно глушить.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ (КАК ЧУВСТВЕННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ)

Кто не совершает несправедливости — почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет ее совершать. ПЛАТОН (~428—347)

Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Люди не потому порицают несправедливость, что питают к ней отвращение, а потому, что она наносит ущерб их выгоде. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех. ШАРЛЬ ДЕ МОНТЕСКЬЁ (1689—1755)

Несправедливостью руководят, если не заблуждение, то выгода.

Несправедливость идет по стопам заблуждения или выгоды.

Чем труднее, тем несправедливее, как нам представляется.

Если больно, — значит несправедливо. Боль — индикатор несправедливости.

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

В поисках наибольшего теряют и то, что имеют. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Ничтожен и жалок тот, кто вечно ропщет и, находя неудовлетворительным мировой порядок, хочет исправить богов, вместо того чтобы исправиться самому. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем остановишься, на том и останешься. АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354—430)

Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чём остановишься, на том и останешься. АВРЕЛИЙ АВГУСТИН (354—430)

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда означает, что от нее требовали невозможного. ДЖОН ПТИТСЕН (1792—1887)

Так уж устроен человек: вечно стремится к тому, чего у него нет. ЖОРЖ САНД (1804—1876)

Неудовлетворенность — источник не только страданий, но и прогресса в жизни отдельных людей и целых народов. БЕРТОЛЬД АУЭРБАХ (1812—1882)

Беспокойство и неудовлетворенность — непременные условия дальнейшего прогресса. ТОМАС ЭДИСОН (1847—1931)

Человек, в отличие от других существ, никогда не может удовлетвориться тем или иным положением в мире, он постоянно стремится изменить его, выйти за его рамки. И именно эта его постоянная неудовлетворенность делает его высшим существом во Вселенной. ВИВЕКАНАНДА (1863—1902)

В борьбе между собой и миром оставайтесь на стороне мира. ФРАНЦ КАФКА (1883—1924)

Человек, как дитя переменчивого мира, и сам переменчив, хотя мечтает о великом постоянстве.

Неудовлетворенность — конструктор нашего будущего.

Зачастую те, кто злится на себя, заставляет терпеть других.

Неудовлетворенность — это чувственное воплощение в человеке вечной вселенской энергии движения.

Мы в мире, мир в нас, а душа мечется…

Неугомонная душа — источник творческих порывов.

У авторской неудовлетворенности два основных маршрута: либо вовнутрь, либо вовне, а иногда — хоть разорвись.

ОБИДА

Часто лучше не замечать обиду, чем мстить за нее. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Обижающий в меньшей степени склонен прощать, чем тот, кого обижают. ШАРЛЬ СЕНТ-ЭРЕМОН (~1610—1703)

Кто легко обижается, тот открывает свою слабую сторону. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747

Следует предохранять душу от засорения уродством маленьких обид и печалей. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Умные не обижаются, а делают выводы. АГАТА КРИСТИ (1890—1976)

Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне. ВОСТОЧНАЯ МУДРОСТЬ

Обида — не только ощущение незаслуженной недоброжелательности, но и разочарование, осознание самообмана.

Чем быстрее забываются обиды, тем меньше поводов у мести.

Потребность в жизни зачеркивает все обиды.

Непреходящая обида ждет часа своего проявления.

Обидчивый человек, как заряженное ружье.

Обида исходит из точки уязвимости.

Для того чтобы выветрить обиды, нужно открыть душу нараспашку.

Женщина всегда найдет причину выгодно обидеться.

Лучше всего обиды отдавать свежему воздуху.

Не накапливайте обиды, как конденсатор электричество.

Обиды способны рассеиваться как утренние туманы.

Обида — это следствие несовпадения самооценки с чужим мнением.

На глупых и нетрезвых не обижаются. Что может быть оскорбительного у того, кто не имеет касательства к разуму.

— ДОСАДА

Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни. МАРК АВРЕЛИЙ (121—180)

Мне было бы досадно, если бы я доставлял людям только удовольствие. Моя цель — делать их лучше. ГЕОРГ ФРИДРИХ ГЕНДЕЛЬ (1685—1759)

Жизнь есть досадная ловушка. Когда мыслящий человек достигает возмужалости и приходит в зрелое сознание, то он невольно чувствует себя как бы в ловушке, из которой нет выхода. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Досада — это обида на самого себя, результат промаха.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Досада — осадок, остающийся после испарения зависти.

Если долго держать камень за пазухой, он может стать частью тела.

— ОГОРЧЕНИЕ

Не придавай важности сегодняшним огорчениям. Завтра у тебя будут новые. АРНОЛЬД ШЕНБЕРГ (1874—1951)

Огорчение, как тень. Когда светит солнце радости, появляются и тени огорчений.

РАВНОДУШИЕ

Равнодушные люди очень легко становятся неумолимыми. ПЬЕР ЛЕМОНТЕЙ (1762—1826)

Равнодушный человек — это чудовище, это человек-машина. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Равнодушие приводит любовь в отчаяние. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Надо иметь мужество, чтобы быть равнодушным к множеству вещей, иначе есть опасность стать равнодушным ко всему. СИДНЕЙ СМИТ (1771—1845)

Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно — но не одинаково. ЧАРЛЬЗ ЛЭМ (1775 — 1834)

Так называемое равнодушие подобно тонкому слою льда, который судьбе легко разбить даже легким ударом. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, — это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом — суть бесчеловечности. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Равнодушие — это паралич души. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Каменные лица чаще всего бывают у забронзовевших.

Равнодушные не способны влюбляться до высоты творчества.

Равнодушие — это форма жестокости.

Полное равнодушие может быть только под наркозом.

Чтобы быть равнодушным, нужно иметь ничтожные претензии на блага жизни.

— ЧЕРСТВОСТЬ

Очень счастливые люди, равно и как очень несчастные, одинаково склонны к черствости. ВЛАДИМИР ЛЕНИН (1870—1924)

Удивительно, но человек тоже умеет черстветь и становиться твердокаменным.

РАДОСТЬ, ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ

Дух силен радостью. ЛУКРЕЦИЙ (~96—55)

Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Жизнерадостность — это не только признак здоровья, но еще и самое действенное средство, избавляющее от болезней. СЭМЮЭЛ СМАЙЛС (1812—1904)

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется. РАБИНДРАНАТ ТАГОР (1861—1941)

Радость есть особая мудрость. НИКОЛАЙ РЕРИХ (1874—1947)

Если вы постигли искусство радоваться каждому мгновению, то вы научились очень многому. МАУЛАНА АЗАД (1888—1958)

Радуйтесь жизни! В дом, где смеются, приходит счастье. ЯПОНСКАЯ ПОСЛОВИЦА

Больше всего радостных оттенков в наше бытие вносят солнечный свет и чувство счастья.

Радость исполненного желания опустошает.

Свет миру — душе радость.

Радость — фон жизненного успеха.

Радость должна быть в каждом мгновении дела, а не только в последнем.

Радость — это внешнее проявление внутреннего свечения.

Прекрасной спутницей жизненного счастья является радость.

Чтобы жить радостно, иногда приходится обманывать себя.

Маленькая радость дороже большого призрака счастья.

Чтобы радость не переполняла, ею надо делиться.

Настоящая радость стоит больших трудов.

Истинная радость находится в конце трудного пути.

Последние лучи радости высвечивают печаль.

Какая радость, что у вас не получилась гадость!

За чувство предвкушения ответственна надежда, за радость свершения — организаторы торжества.

Обретение житейских поводов для радости похоже на золотодобычу.

— ВЕСЕЛЬЕ

Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Пока есть возможность — живите весело. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Когда веселится сердце, расцветает лицо. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ (~330—379)

Не существует более скучного занятия, чем имитация веселья. КРЫШКА ФРАНТИШЕК (р.1938)

Все так любят веселиться, но никто не хочет выглядеть смешно.

За групповое воплощение счастья ответственно веселье.

Веселье — это счастье в действии.

Веселье требует находчивости, сил, выносливости и, кроме того, оно огнеопасно.

— СЧАСТЬЕ

Поистине, если кто-либо добивается счастья, он действует. Тот, кто не добивается счастья, не действует.

Нет счастья в малом. Лишь бесконечно большое есть счастье. УПАНИШАДЫ (8—3 века до н.э.)

Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты. КОНФУЦИЙ (~551—479)

В счастье не возносись, в несчастье не унижайся. КЛЕОБУЛ ИЗ ЛИНДА (~540—460)

Будешь к гонимым добр — счастье к тебе придет. ЭСХИЛ (~525—456)

Кто счастлив, тот позволяет победить себя. ЭСХИЛ (~525—456)

Человеческое счастье изменчиво. ГЕРОДОТ (~490—425)

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. ПЛАТОН (~428—347)

Счастливее всех тот, кто зависит только от себя. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Счастливее всех тот, кто зависит только от себя. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Счастлив не тот, кто таким кому-либо кажется, а тот, кто таким себя чувствует. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Каждый кузнец своего счастья. САЛЛЮСТИЙ (~86—35)

Счастливый тот, кому не нужно счастье. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и благородном. ТОМАС МОР (1478—1535)

Счастье — отвлеченная идея, составленная из нескольких ощущений удовольствия. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Со счастьем дело обстоит, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится. НИКОЛА ШАМФОР (1741—1794)

Счастливые часов не наблюдают. АЛЕКСАНДР ГРИБОЕДОВ (1795—1829)

Говорят, что несчастья хорошая школа; может быть. Но счастье есть лучший университет. АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1799—1837)

Невозможно жить спокойно и быть счастливым, пока на земле еще живет хотя бы один несчастный.

Цель жизни — благоденствие и счастье всего человечества. ЯНОШ БОЛЬЯЙ (1802—1860)

Счастье — как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть. ИВАН СЕРГЕЕВИЧ ТУРГЕНЕВ (1818—1883)

Хочешь быть счастливым — научись страдать. ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ ТУРГЕНЕВ (1818—1883)

Счастье есть удовольствие без раскаяния. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Одно из первых и всеми признаваемых условий счастья есть жизнь такая, при которой не нарушена связь человека с природой, то есть жизнь под открытым небом, при свете солнца, при свежем воздухе; общение с землей, растениями, животными. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Счастливой жизни нет, есть только счастливые дни. АНДРЕ ТЕРЬЕ (1833—1907)

Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ПИСАРЕВ (1840—1868)

Человек создан для счастья, как птица для полета. ВЛАДИМИР КОРОЛЕНКО (1853—1921)

Если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, вы подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу. ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ (1856—1950)

Исключительное счастье человека — быть при своём постоянном любимом деле. НЕМИРОВИЧ-ДАНЧЕНКО (1858—1943)

Исключительное счастье человека — быть при своем постоянном любимом деле. ВЛАДИМИР НЕМИРОВИЧ-ДАНЧЕНКО (1858—1943)

Если хочешь быть счастливым — будь им. КОЗЬМА ПРУТКОВ (19 век 50е-60е годы)

Какое это огромное счастье — любить и быть любимым. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Человек занят тем, от чего он ожидает счастья, но самое большое его счастье состоит в том, что он занят. АЛЕН (ЭМИЛЬ-ОГЮСТ ШАРТЬЕ) (1868—1951)

Счастье обширно и многогранно; лишенный возможности быть счастливым в одном, найдет свое счастье в другом. ЛЕОНИД АНДРЕЕВ (1871—1919)

Счастье — это хорошее здоровье и плохая память. АЛЬБЕРТ ШВЕЙЦЕР (1875—1965)

Счастье требовательно, как законная супруга, и ветрено, как любовница. ЖАН ЖИРОДУ (1882—1944)

Что не болит — не жизнь, что не проходит — не счастье. ИВО АНДРИЧ (1892—1975)

Счастье не имеет сравнительной степени. ЖОРИС ДЕ БРЮЙН (1896—1965)

Только несчастный знает, что такое счастье. ЭРИХ РЕМАРК (1898—1970

Люди могут быть счастливы лишь при условии, что они не считают счастье целью жизни. ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ (1903—1950)

Если бы строили дом счастья, самую большую комнату пришлось бы отвести под зал ожидания. ЖЮЛЬ РЕНАР (1964—1910)

Существует два способа стать счастливым: улучшить реальность или снизить ожидания. ДЖОДИ ПИКОЛТ (1966)

Кто приносит счастье другим, тот счастлив сам. ДР. КИТ. ИЗРЕЧЕНИЕ

Счастье — блаженство души и тела.

Как ни парадоксально, но человек, творящий зло, тоже хочет ощущать счастье.

Трудоустройство с хорошей зарплатой равнозначно счастьеустройству.

Главное в счастье — это его ощутить, хотя бы единожды, а потом в трудные часы можно жить воспоминаниями о нем.

Тот, кто познал настоящее счастье, с посулами лжецов его не спутает.

Счастье нужно ощутить хотя бы единожды, чтобы потом не путать с подделками.

Счастье — надуманный образ, люди всегда хотят чего-то конкретного.

Блаженные о счастье не мечтают.

Дурак категории счастья не знает; он просто доволен.

Счастье, как нейтрино, пронзает насквозь и улетает, не задерживаясь.

Счастье ощутимо, но неуловимо.

Одним для счастья достаточно удовлетворения потребностей, другим мало даже воплощения фантазий.

К состоянию счастья можно привыкнуть до бесчувствия к нему.

В раю счастья нет, там это образ жизни. (Предположение футуристов)

Человек не догадывается о своем счастье до тех пор, пока не почувствует, что ему завидуют.

О счастье отраднее вспоминать, чем иллюзорно надеяться на него.

Счастье мудреца за семью печатями.

Счастье мудрого человека внешне не заметно, оно скрыто в душе, поэтому не вызывает зависти.

Человек, не изведавший счастья, не знает, что такое надежда.

Праздник счастья не должен быть разорительным.

Счастье — иллюстрации в книге жизни, а не мелкий шрифт сноски об опечатке.

Гонялся человек за счастьем, а оно все ускользало. Тогда он остановился и говорит: «Все! Проживу без тебя!» Тут счастье подошло к нему и сказало устами любимой: «А я без тебя не могу жить…»

Для действа под названием «счастье» необходимо, чтобы каждый исполнял роль полезности.

На балы счастья привидения обид не приглашают.

В поисках счастья все сподвижники.

Счастье может минуть, но не обмануть.

Просто жить — уже счастье, надо только уметь радоваться жизни.

Тот, кто умеет ощущать полноту жизни, в подарках счастья не нуждается.

Человек с умом не должен быть несчастным; все в его силах.

Для бытового счастья, порой, надо удивительно мало, а для воображаемого всегда требуется нереально много.

Хорошие люди каким-то образом умудряются уступать свое счастье другим.

Настоящее счастье не замешано на чьей-то беде.

У одних счастье приравнено к труду, а у других к должности.

Здоровье — база личного счастья, мир без войн — основа счастья всеобщего.

Только отрешившись от прошлого и будущего, можно ощутить счастье по-настоящему.

Если не можешь сиять счастьем сам, помогай светиться другим.

РАЗОЧАРОВАНИЕ

Энтузиазм и любовь суть дети надежды, презрение и ненависть — дети разочарования. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Разочарование бывает иногда полезным лекарством, и мы в его уединении, как Тициан в его любимых сумерках, лучше и более глубоко понимаем цвета предметов, чем при ослепляющем солнечном свете. ДЖОН РЕСКИН (1819—1900)

Люди всю жизнь только и делают, что утрачивают надежды и чаяния, присущие им в двадцать лет. МОРИС ДРЮОН (1918—2009)

Чаще всего разбиваются сердца, которые издают «хрустальный звон» любви.

Разочарование — это осознание собственного бессилия в способности добиться намеченного.

Равнодушным людям разочарование не грозит.

У научных разочарований есть детская прелесть утраты веры в сказки.

Вера в разочарования — самая нерушимая.

Разочарование — тоже откровение, но печальное.

СКУКА

В их обществе я бы умер со скуки, не будь там меня. АЛЕКСАНДР ДЮМА (1802—1870)

Скука — это энергия, не находящая выхода. ТОРНТОН УАЙЛДЕР (1897—1975)

Скучен не тот, кто мудр, а тот, кто мудрствует.

Скуке подвержены те, у кого мало воображения.

Для человека деятельного ума скука — непозволительная роскошь.

— ХАНДРА, УНЫНИЕ

Растить в душе побег уныния — преступление. ОМАР ХАЙЯМ (~1048—1122)

Хандра — скука в тупике бездеятельности.

Хандра — это скука, выпустившая коготки недовольства.

СЛАВА

Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь. ТАЦИТ ПУБЛИЙ (~58—117)

Слава в руках труда. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452—1519)

Слава товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо. ОНОРЕ де БАЛЬЗАК (1799—1850)

Быть славным — хорошо, спокойным — лучше вдвое. АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1799—1837)

Почивать на лаврах столь опасно, как отдыхать в снегу. Задремлешь и умрешь во сне. ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН (1889—1951)

Земная слава, как дым… АННА АХМАТОВА (1889—1966)

Слава подобна эфиру: сперва усыпляет, а затем улетучивается. ЦАЛЬ МЕЛАМЕД (1910—1992)

Слава предков не наследуется, но потомками ощущается.

Его имя было Слава. Этим судьба и ограничилась.

В лучах чужой славы не согреешься, но засветиться можно.

— ТЩЕСЛАВИЕ

Тщеславие — это низменное стремление к почету. ТЕОФРАСТ ИЗ ЭРЕСА (372—287)

Тщеславие — порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга. ЧЕСТЕРФИЛЬД (1694—1773)

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Подлинный художник лишен тщеславия, он слишком хорошо понимает, что искусство неисчерпаемо. ЛЮДВИГ ВАН БЕТХОВЕН (1770—1827)

У каждого как раз столько тщеславия, сколько ему не хватает разума. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

Тщеславие — желание получить заслуги за видимость участия.

Как приятно тщеславному человеку видеть свое отражение в зеркале успеха, даже если оно в чужих руках.

Тщеславие является непродуктивным самолюбием.

Тщеславный человек желает вкушать плоды, но не способен залезть на дерево.

Тщеславный человек — специалист по рэкету чужих заслуг.

У тщеславных людей совесть служит разменной монетой.

Обходные пути — любимые маршруты у тщеславия.

Тщеславие является самолюбием с самым низким коэффициентом полезного действия.

Тщеславные люди жаждут почестей кумиров, будучи в подмастерьях.

Тщеславные — наездники чужих успехов.

Честолюбивый добивается, а тщеславный воображает.

Тщеславный человек не только «кормится» со стола признанного авторитета, но и готов расхаживать в его лавровом венке.

Люди тщеславные — всего лишь шуты по сравнению с завистниками.

У тщеславных строительство воздушных замков отнимает столько сил, что на таскание кирпичей их уже не остается.

Сбылась мечта анекдота — он стал притчей во языцех.

Кредо тщеславия — быть на виду, а не при деле.

Творческое тщеславие не менее агрессивно, чем карьерное.

СМЕХ

Смех — единственное испытание серьезного, а серьезность — смешного. Подозрителен предмет, который не переносит насмешки, и лжива шутка, которая не выдерживает испытания серьезностью. ГОРГИЙ (~483—375)

Без смешного нельзя познать серьезного. ПЛАТОН (~428—347)

Привычка во всём находить только смешную сторону — самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

От великого до смешного — один шаг. НАПОЛЕОН I (БОНАПАРТ) (1769—1821)

Нет силы более разрушительной, чем умение представлять людей в смешном виде. ТОМАС БАБИНГТОН МАКОЛЕЙ (1800—1859)

Умник почти всё находит смешным, умный почти ничего. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Смеяться можно над чем угодно, но не когда угодно. Действительно, нельзя шутить в определенные минуты. Мы шутим по поводу смертного ложа, но не у смертного ложа. Жизнь серьезна всегда, но жить всегда серьезно — нельзя. ГИЛБЕРТ ЧЕСТЕРТОН (1874—1936)

Самое смешное — это лишь лёгкое преувеличение того серьёзного, что окружает нас в реальной жизни. ЧАРЛЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

Умирать со смеху… Это такое удовольствие!

Смех — души цветущий сад,

Он здоровью друг и брат.

Средства нет его полезней

От общественных болезней…

Но в устах людей коварных,

Злых, завистливых, вульгарных

Смех бывает ядовит

И не лечит, а разит.

Смех — физиологический механизм очистки организма.

Смех вызывает судорожные движения, которые исторгают неудобоваримые обиды из организма.

Посмеяться над собой равнозначно прощению себе своих промахов.

Смех над собой — самый безобидный вид юмора.

Смеяться до слез возможно над кем-то, а над собой только для отвода глаз.

Смех от щекотки жизнь не удлиняет.

— УЛЫБКА

День без улыбки — потерянный день. ЧАРЛЬЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

Улыбка — знак доверия.

Подарок без улыбки обесценивается.

С миру по улыбке — дружбе фестиваль.

Улыбка — выражение душевности, подарок без ее присутствия обесценивается.

С помощью имиджмейкеров и стоматологов-виртуозов желто-кариозная ухмылка из-за дубового стола способна превратиться в белоснежную голливудскую улыбку с широкого экрана.

Однажды вымученная улыбка имеет все шансы повысить статус до дежурной.

— ЮМОР, ЧУВСТВО ЮМОРА

Юмор — это спасательный круг на волнах жизни. ВИЛЬГЕЛЬМ РААБЕ (1831—1910)

Юмор — один из элементов гения, но когда он преобладает, то теряет свое качество и становится суррогатом. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Юмор — противоядие от ненависти и страха. ЧАРЛЗ ЧАПЛИН (1889—1977)

В юмористической ситуации приятнее всего быть зрителем.

Юмор — целительное средство широкого спектра действия.

Юмор — основной компонент в рецептах радости.

Юмор смягчает жизненные столкновения.

Юмор может играть роль подушки безопасности.

Юморист оживает, когда зрители умирают… со смеху.

Юмор можно копить на черный день.

Банкомат — нецензурная брань в финансовом учреждении.

Кровоподтек под глазом — это информационный след-матрица в пространственно-временном континууме, возбуждающая мстительный ход новых событий в голове философа, столкнувшейся с реальностью. (Сюрреалистическое предположение)

Если вы дошли до ручки, значит это выход.

Если дятел стучит по дереву азбукой Морзе, значит, он подружился с чайкой.

Муха денежку нашла и купила свой любимый десерт.

«Сезам, откройся! Смена пароля».

Деревья сажают только пожизненно.

Дорога ведет себя развязно… Шагу ступить не дает.

Первоапрельское утро — это улыбка… натянутая на зубную щетку.

Позолотите ручку… по локоть!

Вечное трио: заключенный совести, подневольный чести, горемыка от ума.

СОБЛАЗН

Есть такие страшные соблазны, что для того, чтобы им поддаться, нужны сила и мужество. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)

Соблазн прослеживается во всяком жизненном движении человека.

Соблазны чаще всего предлагают экстремальные жизненные маршруты.

Мы и соблазн — то кошка и мышка, то мышка и кошка.

Бороться с одним соблазном лучше всего с помощью другого на стадии замысла.

Возбужденный богатым воображением соблазн пробуждает в человеке желание с неограниченными полномочиями.

Соблазн снаружи, желание внутри.

Соблазн доводит желание до состояния кипения.

Прежде чем довериться соблазну убедитесь, что это не наживка.

Прежде чем довериться соблазну, поинтересуйтесь его связями с естественным отбором.

Соблазн всегда много обещает.

Любопытство путешествует на упряжках соблазнов.

Светом надежды можно вызвать пожар соблазна.

— ВОЖДЕЛЕНИЕ

Чем значительнее человек, тем больше его Дьявол. ТАЛМУД (2 век н.э.)

Вожделея, желаний своих не таи,

В лонах смерти угаснут желанья твои. ОМАР ХАЙЯМ (~1048—1122)

Вожделения даны нам для радости, если только возможно их утолить не во вред другим. ЛИОН ФЕЙХТВАНГЕР (1884—1958)

Вожделение — это, когда желание — царь и вождь рассудка.

Вожделение — это желание, достигшее размеров миража.

— ЖЕЛАНИЕ

Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием. ПРОДИК С КЕОСА (5 век до н.э.)

Все, в чем мы действительно нуждаемся, или стоит дешево, или ничего не стоит. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Естественные желания имеют предел, порожденные ложным мнением — не знают, на чем остановиться, ибо все ложное не имеет границ. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Высшее благо желать того, что тебе и вправду нужно. МЕНЕДЕМ (~345—261)

Требовать невозможное — это отказывать самому себе. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Желания необходимы, чтобы жизнь постоянно находилась в движении. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Желание естественно умирает, когда оно не питается надеждой. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Желание есть движущая сила души. Нужно желать, чтобы действовать, и действовать, чтобы быть счастливым. КЛОД АДРИАН ГЕЛЬВЕЦИЙ (1715—1771)

Сила желания соразмерна богатству воображения. ОНОРЕ де БАЛЬЗАК (1799—1850)

Желание — это колыбель надежды. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Желания расцветают и погружаются на дно, как водяные лилии. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)

Самое смешное желание — это желание нравиться всем. ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ (1849—1832)

Будьте осторожны со своими желаниями — они имеют свойство сбываться.

МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ БУЛГАКОВ (1891—1940)

Желания мудреца — его двигатели, желания глупца — его ловушки. САЛЕК ПИНИГИН (1977)

Кто думает, что погасит свои желания, удовлетворив их, похож на безумца, который стремится погасить пожар соломой. ПЕРСИДСКАЯ ПОГОВОРКА

Обуздать желания — все равно, что остановить реку. КИТАЙСКАЯ ПОГОВОРКА

Пока в душе есть жар желаний, костер не гаснет упований.

Плата за удовлетворенное желание разная — от радости до раскаяния.

У воплощенных желаний есть как сладостные ощущения, так и нотки разочарований.

Желания нужно удовлетворять так, чтобы они приносили радость, а не раскаяние.

Желание — физиологическое ощущение дефицита, если не солей в организме, то материальных благ в воображении.

Желание подобно охотнику в засаде, и, как только появляется возможность, оно выстреливает.

Мы проецируем картинки наших желаний в будущее, надеясь на их воплощение.

Естественные желания необходимы для того, чтобы жить, а суетные — чтобы блаженствовать.

Чувства пробуждают желания, а разум составляет им инструкции.

Вместо того чтобы мериться силой с желанием, лучше попробовать его понять.

Если желание сильнее тебя, то надо уступить ему.

Наши чувства расцветают желаниями.

Желания — это лепестки наших чувств.

Желания определяют ритм времени.

Впечатления — питомник желаний.

— ИСКУШЕНИЕ

Мы любим обозревать те границы, которые не хотим преступать. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)

Человек не волен не делать того, что приносит ему наибольшее наслаждение. СТЕНДАЛЬ (АНРИ МАРИ БЕЙЛЬ) (1783—1842)

Желание можно усилить воображением до искушения.

Искушение — это чувство на пределе.

Цветок желания, возбужденный трудолюбивой пчелкой, превращается в полновесный плод искушения.

Искушение есть потворство опасному намерению.

Искушение вроде чувства жажды, но не к родниковой воде.

Неуемное желание, становясь искушением, вовлекает жизнь в раскованную рискованную игру.

Желание — цветок, искушение — его ягодка.

Искушение вездесуще, но чаще всего оно заметно на вечеринках плоти.

Искушение трудится на ниве плотских утех.

СОВЕСТЬ

Совесть берет верх над общественным мнением. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Ничто не может быть искреннее совести и полезнее ее советов. АКСЕЛЬ ОКСЕНШЕРНА (1583—1654)

Совесть есть голос души, а страсти — голос плоти. ЖАН-ЖАК РУССО (1712—1778)

Совесть — есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим свидетелем, своим судьей, адвокатом и палачом. СЕЗАР-ГИЙОМ ДЕ ЛА ЛЮЦЕРН (1738—1821)

Совесть — это инстинкт нравственного человека. ЖОЗЕФ САНЬЯЛЬ-ДЮБЕ (~1754—1817)

Угрызения совести — это эхо утраченной добродетели. ЭДВАРД ДЖОРДЖ БУЛВЕР-ЛИТТОН (1803—1873)

Чистая совесть — самая лучшая подушка. ГЕНРИК ИБСЕН (1828—1906)

Совесть — это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею и порабощают ее своим желанием. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Совесть у большинства людей — не более, как боязнь мнения других. ЭЛИЗАБЕТ ТЭЙЛОР (1932—2011)

Большинству людей совесть не мешает.

Внутренний аналитический механизм поведения мы называем совестью.

В Европе — европейский стандарт совести, в Америке — американский, а у нас по госту.

Совесть всегда на стороне добра.

Совесть, даже подчинившись нашей лжи, остается советчиком правды.

Совесть расставляет красные флажки стыда на границах дозволенного.

Совесть предупреждает, что долг требует повиновения делу.

Совесть оправдывает трусость на пути к неблаговидному поступку.

Совесть работает регулировщиком на развилке устремлений.

Совесть определяет дальнейший маршрут на перекрестке морального выбора.

Совесть — это, прежде всего знание того, что нельзя делать, а затем уже чувство.

Для ориентировки между двумя нравственными полюсами, именуемыми добром и злом, совесть используется в качестве компаса.

Если у человека нет моральных ориентиров, значит, нет и совести.

Иногда совесть — это стоп-кран.

К чужой совести взывают вовсе не из-за того, что нет своей.

К чужой совести взывают в надежде на то, что у нее нет глухоты.

Можно ли назвать Совестью собачку, которая преданно смотрит в глаза, виляет хвостиком и готова выполнить любую команду хозяина?

Совесть вздремнула, а потом встала не с той ноги.

С точки зрения программиста — совесть не что иное, как особая «антивирусная» программа.

Совесть изгнанница пошла по миру как странница.

СОЧУВСТВИЕ

Сочувствие выражается в том, что становишься несчастным из-за страданий других. БЕРТРАН РАССЕЛ (1872—1970)

Сочувствие и соучастие, словно спицы в руках вязальщицы, сплетают нити жизней разных людей.

Сочувствие должно иметь духовную и материальную составляющие.

Сочувствие объединяет на общее действие.

В сочувствии духовное проявление должно иметь материальное воплощение, чтобы не стать подобием двуличия.

Сочувствие — производное человеческой доброты.

Сочувствие предполагает родство ощущений и побуждений.

— СОСТРАДАНИЕ, СОПЕРЕЖИВАНИЕ

Сострадание — это естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме действие себялюбия, способствует взаимному сохранению всего рода. ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Сострадание — основа всей морали. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Сострадание это искусство уменьшения чужой боли.

Сострадание — благо, но, если к нему добавить содействие, — это уже высшее благо.

Осторожно с состраданием — им тоже можно причинить боль.

Чувство бессилия в желании помочь переходит в сострадание.

Человек, осознающий, что он бессилен по объективным причинам помочь ближнему, вынужден ограничиваться состраданием.

Сострадание — ключ, открывающий вход в храм гуманизма.

Сопереживание для близких людей естественно, а для милосердных характерно.

Сострадание — это способность образного восприятия чужой боли с проекцией на себя.

СТЫД, БЕССТЫДСТВО

Не подобает тому, кто в нужде, быть стыдливым. ГОМЕР (9—8 век до н.э.)

Дурного не говори и не делай, даже если ты один; научись стыдиться себя намного больше, чем других. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Бесстыдство — терпеливость души к бесчестию во имя выгоды. ПЛАТОН (~428—347)

Стыд — страх бесчестия. ЗЕНОН КИТАЙСКИЙ (~334—262)

Стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. АПУЛЕЙ (2 век н.э.)

Стыд — не помеха в любви. ОВИДИЙ (~43 до н.э. — 18)

Стыд есть вид печали, основанный на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)

Если те, которые повелевают, потеряли стыд, то те, которые повинуются, теряют уважение. ЖАН ФРАНСУА ДЕ РЕЦ (1613—1679)

Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, кем я должен и хочу быть, следовательно, защиту моего внутреннего существа против неподобающего проявления его во вне. ГЕОРГ ГЕГЕЛЬ (1770—1831)

Стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь. КАРЛ МАРКС (1818—1883)

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)

Стыд формирует эстетическую честь.

«Забывают» стыд не из-за плохой памяти, а по необходимости.

Когда-то стыд прикрывали фиговым листком, а теперь маской на лицо.

Стыд — это боязнь насмешки.

Стыдливость больше обнажает, чем скрывает.

Чтобы меньше стыдиться, надо быть не актером в жизни, а зрителем.

Стыдясь за себя, не питайте неприязни к другим.

Если пристыдили, значит посоветовали.

Смех над собой хорошо стирает краску стыда.

Иногда профессиональное отсутствие стыда является деловой репутацией.

Изображать стыдливость могут только высоко безнравственные особы.

Стыд — вазомоторная реакция на оглашение проступка.

Стыд — своего рода «лакмусовая бумажка» безнравственного поступка.

Проявление стыда говорит о наличии совести.

Стыдливость определяется воображением.

Отсутствие стыда не означает, что его никогда не было.

На первых ступенях жизни чувство стыда формируется и осознается, а с возрастом осознанно маскируется.

Если существует эстетическая честь, как проявление душевной красоты и любви к прекрасному, то чувство стыда, один из ее компонентов.

Наличие чувства стыда говорит о том, что человек получал уроки нравственности.

Чувство стыда — нечто вроде легкого испуга за оглашение компрометирующей информации.

Стыд воздействует изнутри, банный жар обжигает снаружи, но эффект от воздействия оказывается одинаковым: румянец, испарина и… очищение.

У красивых женщин стыд потрясающе эстетичен!

Стыдясь за свой проступок, следует его проанализировать, не питая враждебности к свидетелям и «соучастникам».

В чувстве стыда есть элемент обиды, способный вызвать неприязнь к тому, кто вольно или невольно преподал вам урок нравственности.

УДОВОЛЬСТВИЕ

Удовольствие и неудовольствие являются границами между полезным и вредным, должным и недолжным. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Отказывайся от всякого удовольствия, которое не полезно. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них. АРИСТИП (5—4 века до н.э.)

Удовольствиями пользоваться можно по праву только после трудов, а не прежде них. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Удовольствие — благо, но только когда оно не вызывает раскаяния. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Внутренние чувства удовольствия и неудовольствия суть высшие критерии добра и зла. ЭПИКУР (341—270)

Пользуйся настоящими удовольствиями так, чтобы не навредить будущим. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Чем реже удовольствие, тем оно приятнее. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Избегай удовольствия, которое рождает печаль. СОЛОН (640—559)

Удовольствие есть предмет, долг и цель всех разумных существ. ВОЛЬТЕР (1694—1778)

Искусство доставлять себе удовольствие — первое из всех искусств и остальные ценны только тем, что содействуют ему. АНАТОЛЬ ФРАНС (1844—1924)

Если на поле жизни не падают семена удовольствий, оно зарастает сорняками соблазнов.

Когда кончается удовольствие, начинается терпение.

— ЛАКОМСТВО, УСЛАДА

Сластями, печеньями и конфетами нельзя вырастить из детей здоровых людей. Подобно телесной пище, духовная тоже должна быть простой и питательной. Роберт Шуман (1810—1856)

Лакомство зрения — красота, лакомство слуха — музыка, если обед по расписанию.

Услада — последний аккорд удовольствия.

Услада — любимое блюдо удовольствия.

— НАСЛАЖДЕНИЕ

Наслаждение — это благо, к которому повсюду стремятся и которое заключается в удовольствии души и тела. ЛОРЕНЦО ВАЛЛА (~1405—1457)

Спокойно наслаждаться можно лишь тем, чего можно лишиться без огорчения.

ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Наслаждение есть плод труда и награда за него. ЛЮК ДЕ ВОВЕНАРГ (1715—1747)

Наслаждение не есть высшая цель человека… Через некоторое время человек обнаруживает, что как удовольствие, так и страдание суть великие учителя и что он учится благодаря как добру, так и злу. ВИВЕКАНАНДА (1863—1902)

Исключить из наших наслаждений воображение — значит свести их на нет. МАРСЕЛЬ ПРУСТ (1871—1922)

Наслаждение — первая фаза увлечения, а отвращение — последняя.

Перепрыгивать с одного наслаждения на другое — то же, что по валунам, округлым и скользким, переходить бурную горную реку.

Наслаждение удерживает, а страдание торопит.

Карабкаясь к вершине наслаждения, можно сорваться в пропасть страдания.

Самое благородное из наслаждений — это радость свершения.

— ПРЕСЫЩЕНИЕ

Стремиться к чему-нибудь — значит обладать, обладать — значит пресытиться. ДЖЕК ЛОНДОН (1876—1916)

Пресыщение — это вершина чувственного удовлетворения.

Пресыщение извращает чувствительность.

— ПРИЯТНОСТЬ

Нельзя жить приятно, не живя вместе с тем нравственно. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Болезнь делает приятным здоровье, зло — добро, голод — насыщение, усталость — отдых. ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ (554—483)

Приятность в физиологическом понимании — пределы полезности, очерченные чувством.

На непредсказуемых поворотах жизни приятное ощущение — не всегда критерий абсолютно безопасного и полезного действа.

УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ

Где человек находится противясь, там его тюрьма. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Как хорошо проведенный день приносит счастливый сон, так плодотворно прожитая жизнь доставляет удовлетворение. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452—1519)

Человечество похоже на больного, который страдает во всяком положении, и, однако, постоянно обнадеживает, что было бы лучше, если бы повернуться на другой бок. ЭРНЕСТ РЕНАН (1823—1892

Единственное утешение при мысли о необходимости смерти состоит в том, в чем состоит утешение в опасности на корабле: в том, что все в том же, как и я, положении. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Человечество разделяется на две половины: одна, которая нашла, но не удовлетворена, и другая, которая ищет, но не находит. АРАБСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Удовлетворенность — чувство приятное, но чрезвычайно обманчивое.

Удовлетворенность — этап жизнедеятельности, момент отдыха, точка ориентирования.

Удовлетворенность можно квалифицировать как самопоощрение.

Удовлетворенность — это то, что ты можешь внушить себе и то, что никогда тебе не позволит сделать жизнь.

УМЕРЕННОСТЬ

Надо наслаждаться плодами жизни, но мудрость склонна к умеренности. АРИСТИП (5—4 века до н.э.)

Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Ешьте и пейте, но не излишествуйте. КОРАН (610—632)

Во всем нужна мера. СОЛОН (640—559)

В счастье будь умерен, в несчастье разумен. ПЕРИАНДР (668—584)

Умеренность — союзник природы и страж здоровья. АБУ-ЛЬ-ФАРАДЖ (1226—1286)

Умеренность провозгласили добродетелью для того, чтобы обуздать честолюбие великих людей и утешить людей незначительных, со скромным достоянием и достоинством. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Кто умеет довольствоваться малым, тот богат. КАРЛО ГОЛЬДОНИ (1707—1793)

Умеренность есть дорога к равнодушию. АДРИАН ДЕКУРСЕЛЬ (1821—1892)

Все, что нужно для тела, легко добывается. Трудно добывается только то, что не нужно. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Хочешь жить спокойно и свободно — отучай себя от того, без чего можешь обойтись. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для поддержания жизни, совокупление — для продолжения рода, слова — для правдивой речи. ДРЕВНЕИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ

Для обретения большего, нужно уметь обходиться меньшим.

Умеренность — выстраданное жизненным опытом чувство меры, сопряженное с силой воли.

Умеренность предполагает точное знание пределов своих возможностей.

Умеренность противостоит страстям, как волнолом штормовым волнам.

В мире безграничного потребления умеренность является зоной безопасности.

Умеренность — это результат способности предвидеть.

Умеренность с течением времени может стать обыденностью жизни.

Рациональное самоограничение — синоним умеренности.

Умеренность, как золотая середина бытия, покрываясь пылью обыденности, может обретать вид серости.

ЧУВСТВО

Можно сильно, живо и пламенно чувствовать и вместе с тем не уметь выражать своих чувств. ВИССАРИОН БЕЛИНСКИЙ (1811—1848)

Чувства — наши гиды, а разум их контролер.

Чувства планетарного масштаба у тех, кто любимых называет солнышком.

Возвышенные чувства те, что выше личных интересов.

Сложность чувств исключает простые решения.

Если чувства не могут достучаться до рассудка, они обращаются к сердцу.

Наши чувства, карабкаясь к вершинам наслаждения, иногда срываются в пропасть страданий.

Когда на душе пусто, хочется думать о бесконечном. В душе и бесконечности есть нечто родственное.

Чтобы оценить совершенство простоты, нужно разобраться в неимоверной сложности чувств.

Бесстрастный не должен опускаться до бесчувственности.

Душевные бури не прогнозируются.

Внутреннее согласие постоянно нарушается внешней дисгармонией.

Каждое наше чувство колеблется подобно маятнику, имея крайние точки проявления.

Амплитуда наших чувств между наслаждением и страданием.

— ИНСТИНКТ

Быть вынужденным побеждать инстинкты — это формула упадка; пока жизнь восходит, счастье равно инстинкту. ФРИДРИГ НИЦШЕ (1844—1900)

Главное для людей — это инстинкты самосохранения и продолжения рода. И только тогда, когда эти инстинкты удовлетворены, человек разрешает себе развлекаться с помощью писателей, художников и поэтов. УИЛЬЯМ СОМЕРСЕТ МОЭМ (1874—1965)

Спонсорами любой, даже самой умозрительной идеи, всегда выступают наши инстинкты.

Инстинкты служат сведущему человеку и вредят недальновидному.

Инстинкты повелевают жить, а разум требует жить хорошо.

Инстинкты — указатели на дороге жизни, а разум — опытный проводник.

Жизненные инстинкты опасно отвлекать иллюзиями.

Разум изыскивает все более действенные и совершенные способы удовлетворения безусловных устремлений, освобождая пространство и время для творческого полета.

Общество способно не только регулировать проявления жизненных инстинктивных устремлений, но также извращать их.

Инстинкт можно отвлечь, но не сбить его с пути.

Если желание сильнее тебя, значит это инстинкт.

Инстинкты — это обязательная жизненная программа, желания — произвольная.

Жизнь тончайший механизм, управляемый железными рычагами инстинктов.

СТРАДАНИЕ

Не чувствовать страданий несвойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Помни, что сильные страдания завершаются смертью, слабые дают нам частые передышки, а над умеренными мы владыки. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана. ФРИДРИХ НИЦШЕ (1844—1900)

К величию есть только один путь, и этот путь проходит через страдание. АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН (1879—1955)

То, что вызывает страдание, если не опасно, то не безвредно.

Жизнь мечется между страданием и удовольствием.

Пострадали, утешились и пошли дальше по кругу.

Страдания — это тесты естественного отбора на способность к выживанию.

Страдание, как жестокий тиран, требует жертв души.

Злодейство стремится к апофеозу страданий.

Самые болезненные страдания причиняют раны самолюбия.

Не превращайте страдания в «черную дыру» жизни, куда могут кануть все силы и способности.

СТРАСТЬ, СЛАДОСТРАСТИЕ

Сладострастие — занятие людей, ничем другим не занятых. ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (~400—325)

Владей страстями, иначе страсти овладеют тобою. ЭПИКТЕТ (~50—140

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблём или конём, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие. ВИССАРИОН БЕЛИНСКИЙ (1811—1848)

Страсть не знает никаких других обязанностей, кроме жизни для себя, любовь же не забывает, что у нее есть обязанности к другим, и скорей пожертвует собой, чем нарушит их. ФРИДРИХ ШПИЛЬГАГЕН (1829—1911)

Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе. АЛЬБЕР КАМЮ (1913—1960)

Страсти отличаются от естественных желаний своей бесконтрольностью.

Страсть — вершина чувственного проявления.

Душевные бури не прогнозируются.

Страсти, как шаловливые дети, пока не напроказничают, не утихомирятся.

Жизненные ощущения зависят от накала страсти.

У каждой страсти-императора свои рабы-гладиаторы.

Страсть уравнивает своих подданных — одних приподнимает, других опускает.

Страсть и душевное спокойствие не совместимы, но взаимозаменяемы.

Не забывайте, что подавляя страсти, можно лишиться привычных чувств.

Страсть — это захватчик территорий нашего спокойствия.

Страсть — вес, который в молодости подъемен, а в старости губителен.

Молодых страсть проверяет на прочность, а стариков на присутствие ума.

Страсть, словно стилет, способна поражать, сквозь доспехи нравственности.

Надо быть укротителем, а не жертвой страсти-хищника.

Человек любит ходить по лезвиям страстей.

Пагубная страсть подобна гильотине.

Человек без страстей подобен планеру без двигателей.

Страсти в душе человека, словно стихийные бедствия в природе.

Страсть с некоторыми людьми расправляется быстрее, чем они с ней.

Не подчиняйтесь слепо страсти, границ не знающей во власти!

Страсть напоминает экспресс, у которого заблокирован стоп-кран.

Сладострастие — наслаждение до умопомрачения.

Возрастная категория старости временем-судьей к чемпионату страстей не допускается.

Страсть-хищник с человеком-гладиатором иногда расправляется быстрее, чем он с ней.

— ПОРОК, РАЗВРАТ

Видя чужие пороки, умный избавляется от своих. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Всякое излишество — порок. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э. — 65)

Отвратительно в других одобрять добродетель, а самим погрязать в пороке. ДЕМОНАКТ (70—170)

У кого много пороков¸ у того много повелителей. ФРАНЧЕСКА ПЕТРАРКА (1304—1374)

Пороки входят в состав добродетели подобно тому, как яды входят в состав лекарств. Благоразумные люди собирают их, умеряют их зловредное действие и затем употребляют с пользой при жизненных недугах. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Есть люди, которым идут пороки, и другие, которых безобразят даже добродетели. ФРАНСУА ДЕ АРОШФУКО (1613—1680)

Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетой и ложится спать с Позором. БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (1706—1790)

Гораздо более достоинства в том, чтобы уметь побеждать пороки, нежели в том, чтобы не иметь их. ПЬЕР БУАСТ (1765—1824)

Бурьян растет на жирной почве, разврат — на почве пресыщения. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Бывают пороки и добродетели «на случай». NN

Пороки отличаются необыкновенной живучестью.

Пороки на клич глумливой свободы не опаздывают.

Пороки на клич свободы откликаются одними из первых.

Сокрытые пороки только и ждут горна побудки.

Ветер свободы наполняет чувства вдохновением, словно паруса бригантин, а пороки пробуждает, как инфекцию из вечной мерзлоты.

Разум и сила воли управляют чувствами, пороками и страстями в нашей душе, и не стоит перекладывать эту работу на Бога с дьяволом.

Порочные помыслы компенсируют безделье.

Сладкоголосые зазывалы порочных наслаждений подобны мифическим сиренам, главное — не внимать им.

Если общество не заботится о посевах нравственности, то вскоре их вытесняют сорняки порочных побуждений.

Вдохновители пороков проповедуют идеологию зла.

ЭМОЦИЯ

Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности. ВАCИЛИЙ СУХОМЛИНСКИЙ (1918—1970)

Душевная эмоция напоминает возмущение на глади озера, волны от которого расходятся во все стороны.

Эмоция — это неопределенная чувственная реакция.

И в отрицательных эмоциях надо уметь находить нечто положительное.

Эмоция — это душевный всплеск от волны известий.

На каждой эмоции есть зашифрованный обратный адрес.

Человеческий организм — фабрика эмоций.

Эмоции — преимущественно экспортный товар.

«Я» КАК САМООЩУЩЕНИЕ

Чувство Я — наиболее сильное, живое и влиятельное из всех чувств. ВИНДЕЛЬБАНД ВИЛЬГЕЛЬМ (1848—1915)

Когда человек освобождается от насущных проблем выживания, в свободные промежутки от гнета инстинктов, в моменты духовного расслабления, досуга и общения с природой он неизменно вынужден направлять свой пытливый взор на себя, на свою сущность. В этот момент и случается удивительное открытие своего «Я». Оказывается, себя можно рассматривать с определенного «расстояния», в разных жизненных ситуациях и затем свободно анализировать увиденное. Запечатленные образы бытия создают в нашем мозгу особую энергетику, которая вдруг начинает работать автономно.