Г. Маркузе: «Одномерный человек»

Борис Поломошнов

Эта заметка — о, пожалуй, самой скандальной работе эпатажного философа Герберта Маркузе: «Одномерный человек». Практически сразу же после ее опубликования на ее автора обрушился шквал яростной критики. Обвинения были самыми разнообразными: от уличения его в мизантропии и — до изобличения его же «замаскированной презрительности к людям». Маркузе называли и циником, и нигилистом, и экстремистом и «левооппортуничтическим ревизионистом». Сейчас, по прошествии полувека после того, как увидел свет «Одномерный человек» Маркузе, мы попытались поделиться с Вами своим вuдением смысла и сути этой, явно не ординарной работы.

Если попытаться сжать смысл книги «Одномерный человек», принадлежащей уму и перу Герберта Маркузе, до плотности одной фразы, то получится примерно следующее: «Одномерный человек — это тот, кто живет в мире своих иллюзий и абсолютизирует их, становясь при этом жертвой проходимцев, использующих его в своих целях».

Жестко?

Возможно.

Но — не жестче, чем у самого Маркузе.

Сомневаетесь?

Извольте убедиться: «Тоталитарные тенденции одномерного общества делают традиционные пути и средства протеста неэффективными — а возможно, и опасными, поскольку они сохраняют иллюзию верховенства народа» (Герберт Маркузе. «Одномерный человек»).

А посему — как пишет далее Маркузе, — «одномерное мышление систематически насаждается изготовителями политики и их наместниками в средствах массовой информации».

То есть, мало того, что «одномерный человек» и так питает склонность к аффектации наличествующих в его голове иллюзий, так их еще и целенаправленно подпитывают и взращивают, называя их самыми благородными словами.

Конец ознакомительного фрагмента.