Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12

Валентин Маэстро

В данной книге создана, с отношениями в ней, комплексная картина Мироздания. В неё входят и Человек, и Природа, и видимое Окружение, и невидимое, а также методики раскрытия себя, управления собою, другими людьми, обстоятельствами.Знание этой общности наделяет человека ВСЕВЛАСТИЕМ.Цель написания книги – направить внимание и приклонить тебя/его/её к источнику ВСЕМОГУЩЕСТВА. Приклонить, чтобы утолить жажду познания из родника Всеведения, Полного Знания.Желаем вам/нам Созвучия на этом пути.

Часть 1. Человек

«Познай самого себя, и ты познаешь богов и вселенную» (Спартанец Хилон)

Раздел 1.1. Кто есть человек, а кто — недочеловек?

Глава 1.1.1. С чего начать познавать себя?

Говоря о Человеке, надо нам/вам помнить, что все мы и одинаковы, и разные, то есть рассказ Знающего о его опыте надо принимать только для того, чтобы узнать нам о направлении вектора пути и получить общее описание того плода/результата, к которому надо стремиться. Сам его опыт может отличаться от вашего, что исходит из различий в физиологии, в чистоте нервной системы, в уровне сознания.

Переходя к знакомству с понятием «человек» и узнавая что он собою представляет мы постепенно придём к пониманию того, что сейчас считаем парадоксом: истинный Человек должен подняться выше, за пределы ума, анализа/синтеза, которые недостаточны для использования полного потенциала индивидуума и, если такого подъёма нет, то таковые люди — это невежды. Личности надо подняться над линейной логикой, над тем, что в нашей Западной цивилизации считается главным в мышлении и войти в объёмное, многовариантное мышление, ведущее к мудрости, переходящей в супраментальность. Подняться над умом и перейти к свидетельствованию, раскрыть себя как наблюдателя, как индивидуальное сознание.

Ёмко об этом в книге, вышедшей в 1885 году, «Свет на пути», сказала Мабель Коллинз:

«Прежде чем глаза научатся видеть, они должны сделаться неспособными проливать слёзы.

Прежде чем уши приобретут способность слышать, они должны потерять свою чувствительность…»

Эти и подобные «парадоксы», подарив Полное Знание, введут нас из Иллюзии в Реальность.

Где же они — Реальность и Знание — находятся, как их «пощупать»?

Всё находится/исходит из Бытия/Бога и отсюда получаем первую аксиому.

Мироздание/Бытие/Бог/Сознание — это Целостность, которая только для объяснения/понимания делится Знающим в речи для слушателей его на фрагменты и объявляется состоящей из двух взаимопроникающих составляющих/частей: относительной/явной и абсолютной/неявной.

Всё явное многообразие исходит из неявного. Человек представляет собою проявление/отражение Бога. Эта Целостность безгранична и вечна. Она может быть познаваема/раскрываема до бесконечности соответственно уровню сознания ищущего. Всего таких уровней семь.

Ряд Знающих говорят о пяти уровнях — в этом случае они отсеивают нечто из семи. Другие говорят о девяти уровнях — в таком случае они дробят семиричный подход. Во всех способах начало/низ и окончание/верх по сути у всех имеют одинаковое содержание при разных делениях и названиях, так как ИСТИНА одна.

Истинный, состоявшийся Человек — это многогранное существо, имеющее в себе био-генно-психо-социо-духовные составляющие, взаимосвязанные и взаимовлияющие в их целостности.

Для людей западной культуры привычно получать знания от учёных, из науки, среди которой, отделившись от философии, имеется самостоятельное направление — психология.

Важно знать, что в этом отношении — познание человека — психология для масс в Западной «цивилизации» находится только в начале своего пути понимания, знания и осознания.

Долгое время людей настраивали/настраивают на рабство, зомбируя, называя рабом божьим и посему ещё далеко им до ощущения себя сыном/дочерью Бога и восприятия человека как смертного Бога.

Многие «открытия» западных учёных, на самом деле, — это фрагменты, перевод, пересказ на английский Знаний о человеке, которые уже были изложены ранее десятого тысячелетия до нашей эры в индийских Ведах, в йоге и подобных им: у персов, в скандинавских рунах, русских Ведах…

В данной книге, в нашей передаче Полного Знания, ради понимания и наглядного анализа, мы ЦЕЛОЕ — человека — разделим на две части: человека внутреннего и человека внешнего.

Для разъяснения тематики такой подход оправдан, но важно только знать и помнить всегда, что полученные при изучении темы знания о составляющих, необходимо затем соединить, обобщить в целое, ведь, человек не рука, или голова, лицо или тело, а целостность, состоящая из взаимосвязанных и взаимовлияющих частей.

Исходя из сказанного здесь, необходимо подчеркнуть, что

психология западной цивилизации изучает человека, разделяя его на части, но не объединяет их затем в целое. и, таким образом, мы — ученики — получаем фрагментарное знание о себе, о человеке. Получаем часть и, не видя в окружении чего-то другого, хотя бы намёка на целостность, думаем, что других, более глубоких/широких знаний нет.

Для обобщения и передачи другим целостности, надо иметь в обществе, в первую очередь, потребность в Полном Знании, а затем ещё и Синтезирующий Ум, который мог бы давать обобщения, блоки знания в их полноте.

Ищем такую личность и, вроде, нашли.

А какова потребность в Полном Знании? Она зарождается.

Перейдём далее к рассмотрению нас, себя, человека. Для этого определим, что сейчас, разделив человека на внутреннего и внешнего, надо узнать, чтобы понять нашу сущность, что из себя представляет человек внутренний.

В этой перспективе посмотрим, что о человеке говорит современная наука и если в этом подходе обнаружим неполноту, то обратимся к другим источникам.

Например, психология исследует в человеке:

развитие психики, ощущения, восприятие, внимание, память, воображение, ум, мышление, речь, чувства, волю, одухотворённость и психомоторику (связь восприятий, мыслей, чувств и воли с мышечными движениями). (*К-28)

Начав с первого, с внутреннего человека, мы будем помнить, что затем перейдём ко внешнему: рассмотрению личности в её деятельности, которая исходит из способностей, потребностей и мотивов, характера и темперамента, направленности и идеала.

Всю свою историю западная цивилизация безуспешно бъётся над определением понятия «Человек».

Длится это с тех самых пор, когда в пятом веке до н. э. Сократ произнёс: «Познай самого себя» и добавил, что «человек есть именно то, что пользуется телом, а то, что пользуется телом, мы называем душой.

Итак, человек есть душа, управляющая телом, как своим инструментом; а значит, Бог, призывающий его познать самого себя, призывает его познать свою душу.» Душа — это проявление Бога, Бытия, Абсолютного Сознания в отдельном существе.

Перечислим основные семь уровней человеческого сознания: 1) сон со сновидениями; 2) глубокий сон; 3) бодрствование; 4) трансцендентное; 5) космическое; 6) божественное; 7) сознание Единства.

Каждому уровню сознания соответствуют определённые потребности, желания, мотивы, ценности, способности-возможности и восприятие.

Первые три уровня сознания присущи большинству сегодняшних жителей Земли (около 90% от всего населения) и здесь важно подчеркнуть, что эти три ступени определяют нахождение людей в относительной/предметной плоскости существования.

Люди, находящиеся на третьем уровне, в состоянии сознания — бодрствования — имеют потребности на уровне инстинктов, а не Духа.

Им хорошо, когда есть еда, одежда, нора-крыша над головой, сон, безопасность, удовлетворение половых инстинктов, развлечения.

Всё это неосознанно ведёт их только к одному: продолжению вида и нахождению в зависимости от окружения/обстоятельств, то есть их жизнь — это реакция на воздействие извне. Принципом активности здесь является стремление к удовольствию и избегание страдания.

Данное состояние — это статус сознания животных, что и объясняет отсутствие у таких человекоподобных существ вопросов, исходящих из Духа, о смысле жизни.

Начиная с четвёртого состояния сознания человек соотносится с неявной, запредельной (за пределами мыслей и чувств), абсолютной плоскостью Бытия — трансцендентностью.

Принцип удовольствия здесь заменяется на стремление к счастью, к расширению в диапазонах Космоса. Активность выражается в стремлении к творчеству.

В пятом состоянии человек закреплён восприятием в космических масштабах и качества четвёртого состояния расширяются/углубляются/закрепляются.

Затем — шестое, божественное — здесь он постигает состояние блаженства. Активность выражена в постоянстве созидания из бездействия.

Последний, седьмой уровень приводит к освобождению от всякой зависимости, дарит вхождение в Истину, в Единство. Активности здесь нет: «капля растворилась в океане» безмолвия и покоя.

Всё, что мы обозначили здесь, сейчас, есть Одно, Сознание. Оно из потенционального покоя, после фазового перехода к проявлению, имеет на каждом уровне определённые вибрации, плотность, что переходит в творение многообразных явлений/предметов, в том числе, человека.

Полное Знание должно давать нам, думающим, целостное Знание и об относительной, и об абсолютной плоскостях Мироздания, а также умение реализовать себя со способностью исполнять наши намерения/желания.

Как живётся человеку с предметным уровнем сознания — бодрствования и как с божественным?

Начнём с относительной части Мироздания, то есть с той, в которой находится сегодня наше большинство.

Глава 1.1.2. Семя — это плод, но только в потенции

Здесь, на данном «этаже» — относительном — Мироздания, мы называем человеком тоже био-социо-психо-генно-духовное многогранное существо, но знаем, что по факту люди здесь имеют в себе только малую часть из содержания, присущего Человеку целостному. От последней составляющей — духовности — здесь, при постоянном нахождении в относительности, в нём, наличествует лишь только семя-зародыш. Это семя может прорасти, дать плод, а может и уйти в землю, во прах.

Расширим наше определение понятия «человек», чтобы затем рассмотреть его в деталях.

ЧЕЛОВЕК — это единственное из известных живых существ на планете Земля, которое может проявлять, материализовать окружение, программировать и себя, и других.

Он — духовное существо, являющееся самодостаточной системой в её совокупности, в целостности, в единстве её частей и подобен Богу.

Желаем вам помнить всегда, что в относительности, где всё изменчиво, единственное, что гарантируется как результат каждому из нас — это исчезновение тела и постоянство изменений.

Все мы, люди, проходим одни и те же этапы от рождения до смерти тела. Эти этапы могут происходить в разных плоскостях жизни, в разных измерениях, мирах: физико-билогическом, ментальном, духовном. Такие переходы несут за собой разные плоды/результаты и главным определителем их ценности является соотнесённость с точкой, откуда исходит всё, с Бытием/Богом.

Глядя из этого ракурса, мы видим, что, оказывается, человек растёт в понимании и так рождается/трансформируется, как минимум, пять раз.

При первом — появление в мире этом — он заявляет криком о себе: я родился, теперь направляйте всё внимание на меня.

Второе рождение — это, когда он начинает думать о себе.

Третье — когда начинает думать о других.

Четвёртое — когда чужую боль начинает воспринимать, как свою. Пятое рождение — когда и хорошее, и плохое он начинает одинаково ценить как Красоту, направляющую к совершенству.

Ряд мудрецов уплотняют сказанное здесь только в два момента рождения: относительное/телесное и затем абсолютное/духовное.

При огромном многообразии людей во внешности и территориальной разбросанности, удивительно то, что, почти все, проживают жизнь одинаково. Одинаковы день/дни наши между рождением и смертью. Они, как средне статическое, превращаются в семилетние циклы.

Все мы выходим из чрева матери и я, и ты, проявляясь в теле. Также выходим из чрева Матери Вселенной и «Я», и «Ты», осуществляясь как Духовное Существо — Душа.

Выходим все, но куда приходим?

Прибываем в государство, где уже находятся мои/твои мама/папа. Прибываем в общество, которому мы, будучи любвеобильными, дружелюбно улыбаемся.

Улыбаемся, веря в хорошее, и желаем/начинаем в нём устраиваться. но оно — социум — не спрашивая нас, само сразу встраивает меня/тебя туда, куда необходимо для блага этого насильственного союза.

Давай-ка, отстранимся от сегодняшних/сиюминутных дел и проживём вместе, в книге этой, проживём нашу с тобою жизнь. Посмотрим как мы устраиваемся в социуме, в Мироздании и ЧТО у нас, при этом, получается.

Вот, родились я/ты, попали в окружение, которое до нас создали люди и где, в качестве падчерицы, присутствует Природа.

Как мы растём? После рождения идут детство, юность, взросление… Смотрим вокруг и через десятки лет, начиная различать слово и дело, видим вокруг себя животных в обличии человека… Если у меня/тебя нет ещё состояния единства в уме, но имеются анализ и синтез, то остаёмся в этой же толпе, куда прибыли, думая, что так и доджно быть, ведь, все так делают и мы привыкли уже.

Заявляемся мы в общество—социум, где нас тут же начинают «шлифовать», учить, встраивать в упорядоченные слаженно шагающие шеренги, внимающие приказам начальников.

* * *

Упорядочили нас, оформили, ограничили правилами «правильными», статус определили, словно этикетки наклеили и живём мы теперь «круто» упакованные, как в прочной банке консервной.

Мы — биомашины, роботы, действующие в ограниченном пространстве.

Но! Жизнь — это свобода творенья! Как выбраться нам из заточенья, если, даже, не знаем, что есть безграничность за краями жестянки?

Первое — осознать кем мы стали. Даже только понимание этого уже является шагом к тропинке, ведущей к пути становления Богом.

Стань сам собой. Живи не ту жизнь, что указывают тебе, а ту, которую желаешь ты. Выслушивай всех, а слушайся только себя.

* * *

Мы, дети, попадаем в могучий союз-общество внешне мудрых взрослых единомышленников. Попадаем и, принимая окружение как данность, подчиняемся общей инерции деятельности. Предполагаем, что оно всех нас ведёт ко всеобщему благу, то есть к моему/твоему тоже.

Принцип подражания, живущий в нас, заставляет десятки лет делать/думать как все, ведь, так делают ВСЕ!

Через время замечаем, что союз этот, ОТНОШЕНИЯ в нём, созданы и укрепляются только для производства ТОВАРОВ, а не для блага тебя/меня.

Наша улыбка, излучающая доброту, оказывается всегда и всюду не к месту. В лучшем случае, мы получаем в ответ фальшивую гриМаску, значащую на языке глухонемых: не мели чепуху, делай как сказано.

В итоге, все мы направляемся в организации, дающих образование, декларирующих, как цель, наше просвещение.

Ясли, детсад, затем школа и университет или профессиональный колледж.

В результате такого встраивания в общий поток, превращаемся мы в специалистов…, но перестаём быть человеком.

Важно здесь заметить, что на господствующем уровне сознания — бодрствования — всё: и окружение, и происходящее, и результаты воспринимаются нами как положительная закономерность, как нормальная картина мира с логичными отношениями в нём.

Жизнь декларируется не как праздник, а как борьба, в которой наёмный труд есть необходимость, дающая ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ в виде зарплаты для покупки удовольствий. Самая многочисленная, христинская религия определяет тебя/меня как рабов Бога, а усечённое знание об этом дают нам жрецы-посредники и начальники.

Чтобы стать личностью/человеком, надо вырасти до осознания, что Любая Борьба и Любое Потакание есть удержание сознания на том же уровне, на котором ты был до возникновения желания/страсти.

Правильный подход — это выйти за пределы и Борьбы, и Потакания, то есть Подняться над проблемой, отстраниться и, став Наблюдателем, действовать из бездействия. Этот выход за пределы будет переходом на более высокую ступень сознания, где воздействует другое восприятие и даётся другой результат.

В конечном счёте, сегодня люди не знают о том, кем они являются по сути, но, несмотря на это, они хотят стать и быть сильным, богатым, умным… иметь власть, много денег, лучших вторых половинок, лучший дом, автомобиль…

Они прихватывают одно, второе, третье, но, всё-равно, постоянно мучаются неудовлетворённостью.

Мучаются ею и не понимают от чего, ведь, вроде, есть и деньги, и изобилие вещей, и любовники/любовницы…

Всё это имеется, но досада от нехватки чего-то овладевает всеми, а некоторые, вдруг, начинают ловить себя на том, что, например, уходя удовлетворённым после очередного полового сношения, подпадают под воздействие угрызений совести, чувства стыда. Это, само собой возникающее, чувство шепчет безмолвно о какой-то испачканности только что совершённым. Шепчет о каком-то падении, но, в то же время, не даёт ясного указания на другой образ жизни.

Парадокс здесь заключается в том, что эти люди будут несчастны всё своё время нахождения в плоскости относительности, в состоянии сознания бодрствования.

Находясь в восприятии, где ценностью является предметное приобретение, которое Постоянно Меняется, невозможно быть счастливым! Счастье — это духовное, неосязаемое составляющее и его нельзя наполнить предметами, осязаемыми чувствами.

Для счастья надо изменить направление вектора внимания, восприятия с внешнего на внутренний.

* * *

Счастье — чувство человеческое,

Но не знаем о нём мы.

Купаемся в удовольствиях тела.

Мы — как орлёнок-птенец,

Под курой-несушкой,

Проклюнувший яйца скорлупу.

Он не знает что есть

Сладость парения в небе.

Не знает о нём

И с цыплятами вместе,

Продолжительное время,

Копошится в траве…

Так же и мы…

Носители Знаний боролись,

Погибли они.

Погибли и о свободе,

О парении в небе

Некому нам рассказать.

А, ты и я?

Небо?

Земля?

Душа?

* * *

Когда мы входим в отношения с обществом, наша успешность (с точки зрения сознания бодрствования) зависит от наличия в нас тех качеств, способностей, которые дают необходимый нам результат.

Для достижения успеха в этом мире, где мы телесно родились, надо возвышать своё тело, ум. Необходимо иметь характер, силу воли, соответствующее образование. Как этого достичь?

Человеческое существо, задав себе этот вопрос, начинает неосознанно, или же осознанно и целеустремлённо становиться определённой личностью.

Такой путь есть. Он ведёт, невежественного, к сверхспособностям в относительной части мира, ко всяким достижениям ЧЕРЕЗ БОРЬБУ с препятствиями.

Обратимся к первой части Полного Знания и ответим на вопросы. Как начинает прорастать в человеке «семя/зерно»? Каков этот рост? Что мы включаем в понятие роста человека?

Глава 1.1.3. Человек и его главные составляющие

КТО есть ЧЕЛОВЕК, а кто — НЕДОЧЕЛОВЕК? Что представляет собою человек?

Взгляды на обозначение человеческой сути в определении зависят от точки зрения и уровня сознания самого определителя.

Мы, рассмотрев разные формулировки, сделаем здесь свой, более ёмкий, обобщающий дефиниций содержания.

Человек — это многогранное существо, имеющее в себе био-генно-психо-социо-духовные составляющие в их целостности и взаимосвязи с возможностью раскрытия/совершенства каждой из них.

Раскрытие/нераскрытие в разных случаях выражается или в упадке, или в развитии/подъёме частичном, или целостном. Таким образом, появляются или животные в обличии человека; или ни то, ни сё; или боги.

Осуществляется такое естественным, эволюционным или инволюционным путём, но есть методики, ускоряющие, поднимающие уровень человеческого сознания до богоподобия и они были известны уже в глубокой древности.

Наличие в живом существе всех вышеуказанных в определении человека пяти граней/составляющих, делает его Самодостаточной Системой.

Если же имеется только биологическая грань, как составляющая, то — он робот. При обладании всем, кроме духовного и социального начал, — он недочеловек, раб.

Раньше рабом называли того, кого хлестали плёткой… Сегодня официальные/проплачиваемые учёные определяют рабом того, у кого нет средств производства и кто является воочию собственностью своего господина-рабовладельца.

Эти определения неполные, отражали/отражают внешние события и, в любом случае, устарели для современника. Нам теперь важно видеть то, что происходит с сознанием, с духовностью живого существа и это показывает/покажет нам кем он является.

Настоящий правитель страны/стран сегодня — это не тот, кто сидит в кресле премьера или президента, а тот, кто управляет их мышлением, ценностями, восприятием. Если президенту внушают/внедряют мысли так, что он их считает своими, то он, несмотря на статус, является рабом, а, значит, таковы и его сограждане.

Глава 1.1.4. Уточнение. Что представляет собою человек?

Кем хотим мы, думающие, быть/стать? Информированными или Знающими/Ведающими?

Хотим быть Ведающими, имеющими Полное Знание.

Нам всем понятно, что в относительной плоскости мира, человек развивая себя, может стать выше среднего и по способностям, и по возможностям, но не ВСЕВЛАСТНЫМ, хотя может стать властным властителем, исполняя влечения тщеславия.

Отсюда: только подъём уровней сознания и нахождение в Абсолюте даёт человеку возможность стать истинно Богом, Всевластным.

Ещё раз определим слово «человек»

Кем являемся я и ты, он, она?

Прежде чем ответить, вспомним, что мы, исходя из устоявшейся привычки оценивать явления по ВНЕШНЕЙ форме, словом «человек» часто называем двуногое, двурукое, прямоходящее существо, имеющее лицо, которое, при контакте с нами, чаще всего, на самом деле, оказывается животным.

Чем человек отличается от них? Где то мерило и какою мерою определять нам кто есть человек, а кто им не является?

Всякое животное ест, спит, в большем или меньшем объёме мыслит, продолжает свой вид и стремится к удовольствию. То же делают все живые существа.

Все эти действия, повторяющиеся по кругу — еда, вещи, направление внимания на удовольствие, потакание половым инстинктам — присущи нам всем. В этом плане мы отличаемся друг от друга только степенью ПРИВЯЗАННОСТИ к объекту.

Исключительность и отличие человека от других выражается в том, что он, как имеющий высокую осознанность, есть духовное существо, живущее в своём теле, как в инструменте для действий этого духа в физической плоскости Мироздания.

Главное отличие для человека — это осознанное творчество, созидание, исходя из данной ему возможности богоподобия. Только тот из нас, кто осознанно созидает, есть человек. Сотворение может быть эволюционным или инволюционным.

Человек — есть единство абсолюта непроявленного (о чем многие даже не догадываются) и относительного, что многие считают единственно существующим.

У всех животных наивысшей потребностью является неосознанное стремление к удовольствию, уход от неудовольствия. Используя эту потребность всякое животное подвергается дрессировке, в том числе и неразвитые люди.

В существе же, ставшем человеком, наивысшей потребностью является стремление не к временному удовольствию, а к счастью, что и является нашей мерой успешности при осознанной деятельности.

Глава 1.1.5. Развитие при естественной эволюции

В 1903 году было проведено первое, из известных, исследование уровней сознания. Оно подтвердило, что 90% людей, неосознанно живя в естественном потоке эволюции, к моменту ухода из жизни и будучи биологически в возрасте восьмидесяти лет, по уровню умственного развития остаются на уровне четырнадцатилетних.

Примерно, через сто лет такое же исследование было проведено снова. Оказалось, что теперь к моменту ухода из жизни и будучи биологически в возрасте восьмидесяти лет, люди по уровню умственного развития остаются на уровне шестнадцатилетних.

1.1.5.1. Выводы о скорости эволюции

1) За сто лет, находясь в естественном потоке эволюции, люди получают рост своего сознания, соответствующий подъёму уровня только на два года. Естественная эволюция происходит очень медленно.

2) Примем за точку отсчёта, что более-менее развитым человек становится к сорока годам своего биологического возраста.

3) Исследования показывают, что сегодня среднестатистический человек находится на уровне сознания шестнадцатилетнего. До уровня сознания сорокалетнего остаётся (40—16) ещё 24 года.

4) Каждые сто лет уровень сознания человечества, при естественном взрослении, будет подниматься на два года. Значит, 24 года: 2 года =12 столетий, то есть для подъёма к уровню более-менее развитого, сорокалетнего требуется 1200 лет.

5) Только к 3220 году, от рождества Христова, человеческое общество по уровню разума, сознания станет таким, которое можно будет назвать человечеством, обществом разумных существ!

Так видится движение при естественной эволюции, но есть другой путь, на который указывали/указывают продвинутые личности, пророки.

Имеются практики, техники, методики, преобразующие психическое состояние человека, которые в течение десятка или немногим более лет, но в течение одной жизни, уровень сознания индивидуума, а значит и общества, поднимают на высшую, седьмую ступень.

При правильном использовании определённых методик скорость подъёма уровня сознания увеличивается в сто раз, что проверено на опыте.

Так, в среднем, человеку для постижения уровня, который естественно придёт через 1200 лет, надо потратить около 12 лет на регулярные психозанятия под руководством Учителя, после чего он достигает высшего, седьмого уровня сознания — Единства.

Значит, при определении цели, как актуальной задачи развития человеческого сознания, она — цель — может быть достигнута в течение жизни, всего лишь, двух поколений, то есть за сорок, пятьдесят лет, а не за 1200…

Глава 1.1.6. Человек и общество

Понятие человек уточняется ещё такими терминами как индивид, личность, индивидуальность. которые тождественными не являются. (*К-1)

Западные психологи, говоря о человеке, подчеркивают, что он является биологическим и социальным существом одновременно, которое своей жизнедеятельностью оказывает влияние — разрушающее или созидающее — на окружающую среду.

Так они говорят и совсем не упоминают, не выделяют самое главное — духовность, сознание, потому что об этом они или не знают, или же им приказано не знать.

Вследствии такого подхода, они упрощённо определяют и понятие «человечество» только как собрание людей, биологических единиц, якобы, развитых. Развитых непонятно в чём. Данный их подход — недостаточный и ложный.

Сегодня, если мы рассматриваем любой союз, объединение как систему, то для нас, для осознающих, думающих требуется, чтобы была определена её общая цель, выработана и утверждена программа, обозначена деятельность-движение к намеченному результату, принимаемому всеми СОСТАВЛЯЮЩИМИ этой системы, то есть, в данном случае, всеми народами, жителями Земли.

Исходя из этого, мы здесь даём своё определение. Человечеством называем союз, имеющий коллективное сознание; целенаправленно действующее в соответствии с утверждённной программой для всеобщего блага человечества-человека с постоянным подъёмом его материально-технологического уровня и совершенства духовных его качеств; расширения, подъёма состояния сознания до божественного.

Сегодняшнее общество — это насильственное объединение людей, в которое внедрено, как главное, стремление к выгоде, получение постоянной прибыли (по умолчанию) для группы избранных паразитов, убийц, кровопийц — ростовщиков, ресурсозахватчиков, собственников соцсетей и СМИ. Это не человечество, а производственный цех величиной с планету Земля, где все работники — умалищённые рабы.

Глава 1.1.7. Биологическое и социальное в человеке

В ходе рассмотрения данного соотношения — био/социо — официально признанные учёные говорят обобщённо о неком абстрактном, среднестатистическом человеке, но… Но с таким подходом они уходят от практики, от видения конкретного человека и от необходимого анализа его качеств.

Говорят про эпоху Просвещения (конец семнадцатого века и начало девятнадцатого века) и определяют, что в этот период в Европе и Северной Америке многие мыслители рассматривали общественное как «искусственно» созданное человеком. Они включали сюда практически все атрибуты общественной жизни — духовные потребности, социальные институты, нравственность, традиции и обычаи.

Именно в этот период широкое распространение получают такие понятия, как «естественное право», «естественное равенство», «естественная мораль».

Затем они переходят ко второй половине XIX в. и указывают, что на этом этапе значительное распространение получают различные теории социального дарвинизма, суть которых заключается в попытках распространить на общественную жизнь принципы естественного отбора и борьбы за существование в живой природе, сформулированные английским естествоиспытателем Чарлзом Дарвиным.

В настоящее время в науке утвердилось мнение о биосоциальной природе человека. При этом социальное не только не принижается, но отмечается его решающая роль в выделении Homo sapiens из мира животных и его превращение в социальное существо.

Так описывается рост общественной мысли и создаётся картина общества, где человек отодвинут прочь от участия, от развития его сознания/ мышления, а его природа, анализ его составляющих вообще не затрагиваются.

Рассмотрев таким образом окружение, человек сегодня предстаёт перед нами, в своей сущности, с наличием взаимовлияния двух аспектов:

— биологического-природного и

— социального-рабовладельческого. Довлеет над всем этим социальное воздействие.

Он — человек — для Продолжениия своего Вида и Ускорения подъёма состояний своего Сознания естественным образом соединяется в пары, в семью, семейный род. (*К-33)

Эти союзы — исходя из указанных двух составляющих смысла Жизни, продолжение вида и подъём уровня сознания — должны быть определяющими, главными, направляющими создание отношений в окружении, то есть в социуме.

Если посмотреть на наше сегодняшнее общество со стороны, то анализ приводит к однозначному выводу:

— отношения в социуме на планете Земля выстроены не в соответствии с целеполаганием Жизни, а искусно составлены/узаконены для гарантированного получения блага маленькой группой ростовщиков, для ОПГ, что ведёт к уничтожению божественной составляющей в человеке и к его смерти, как вида.

Глава 1.1.8. Что позволило человеку выделиться из животного мира?

Учёные, изучая этот ворос, говорят, что основные факторы — это биологические и социальные.

Биологические факторы: прямохождение; развитие руки; большой и развитый мозг; особая нервная система, которая имелась до деградации человечества или была получена извне от высших/высшего существ/существа.

Под его биологическими особенностями понимают то, что имеется у человека как и у животных — наследственные признаки; наличие инстинктов; эмоции; биологические потребности (дышать, питаться, спать…) сходные с другими млекопитающими физиологические особенности (наличие одинаковых внутренних органов, гормонов, постоянная температура тела); возможность использовать природные предметы; приспособление к окружающей среде, продолжение рода.

Социальные факторы. Ряд учёных причисляет к особенностям человеческого существа язык и общение, мышление и эмоции, но имеются исследования, которые подтверждают наличие указанных способностей и у животных, и у растений.

Отсюда возникает вопрос: что же было присуще только нам, людям Западной культуры, для того, чтобы выделиться в некую цивилизацию, и, особенно, определиться выше других?

Ответ включает в себя качества явно видимые:

1) способность осознавать себя и свои потребности, производить орудия труда, то есть творчество, художественная деятельность и

2) коварная СКЛОННОСТЬ к насильственному использованию членов СВОЕГО вида — людей — для получения ЛИЧНОГО блага.

Нет более другого вида живых существ, кто эксплуатировал бы своих сородичей и насильно питался/обогащался за счёт их лишений!

Целенаправленное удержание сознания большинства людей на самом низком уровне ведёт к тому, что коварные рабовладельцы объединились в достижении своей выгоды, а у всех остальных людей нет даже оценки происходящего и цели противостоять этому.

НАЛИЧИЕ плана действий у группы рабовладельцев и ОТСУТСТВИЕ объединения у всех остальных позволяет легко укреплять рабство и сегодня, и завтра, но… Но послезавтра мы уже сорвём со своих глаз повязку лжи и… получим Полное Знание.

Биологическое и социальное нераздельно слито в человеке, что делает его ОСОБЫМ, уникальным биосоциальным существом.

Почему уникальным, ведь, есть хищники, животные, земноводные, которые тоже объединяются в стаи, в табуны…

Уникальность выражается в том, что общество/социум/государство влияют на индивидуумов и формируют людей путём внушения им своих установок.

Глава 1.1.9. Наёмная работа ввергает нас в невежество

Жизнь каждого из нас складывается из наших намерений, желаний, проявленных нами в явность нашими мыслями, активностью, действиями и «размыванием/изменением» всего перечисленного воздействием внешних обстоятельств, окружения.

Говоря о длительности и образе жизни многие авторы, лекторы, собеседники, чаще всего, не анализируют отдельно его главную «пожирательницу» времени — работу. Если упоминают о ней, то вскользь, но она-то отнимает у нас одну треть этой жизни, самую плодотворную её часть, утренюю. Отнимает работа, а не созидание!

Приведём пример. Посмотрим на продавца в магазине. Внешняя форма деятельности/работы может отличаться, но суть во всех специальностях такая же, как здесь. Из чего складывается их день? Из повторений одного и того же!

Утро: завтрак. Затем гон на работу. Там он/она восемь часов сидят за кассой или стоят/сидят/ходят в другом месте, а в перерыве обедают.

На кассе: подходит с покупками покупатель. Он/она произносит: «Добрый день.» Берёт и протягивает товары по сканеру. Появляется сумма оплаты. Он/она: «С вас двадцать пять, тридцать два…» Получает деньги от покупателя, вносит на экран сумму, видит сколько дать сдачи, отсчитывает, отдаёт покупателю и говорит: «Пожалуйста.» Подходит следующий покупатель и всё снова повторяется…

В результате он/она за восемь часов работы не имели состояния сознания и времени, вообще, на размышления о чём-то, кроме повтора движений и слов. Их сознание было занято: делали действия-повторы, что, в итоге, превращается в главную составляющую их жизни.

После работы покупка продуктов, движение к «норе» — квартире. Там отдых, перекус, созерцание телевизора, секс — если остались ещё силы — и провал в сон.

За день около 96 раз сказано «добрый день», 96 раз — «С вас…», и 96 раз «Пожалуйста», а параллельно бездумные проводки по сканеру. В месяц те же повторы, но уже 2112 раз, за 25 лет плодотворной жизни — 633 600 раз.

Итог прожитой активной части их жизни: однообразные повторы в количестве 633 600 одинаковых слов-единиц и движений рук, плюс еда, половые сношения, восстановление сил для завтрашней РАБОТЫ.

У подавляющего большинства отсутствует свободное время и нет, даже, потуг на размышление о целесообразности нахождения его/её в круговерти суеты и на этой планете Земля.

Затем выход на пенсию и появляется время для размышлений, но…

Но большинство РАЗУЧИЛОСЬ ДУМАТЬ, они привыкли/приучены к повторам действий и проводят, теперь уже, дни до смерти тела в бездумности. Те, кто ещё умеют мыслить, приходят к выводам о никчёмности прожитой жизни, но менять что-то уже поздно! Появляются озлобленность или тоска и разочарование.

Важно то, что все, и ты/он/она, делают/проживают жизнь свою также, хоть и происходит это в другой сфере деятельности — суть одна и только «фантики» разные.

Ещё пример. Изобретатель Генри Форд ввёл, кроме разных изобретений на своих заводах поточное производство, сборочную конвейерную систему, где каждый работник выполнял только одну из многих, раздельных операций по сборке различных деталей.

Производительность труда возросла многократно, а работник всё своё рабочее время выполнял повторяющиеся однообразные движения, с отсутствием мыслительной активности.

В итоге, с точки зрения выгоды, сборочный конвейер и разделение сборки на отдельные операции увеличили производительность труда и превозносились как величайшее достижение человеческой мысли, но однообразие движений и отсутствие мышления у работников, тогда сразу начало и продолжает сегодня преобразовывать человека в полуживотного, в биоробота.

Это нововведение было сделано в 1903 году и с того дня под влияние такого увеличения производительности уже подпали ШЕСТЬ ПОКОЛЕНИЙ людей.

Сейчас с каждым годом, обозначенный здесь подход, только увеличивает свою интенсивность по превращению человека в биоробота. Эту трансформацию мы прямо наблюдаем в своём окружении, что выражается в увеличении быдловской ограниченности, в изменении формы лица у большинства: челюсти шире лба.

Учёные подсчитали сколько времени 75-летний человек в течение своей жизни, в среднем, уделяет конкретным занятиям: 25 лет уходит на сон; 25 лет — на работу; 4 года — за рулём авто; 3,5 года — на еду, принятие пищи; 17,5 лет на приготовление пищи, уборку, туалет, образование, развлечения, просто поваляться в постели.

Надо здесь сделать интересное замечание: в данном анализе вообще не выделен такой аспект как размышление!

Так 25 лет, лучшее время жизни, потраченное не на творчество, а на работу роботом, ввергает нас/вас в болотно-тягучее невежество. Поточная система конвейера утверждает и расширяет роботизацию людей: она лишает их возможности подъёма к вершине Духа.

Ты/он/она рождены для этого? Для рабства и исполнения чужих велений? Нет! Вы/мы пришли сюда для другого, для раскрытия и реализации своего Богоподобия.

Глава 1.1.10. Не реализуется посвящение в Полное Знание: власть придержащие — дураки?

Нет, они о Высших Знаниях знали и знают, но им выгодно не поднимать уровень и мышления, и осознанности у остальных людей. Выгодно приземлять жителей планеты и удерживать их в состоянии раба, на низком уровне сознания.

Группа, захватившая Знание и Власть на нашей планете, сама находится на относительно низком уровне духовного развития, на что указывают их ценности.

Знания, весть об Истине, которые приносили/приносят в мир пророки, передаются нам посредниками фальшиво.

Исходя из этого подхода, уже после 310 года н.э., когда движение воинствующих христиан захватило власть при императоре Константине, было искажено Учение Христа с направленности человека к богоподобию на ложное: утверждение раболепия.

Ведающих, указывающих дорогу самосовершенствования, церковь и власть убивали, сжигали на кострах вместе с оригиналами книг о Полном Знании.

К последователям Ведающих применялась тактика выжженой земли, поселения сравнивали с землёй. Так поступил Ватикан, возглавляемый папой римским, с катарами в центре Европы после войны ДЛИТЕЛЬНОСТЬЮ в 30 лет в ХII веке…

Посвящение в Полное Знание не реализуется со стороны общества, государства, официальными священниками и сегодня. Почему?

Потому, что им, захватчикам власти, нужны не свободные богоподобные люди, а рабы.

Глава 1.1.11. Человек разумный или духовный?

Тело, прекрасный самодостаточный инструмент, который одинаково имеется у всех видов животных, но для исполнения ими различных предназначений, осуществляемых энергией, соответствующей УРОВНЮ СОЗНАНИЯ.

Сегодня считается, что человек относится к виду человек разумный (Homo sapiens), к роду — человек (Homo), семейству — гоминид (Hominidae), отряду-приматов (Primates).

Ему присущи характерные анатомо-физиологические особенности: прямостояние и прямохождение. Благодаря высокой организации нервной системы у человека имеются предпосылки для безграничного развития интеллектуальной и эмоциональной сфер.

Мы считаем, что человек относится к виду человек духовный.

Люди, являются био-духовными существами, созданными и превращёнными в определённую форму независимой от нас силой-мощью Жизни для утверждения этой же Жизни.

Житейское «море» представляет собою многовекторное движение к расширению, к совершенству, утверждению эволюции.

Совершенству чего? Мироздания, а мироздание — это сознание, значит всё направлено, идёт, ведёт к совершенству СОЗНАНИЯ, его расширения, углубления, подъёма.

Имеющий качества, отражающие только биологическую грань, не является человеком, он — робот, раб.

Ясно, что мы — люди — прошли процесс сложной биологической, культурной социальной и духовной эволюции. Теперь наблюдается деградация человека и поэтому надо, с помощью Знаний, противодействовать этому. (*К-2)

Глава 1.1.12. Этапы взросления человека

Взрослый Человек и старый человек, к сожалению, эти понятия ещё долго не будут тождественными.

1. Взросление тела — это только начальный этап проявления сознания, при котором происходит зарождение ума/индивидуального сознания.

2. На второй ступени взрослеет ум, который на основании опыта приобретает мудрость, устремлённую к раскрытию индивидуального сознания, что происходит у малого числа людей.

3. Третий этап — это раскрытие сознания вплоть до слияния с чистым сознанием, где осуществляется запредельность и нет ни предметов/объктов, ни мыслей, ни чувств и так взрослеет душа, что свершается у ничтожно малого количества людей.

3.1) Человек для действий, раскрытия своего сознания должен получать энергию, информацию, что возможно ускорить через применение специальных психических техник или посредством принятия инфо интуитивно.

Указанное получение должно быть одновременным для Духа, для ума, для тела. Такое получение несёт в себе целостность, но его нет, оно не реализуется, так как подавляющее большинство передатчиков инфо нашего общества (и книги, в том числе) несут в себе только инфо о правильности созданного социума, об удовольствиях тела, о выгоде…

3.2) Человек представляет собою единство абсолюта (о чем многие даже не догадываются) и относительного, что многие считают единственно существующим.

3.3) Человек — это многогранное духовное существо.

Современная психология находится только в начале пути понимания и изучения человека. В то же время, Индийские Веды знают о человеке всё.

Будем помнить и повторять про себя: «Я» — Бог и «я», живя, иду к слиянию сознания «я» с «Я», что едино.

Для достижения Слияния надо убирать всё, что прячет его — индивидуальное сознание — и, в том числе, избавиться от ЗАНАВЕСА ума, который круговертью мыслей уводит от раскрытия истины, что человек — это духовная сущность, сознание.

Глава 1.1.13. Исторические взгляды на сущность человека. (*К-3)

1) В философии Античности (VIII век до н.э. — V век н.э.) и Древнего Востока человека считали частью Природы, Космоса, несущего в своей сущности мировой Дух.

В западной культуре господствовало противопоставление души и тела, а в восточной они взаимно определяли друг друга.

2) В средневековье (500—1500 гг.) на западе начали говорить о богоподобии человека.

3) Во времена Ренессанса (1400—1600) утверждение Р. Декарта (1596—1650) («мыслю, следовательно, существую») стало основой новоевропейского рационализма, с утверждением, что именно в разуме усматривается особенность человека, его сущность. Тело рассматривалось как автомат, машина, общая у человека с животными, а душа отождествлялась с сознанием.

4) Немецкая классическая философия опровергла традиционное понимание человека. Всё знание о человеке у И. Канта (1724—1804) носит субъективный характер. Человеческое «Я» является «вещью самой по себе», как и весь остальной мир.

5) В иррационалистических концепциях человека 19—20 веков начинают доминировать внемыслительные способности и силы чувств, воля. Например, Ф. Ницше утверждал, что человек определяется игрой жизненных сил и влечений, а не сознанием и разумом. Он называл человека больным животным.

6) После этого (1870—1914 гг.) возникает экзистенциализм и персонализм, которые отрицают общественную природу личности. Они разграничивают и противопоставляют понятия индивидуальности и личности, как неповторимое духовное самоопределение.

7) В современном мире человек словно лишился критериев и ценностей, придававших значение и смысл его существованию, он оказался покинутым и заброшенным, предоставленным самому себе.

В наши дни возникла/возникает ещё одна новая составляющая для уточнения природы человека — Виртуальная реальность.

Природа человека настолько многогранна, что необходимо говорить о принципиальной неопределённости и неопределимости человека.

О многогранности качеств человека говорит то, что он является предметом изучения в различных областях знания: социологии, психологии, физиологии, педагогики, медицины…

Считается, что философия, обобщая и перерабатывая множественные данные всех наук, даёт нам синтезирующее истолкование и обобщённое осмысление/понимание человека.

Мы утверждаем, что западная философия не умеет и не смогла охватить всю целостность, содержащуюся в понятии ЧЕЛОВЕК, и только скрываемые, мистические древние Знания дают нам полное представление о нём, о нас.

Важно здесь подчеркнуть то, что непривычно для обыденного ума: человек богоподобен и может соотноситься, устанавливать связь с той плоскостью Мироздания, где нет Ничего, но есть в потенции Всё и откуда исходит Всё. Данное утверждение все мы поймём тогда, когда здесь проанализируем жизнь в относительной плоскости и перейдём к абсолютной.

Глава 1.1.14. Какими мы должны быть для социума?

Исходя из главных требований, предъявляемых обществом ко входящей в отношения с ним личности, мы видим настоятельную необходимость быть/стать значимым, сильным, умным, здоровым, красивым, богатым, но ещё…

Ещё общество неявно воплощает принцип, утверждающий, что личности мешают правящим, их — независимых личностей — быть не должно и вам надо быть такими, как все.

Индивидум, видя такие требования, часто неосознанно начинает создавать себя таким, каким считает, что он должен быть/стать.

Рассмотрим что представляют собою потребности, целеполагание, мышление, речь, память, внимание, воля и другие характеристики, востребованные государством.

Далее в книге мы рассмотрим их как информационную квинтэссенцию в уплотнённых блоках, достаточную для предварительного понимания общей картины Мироздания и принятия, в последствии, Полного Знания.

Компоненты пояснений, выходящих за рамки данной задачи, отдельно предоставляются читателю в четвёртой части данного произведения, в Комментариях.

Известно, ведь, что первокласснику не преподают высшую математику, а вводят в знания постепенно и также мы, шаг за шагом, придём к Полному Знанию.

Главный, всеохватный, но неявный, а не открытый, принцип взаимоотношений человека с обществом/государством заключается в том, что ВСЁ нам здесь, в относительном, даётся из нашего воздействия на ВНЕШНЕЕ, к чему мы приучены.

Приходим в ясли/детсад/школу, поступаем в колледж, в высшее учебное заведение, устраиваемся на работу и, даже, в творчестве, всюду нас направляют воздействием извне к определённому стандарту, каковыми мы должны стать, указывают что и как мы должны делать, чтобы успешно жить в этом социуме.

Таким постоянным воздействием мы незаметно, для себя, становимся предсказуемой индивидуальностью, ПРИНИМАЕМОЙ обществом. Горько такое видеть.

Горько и, тут же, смешно…

Кажется мне, что раб должен восстать,

Чтобы цепи сбросить

С чувств Красоты,

С мыслей своих

И Души.

Но! Оказывается, хотим мы другого…

Вместо своей и всеобщей

Свободы и блага,

ПОЧТИ, ВСЕ МЫ ЖАЖДЕМ

РАБОВЛАДЕЛЬЦАМИ-начальником СТАТЬ,

А значит — быть, оставаться

В той же системе,

Утверждающей рабство.

Остановись, оглянись.

Прекрати сразу, здесь и сейчас

Свой бег

Суетливый по кругу,

Где в гонке несутся

И тело, и ум, и, даже, чувства.

Остановись и в себя окунись,

Чтобы познать:

Ты — Богу подобен…

Останови бег во вне,

И иди, не спеша,

Внутрь себя.

Направление вектора,

Который тебе навязали,

Измени на поиск в себе.

Там разум правит свободно

И ждёт тебя, как сотворца,

Радостно — Душа.

Она укажет тебе

Предназначенье твоё

И путь к вершине Жизни,

Где главенствует Дух.

Там сознанье твоё

Единство найдёт

С сознаньем того,

Кто создал Мирозданье.

* * *

Мы научены/приучены РЕАГИРОВАТЬ на ВНЕШНЕЕ. Мы живём во внешнем, то есть поведение наше — это РЕАКЦИЯ на воздействие, а не свободное действие из нашей внутренней сущности.

Таким образом, при Правильной Реакции на Внешнее, мы становимся «Успешными», а для этой правильной «ответки» мы должны иметь определённые качества.

Каковы эти качества и качества чего несёт нам современное знание, наука о человеке — психология.

Эта наука находится только в самом начале пути познания Человека и поэтому мы здесь передадим вам общепринятое знание, о котором вы слышали/знаете, а также дополним его из других источников.

В своей целостности то, что мы излагаем далее, раскрывает третью состаляющую, исходящую из нашего определения понятия человек: психо — психику.

Рассматривать части этой третьей составляющей мы будем, в разделе номер два, в тройственном подходе: что представляет собою определённая часть индивидуума; каково её предназначение; что за методы её совершенствования. Толковать эти подходы будем с трёх точек зрения: бытовой, научной и духовной.

Раздел 1.2. Психология — это только малая частичка Знания о Человеке

Слово психология несёт в своём содержании, как понятие, изучение Души, но официальная, общедоступная наука, называемая психологией, отошла от главного — внутренней сущности человека — и рассматривает его только в отношениях с внешним миром.

Внешний, физический мир по отношению к любой личности тоже важен и поэтому мы, помятуя о предмете нашего произведения: человек — это духовная сущность — прежде чем перейти к изложению Полного Знания, рассмотрим то, что говорит о человеке наука, что, в любом случае, поможет читателю упорядочить свои знания.

Затем исследуем психические процессы и элементы умственной деятельности: восприятие, память, внимание, эмоции, волю. Узнаем что называется умом, а что — сознанием.

Глава 1.2.1. Психология — наука?

Посмотрев на Введение в общую психологию, мы видим, что она, как наука, изучает в личности разные качества: тенденции, мотивы, способности, склонности, потребности и т. п.

Мы считаем, что высшее осуществление психологии заключается в том, чтобы наделить индивидуальный ум/сознание способностью приводить себя в созвучие с космическим сознанием. Оставаться в постоянной устойчивой координации индивидуального сознания с космическим так, чтобы вся деятельность человека согласовывалась с космической эволюцией и целью космической жизни.

Большая часть умственного потенциала человека не находит выражения в его поведении и деятельности в жизни, так как сознательный ум является только частью полного сознания/ума, которым обладает человек.

Нам надо сделать доступной для каждого человека технику расширения его сознательного ума, технику, дающую ему возможность использовать своё сознание/ум в полной мере.

Кроме психологии, человека также изучали/изучают религиозные течения, каббала, йога, мистицизм, спиритизм, масонство…

У каждого направления есть свои достоинства и недостатки.

Какой из них выбрать для получения знания и какой из этих всех наиболее полон и целостен?

Предлагаем вам, думающие читатели и дети мои, обобщённый взгляд на знания скрытые и явные, которые сегодня имеет человеческое общество и которые мы систематизировали, назвали их Полным Знанием, изложив в данном произведении.

Это изложение, в основном, предназначено для того, чтобы ты/он/она увидели Весь путь, ведущий к становлению человека Богом, а также передаём здесь знания/ключ как открыть «дверь», ведущую в трансцендентность, то есть из этого, в котором живём и который явен, в тот мир, в мир запредельный, находящийся за пределами мысли и чувств.

Предметом нашего исследования в данной книге является духовное существо, имеющее в себе составные части, которые в единении своём приводят к целостности, имеющей название Человек.

Данный подход в изучении и изложении приведёт, в итоге, нас к особому, обобщающему взгляду на данное явление — Человек, отличающееся от подходов отдельных современных наук.

Глава 1.2.2. Введение в основы психологии, в понятия

Продолжим познание граней человека.

Нам надо узнать/увидеть/определить те порождения нашей нервной системы, которые воплощают/проявляют намерения, желания наши, узнать не только то, что сообщает нам современная психология, а также всё то, что вообще известно о человеке.

Нервную систему человека разделяют на центральную — спинной и головной мозг — и перифирическую: нервные клетки и их окончания, расположенные в органах чувств, мыщцах, во внутренних органах.

Психология—наука, изучающая человека, закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей.

Предметом изучения является то душа, то поведение, то внутренний мир человека, то различные отношения во вне. Название этой науки происходит от древнегреческого «психея» — душа, дыхание и так как логос — это наука, то это есть наука о душе. (*К — 4)

Так как человеческая деятельность направляется управляющей подсистемой психикой, то, в первую очередь, необходимо раскрыть:

— что такое психика и как она работает; как происходит отражение мира в психике; как может воздействовать субъект на отражение психикой отражаемого, объекта.

Методы, применяемые в психологии — это: 1) наблюдение; 2) интерпретация, сравнение; 3) эксперимент.

Так как деятельность человека разнообразна, то различные соприкосновения психики с миром — объективным и субъективным — изучают разные отрасли психологии:

1) экспериментальная психология (психика — ощущения);

2) физиологическая (работа центральной и периферической нервных систем на органическом уровне);

3) психология животных;

4) социальная психология (психика — социум);

5) личность (интеллект, способности и т.п.);

6) клиническая психология — психиатрия;

7) педагогическая психология (обучение);

8) военная психология, инженерная, спорта… и ещё другие, но…

Но важно подчеркнуть здесь для нас, идущих к цели через Полное Знание, что всю западную науку характеризует отличительная черта в подходе к исследованию — это дробление явления на части и изучение только этой части, без дальнейшего единства, приведения частей в целое.

При таком методе теряется оценка Целостности, отсутствует видение взаимодействия части с целым и, значит, нет истинного знания.

Отсутствует соблюдение принципа, что целостное единство частей — это наличие большей информации, чем перечисление тех же фрагментов по отдельности.

Психология в своих исследованиях раскрывает различные уровни отражения и, в том числе, их высшую ступень — сознание, хотя…

Хотя, как раз здесь, отсутствие принципа исследования сознания в его Целостности ограничивает современную Западную цивилизацию в достижении Откровения, Истины. Не позволяет познать человека в его полноте. В нашей книге мы восполним данную потерю.

Изучая человека психология делит психические процессы на ощущения, восприятие, память, мышление, научение, эмоции. Личность несёт в себе такие качества как тенденции, мотивы, способности, склонности, потребности.

Сама психика — предмет изучения в психологии — имеет два основных этапа развития: биологический и социально-исторический.

Также надо отметить, что развитие психики, в своей эволюции, последовательно сопровождается переходом от одного типа мышления к другому, к более объёмному; от одних ценностей к более высоким, соответствующих очередному подъёму или низким, при упадке уровня сознания.

Глава 1.2.3. Этапы развития западной психологии

ОБЩИЙ ХОД исторического процесса развития ПСИХОЛОГИИ в западной цивилизации делится на три этапа, которые не сменяют одна другую, а продолжаются одна в другой.

Первый этап — донаучная психология (до 7 века до н.э.).

Второй — философская психология (с 7 века до н.э. и до второй половины 19 века н.э.), которая повторяет основные тенденции развития философии и её проблематику.

Третий этап — научная психология (вторая половина 19 века и современность), когда психология выделяется из философии и становится самостоятельной наукой.

Эта самостоятельная наука, как и все другие в западной цивилизации, учит, направляет к достижению тех вершин, на которые забрался определённый, так называемый, учёный.

Кем же мы можем стать, перенимая такого рода знания у учёных, работающих в рамках границ линейной логики и при отсутствии направленности на безграничность?

Кем можем стать и кем быть я хочу?

* * *

Сверхчеловеком хочу я быть… и знать желаю в чём различие между мною и им.

Неглядя взором окинул Мирозданье, где живу…

Вибрирует всё, но различны частоты. ВСЁ—знергия—всюду…

Отличие человека простого от сверхчеловека только лишь в том, что первый, словно листок на ветру, подчиняясь порывам извне, тратя энергию, несётся бесцельно, словно во сне, в жизни потоке, гужуя в границах тела/ума.

Второй же—проснулся/осознан.

Он вышел за грани предметов. находится там, где имеется, в потенции, всё, но нет покрывала—ума, что, как занавес на сцене театра, скрывает реальность, а раздвигаясь открывает забаву, иллюзорной жизни игру.

Там он пребывает, где нет ничего и есть всё, внутри у себя, у Души, Дочери Бога, слиянной с Отцом.

Глава 1.2.4. Психические процессы

Психология делит психические процессы на 1) ощущения, 2) восприятие,3) внимание,4) представления,5) память, 6) воображение,7) ум, мышление;8) речь;9) эмоции;10) воля.

Рассмотрим их, в данной главе, отдельно, только в понятиях, а в дальнейшем изложении — углубимся в эти понятия.

1.2.4.1. Ощущение — это отражение отдельных свойств предметов, явлений материального и субъективного миров, непосредственно воздействующих на органы чувств.

Ощущения делятся на зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые, обонятельные… (*К — 5)

1.2.4.2. Восприятие — отражение предметов и явлений действительности в совокупности их различных свойств и частей при непосредственном их воздействии на органы чувств.

Восприятие — есть складывающийся из ощущений, как элементарных операций, процесс отражения психикой того, что дано в её опыте «здесь и сейчас». Результатом восприятия является образ предмета, явления.

1.2.4.3. Внимание — это психический процесс, который воздействует на качество восприятий и избирает те впечатления, на которое оно направлено.

1.2.4.4. Представление — это образы предметов, которые в данный момент не воспринимаем, специфическое действие психики, которое восполняет пространственную ограниченность восприятия (человек способен представить себе то, что не может воспринять, представления неустойчивы и непостоянны). (*К-6)

Наблюдением называется целенаправленное восприятие, осуществляемое по определённому плану.

1.2.4.5. ПАМЯТЬ

Память — это отражение того, что ранее воспринималось, переживалось, совершалось и осмысливалось человеком — информация о прошлом и способность к сохранению и воспроизведению прошлого опыта, информации о внешнем мире и внутреннем состоянии организма.

Предвидение — информация о будущем.

1.2.4.6. Воображе́ние — это способность человека к созданию спонтанно или преднамеренно образов, представлений, идей объектов, которые в пережитом опыте воображающего в целостном виде ранее не воспринимались или же вообще не могут быть восприняты посредством органов чувств.

Эта психологическая особенность, составная часть творческого процесса человека, позволяет ему находиться не только в предметном/физическом мире, но и в придуманном, с воплощением этого. Чтобы смастерить стул, сначала надо себе его представить, вообразить.

В быту этот термин используется как синоним слову фантазировать.

Воображение может вызывать реальные эмоции.

Оно опирается на память.

Воображение бывает активным:

• способность по собственной воле вызывать образы, которые делятся на воссоздающие и творческие и имеют цель;

• пассивным — мечты, образы, которые не воплощаются в жизнь и могут быть непреднамеренными или преднамеренным, что может удерживать личность в выдуманной действительности.

Воображение нужно не только детям и творческим личностям. Оно необходимо для мышления, памяти и эффективной работы людей.

1.2.4.7. Ум и мышление

Ум отождествляется с разумом — это СОВОКУПНОСТЬ способностей к воприятию, мышлению, познанию, пониманию, запоминанию, обобщению, решению и предвидению последствий действий и недействий.

Эта способность человеческой личности оперирует отвлечёнными понятиями. Отсюда видим, что мышление и интеллект являются СОСТАВЛЯЮЩИМИ частями ума.

Мышление — это составная часть ума, как процесс решения проблемы от определения условий до получения результата.

Именно воображение позволяет мышлению представлять возможные исходы ситуаций, делать выводы и принимать решения.

Мышление—это психический процесс моделирования закономерностей окружающего и внутреннего мира на основе аксиом, их процессов, сравнений и выведение из них заключений.

Оно обобщённо отражает объективную и субъективную действительность в её связях и отношениях и характеризуется единством с речью.

Именно к мышлению относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений.

Человек — это триединое (тело, ум, дух) существо, наделённое с рождения безграничными возможностями. В каждом из нас уже заложены все Знания Вселенной, постигнутые предками и наши ДНК — это антенны для приёма таких Знаний из Родовой памяти.

1.2.4.8. Речь — это выражение мыслей посредством звуков.

1.2.4.9. Эмоции — это психофизиологический процесс, отражающий бессознательную личную оценку текущей ситуации.

1.2.4.10. Чувства — это средства связи с внешним и внутренним мирами и они осуществляют восприятие.

1.2.4.11. Воля — это внутренняя сила, позволяющая нам преодолевать препятствия и упорно двигаться в направлении обретения желаемого, намеченного. Она либо развивается и тренируется, как любая сила, либо деградирует.

Восприятие, представление, память, предвидение имеют двустороннюю направленность: дают информацию и об объекте, и о самом субъекте.

Далее, в следующем разделе, со всем вышеуказанным мы понакомимся более углублённо.

Раздел 1.3. Ум, мышление, интуиция и Элементы умственной деятельности

1) Восприятие; 2) Память; 3) Внимание; 4) Эмоции; 5) Воля

Глава 1.3.1. Что есть ум?

Что представляет собою ум? На определённом уровне развития нам неявно кажется, что ум — это некая «машинка», расположенная в мозге, которая формирует мысли, оценивает, рассуждает… Кажется нам…, но это не так.

Надо здесь сейчас понять, что ум нельзя пощупать, разместить/найти в определённом месте, потому что — это

совокупность способностей к воприятию, мышлению, познанию, пониманию, запоминанию, обобщению, решению и предвидению последствий действий и недействий. Эта способность человеческой личности оперирует отвлечёнными понятиями.

Для большего осмысления приведём пример. Вот, видим человека. Он — это один объект и мы его определили: имеет место в пространстве, можем чувственно убедиться в его наличии.

Теперь представим большое количество людей — толпу. Это понятие тоже несёт в себе нечто конкретное, но нет такого предметного явления, которое — как толпу — можно пощупать. Толпа — как явление — не существует. Оно — абстрактно. Аналогично и ум — это совокупность перечисленных выше конкретных составляющих (как и человек в толпе), но само понятие — ум — абстрактно, как и толпа.

Отсюда становится ясным нам, что об этом понятии — ум — мы будем говорить опосредованно и описывать различные его составляющие, которые создадут определённое абстрактное содержание в своей целостности.

Ум, в большей или меньшей степени, имеется у ВСЕХ живых существ.

Есть теории, предполагающие существование единственного надчеловеческого ума — Абсолютного разума.

1.3.1.1. Интеллект

Блок переработки информации — это интеллект, то есть та часть в уме, которая рассуждает, анализирует, думает. Понятие интеллект объединяет все познавательные способности индивида: ощущения, восприятия, памяти, представления, мышления, воображения.

1.3.1.2. Процессы сформированного ума

В процессах сложившегося ума различают три основных группы абстрактных явлений, присутствующих в нём, но не в чистом виде и в не наблюдаемых различных количественно-качественных соотношениях:

— восприятия и их умственная переработка;

— изменения эмоционального равновесия;

— волевые позывы.

Глава 1.3.2. Ум или сознание?

Во многих трудах, разъясняющих вопросы духовного роста человека, авторы часто, при обозначении одного и того же явления, используют то слово «ум», то слово «сознание». В этой связи возникает неясность что конкретно содержат эти понятия и каковы их отношения.

Для понимания дальнейшего изложения Знаний о Духе надо уразуметь что есть что.

Здесь необходимо начать с того, что в пятом веке до н.э. произошло изменение в направленности Знаний западной и восточных частей планеты Земля.

На Западе акцент был сделан на внешней стороне мира, восприятия, которая оценивалась логикой: «я мыслю, значит существую».

На Востоке же внимание всегда направлялось внутрь человека.

Эти подходы, которые сейчас ищут возможность объединиться, дали различные результаты и в развитии человека, и в выстраивании отношений с внешним миром.

Слово СОЗНАНИЕ мы, в данной книге, применяем как то, что одни называют эфиром, другие — квантами, третьи — информационными кирпичиками, четвёртые — торсионными полями или ещё по другому.

Исходя из сути, все они имеют в виду одно и то же: нечто неявное, неопределённо нейтральное по заряду, направленности, что благодаря этим показателям и может одновременно находиться повсюду, быть тем, что Есть ВСЁ и, в то же время, так как оно неявно — Есть Ничто и наличествует Нигде.

Оно: и Всё, и Ничто, но является сутью всего, так как получая энергию, зарязающую, направляющую его, проявляется, через получение заряда и направленности, в явное, в многообразие. Отсюда приходим к важным выводам.

Всё, всё проявленное, рассматриваемое как некая форма или явление, есть часть (но взаимослиянная с целым), раскрытие СОЗНАНИЯ. Рассматривая понятие Ум, определяем, что он — тоже из сознания и есть низшая часть его, взаимослиянная.

Сознание и ум несут в себе разные функции.

Наблюдать, фиксировать, запоминать, это, по большей части, делает сознание. Если за этим следует анализ деятельности сознания, то (этот вывод применяется только для относительной плоскости Мироздания),то такое совершается двумя инструментами.

Первый, известный всем — это ум и он обрабатывает информацию, зафиксированную сознанием, делает выводы/умозаключения — это есть дело ума.

Второй, малоизвестный — это спонтанное получение вывода/умозаключения/знания на уровне интуиции — нашего шестого чувства — приходящего сверху, из плоскости сверхразума, супраментального ума, из источника мыслей.

Дополнительно к указанному, дадим определение слову Дух.

Неопозитивизм исключает данное понятие — дух — из области изучения, как лежащее вне сферы научного познания. Для учёных, деятельность которых ограничена предметностью и экспериментом, подтверждающим восприятие чувствами, такое отрицание — закономерность. Мы же считаем, что на любой вопрос уже имеется ответ и пойдём далее в поиск.

Материалисты под духом понимают высший продукт деятельности головного мозга — мышление. Форма этого определения, с нашей точки зрения, очень узка и ограничена, фрагментарна. Идём далее.

Религиозно-философский подход духом называет сверхестественное нематериальное существо, бесплотное, по природе своей абсолютно свободное, способное безгранично созидать материальные определённости. Это пояснение уже ближе к ответу и, синтезируя найденные силлогизмы, даём более полное наше определение.

Дух — это сверхприродная неявная правящая сила, принцип сосредотачивающий, исходящий из Бытия, сила проявляющаяся через Бога:

— мыслящего самого себя и так созидающего материальное/проявленное и

— нематериальное/непроявленное/непознаваемое —

— принцип, направляющий эволюцию Всего. Человек, будучи богоподобен, может осознанно или неосознанно быть причастным к этой силе и стать созидателем.

Вернёмся обратно к анализу понятия «человек». Рассмотрим те его составляющие, которые находятся в предметной/относительной плоскости Мироздания и известны многим. Начнём с ума.

Глава 1.3.3. Понимание «ума» в быту

В бытовом понимании умный человек — это тот, кто много знает.

На самом деле, умный — не то же самое, что начитанный или образованный.

Если человек знает много, это говорит лишь о его хорошей памяти и, возможно, о его стремлении что-то узнать.

Учёность часто путают с хорошей памятью, развитой способностью собирать и классифицировать информацию. Существующая для общества наука, как и сто лет назад, неполно описывает мир, уводит нас от Истины фрагментами Знаний о Мироздании.

Умным надо называть человека, который может пользоваться своими знаниями, на основе которых он может вырабатывать свою точку зрения, делать какие-то логические умозаключения, принимать решения, способного отличать существенное от несущественного, умеющего анализировать события и делать прогноз на перспективу.

Ум — не то же самое, что образованность.

Образование обогащает и оттачивает ум, но его не заменяет, и среди высокообразованных людей часто можно встретить глупцов.

Думать — это значит понимать и анализировать происходящее, принимать адекватные решения, учитывать последствия и делать выводы, способность активно и самостоятельно решать жизненные или ситуативные задачи.

При наблюдении видно, что жители Земли редко пользуются умом в повседневной жизни. Его заменяют привычки и автоматизмы, а люди часто просто отключаются от ума и полагаются на свои эмоции, чувства.

Большинство в обществе думают не более 10% времени и часто делают ошибки не потому, что у них нет ума, а потому, что не имеют привычки им пользоваться. Они приучены руководствоваться чувствами, что, особенно, характерно для женщин.

Можно сказать, что умный, развитый человек — это существо, жёстко контролирующее своё сознание на высокой ноте концентрации в строго заданном моменте настоящего: «Здесь и Сейчас».

Глава 1.3.4. Cодержание понятия «ум»

Умный человек — это человек, имеющий предметные знания и который умеет оперировать ими-знаниями. Способен думать, пользоваться своей головой, что большинство не всегда и не везде делают.

Противоположность ума — глупость, а отсутствие ума — слабоумие или же (что, пока ещё, многим из наших читателей непонятно) нахождение в состоянии супраментального Разума.

Ум имеет свои специфические функции и параметры, сумму знаний и интеллект (умение оперировать этими знаниями), а также личностные составляющие: верования, программы, установки, сообразительность, способность применять шаблоны (готовые решения).

Функции ума — это думать (строить умозаключения на основе исходных данных, силогизмов), логически рассуждать и упорядочивать, структуировать информацию. Умное — всегда обоснованное, логичное и упорядоченное.

Параметрами, составляющими отличительные особенности умственной системы человека, являются:

1) память и объём рабочей памяти, способность к прогнозированию, логика, применение инструментария в деятельности;

2) многоуровневая (6 слоёв нейронов) иерархия системного отбора важной информации;

3) осознание.

Умы разных личностей, как бы, направляются в определённый блок ума индивида, где определяется наличие его — этой личности — совокупность возможностей. Данная направленность определяется ощущениями, эмоциями, памятью, пониманием, желаниями, характером, мотивами и его безсознательным.

В психологии ум, часто, называют характеристикой познавательных возможностей человека, что является неполным, фрагментарным определением.

Как способность понимания ум противопоставляется духу.

В церковном обиходе слово ум обозначается как синоним слову сердце. (*К — 19)

Глава 1.3.5. Формирование ума

Если мы под интеллектом понимаем способность быстро отвечать на вопросы тестов, решать логические задачи и головоломки, то ум — это не только способность думать, мыслить. Это ещё и жизненный опыт, предполагающий использование готовых решений, это также гибкость, находчивость и другие способы обретения нужного решения.

Интересно то, что человек думает не только головой. В решении жизненных задач у человека задействовано всё его тело: когда-то помогая ему, когда-то мешая.

Умного от глупого можно отличить по выражению глаз, по интонации голоса и даже по походке.

Ум может быть философского склада, светского, практического, делового.

К основным психическим процессам ума относят восприятия и их умственную переработку.

Часто люди чрезмерно расширяют объём понятия «ум», внося в него всю совокупность явлений сознания. Также различные процессы переработки восприятия приводят к отождествлению ума с рассудком и разумом, что, на самом деле, являются разными понятиями.

Изучать умственную деятельность можно или в её элементах (Восприятие, Память, Внимание, Ассоциации, Рассудок, Разум, Суждение), или целостно, обобщив эти элементы.

Обычно, ещё до приобретения знания о самом себе, то есть знания о том, кто является человеком, до познания индивидуального сознания — души — люди начинают постижение мира и себя подобно животному: с чувственного уровня, опираясь на органы восприятия.

Они выстраивают свою жизнь на основе того, что видят, слышат, обоняют, осязают и пробуют на вкус. Делают также, как обычный ребенок, который ползает повсюду, смотрит вокруг, всё ощупывает, суёт себе в рот, слушает звуки и нюхает, то есть так он познаёт мир.

Такое непосредственное восприятие окружающей среды с помощью пяти органов сенсорики ведёт нас к познанию. (*К — 17) Таким образом мы начинаем постигать материальный мир звуков, касаний, форм, вкусов и запахов.

«Тело порождено желанием испытывать чувственные наслаждения, а органы чувств — это инструменты для удовлетворения желаний живого существа.» (*К-18)

Мы видим, что чувства находятся под влиянием магнетизма окружающих объектов и вовлечены в постоянный поиск наиболее сильных ощущений, притягиваясь наиболее яркими и броскими вещами. В этом они подобны железу, притягиваемому магнитом. (*К-20)

Глава 1.3.6. Ум и чувства

Исходя из того, как устроены люди, мы все получаем знание, доступное нашим чувствам. На это опирается и современная наука, но этот уровень восприятия недостаточен, потому что наши органы чувств действуют в очень малом диапазоне восприятия.

Есть инфракрасные, ультрафиолетовые и прочие излучения, недоступные нашему зрению. То же самое происходит и со слухом, и со вкусом, и другими органами чувств.

Наука пытается с помощью различных приборов «усовершенствовать» восприятие. Есть энергии, которые таким образом фиксируются, но множество энергий невозможно обнаружить приборами и мы не узнаём о них привычным, экспериментальным путём.

Наше восприятие ограничено определённым диапазоном информации и так оно не может дать нам полной картины окружающего мира, но выход имеется.

Наряду с обычным восприятием существует сверхчувствительное постижение, о котором мы расскажем во второй части нашего произведения.

Сейчас же продолжим анализ умственной деятельности.

Глава 1.3.7. Мышление

Никола Тесла: «Надо мыслить тремя категориями: энергия, вибрации, частота. Всё движется и вибрирует.»

В жизни надо: ждать, вслушиваться, слышать, так как живём мы в океане энергии.

1.3.7.1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «мышление»

Процесс осознанного мышления происходит не в физическом мозге, который является банком частичной физической памяти. Основную информацию наше сознание получает из других источников (в том числе через Интуицию и ясновидение).

Наш мозг не содержит информации об энергетическом обмене с Космосом и биосферой, о многом другом, без чего разумная жизнь стала бы невозможной.

Основополагающее и непостижимое по своей сути чувство — Любовь, также не имеет ничего общего с функционированием физического мозга. Чувство это — чистая созидательная энергия Вселенной.

Чувства, эмоции, творческие способности, Любовь — все они являются частью невидимой нематериальной стороны Человека, без которой мы неполноценны. Мозг лишь фиксирует их проявления.

Когда говорят: «Музыка для Души», то имеют в виду, что определённое сочетание нот вызывает резонанс наших энергий и такой резонанс показывает, что всё во Вселенной стремится к гармонии.

Болезни, неудачи и прочие отрицательные явления возникают вследствие ограниченного толкования взаимовлияний в Мироздании и неумения пользоваться своими способностями.

Исходя из сказанного,

Мышление — это психический процесс моделирования закономерностей окружающего и внутреннего мира на основе аксиом, их процессов, сравнений и выведение заключений.

Оно обобщённо отражает объективную и субъективную действительность в её связях и отношениях и характеризуется единством с речью. (*К-26) Оно характеризуется особенностями протекания, различается по форме и несёт в себе мыслительные операции.

По форме мышление делится на: наглядно, предметно-действенное (*К-23), абстрактно-логическое, наглядно-образное, образное; оно выражается в понятиях, суждениях и умозаключениях:

• по результатам: творческое и репродуктивное;

• по уровню подключаемых психических процессов: аналитическое и интуитивное;

• по характеру мыслительных операций: анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение, конкретизация;

• по специфике протекания: обобщённое, отражённое и опосредованное познание действительности, решение конкретной задачи и меет связь с речью.

Более детальное разложение понятия «мышление» даётся в Комментариях: по видам (*К-23), по формам (*К-24), а также указанное нами «запредельное». По известным методам — индукция и дедукция (*К-25).

Эти определения вводят нас в понимание процессов мышления с точки зрения современной психологии западной цивилизации.

Расширенное, углублённое и вознесённое мышление, которое используется — с применением восточных знаний и методик — на высших уровнях просветлённого сознания даёт и понимание, и видение, и результат/плод спонтанно, напрямую, то есть без последовательности в процедуре мышления, без использования логики.

Эта — известная на востоке — форма мышления, неизвестная и непривычная для нашего большинства на западе, отличается от вышеназванных.

Она имеет другой масштаб в пространстве и во времени. Характеризуется она многомерностью, многовариантностью, способностью иметь параллельно несколько «собственных» мнений, точек зрения или различных, или равноправных.

Исходя из взаимосвязи всего со всем, такой уровень сотворчества требует наличия в потоке сознания умения позволять проявляться эволюционному решению из всех возможных.

Это запредельное — за пределами мыслей — объёмное, сверхпредметное, супраментальное мышление, о котором мы расскажем в части третьей данной книги.

В нашем современном обществе большинство людей, когда в них возникает и ощущается необходимость остановиться, присесть, задуматься, «убегают» от этого состояния сознания.

Они, при наличии свободного времени, вместо того, чтобы войти в процесс мышления, чтобы решить некую задачу, уходят в привычное состояние иллюзорности действия, фальшивой занятости. Щёлкают пультом у ТВ или хватаются за физическую активность, устраивают пустопорожнюю болтовню, но не входят в состояние глубокомыслия. Почему?

Потому, что для указанного вхождения требуется усилие, фокусировка, осознанная целеустремлённость силы воли, а они-то этим и не обладают.

Для полноты освещения темы просто перечислим в Комментариях ещё другие, менее часто употребляемые, второстепенные типы мышления. (*К — 22)

1.3.7.2. Совершенствование мышления на результат.

Мышление Образами и без слов ускоряет, расширяет, углубляет мыслительный процесс и удерживает в памяти видение цели.

Образ может содержать точные снимки вашего восприятия всеми органами чувств и Интуицией (звуки, картинки, запахи, чувственные ощущения).Такое мышление открывает путь к телепатии.

Мысль, как корень всего, притягивает к человеку обстоятельства жизни для проявления её образа.

С помощью мысли мы правим окружением: как мыслим, так и будет, ведь, Вселенная ментальна.

Эти установки помогают проявлять наши намерения и стать нам целостным, чтобы создавать новое, гармоничное и альтернативное существующей системе общества насилия.

Любое желание материализуется, но в определённом месте и в своё время: через час/день/год/года, но проявляется оно, в обязательном порядке, при наличии ДЕЙСТВИЙ в предметном мире, соответствующими утверждению намерения/желания.

Так материализуется мыслеобраз: тонкие энергии переходят в грубые, высокочастотные вибрации — в низкочастотные вибрации предметного мира.

Часто, после осознания реальных отношений в обществе, остаются в нас безмолвно упрекающие нашу совесть прошлые события.

От них надо избавиться. Для этого запишите на бумаге явление, событие и сожгите бумагу, сожгите символически также то, что было в памяти. Сжигаете, сгорает оно и более нет того. Память о прошлом должна оставлять только то, что несёт в себе положительный ОПЫТ.

1.3.7.3. СХЕМА этапов мышления при решении задачи.

1.Ознакомление с задачей и затем идут осознание

вопроса и появление ассоциаций.

2.Отсев ассоциаций и появление предположения, проверка предположения — не подтвердилось. Появление нового предположения. Проверка — подтвердилось.

3.Решение задачи и после этого — действие.

1.3.7.4. Основные мыслительные действия

1) Анализ — это расчленение познаваемых предметов, явлений на их составные части, элементы, стороны.

2) Синтез — это воссоединение, востановление того, что было расчленено при анализе.

Анализ и синтез опираются на такие мыслительные действия как сравнение, абстракция, обобщение и конкретизация.

Интеллект использует такие инструменты как воображение, общительность, художественная одарённость, знание и их усвоение, равнение и абстракцию, обобщение и конкретизацию. (*К-27)

Глава 1.3.8. Восприятие

1.3.8.1. Ум, опыт и органы чувств.

Вместо того чтобы думать, оценивать, большинство из нас принимает факты (которые часто бывают ложными) со слов авторитетов на веру. Такой, привычный, подход показывает нам мир через представления, ограниченные определённой личностью.

Без подключения Понимания информация — это просто набор фактов. Можно многое помнить, но ничего не Понимать. Можно читать лекции, критиковать других за грехи, но не пользоваться воззрением самому. Так может пройти вся жизнь.

В силу незнания и непонимания мы теряем впустую свои годы.

Препятствия, как задачки в школе, даются, чтобы научить нас чему-то. Через них можно знающе пройти и получить результат, а можно, сомневаясь, проиграть.

Преодоление препятствий — это показатель саморазвития. Чем сложнее преодоление, тем лучший опыт мы приобретаем, а затем уже достигаем новую высоту и становимся Счастливее. Качество нашей жизни, а точнее Жизни, зависит от умения преодолевать любое препятствие безусильно, что достигается через приобретение Полных Знаний.

Почему некоторые люди видят и чувствуют то, чего не видят и не чувствуют другие?

Сразу определимся с понятиями.

Каждому Человеку открыта возможность воспринимать Мир в полной мере. Даже течение энергий в пространстве. Даже расположение различных полей: их осязание и полноценное видение. Однако, в повседневном Мире возникают препятствия, которые мешают Полноценному восприятию.

Восприятие — это отражение предметов и явлений действительности в совокупности их различных свойств и частей с их воздействием на органы чувств.

Оно — восприятие — складывается из ощущений, впечатлений, как элементарных операций, из процесса отражения психикой того, что дано в её опыте «здесь и сейчас». Результатом восприятия является образ предмета, явления.

Для того, чтобы впечатления стали восприятиями, физиологии мало и нужны условия умственного свойства.

Впечатления становятся ясными восприятиями только в том случае, если они встречают в сознании человека своего рода резонаторы, что даёт некий отзвук/эхо. Это образы воспоминания, возбуждение которых усиливает чувственное раздражение.

Пока впечатления внешнего мира не образовали ещё никаких прочных следов для воспоминаний (у ребёнка, у дикаря или у глухонемого, который не получает специального образования), до тех пор не возникают те психологические отношения, в которых все последующие впечатления тотчас же сплетаются с умственными приобретениями ПРЕДШЕСТВУЮЩЕГО времени.

Образование повышает, но своеобразно, нашу восприимчивость к внешним впечатлениям, создавая в нашем сознании созвучия с самыми разнородными отзвуками мира.

Важным следствием влияния запаса представлений на процесс восприятия является возможность выбора между действующими на нас впечатлениями, что регулируется уровнем сознания, потребностями, мотивами, мерой силы инстинктов.

Лёгкий намек на близкое нашему умственному миру впечатление вызывает ясное и отчётливое восприятие. Так создаётся умственная индивидуальность.

Именно наше восприятие мира определяет наше суждение о нём и, отсюда, исходит — что очень важно — наше поведение.

Окружающие нас люди могут оценивать только то, что мы делаем или говорим. По нашим словам и делам они отличают нас от других, воспринимают нашу индивидуальность, которую мы называем личностью.

Наша логика исходит из понимания Мира, воспринимаемого пятью органами чувств, поэтому она работает только по отношению к видимому, слышимому, осязаемому, обоняемому и распознаваемому на вкус.

Важно знать то, что явная часть мироздания составляет только около 8% от целого.

Наших глаз недостаточно, чтобы всё видеть, наших ушей недостаточно, чтобы всё слышать… Органы чувств физического тела ограничивают наше восприятие, фильтруя и отбрасывая информацию, не нужную для жизни Человека в предметном поле его деятельности. Известные органы чувств ограничивают, но Мир намного шире/глубже/выше определяемых чувствами границ.

Человеку естественно присуще расширенное восприятие — это когда начинаешь ощущать то, чему нет названия.

Жизнь полноценна, когда наполнена впечатлениями. Все мудрости и учения — это всего лишь различные интерпретации Мира, некоторые удачные, другие очень далёкие от Истины.

Если область восприятия ограничена — глухонемые — то душевная жизнь будет отличаться поразительной односторонностью.

Интересный пример того, какими ограничениями может сковывать нас урезанное восприятие, дан в книге Дмитрия Верищагина «Освобождение»:

«Двум котятам практически сразу после рождения (когда они только получили способность видеть) экспериментаторы неподвижно зафиксировали голову.

В таком состоянии их продержали несколько месяцев.

Голову первого котёнка зафиксировали так, что перед его глазами были только вертикальные линии, а если попадались предметы, то они тоже были расположены строго вертикально.

Перед глазами второго котёнка были только горизонтальные линии и горизонтально ориентированные предметы.

Когда котят наконец отпустили от фиксации и дали им возможность двигаться так, как они хотят, выяснилась удивительная вещь.

Оказывается, котята абсолютно не воспринимали предметов, расположенных в незнакомых им направлениях. Так, первый котёнок всё время стукался о перекладины табуреток и не мог переступить порог — спотыкался о него и падал. Он просто не видел порога, потому что не приучился воспринимать горизонтальные линии! Второй котёнок беспрестанно натыкался на ножки стульев и столов и набивал себе шишки»

Данный пример доказывает, как сильно можно исказить восприятие внедрением определённых шаблонов.

Главным фактором, влияющим на восприятие, является опыт, передаваемый поколениям через гены и социальный фильтр. Последнее является основной проблемой современности. Прежде всего, это информация, которую каждый получает уже после зачатия и та, которую недополучает.

Основа социального фильтра создаётся в первые пять лет жизни и затем он действует на автомате. Это также тот возраст, который психологи связывают с формированием личности.

Корень проблемы, которая явно уже видима сегодня, скрывается в восприятии, присущем каждому отдельному человеку.

У взрослых процесс восприятия всё более и более во времени подчиняется наклонностям каждого, складывающимся из личного душевного опыта, из накопленных и получаемых представлений, ассоциаций. Это объясняет различие в реакциях на одно и то же явление или предмет разных людей.

Кроме указанного здесь, на направленность восприятия и, значит, на реакцию/действие любого из нас «воспитательное» влияние оказывают СТЕРЕОТИПЫ. Они внедряются в наше сознание ВЛАСТЬИМУЩИМИ и «вгоняют» нас в «загон», где мы становимся ТАКИМИ, как ВСЕ!

Для большинства — невежественных профанов — быть как все — это нормально. На самом деле, как раз быть не таким, как все — это нормально, но…

Но «таких как все» уже столько и вектор управления обществом, направленный на принижение сознания, так силён, что настоящих личностей, истинного человека открыто называют ненормальным/сумасшедшим.

Печально, но это так и посему действовать надо всем нам, думающим, чтобы изменить ВСЁ: создать альтернативу существующему господству шаблонов и жизни одним днём, одним часом.

От системы ценностей зависит восприятие и уровень понимания/мышления, которые взаимозависимы и определяют соответствующий уровень потребностей.

Чем ниже ценности и чем меньше понимают, тем проще поставить людей в зависимость от определяющих их жизнь потребностей и инстинктов, а также навязать новые.

Полное Знание даёт личности воззрение, которое приводит к пониманию необходимости изменения восприятия путём подъёма по лестнице уровней сознания.

Рассмотрим далее как восприятие создаёт результат.

1.3.8.2. ВОСПРИЯТИЕ определяет результаты

В практической жизни мы попадаем в очередной переплёт, чаще всего, из-за того, что повторяем предыдущие ошибки. Затем понимаем, что для правильного образа жизни недостаточно только осознать проблему и смириться с ней, принять и решать её.

Большинство из нас, ведь, знают, что лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным. Все знают это, но так не делают. Осознают, что чаще всего занимаются не тем, чем хотят, а тем, чем вынуждены.

Чувствуют всё несоответствие желаний поступкам и, в поиске выхода, начинают бросаться в разные стороны — лекции, встречи, семинары, сообщества, но положительного результата не получают. Не получают, потому что узнанное, исходящее не из Полного Знания, а из фрагментарного, не даёт ожидаемого и дать такое, вообще, не может.

Стандартные лекции/знания не разъясняют о доминировании, главенстве восприятия и установки на цель, о начале исхода всего из намерения.

После стереотипных занятий ВОСПРИЯТИЕ остаётся ПРЕЖНИМ и сохраняется та же, прежняя оценка/подход в выборе ситуаций/вариантов, то же времяпровождение, окружение, интересы, что даёт, с неизбежной закономерностью, и прежний результат, а в добавок ещё, и разочарование в своих возможностях.

Подсознательно мы всегда делаем выбор в соответствии с главными ценностями, формирующими наш статус.

Эти ценности/установки мы получили в ПРОШЛОМ из опыта, воспитания/внушения и через гены.

Другой, новый, ожидаемый и желаемый результат будет получен только при трансформации такой, существующей на опыте прошлого, личности:

— прошлое должно умереть сегодня, чтобы родилось иное настоящее уже сегодня.

За пределами нашего стандартного восприятия существуют огромные Миры, заглянуть в которые без подготовки дано не каждому, но заглянуть хочется.

Иллюзорно такого достигают в наркотическом опьянении и в состоянии клинической смерти.

Реально же такое знакомство, при полном сознании, происходит при подъёме уровня своего сознания со ступеньки бодрствования на трансцендентный и выше. Подниматься так надо, чтобы смотреть, удивляться и запоминать, чтобы радоваться своим достижениям и возможностям.

Для перехода в состояния, которые помогают путешествовать в другие Миры, необходимо целостное развитие во всех направлениях, избавление от привязанностей, страхов, обид, болезней и неуверенности, что исходит из тысячелетнего опыта. Такой подход накопляет и даёт достаточно энергии для путешествий в новое.

У большинства людей современной цивилизации обезжизненна вторая, более тонкая и магическая их часть, зато развито логическое мышление. К сожалению, до осознания умом/индивидуальным сознанием, мозг пропускает все потоки информации через определённый ряд фильтров.

Главный фильтр — это то, чему индивида обучают его родители и социальная среда с самого рождения.

Они передают ребенку только определённое описание мира и так общественный, средний человек начинает видеть лишь часть полной картины Мироздания.

Принцип изменения себя заключается в том, что личность, настроив себя на трансформацию, должна быть бдительной.

Бдительность заключается в том, что надо фиксировать повторение типовой ситуации и, зная как по-новому правильно/желательно в ней действовать, применив волю, затормаживать/отодвигать старую установку и вместо неё эффективно применять новую, утверждать новый мыслеобраз. В один момент времени в уме может существовать ТОЛЬКО ОДНА мысль.

Утверждая новую мысль, альтернативу, однонаправленность альтернативы я/ты/мы создаём новое и старое/нежелаемое уходит само. Результат будет другим, чем прежде.

Для указанных, новых достижений точка отсчёта заключается в том, что

1) в начале надо чётко определить или вообще поменять цель, целеполагание, что соответственно настроит меня/тебя на достижение новой нашей роли/статуса и, что очень важно, эта настроенность, цель будет переносить нас в необходимые для намеченного ситуации, в другие обстоятельства;

2) эта настроенность на новое изменит наше восприятие, даст в пользование иные навыки, после чего мы будем делать отличающийся от прежнего, другой выбор на подсознательном уровне и, как результат, получим новое, достигнем обновлённую, намеченную цель.

Отсюда ВЫВОД. Изменение статуса, роли, угла восприятия деятеля ведёт к другому выбору относительно раннего и действие по нему даёт соответствующий, другой плод.

Последовательность такой реализации/проявления состоит из трёх шагов.

Шаг 1) Создать намерение, чёткое определение/видение цели и своего статуса, что устанавливает в нас соответствующее этой цели ВОСПРИЯТИЕ и переносит в потенциональные условия «облака» реализации.

Шаг 2) Посредством этого ВОСПРИЯТИЯ мы входим в созвучие с правильным выбором действия для соответствующего проявления нашего ожидания/желания.

Шаг 3) Совершаем именно должное действие и получаем намеченный нами результат/плод.

Вхождение в «облако» реализации гарантируется медитацией, с чем мы познакомимся чуть позже.

1.3.8.3. Меняя внутри себя ценности изменяем и ВОСПРИЯТИЕ наше, и жизнь.

Совокупность ценностей/установок, при проявлении во вне, показывают характерное, соответствующее этой личности поведение, реакцию и мы определяем это словом статус или роль, которые являются основой личности.

Сама личность, при обычном течении жизни, чаще всего, не обращает внимания на своё восприятие, так как оно ему привычно.

Эта привычка ПРОТИВОДЕЙСТВУЕТ изменениям, потому что подсознательно такого не хочется из-за УСТОЙЧИВОСТИ стереотипов.

Целенаправленное совершенствование — это разрушение старого, путём создания новой личности. Личность может меняться как в социальном статусе, так и в уровнях состояния сознания, в духе. Сделать это без посторонней помощи сложно, но всегда возможно.

Для облегчения самостоятельных занятий надо применять параметры, фиксирующие изменения.

Шаг 1) Намечена цель подняться на следующую ступеньку «пирамиды роста» и определены новые (соответствующие этой ступени) ценности и установки, которые после этого главенствуют при восприятии.

Для понимания сказанного о различиях в восприятии приведём здесь, как пример, притчу.

Рядом по дороге идут два путника и видят на обочине умершего кота. Первый возмущённо с отвращением восклицает: «Какая мерзость, дохлый кот!» Второй смотрит на недвижное тело кота и с улыбкой произносит: «Посмотри-ка, какие у него красивые, белые зубы.»

Шаг 2) Во всех ситуациях применяем новые ценности и установки, что меняет наше ВОСПРИЯТИЕ, а значит — делаем другой выбор, другие действия во внешнем мире и через какое-то время ВИДИМ во ВНЕ отличающиеся от прежних РЕЗУЛЬТАТЫ, сопутствующие новым ценностям, установкам.

Они, как следствие, происходят в финансовом, социальном положении и в духовных устремлениях, приятиях: определение красоты, гармонии, доброжелательности…

Результат во вне есть мера/сигнал, что произошло изменение внутри, а постоянство получаемых плодов будет подтверждением смены роли/статуса при трансформации данной личности.

Шаг 3) Делаем анализ и видим, что та предметность, которая привлекала нас/меня раньше, сейчас уже не интересует и кажется никчёмной. Часто бывает так, что сам себе удивляешься: какой я был… невежа…

Шаг 4) Закрепляем новые ценности с помощью повторений, аффирмаций, самовнушений. Так рождается новая личность. Вы стали совершеннее.

Необходимо запомнить, как руководство к действию, что для роста, перехода с одного уровня на другой надо составить стратегию и менять на каждой достигнутой ступени приобретённое, устоявшееся восприятие, статус, потому что долгая остановка может превратиться в привычку, задерживающую восхождение.

Особенно важно это в достижении более высоких уровней сознания, что после «пробуждения от сна» — после нахождения в бодрствовании — уводит человека от пребывания в состоянии раба и он от исполнения чужих желаний переходит к реализации своих.

Тот, кто осознал себя, строит свою личность, поднимаясь в сознании и является создателем своей судьбы. Выбор, для осознающего, всегда за ним.

1.3.8.4. Преобразовать себя

При составлении стратегии для достижения нами определённого статуса, чтобы исполнять определённую роль, находиться на известной ступени, надо действовать сразу параллельно в двух направлениях.

1) Отталкиваясь от своей повседневной жизни, ставить цели, намечать результаты во внешнем мире, в своём окружении, и

2) определить необходимую трансформацию внутри себя, что требует изменения аспектов, влияющих на восприятие.

Из этих двух особо надо выделить, как важную ПРИЧИННУЮ составляющую, внутреннюю работу по трансформации личности.

Изменение себя означает изменение своего восприятия, своих установок на соответствующие тому статусу, роли, который намечаете исполнять. Только при реальном их изменении устанавливается новая точка зрения и мы начинаем видеть мир по-другому, смотрим на него по-иному.

Как закономерное следствие этому мы осознаём другие возможности и поэтому начинаем ДЕЙСТВОВАТЬ по-новому.

Предыдущее восприятие ограничивало нас той точкой зрения, которая устанавливала/держала нас в том статусе, кем были и давало тот результат.

Здесь и сейчас пришёл миг перемен: мы осознанны, мы меняем старое восприятие, действуем и получаем другой плод.

Когда меняется наш статус/роль, мы воспринимаем и притягиваем иные обстоятельства/ситуации.

Они существовали и раньше, но были недоступны для того, прежнего, восприятия, которое тогда было нацелено на тот, предыдущий плод или же наш вектор внимания был вообще направлен кем-то на исполнение чужого приказа.

Осознание себя, изменение установок и восприятия в этой связи, открывает видение новых вариаций, «пейзажей», ведёт к иным действиям, что дают новый, другой результат, который ранее не был возможен.

1.3.8.5. Причина создаёт следствие, а не наоборот

Вектор восприятия нашей — Западной — цивилизации, постоянно находится, вращается во вне от нас, вне нашего сознания. То же происходит и с вниманием. В итоге, мы постоянно крутимся во внешнем, в СЛЕДСТВИЯХ, в плоскости потребительства, среди предметов, что не удовлетворяет нашу суть/душу, которая — во внутреннем мире.

Стратегия любого роста связана со способностями распознавать возможности, направлять, организовывать себя и других.

Наш успех, приближение к идеалу зависит от утверждения намерения, желания и далее обуславливается нами намеченными статусом, ролью, требованием создания определённого восприятия.

Этот подход в корне отличается от шаблона, внушаемого нам, что, мол, успех зависит от профессии и упорного труда, борьбы во внешнем мире!

Надо изменить существующий, навязанный нам принцип. Внимание должно постоянно находиться внутри нас и только с осознанной целью оно может исходить изнутри наружу. Так мы изменим себя, своё восприятие и мир, а, значит, и нашу судьбу.

1.3.8.6. Вектор восприятия и энергия

Уже давно известно и подтверждено опытом то, чего не знает большинство, а именно следующее.

1) Энергия, средства появляются всегда, когда имеется мощное намерение/желание, создающие мотивацию, но не наоборот, как считает большинство: мне придут деньги и тогда я сделаю… Не будет этих денег для «тогда я…», но они появятся, когда будет наличествовать ведущее к цели восприятие, когда содеешь первый шаг и начнёшь идти к цели, к результату.

2) Не имея конкретики в цели вы топчетесь на месте, ходите по кругу, а «движение ног», при этом, вгоняет вас в иллюзию, что есть движение. Нет его и, чаще всего, при такой слепой деятельности, вас поведёт туда, куда толкают или обстоятельства, или чужие указания/приказы.

Для разумного, конкретного движения/направления, получения результата надо разобраться в себе, найти себя, своё предназначение или, хотя бы, цель, чтобы стать хозяином своей судьбы. Это даст направление вектору ВОСПРИЯТИЯ, которое создаёт и мыслеобразы, и действия, и проявление.

3) Результат может выражаться в достижении определённых ценностей: наличие/приобретение дома, социального статуса, финансового достатка, благожелательного окружения, любви, а для осознающих — переход на высокий уровень сознания и к независимости от потребительских привязанностей.

3.1) Для удовлетворения жизнью надо избегать болезней и противостоящих предназначению трудностей, бедности и всяческих потерь, вражды и ограничения свободы.

4) Если деятельность приводит нас к обретению наших ценностей, достижению целей, то направленность действий верное, а если она не приводит к обретению ваших ценностей, то она ошибочна и её надо менять.

Жизненная гармония — это «шёпот» шестого чувства — интуиции — о соразмерном состоянии сознания, о балансе в утверждаемых ценностях. Этот безмолвный голос должен дополняться ВЕРОЙ в то, что твоя/моя деятельность и образ жизни с данными ценностями ведут к обретению намеченных результатов. При отсутствии далёкого эха о ВЕРЕ, о верном движении в буреломе обстоятельств, надо изменить свою деятельность.

1.3.8.7. Важно принять и применять новый подход

Ключевой вопрос не в том, чем конкретно мы занимаемся, а в том, какие личностные, ролевые качества ведут к цели и есть ли они в нас. Эти качества определяют восприятие и затем приходит результат.

Почему происходит так?

Потому, что картина, видимое/ощущаемое в предметной, относительной плоскости Жизни —

это есть РЕЗУЛЬТАТ психологической ПРОЦЕДУРЫ:

Вселенная ментальна и создание однонаправленных мыслеобразов обязательно рождает их проявление. Дело не в профессии.

Чем выше по ступенькам пирамиды в обществе мы поднимаемся, тем меньше подъём зависит от дела, но всё больше от качеств наших, присущих в нас соответствующим уровням подъёма и ролям, которые надо сыграть.

Отсюда и здесь, при наблюдении за собой, проявляется вектор:

— чему надо научиться, чтобы двигаться вперёд и вверх, какие личностные свойства необходимо приобрести для данного/определённого направления движения, для данной ступеньки. Прямо надо справшивать себя: хочу ли я=Я=Душа быть на этой верхней ступеньке общества, если нахождение там требует наличия в чертах характера коварства и лицемерия?

По типу результативности все судьбы можно разделить на успешные и неуспешные. Каждая из них создаётся жителем нашей планеты, но при наличии определённых качеств личности и требует трансформаций, соответствующих желаемому уровню, ступени, роли.

Большинство людей слово «успешность» употребляет как синоним понятию «эффективный», но, с точки зрения духовного Человека, они не равноценны.

Всякий подъём в обществе — при наличии в индивидууме соответствия только уровню сознания бодрствования — это эффективность. Лишь после фазового перехода на уровень сознания трансцендентности, при наличии намерения устремлённости на другие высшие состояния сознания, деятельность можно назвать успешной, а Человека — успешным, то есть знающим ГЛАВНОЕ, что «Я» — это сознание и реализующим это ЗНАНИЕ.

Отсюда: только процента три из общего числа людей — это успешные индивидуумы. Все другие, кто поднялся выше среднего уровня, уровня животности, где всё определяет наслаждение или страдание, — это, просто, эффективные личности.

1.3.8.8. Чего же нам не хватает? Целостного восприятия.

Мир, который мы видим, — это не реальное, а только то, что у нас в голове. Это то, как нас приучили видеть мир, и со взрослением мы всё больше погружаемся в него. Надо начинать понимать, что это, всего лишь, одно из его бесконечных интерпретаций.

Мы приучены младенцам, в первую очередь, подсовывать погремушку, а не показывать Солнце, деревья, систему естественной Природы.

Так, только появившись на свет, мы сразу становимся частью особой искусственной реальности. Ребёнок размышляет: «Наверное, так надо, таков и есть Мир».

Задача каждого родителя и учителя, оградив ребёнка от стереотипов, сохранить неограниченное мышление детей. Тогда в жизни им будет очень легко, они смогут жить творчески и соответствовать Предназначению.

Безграничное мышление возможно только в Целостности — при сочетании и Ума, и Тела и Духа, из которых современники ошибочно выделяют только ум и тело, называя их двойственностью человеческого существа. Это ограничение преобразовывает свободу жизни в нахождение в ограничениях, как в тюрьме.

В Целостности осуществляется мгновенный доступ к информации Вселенной, это творчество и Интуиция, энергетическое тело или биополе и все магические возможности, «чудеса», которые способны совершать развитые духовно, просветлённые, святые.

1.3.8.9. Интуиция и восприятие

Интуиция работает самостоятельно, в обход ограничений органов чувств. Интуитивное Знание лишено условных понятий, привязанных к человеческому восприятию, поэтому не всегда кажется понятным. Интуитивное Знание рассказывает нам с лёгкостью о мирах, которые мы ещё не видели, но знаем об их существовании.

Сейчас официальная наука без Интуитивного Знания — это лодка, управляемая веслом с одной стороны. Она плавает по кругу, когда справа и слева, спереди и сзади, в глубине и в выси — бескрайний непознанный океан. Чтобы его — океан Мироздания — просто увидеть, нужно учёным авторитетам уйти от главенствующего стереотипа: собственной важности.

Чтобы открывать людям Знания, нужно быть самому высокоразвитым духовно и одновременно иметь талант к аналитическому мышлению. Неосознанное исполнение правил приводит к ограничению восприятия личности.

Восприятие современного Человека формировалось на протяжении многих тысяч или миллионов лет. Только в процессе эволюции сознания оно пришло к разделению по особым физическим параметрам разных колебаний.

В итоге, произошло разделение восприятия на Свет, Звук, Осязание, Обоняние и Вкусовые ощущения. Остальная часть восприятия осталась привязанной к энергоинформационному полю — Интуиция, Любовь, Телепатия.

Неразвитость нашего общества, которое неверно называется человечеством, явно видится в том, что оно упрямо ограничивает себя и вращается — как лодка в океане — только в границах пяти чувств и не принимает другое — энергетическое — поле, где безусильно созидают вибрации, мантры!

В нашем обществе напрочь отсутствует чувство ОТВЕТСТВЕННОСТИ.

Для ясности понимания надо знать, что объединение происходит в точке сборки восприятия, а разделение на ощущения — уже в мозгу. Точка сборки восприятия не относится к физическому телу и находится за его пределами, в существе — индивидуальном сознании.

Отсюда: если развивать Интуитивное Знание, то можно воспринимать всё без дополнительного фильтра, функцию которого выполняет мозг.

Это даст возможность интерпретировать картину мира уже на уровне энергий. Такие возможности называются яснослышанием, ясновидением (третий глаз)…

Современный Человек тоже может развить «третий глаз» и не только медитацией, есть и другие приёмы. Например, эффект «второго дыхания», когда Человек переходит в состояние расширенного восприятия. В новом состоянии открываются новые возможности, устанавливаются новые пределы.

Во Вселенной настолько глубоко всё взаимосвязано, что это отражается в любой вещи. Звуки, углы и контуры, вкус — всё взаимопроникает и поэтому для саморазвития нужно развивать видение, которое основывается на Интуитивном Знании.

Обладая таким восприятием, можно увидеть несовершенство искусственного мирка, сотворённого человечком.

Это видение позволяет познавать суть вещей, не используя логику, поэтому постоянно открытый канал к Интуитивному Знанию дарит способности Бога. Отсюда исходит понимание: «Люди — смертные Боги».

Наше Мироздание семирично, где всё имеет условно семь основных составляющих: радуга, ноты, чакры, энергетические тела человека, уровни сознания…

Нижний слой — твёрдая материя, самый верхний — тонкая невидимая энергия, близкая к состоянию Бога — она активна у просветлённых людей.

Количество используемых личностью слоёв/составляющих Человека — в мышлении, в восприятии, в активности/пассивности — зависит от уровня Осознанности, определяемого целостным развитием.

Чем больше мы постигаем наше Мироздание, тем больше возможностей открываем.

Такого — целостного восприятия нам не хватает, а чтобы к нему придти, надо начинать строить себя, создавать свободную личность.

Личность — это совокупность наших стереотипов восприятия и действия, проявляющиеся в способах решения проблем и во взаимоотношениях с людьми. Имея стереотип, личность обладает основными свойствами, но плохо, с трудом осознаёт наличие в себе шаблонов, которые, кроме всего прочего, имеют сильную устойчивость.

Мы живём среди людей, и наше общественное, финансовое положение зависят, во многом, от того, как мы умеем строить отношения с этими людьми, как мы умеем управлять ими или избегать их управления. На исполнение нашего желания, на решение влияет наличие, хотя бы, минимального знания управления собой, людьми и обстоятельствами.

Восприятие, понимание причин и следствий, соотнесённость с точкой, откуда происходит всё — это то, что строят судьбу людей. От этих составляющих зависит где и с кем мы проводим время, успешны или зависимы от обстоятельств.

Восприятие и понимание выстраиваются в нас соответственно знаниям, которые мы получаем через направление внимания на познание мира. Также они формируются на основании опыта и прямого получения Знаний из энергоинформационного поля Мироздания/Вселенной. В последнем случае каналом передачи является то, что мы называем интуицией, шестым чувством, взаимодействующим со Вселенской базой данных.

Кроме указанной базы данных, где всё сохраняется в обобщённом виде, что не каждый различит, сохраняются знания и в генетической или родовой памяти, которой тоже можно пользоваться.

Пророки и просветлённые люди, прислушиваясь к «голосу» Вселенной, получают именно Интуитивные Знания, которые сродни наших предков знаниям, излагаемых в кладезях мудрости — в Ведах.

Глава1.3.9. Раскрытие и использование интуиции

Надо получать информацию через Интуитивное Знание, минуя социально выстроенные стереотипы. Этот способ не требует раздумий и анализа, воспринимается мгновенно в любых объёмах и даёт прямое знание.

Люди пользуются Интуицией, не замечая этого. Многие даже не верят в её существование, но она есть. Она открыта для всех: кому-то больше, кому-то меньше.

Сверхчувствительного человека называют экстрасенсом, по-английски. Спектр его восприятия шире и глубже, чем у других людей. В нашем обществе такие люди считаются уникальными, хотя для наших предков эти способности были естественными.

Очень часто сверхестественные способности открываются после сильного эмоционального стресса, аварии, клинической смерти, но нам не обязательно проводить такие эксперименты. Полученный таким образом талант нельзя назвать достоинством. Напротив, такие вспышки способностей чреваты полным переворотом жизни человека, и эти изменения, в основном, нехорошие, трагические.

Не надо говорить, что у вас не развита Интуиция. Одним фактом признания Интуиции очень скоро вы разовьёте её до высокого уровня. Самое главное, что понадобится для развития Интуиции, — это вера в неё, умение слышать её шёпот и следование этим подсказкам.

Интуитивное Знание появляется, когда раскрывается канал для сободного течения энергий. Происходит прямое соединение наших тонких энергий (энергетического тела) с безграничным океаном Вселенского Знания.

Уточним здесь для учеников. Форма общения с интуицией отличается от привычной для нас: словесной. Она «говорит» с нами ощущениями энергий. Например, решаешь некую проблему и спрашиваешь куда идти. Ответ приходит ощущением лёгкости, облегчения в настроении, если ты выбрал верное решение. Нахождение в некой тяжести — идёшь по неправильному пути.

Многие понимают под Интуицией нечто слишком тонкое и неуловимое.

Её не берёт в расчёт официальная наука, о ней не рассказывают в школе.

Обходят молчанием, но она зачастую открывает глаза на реальный мир и может направлять по жизненному пути без логики и раздумий. Интуиция открывает Знания и дороги в другие миры.

Жизнь станет изобильной, насыщенной и отойдёт от сухости, однообразия и расчётливости. Тонкие энергии любят, когда к ним относятся ответственно.

Интуиция на глубоком уровне взаимосвязана с чувствами.

Среди методов развития интуиции, первое — это прислушиваться к себе, быть внимательным к внутреннему голосу, следовать велениям. Также надо всматриваться в подсказки вокруг.

Второе — верить и быть решительным на пути раскрытия Интуитивного Знания. Нужно отказаться от принятия чужого мнения за собственное, что значит быть наблюдателем идей, собирая полезные Знания для развития. Нельзя погрязать в теориях, которые поддерживаются только авторитетами.

Глава 1.3.10. Логика и мудрость

Мудрость подразумевает Целостные, Полные Знания, а не разрозненные и специализированные в одной лишь области.

Также эти Знания являются объёмными/многовариантными и называются супраментальными, то есть они неизмеримо выше привычной линейной логики, которую профаны объявляют главной в мыслительной деятельности.

Определённый поток знаний, как ответ на любой вопрос, можно получать от Создателя Всего, и для такого надо, всего лишь, научиться входить в связь с Ним. Как это делать, мы расскажем позже.

Предки наши знали об устройтве Вселенной, о многогранности человеческого бытия, о взаимосвязях и закономерностях течения жизни, о Душе осознанной, живущей бесконечно.

Высокий уровень цивилизации наших предков и их факт существования доказывают монолитные руины древних городов, находящиеся на всех континентах.

Все мы — без каких-либо исключений — воспринимаем мир и действуюем через «очки» своего ВОСПРИЯТИЯ, направленность которому придают ценности, установки, соответствующие статусу каждой личности.

Вывод: мы видим, реагируем, создаём, действуем в соответствии с нашим восприятием, которое можем менять сами или же это сделают некто другие.

Манипуляторы во власти и собственники СМИ, соцсетей действуют по принципу:

— направь/измени восприятие человека так, чтобы получить нужный тебе — хозяину/рабовладельцу — результат.

Для того, чтобы быть независимым и самому строить свою судьбу, надо «родить/породить» новую личность и «умереть» в старой, что исходит из принципа: приняв Полное Знание и создавая альтернативу разрушаешь старое.

Только изменив себя, своё восприятие, внушённые установки, шаблоны мы приобретаем новую способность — через другое восприятие — видеть иначе и, значит, поступать по-другому, то есть так, как прежде не могли даже вообразить.

Начинают притягиваться новые ситуации, появляются новые возможности, как некий переход в новую Вселенную, которая была и ранее, но она была недоступна из-за ограниченности, слепоты восприятия.

ИЗМЕНЕНИЕ одного только — ВОСПРИЯТИЯ — меняет живое существо:

— или ПОДНИМАЕТ его к вершине достатка и Духа,

— или ТОЛКАЕТ ВНИЗ, в пропасть невежества.

Глава 1.3.11. Стереотипы и их влияние на восприятие, на судьбу

В процессе углубления в культуру воспитания у индивидуумов вырабатываются и закрепляются механизмы самоконтроля, выражающиеся в способности усилиями воли регулировать диапазон своих влечений и инстинктов.

По сути своей этот самоконтроль является контролем со стороны социума. Он подавляет неприемлемые для данной социальной группы всплески, импульсы и так направляет в определённые границы, в правила жизни общества.

Чем выше интенсивность развития определённого окружения, тем более действенными в этом направлении оказываются образование, воспитание, формирование жителя планеты как определённой личности.

Наши впечатления о мире и его интерпретация возникают не сами по себе, а в результате прошлого, воспитания, нашего опыта. Важно здесь запомнить, что опыт вторичен потому, что мы оцениваем его на основе СТЕРЕОТИПОВ/шаблонов, которые были внедрены в нас в процессе воспитания и взросления.

Стереотипы обладают устойчивостью, то есть когда человек встречает повторяющуюся ситуацию, то он реагирует на неё повторяющимся образом. Его стереотип, определяющий восприятие данного вида ситуаций и реагирование на них, устойчивы.

Это свойство личностей используют МАНИПУЛЯТОРЫ, создавая нужные им оценки, потребности, ценности.

Устойчивое сохранение стереотипов позволяет внедрять их в личность, как целостную систему.

Мы определяем индивидуума по его способности реагировать в возникающих ситуациях повторяющимся способом. Отличия, когда они повторяются, проще запомнить и по этой причине мы легко примечаем своих знакомых.

Отсюда можно дать новое определение.

Личность — это совокупность устойчивых осознаваемых и малоосознаваемых или вообще неосознаваемых стереотипов, которые являются её характеристиками.

Эти стереотипы являются устойчивыми чертами характера и, чаще всего, слабо осознаются самой личностью.

Исходя из слабого осознавания, большинство людей не представляют какие конкретно факторы влияют на их поведение, на их восприятие, на создание их судьбы.

Глава 1.3.11. Преобразование себя — это трансформация восприятия, оценок и способов действия!

Чтобы измениться, необходимо осознать в себе главные стереотипы, установки, принципы, последоватеьность в суждениях и наличествующие способы действий. После этого надо изменить то, что не годится и выстроить новую личность.

1) Для такого «строительства» требуюся волевые усилия и холодная проницательность, потому, что надо понять, зафиксировать на основе каких стереотипов я/ты действуем.

2) Стереотипы — это устойчивые структуры и практически поменять их можно только, если есть ясная методика. Почему? Потому что мы, наша личность выстроена из стереотипов, то есть — это я/ты и надо перейти в непривычное: смотреть на себя со стороны!

Менять стереотипы — это менять себя, привычные суждения и определения.

Нам, обычному жителю планеты, мешают действовать властно живущие в нас жизненные установки, которые воспринимаются как аксиомы:

— что мы — тело, что мы смертны, ограничены, что нельзя ходить сквозь стены, летать, менять мир силой мысли.

Мы сами того не знаем, что на многие реализации ограничили себя внутри: это можно, а то нельзя.

Эти шаблоны делают нашу жизнь автоматичной, что особенно заметно в старости. Время — в указанный период — проносится гораздо быстрее, чему причины — однообразие и привычки, накопившиеся за годы вместе со шлаками. Ежедневные монотонные действия, устоявшийся распорядок дня — главные показатели автоматизма. Привычные действия просто прокручиваются, как ускоренная перемотка, и жизнь теряет полноту и насыщенность.

Есть же общепринятый шаблон: работать 8 часов в день и 5 дней в неделю; «пахать», чтобы заработать. Люди, связанные этим стереотипом, достойны только сожаления.

Эти установки, убеждённость в этих вещах принимается как знание, что по сути своей, есть ошибка. Убеждения и знания — это разные явления!

3) Осознав вышеизложенное надо сделать третий шаг, что легче совершать с помощником.

3.1) Осознать/узнать себя через свои стереотипы.

3.2) Убедиться и осознать, что есть альтернативные действия.

3.3) Изменить себя так, чтобы новые, альтернативные и более эффективные пути реагирования, дргие действия возобладали.

Для такого творчества надо обладать немногим, но необходимым. Надо иметь Полное Знание, пользоваться сакральными методами, показывающими как двигаться в этом — физическом, предметном мире и знать как создавать новые миры, человека.

4) Мы можем структуировать, создавать свою личность такой, какой хотим и можем программировать её в соответствии с намеченными нами задачами/целями.

Твоя/моя личность — это всего лишь инструмент для достижения наших целей. Мы можем настроить её так, чтобы новые установки, новые ценности позволяли действовать лучше в разных ситуациях.

Когда потребность в этих установках/потребностях исчезнет, мы можем снова перепрограммировать свою личность, чтобы достичь новые цели, исходящие из желаний и осознания смысла Жизни, нашего предназначения в ней.

Теперь становится понятным, что судьба наша формируется под воздействием нашего опыта, наших ОТНОШЕНИЙ с ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ в ПРОШЛОМ, которые, как семена — определяемые ВОСПРИЯТИЕМ, создают плод-результат в настоящем.

Это настоящее, если оно ещё не наступило, может быть изменено воздействием ВОЛИ — утверждением альтернативы — и созданием других ЖЕЛАНИЙ/НАМЕРЕНИЙ

Поступки-семена в настоящий момент времени создают плод в будущем и поэтому надо относиться к выбору действия, возникающим мыслям — Здесь и Сейчас — ответственно.

Глава 1.3.12. Как войти в поток социального роста?

Подавляющее большинство людей считает, что, мол, профессия даст им хороший результат и эта вера привязывает их к выбору работы. Бывает, и часто, так, что люди работают не по специальности, а вынуждены, из-за нужды, браться за исполнение любых обязанностей, дающих пропитание/выживание.

Во всех одинаковых начальных ситуациях успеха достигают только те, кто не просто бездумно работают, а ИМЕЮТ ЧЁТКУЮ ЦЕЛЬ и понимание того, чего они ХОТЯТ ДОСТИЧЬ, то есть в них не только на сознательном уровне, а и в подсознании укоренено СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ этой установке ВОСПРИЯТИЕ.

Наряду с этим, целеустремлённые или уже имеют, или вырабатывают в себе ПОД СТАТЬ намеченной цели КАЧЕСТВА личности, выбирают необходимые обстоятельства/решения желаемому статусу, своей роли, своей цели.

Глава 1.3.13. Восприятие энергетического и физического

Разница между физическим и энергетическим телом ощущается нами в силу устройства органов чувств и фильтрации поступающей через них информации. В действительности же чувства и ощущения плавно переходят одно в другое, поэтому всеми людьми по-разному ощущаются границы физического «плотного» тела.

Например, то видение, которое имеет знакомый вам человек, для вас может показаться невероятным — нереальным миром!

Отсюда: понятие видимого материального мира относительное и входит в разряд личного Восприятия, а также видение, как мы уже знаем, можно трансформировать в тонкое, в интуитивное.

Все технические средства гораздо слабее возможностей человека, так как единое мгновенное получение любой информации — на что способен человек — недостижимо для искусственных приборов. Понимание того, что именно человек выше любых самых продвинутых технологий, направляет нас к безграничным возможностям.

В управлении восприятием большую роль играют цвета, потому что они различаются с помощью глаз, а через глаза мы воспринимаем наибольшее количество информации.

Цвета — настройка с помощью широкого спектра вибраций светового луча.

Основные цвета: красный, зелёный, синий — дают возможность полностью менять настроение и целенаправленно воздействовать на процессы в организме.

В цветотерапии исцеляют цветами, но всегда надо помнить, что цвет, звук… — это то, что мы только воспринимаем, а объективно существует только воздействие вибраций с разной амплитудой.

Разделение на цвета — это наше преображение вибраций различных видов и форм энергий.

То, что мы видим, слышим… — это есть только то, что существует в нашем мозгу и не является отражением действительности, а есть то, как мы Понимаем и Воспринимаем Мироздание.

Когда разделённые ощущения вновь соединяются в целостное восприятие (непосредственное видение энергий), тогда можно говорить об объективном восприятии реальности.

Лишь видение, дающее мгновенное Понимание и Знание, может претендовать на Истину.

Всё и всюду — звукотерапия и т. п. — исходит из ОДНОГО принципа:

ВСЁ и ВСЯ в нашем Мироздании — это вибрации энергии, на которые мы настраиваемся по-разному.

В случаях, когда мы настраиваемся сознательно, то можем принимать невиданное и неслыханное. Например, можно настраиваться на вибрации здорового человека, перенимая не только ощущения, эмоции, но и физическое состояние, а также — на вибрации планет, солнца, что делают йоги.

Чтобы узнать, какие вибрации необходимы, надо научиться подключаться к Интуиции или к «третьему глазу», о чём мы поясним далее в нашей книге.

На определённом этапе просветления можно научиться выражать цвета звуками, звуки — запахами, запахи — вкусовыми ощущениями, что подобно механике компьютера, который выражает в цифрах и изображения, и звуки.

Глава 1.3.14. Ключевые положения и выводы о восприятии

1) Мы желаем и действуем так, как воспринимаем мир/окружение/себя.

2) Личность — это совокупность устойчивых структур, малоосознаваемых стереотипов, то есть мы, в общем, не осознаём, не фиксируем, что, действуя, оцениваем и функционируем на основе некоего стереотипа.

3) Большинство людей уверено в том, что не могут исполнить любое желание, хотя опыт просветлённых/святых подтверждает такую возможность на практике.

4) Своеобразной эпидемией является привычка жителей планеты путать убеждения со знанием.

5) Наша личность может быть всем тем, кого и что мы захотим. Мы можем перепрограммировать её соответственно нашим задачам и целям. Наша личность — это всего лишь инструмент для достижения наших целей.

Мы способны и должны настроить её так, чтобы новые свойства, ценности, установки позволяли нам легко действовать в намеченных ситуациях. Когда цель достигнута, мы снова перепрограммируем свою личность на достижение новых целей, желаемых ценностей.

6) Есть два подхода, две точки исхода знаний, дающие два противоположных результата: подлинная реальность и иллюзия реальности.

До того момента, пока вы не узнали что есть истинная реальность, пока вы не осознали того, кем сами являетесь — не телом и умом, а сознанием — и пока вы не приняли новые мистические смыслы, ваше восприятие принимает цели, смыслы и желания, которые внедрены в вас как навязанные стереотипы.

До указанного момента вы не принадлежите себе и служите достижению чужих целей, то есть находитесь в фундаментальном рабстве. Находитесь в таком рабстве, но думаете, что исполняете свои желания, хотя на самом деле идёте по направлению, внушённому вам ХОЗЯЕВАМИ.

Если Знания, Понимание, осознание Причинного уровня в обществе находятся на низком уровне, то Система хозяев-рабовладельцев, властьимущих, используя это, оказывает на людей абсолютное влияние, запуская свои потоки информации, концепции жизни, идеологии.

В какой атмосфере мы находимся и как живём?

Агрессивная ежеминутная информационная атака извне, вгоняет людей в круговерть суеты. Раскручивает воронкой покой подсознания нашего.

Отвлекает этим вихрем человека от осмысления, от следования вектору, указующему на эволюционную дорогу, на активность только правильных действий, что вели бы к исполнению своего Предназначения. Это отчуждение от следования смыслу Жизни своей начинается уже сразу с начала получения, в нашем обществе, образования, воспитания, направленного на формирование выгоды группе избранных.

Так осуществляется власть над сознанием народов, коих держат в невежестве, отрывают от принципов, основ Полного Знания, и, в итоге, миряне рассыпаются на мелкие группы по Интересам.

ОПГ размножает стереотипы, ложные установки и скрывает Полное Знание, что препятствует целостному узнаванию Мироздания и, в итоге, лишает людей возможности реализовывать себя, воплощать мечты, достигать счастья.

Большинство наше, находясь в болоте невежества, осуждает плохих людей, неверные действия других, разные преступления и поэтому собрания таких выливаются лишь в осуждение чужих действий, а не в созидание.

Так поступают и преподносящие себя великими мыслителями сегодняшние политики, священники, учёные, так как считается, что если указую на недостатки другого, то у меня их нет, то есть я, для слушателя, становлюсь выше критикуемого.

Так происходит и уже считается нормой, достаточной в дискуссии, но, ведь, чтобы достичь процветания, надо не критиковать, а или самому созидать, или показывать путь творения другим.

Мы, современники, живём именно в таком Обществе, где Знания для нас заменяют вольными толкованиями, насилием, разделением и обманом.

* * *

Что происходит вокруг? Решают всё за тебя, но без тебя.

Как ты мал, человек: столько веков растёшь, но выше постели, стола подняться не можешь… Смеюсь, плача, смеюсь…

Землю объяло пламя страстей… Кострища здесь и вдали…

В себе я несу веру в животворную мощь вечного Духа-Любви, но,…

Подкрался один… Крадётся другой и ещё… Хватают меня, толкают к столбу. Притянули цепью железной к нему и, вдобавок ещё, туго — мокрой верёвкой.

Цепь и верёвка — это законы, что утверждают и закрепляют рабство всех нас. Столб — это страна, а поленья — страсти — вокруг.

К поленьям палач подносит огонь. Страсти-дрова треском спорым перекидывают пламя друг другу…

Дым к верху рванулся и на мгновенье всё скрыл от меня, скрыл, даже, людей…

Жёлто-красные огоньки в стремительной пляске всё выше крадутся…

Клубы тёплого дыма коварно коснулись лица…

Я утверждал/утверждаю Единство всего и победу Добра…, но люди не видят меня! Клубы дыма скрывают их в темноте…

Прячут меня или их?

Жар красный огня, будто пробует на вкус одежду мою.

Тут же, нехотя лизнув, прозрачно-жёлтые язычки разом, жадно прилипли ко мне, тело учуяв…

«Жарко и душно… Люди, вас вижу/не вижу. Чёрная темень кругом… Вперёд, к вам руки тяну, но чёрная ночь в глазах и вокруг.

Меня ослепили? Меня или вас?»

Новый дыма порыв…

Растоптана Правда… Дивно-волшебная птица прижата к земле, втоптана в грязь лжи-клеветы и затем — на костёр…

«Вы, кто видите всё, вам не больно? Сердце не рвётся вон из клетки-груди? Мерно стучит, как клювом сытый петух? Придёте домой, как в нору забьётесь.., а ложка с супом в руках не будет дрожать?

Указано вам, холопам, смирно стоять, рабски покорно, в чёрной и злой тишине…

Вы молчите, а алчность и корысть на кострах всё живое сжигают…»

* * *

Разобрав восприятие, мы видим, что оно тесно связано с памятью и, значит, огромное влияние на всё течение нашей умственной жизни оказывает ПАМЯТЬ, с чем мы сейчас и познакомимся.

Глава 1.3.15. Ум и память

1.3.15.1. Структура памяти

Память имеет фазы: восприятие, запоминание, повторение (закрепление), забывание, воспроизведение.

Память разделяется по типам и по качествам, она характеризуется такими процессами, как запечатление, сохранение, воспроизведение и узнавание.

Память по типам делится на образная, словесно-логическая, зрительная, слуховая, двигательная.

1.3.15.2. Качества памяти

1) Быстрота запоминания.2) Прочность запоминания.3) Точность запоминания.4) Готовность памяти.5) Объём памяти, прочность и долговременность.

Только в том случае, когда в «запасах памяти» господствует полный порядок и чёткая система, можно быстро найти нужный материал. (*К-10)

Развив зрительную память можно, «сфотографировав», прочитав один раз газетную страницу, вспомнить всё слово в слово — это механическая память.

Хорошей памятью является высоко развитое смысловое запоминание, опирающееся на помощь механического запоминания.

Запечатление и сохранение называется запоминанием, а воспроизведение и узнавание — припоминанием.

Рациональный закон памяти: хранить необходимое и избавляться от ненужного.

1.3.15.3. Запоминание

Для любой продуктивной деятельности нам необходимо хранить в нашей памяти важную информацию и для этого, кроме природных задатков, надо пользоваться определёнными правилами, которые совершенствуют такой важный инструмент как память.

Начнём с запоминания и определим какие правила надо соблюдать для успешности в этом.

Надо знать и пользоваться методиками преодоления забывания.

Также, познав описание памяти, личности надо определить свой тип памяти, качества своей памяти и на них делать акцент при активности с инфо.

Для развития вышеперечисленного человек должен, во-первых, узнать методы запоминания и правила закрепления, а, во-вторых, заняться воспитанием своей памяти: восприятия, запоминания, закрепления, воспроизведения.

Перейдём конкретно к вышесказанному и начнём с запоминания.

1.3.15.4. Повторение

При использовании любого метода запоминания надо знать, что всякий усваиваемый материал, если он не очень велик по объёму, полезнее повторять целиком или по частям, имеющим самостоятельное значение: главы, параграфы.

Излишнее дробление затрудняет запоминание и припоминание.

Забывание усвоенного материала идёт быстрее всего (до 60%) в течение трёх первых суток после запоминания.

Иходя из этого, важно своевременное повторение и воспроизведение.

Повторять усваиваемый материал надо не один, а два, три, четыре раза.

В течение получаса материал переходит из кратковременной памяти в долговременную.

Для чёткости усвоения материала применяют разные методы.

1.3.15.5. Схема логического запоминания

Это один из применяемых подходов. Здесь используют понимание смысла запоминаемого; анализ материала, выявление наиболее существенных мыслей; обобщение, запоминание этого обобщения.

Хорошая память — это высоко развитое смысловое запоминание, опирающееся на помощь механического. (*К-7)

1.3.15.6. Условия успешного заучивания

1) Надо делать установку на запоминание, надо ставить перед собой задачу запомнить и этой задаче подчинить всю организацию работы.

Прочность запоминания зависит от того, ставит ли себе человек задачу запомнить надолго или на короткий срок.

2) Должно быть активное отношение к процессу запоминания, заучивания, которое невозможно без напряжённого внимания.

Для запоминания полезно два раза прочесть текст с полным сосредоточением внимания, чем делать много раз без внимания.

Исходя из этого: трудно заучить в состоянии сильного переутомления, когда не удаётся сосредоточить внимание — это напрасная трата времени.

Самый плохой и неэкономичный способ заучивания — механически перечитывать текст, в ожидании, что он сам запомнится.

3) Первый этап успешного запоминания. Первым этапом этой активности является изучение текста с целью возможно лучше его понять и найти в нём возможно больше опор для смысловой памяти.

Для этого надо подвергнуть текст специальной обработке: мысленно разбить его на «смысловые куски» и в каждой такой части найти «смысловые опорные точки» или «вехи», то есть отдельные слова, предложения, образы, которые выражают «суть» данного раздела, являются, как бы, его заготовками.

Далее надо установить связи между этими «вехами», осознав почему они находятся именно в таком порядке. Результат этой мысленной работы полезно бывает оформить письменно, в виде плана или конспекта.

План должен давать отчётливую схему содержания: хаос, беспорядок для памяти вреден.

Результатом такой обработки текста должно быть не только составление (мысленного или на бумаге) плана его, но и выделение в нём наиболее существенного, того, что надо запомнить в первую очередь. Остальное должно временно отодвинуться на задний план и заучиваться только после того, как прочно усвоен основной смысловой каркас текста.

Итак, первый этап заучивания — не простое чтение текста (или другого вида информации), а специальная обработка его. Это объясняет то, что большинство людей лучше запоминают, когда имеют возможность сами читать текст, чем когда слушают.

4) Второй этап — это воспроизведение. Он начинается, когда произведено изучение текста, и он — этот этап — должен состоять в попытках воспроизводить текст, чередующихся с повторными чтениями текста.

При любой степени запоминания надо, как можно раньше, начинать попытки воспроизводить текст. (*К-8)

После каждой попытки воспроизведения надо сейчас же обращаться к тексту и снова перечитывать его, устанавливая какие были допущены ошибки, что было пропущено вовсе и что удалось воспроизвести правильно.

Такое перечитывание, преследующее цель активного самоконтроля сильно отличается от простого повторного чтения, не связанного с попытками воспроизведения.

Использование восприятия. Очень важно правильно использовать ВОСПРИЯТИЕ. Для того, чтобы осуществлять восприятие лучшим образом, надо:

1) Всесторонне использовать органы чувств при получении новой информации:

совершать осмысление текста, образно представлять, записывать, читать вслух с чувством и в ритме. Производить движения, так как согласованные по ритму с речью движения, помогают сделать восприятие более действенным.

2) Ярко выражать интерес к информации.

3) Отделять существенное от несущественного и отбрасывать последнее.

5) Третий этап заучивания — закрепление путём повторений — начинается после того, когда материал выучен, то есть удаётся правильно и полно воспроизвести его.

Исследование памяти показывает, что запоминание осуществляется скорее и бывает более прочным, когда повторения не следуют друг за другом непосредственно, а разделяются более или менее значительными промежутками времени. (*К-9)

Эту закономерность можно сформулировать так: распределение повторений во времени, повышает эффективность запоминания.

Самое важное для закрепления — это повторение, а точность запоминания зависит от количества повторений.

1. Необходимо повторять информацию в течение 20 секунд после восприятия.

2. Промежутки времени между повторениями надо удлинять.

3. Количество повторений должно выбираться с некоторым запасом, то есть число повторений должно быть таким (семь повторений), чтобы за необходимый промежуток времени информация не пропадала.

Если информацию надо запомнить только на несколько дней, то после непосредственного её воспроизведения повторять надо сначало через 15—20 минут, затем через 8—9 часов и ещё раз через 24 часа.

4. В случае целесообразности, применять комплексный учебный метод.

Информация, например, текст, запоминается целиком, а затем, как одно целое, повторяется.

При работе с большим по объёму, разбить на разделы, объединённые одной темой.

При первом повторении повторяется уже запоминавшаяся часть, а при втором — повторяются первые части и запоминается следующая и так далее.

5. Формула для успешного запоминания: ОВОД (Основные мысли. Внимательное чтение с подробностями. Обзор с вопросами к содержанию. Доводка — повторение и рассказ.)

Указанные пункты надо применять в повседневной жизни.

Излишнее дробление при повторениях затрудняет запоминание и припоминание. (*К-11)

1.3.15.7. Воспитание памяти

1) Что человек помнит, в значительной степени зависит от того, чем он интересуется.

2) Развитие смыслового запоминания ограничивается общим умственным развитием человека. Чем лучше память у человека, тем больше у него информации, но ещё — чем больше у человека информации, тем лучше становится у него память в соответствующих областях.

Надо делать установку на запоминание и полностью сосредоточить внимание. Помнить, что излишнее дробление при повторениях затрудняет запоминание и припоминание.

3) Организованность в запоминании — важнейшее условие развития памяти. Надо стремиться к системе знаний, а не к простому накоплению фактов.

Самое главное при запоминании — осмыслить новый материал, ввести его в систему уже имеющихся знаний и понятий.

Однако, существуют и чисто технические приёмы запоминания. Они приобретают самостоятельное значение, когда материал необходимо запомнить «буквально» или «дословно».

При запоминании надо учитывать три принципа, три вида связей: смысловые, ассоциативные и структурные, так как каждая информация имеет смысл, ассоциацию, структуру.

Когда ищущий, думающий знакомится с материалом, изложенным в данной книге, то часто многим полученная комплексная информация кажется сложной.

На самом деле, это не так. Книга написана для десятков тысяч читателей, для их понимания и поэтому каждому надо найти, выделить в обобщённом изложении именно то, что подходит ему/тебе.

Например, развитие фотографической памяти кажется долгим и сложным процессом, но начните с простого.

Идёте по улице, решили пять минут посвятить занятиям.

Увидели угол дома, закрыли глаза, представили то, что увидели. Делаете три-четыре шага, открываете глаза и сравниваете то, что представили с тем, что наяву, отметили неточности.

Идёте дальше, увидели дерево, «сфотографировали» ствол и ветки, закрыли глаза, сосчитали ветки в своём представлении, открыли глаза, сравнили. Опять увидели…

Так постепенным, незаметным ростом в развиваемых способностях вы дойдёте до момента, когда будете «фотографировать» страницы книг и перейдёте — при желании — к специальным упражнениям.

Применяйте принцип: от простого к сложному, всё великое строится незаметными разовыми, но повторяющимися действиями.

1.3.15.8. Различные методики, помогающие произвести качественное усвоение.

Опираясь на три принципа, на три вида связей — смысловые, ассоциативные и структурные — познакомимся с основными методиками.

Всего их десять: 1) установление смысловых, 2) ассоциативных и 3) структурных связей; 4) метод ключевых слов; 5) метод Цицерона; 6) структурирование информации; 7) эффект края; 8) эффект Ресторфф; 9) метод римской комнаты;10) метод ментальных карт Бьюзена. Все они подробно изложены в Комментарии (*К-14)

1.3.15.9. ОБОБЩЕНИЕ правил запоминания

1) Переходя от заучивания одного материала к заучиванию другого, надо всегда делать небольшой перерыв (5—10 минут), давая себе в это время полный отдых от всякой умственной работы.

2) Следует так организовывать свои занятия, чтобы в непосредственном соседстве оказывалась активность над возможно менее сходными предметами.

3) Особенно значимый и трудный материал полезно возобновить в памяти непосредственно перед сном, так как сон даёт самые благоприятные условия для закрепления результатов запоминания.

4) При воспроизведении надо использовать ассоциации, узнавание, представление.

5) Протяжённость времени меньше пяти минут при воспоминании обычно кажется больше своей величины. Наиболее точно оцениваются промежутки в 5—15 минут, более длинные промежутки вспоминаются как уменьшенные.

6) При запоминании всегда надо выбирать целесообразную связь и применять упорядочивание в памяти — отсылать информацию на соответствующую «полку в книжном шкафу» нашей памяти.

7) Запоминание надо производить по схеме: понимание смысла запоминаемого, анализ материала, выявление существенных мыслей, обобщение, запоминание обобщения.

8) Ум и память. Наши воспоминания не только образуют ту сеть, в которую вплетаются новые впечатления, но и определяют выбор тех восприятий, которые войдут в наше сознание в качестве обновляющего материала и то место, которое они займут в общей сети психологических отношений.

Они — воспоминания — влияют не только на количество, но и на качество получаемых восприятий. Современный человек видит в предмете, явлении не то же, что видит в нём дикарь из первобытного племени.

Ослабление памяти в старости или под другими влияниями ведёт к распаданию умственной жизни и утрате умственной индивидуальности.

Глава 1.3.16. Ум и внимание

Внимание — это психический процесс, который воздействует на качество восприятий и избирает те впечатления, на которое оно направлено.

Важным фактором, влияющим на течение умственной деятельности, является внимание. Это психическое явление, которое обладает различными качествами.

Внимание характеризуется параметрами, целым рядом качественных и количественных характеристик, свойств:

— объём, панорамность, переключаемость, направленность, избирательность, распределение, рассеянность, устойчивость, колебание-флуктуация, концентрация и отвлекаемость.

Внимание оказывает воздействие на сами процессы восприятия, повышая нашу восприимчивость к тем впечатлениям, на которые оно направлено.

Ещё более значительной является его роль в процессах переработки восприятий. Если воспринимаются только впечатления, находящие себе отзвук в нашем сознании, то связь эта оживляет в нашем сознании только созвучные следы прежнего душевного опыта. Подобных созвучных следов в развитом сознании много, что может выводить из него представления крайне разнообразные и в беспорядочном характере. (*К — 15).

Внимание вносит в течение наших представлений планомерность. Оно, при посредстве созвучных с данным восприятием «резонаторов», усиливает всё соответствующее планам, желаниям и потребностям личности и так создает для течения представлений определённые рамки.

Устойчивость внимания, способность к его сосредоточению зависит от эмоциональных характеристик личности, устойчивости её эмоций. Этим, между прочим, объясняется, что способность к глубокому сосредоточению внимания часто наблюдается у «узких» и «односторонних» людей.

Сочетание способности к устойчивому вниманию с широтой и разносторонностью идейного содержания сознания создаёт гениев.

При глубоком сосредоточении внимания на внутренней работе, бывает такое, что посторонние ей предметы не в состоянии достигнуть сознания.

Виды внимания:

— произвольное, послепроизвольное, непроизвольное.

Свойства внимания:

устойчивость, переключаемость, отвлекаемость, объём, концентрация, распределение.

Глава 1.3.17. Ум и эмоции

Умственная деятельность оказывает влияние на эмоции, а также эмоции — на неё.

Эмоция — это психофизиологический процесс, отражающий бессознательную личную оценку текущей ситуации. Положительные изменения вызывают у нас радость, неприятности — грусть или раздражение, чужая агрессия — гнев или страх. Эмоции показывают отношения между предметами, явлениями и потребностями, целями, мотивами человека.

Различают высшие, социальные и низшие, биологические эмоции. Высшие — это моральные чувства, интеллектуальные и эстетические, а низшие исходят из инстинктов.

Эмоции есть результат оценки самим же организмом своих отношений со средой.

Представление, соединенное с сильной эмоцией, вступая в ассоциацию с другими рядами представлений, находит среди них такие, которые связаны с иными чувствованиями, нейтрализующими до определённой степени первоначальную эмоцию, с потенцией углубить её. (*К — 16)

Умственная деятельность сопровождается особыми «умственными эмоциями».

Постоянно сопровождая наше мышление в течение всей жизни, они у личности с широко развитой умственной деятельностью придают основному фону душевного настроения устойчивость и гармонию.

Относительно наших реакций на внешние впечатления умственная деятельность оказывает задерживающее влияние.

Функция умственной деятельности, как раз, состоит в том, чтобы задержать реакцию — в виде аффекта (*К-21) — при воздействии первого из впечатлений. Дать возможность принять следующие впечатления, дать возможность сочетаться новым восприятиям с воспоминаниями о прежнем опыте и выработать целесообразную и планомерную реакцию, что часто затем превращается в рефлекс.

Глава 1.3.18. Ум и воля

Нормальный ряд психических процессов (восприятие,

умственная переработка, волевая реакция) часто не исполняется в необходимо полном виде.

Такое происходит или под влиянием пассивной мечтательности, или вследствие того, что воспитание заменило самодеятельность дисциплиной и ставит рефлекторное исполнение приказания на место волевого акта, вытекающего из умственной работы личности.

Отсюда часто происходит разъединение умственной и волевой сфер.

Такое часто приводит нас к тому, что желаем одного, а делаем другое: «Хотел как лучше, а получилось, как всегда».

Действия личности, при этом, определяются принявшими инстинктивный характер привычками и не имеют вектора направленности в её умственной плоскости, в знаниях, убеждениях и взглядах. Тогда переход умственного процесса в волевое стремление происходит только при наличиии энергии, исходящей из самого мыслительного процесса.

Подобное явление — воздействие и победа инстинкта — наблюдается в умственной деятельности и у людей с развитой волей в моменты усталости, что объясняется отсутствием энергии.

Глава 1.3.19. Сила воли, как термин

В науке нет понятия «сила воли», это обывательский термин. Его научный аналог — способность противостоять импульсивному поведению. Что такое импульс? Это сильное желание, которое возникает в моменте под воздействием эмоций и часто противоречит нашим долгосрочным планам.

1.3.19.1. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ и ВОЛЯ

Действие — это элементарная часть деятельности, в которой достигается простейшая цель, не разлагаемая на более упрощённые.

Поступок — действие, которое подчинено нравственным принципам, морали и осознанию его социальной значимости.

Единство действий и поступков есть деятельность человека.

Процедура действия — это процесс, порождающий действие во внешнем или внутреннем мире.

Все живые существа проявляются в активности или в пассивности.

Под пассивностью мы понимаем действие из бездействия, что будет рассмотрено во второй части нашего произведения.

Активность — это действие в поле, ощущаемом нашими пятью чувствами, в предметном мире.

1.3.19.2. Есть препятствия внешние и внутренние

При наличии внутренних препятствий начальная стадия волевого действия принимает характер борьбы мотивов.

Борьба мотивов — это борьба между сознанием долга, чувством долга и какими-либо противоречащими долгу побуждениями.

В случаях, когда надо провести выбор между разными способами действий, решение должно касаться не вопроса о цели, а вопроса о средствах и путях достижения её.

При преодолении как внутренних, так и внешних препятствий воля проявляется в умении заставить себя сделать то, чего требует осознание своего предназначения, чувство долга, созидательного разума или совершение действия для достижения конкретной цели.

Воля проявляется в преодолении рефлексий и влечений, для чего необходимо подняться над своими инстинктами/страстями, отвлекаясь от них, осознать самого себя, как субъекта.

При саморазвитии своей воли знание теории необходимо соединять с упражнениями, с выработкой умений преодолевать трудности, влечения, инстинкты.

Многие великие люди начинали воспитание своей воли с упражнений в режиме дня, вырабатывая твёрдую привычку работать и отдыхать в определённые часы с исключением пустого времяпровождения.

Определяющее значение в формировании направленности воли и её силы имеет не сила или слабость нервной системы, а воспитание и самовоспитание, жизненная закалка на преодоление трудностей.

Для воспитания, укрепления этой силы надо делать то, чего не хочется, то есть утверждать преодоление препятствий.

1.3.19.3. Сознательно-волевая активность — высшая форма активности личности.

В сознательно-волевой активности проявляется способность человека к выбору цели деятельности и фокусировки внутренних усилий, необходимых для её осуществления, способность властвовать над собой, сознательно регулировать своё поведение и творчески решать задачи.

Воля проявляется в сознательно направляемой активности, что в затруднительных обстоятельствах осуществляется с помощью волевых усилий, направленных на определение цели, план действий и на исполнение.

В процессе исполнения волевое регулирование проявляется в сознательном запуске действия, усилении или ослаблении этого действия, ускорении или замедлении, временной задержке и возобновлении, остановке, переключении активности на другие действия.

Напоминаем, что в данной части книги излагаются знания, рассматриваемые с ракурса нахождения читающего в относительной части Мироздания. Далее — во второй и третьей частях книги — будет освещён целостный, широкий взгляд на Волю и на Абсолют, то есть видение из Абсолюта, что на данный момент ещё рано здесь даже затрагивать.

1.3.19.4. Воля—составляющее духовно-психических качеств

Воля — это составная часть духовно-психических качеств, способность человека сознательно моделировать свою деятельность. Направлять её на достижение поставленных целей с преодолением внутренних и внешних препятствий при совершении целенаправленных действий и поступков.

Для достижения целей, превращения решений в действия воля должна иметь постоянство и настойчивость.

Говоря по-другому, воля — это умение идти в своём направлении по «дороге» Жизни, исходя из принципа: принимай всё, выслушивай всех, но слушайся только себя.

Воля — в высшей степени её развитости — не даётся человеку от рождения. Она может формироваться стихийно при жизни или же является результатом целенаправленного воспитания и самовоспитания.

Воля становится развитой после приучения человека к самостоятельному преодолению препятствий.

Из маленьких побед над внешними и внутренними трудностями складываются, со временем, большие победы.

Волевые свойства, как и другие психические свойства и качества даны человеку от природы только в потенциональных возможностях, находящихся «в прорастающем зерне».

Они — возможности — раскрываются/закрываются при жизни, с малых лет, в процессе столкновений с обстоятельствами, в стадиях обучения, воспитания, деятельности, что взаимосвязано с воспитанием личности.

Обстоятельства, препятствия преодолеваются с помощью усилий.

1.3.19.5. Усилия преднамеренные и непреднамеренные

Волевым усилием называется направленное, преднамеренное стремление, а непреднамеренные — это первичные и привычные действия.

Волевое усилие — одно из необходимых средств реализации мотива и цели. Развитая воля — она, кроме прочего, даёт и экономное расходование энергии.

* * *

Шаг и я к цели всё ближе…

Воля ведёт меня к Духа вершине.

Радость победы над каждой преградой

Новые силы дарит и дарит

Тому, кто идёт вверх и вперёд.

* * *

1.3.19.6. ВОЛЕВЫЕ ПРОЦЕССЫ

Волевые процессы, состояния и свойства личности представляют собою своеобразные способы осуществления мотивов и целей в деятельности.

Волевые процессы обнаруживаются в самом течении волевого акта от постановки цели до исполнения и конкретно выражаются:

в преднамеренном внимании, восприятии, запоминании, воспроизведении, мышлении, воображении, для чего требуется мобилизовать волевые усилия для решения задач. С развитием психики личности эти непроизвольные, в самом начале, процессы становятся произвольными.

1.3.19.7. ВОЛЕВЫЕ СОСТОЯНИЯ

Это те временные психические состояния, которые являются оптимальными внутренними условиями личности, способствующими преодолению преград.

К ним относятся:

• состояния оптимизма и общей активности,

• мобилизационной готовности,

• заинтересованности, решимости.

Учёные считают, что в эру чрезвычайных эмоциональных перегрузок человек может противостоять этому, лишь воспитывая волю, научившись управлять эмоциями и разумно преодолевать так называемые «эмоциональные стрессы», но…

Но стресс — это состояние эмоциональной напряжённости, возникающее при воздействии на человека неблагоприятных факторов внешней или внутренней среды. Фрустрация — это психическое состояние, которое полностью дезорганизует деятельность.

Преодоление стрессов, борьба с ними не уничтожает, а только откладывает во времени накопленную энергию для взрыва.

На самом деле, любая борьба — это невежество, так как есть другие эффективные, позитивные методы, снимающие стресс. О них разговор пойдёт во второй и третьей частях даной книги.

1.3.19.8. ВОЛЕВЫЕ качества

Данные качества — это уже не временные состояния, а относительно постоянные, не зависящие от данной ситуации, устойчивые психические образования личности.

Воля личности есть совокупность её свойств, характеризующая достигнутый уровень СОЗНАТЕЛЬНОЙ САМОРЕГУЛЯЦИИ ПОВЕДЕНИЯ, сложившаяся в процессе жизни.

К волевым свойствам личности относятся:

• целеустремлённость,

• инициативность,

• решительность,

• настойчивость,

• выдержка,

• самостоятельность,

• организованность,

• смелость,

• деловитость,

• самообладание.

Слабоволие у людей выражается в беЗпринципности, беЗинициативности, невыдержанности, лени, трусости, малодушии, упрямстве.

Нравственная оценка волевых свойств зависит от содержания направленности личности.

Инициативность, решительность, настойчивость…, направленные на эволюционность — это положительные свойства, но те же качества у преступника — отрицательные характеристики.

Глава 1.3.20. Как правильно ставить цели, чтобы они достигались

Достижение целей надо планировать. Следуя выбранной стратегии, вы всегда будете знать, где находитесь, что надо делать, и — главное — куда идёте.

Конец ознакомительного фрагмента.