Благая весть об Иисусе Христе. От Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы

Группа авторов

Много раз приходилось слышать от собеседников: «начинал читать Евангелие, но прекращал, т. к. оно трудно для чтения и понимания». Вот я и решил сделать их прочтение более понятным и простым. Для этого, взяв за основу Евангелие от Иоанна и дополнив его другими Евангелиями («шесть в одном»), записал их в хронологическом, адаптированном к современному языку виде, но со всеми ссылками на первоисточник, а также с иллюстрациями евангельских сюжетов художников мирового уровня.

Составитель Владимир Добров

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Предлагаю вашему вниманию Евангелие, «Благую Весть об Иисусе Христе от Его учеников: Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Филиппа, Фомы».

Много раз приходилось слышать от собеседников: «начинал читать Евангелие, но прекращал, так как оно трудно для чтения и понимания». Вот я и решил сделать их прочтение более понятным и простым. Для этого, взяв за основу Евангелие от Иоанна, согласовав и дополнив его другими Евангелиями (как каноническими, так и апокрифическими — «шесть в одном»), записал их в хронологическом, адаптированном к современному языку виде, но со всеми ссылками на первоисточник, а так же с иллюстрациями евангельских сюжетов художников мирового уровня. Получилось очень даже интересно и наглядно. Надеюсь, что такую Благую Весть будет намного легче доносить до людей. Это очень актуально, особенно для учащихся пожелавших изучать «Основы Христианской Культуры», на котором нужно преподавать саму суть Христианства для всех желающих, в том числе и для неверующих (возможно, как философское учение). Знание духовной сути Христианства послужит объединяющим фактором не только верующих всех Христианских конфессий: православия, католичества, протестантизма (как сказал Христос: «не устоит царство, разделившееся само в себе!»), но и других религий… Ведь, по большому счёту, для Всевышнего существуют только две «религии»: Боголюбы и безбожники, обряды Его не интересуют, судить Он будет по делам!

.

.

.

.

.

.