Гремевший на весь мир Чингисхан был кыргызом. Книга написана на основе достоверных исторических фактов

Бегиш Аматович Аматов

С обретением государственной независимости официальная история Кыргызстана хотя и остается без изменений, но отдельными учеными, заинтересованными историей лицами, найдено и собрано немало материалов, которые заслуживают упорядочивания и всесторонней обработки. В особенности в истории Монгольской эпохи имеется немало путаницы, что заставило изучить древнейшие исторические источники о Чингисхане с особой тщательностью.

ПРЕДКИ АЛАН-ГОА БЫЛИ ИЗ ПЛЕМЕНИ — ХОРИ (ХОРИ-ТУМАТЫ)

В книге русского ученого Е. Кычанова «Жизнь Темучджина, думавшего покорить мир» биологическим отцом Чингизхана в 11ом поколении считается «Маалих Баяудец» (стр. 40). Его Кычанов харакетирузет «рыжеволосым и синеглазым енисейским кыргызом». Но ученый не мог определить, какому же кыргызскому племени принадлежит Маалих Баяудец. Подробности этого можно узнать из биографии протобабушки Чингисхана в 11ом поколении Алан Гоа. В «Сокровенных сказаниях монголов» говорится, что после смерти мужа Добуна-мэргена вдова его Алан Гоа родила троих сыновей близнецов от Маалика. Ученый Е. Кычанов опирался именно на эти сведения.

Теперь рассмотрим повествование об Алан Гоа (гоо) в переводе книги академика С. А. Козина «Чингисхан. Сокровенное сказание монголов. Великая яса» (стр.12): «Обратившись к брату Дува сохор сказал: «Средь тех кочующих к реке людей в кибитке, на высоком передке сидит прекрасная девица. И коли она прекрасна, давай сосватаем её тебе, брат Добун мэргэн». И, сказав сии слова, послал он Добун мэргэна взглянуть на девушку. Показалась она Добун мэргэну и лицом красна, и телом ладна, да рода знатного, да ещё и не сватана. А зовут её Алан гоо.

Отец Алан гоо — хори тумедский ноён Хорилардай мэргэн, а мать — Баргужин гоо; родилась Алан гоо в уделе хорь тумэдов в местности, называемой Ариг ус (усун). Её мать Баргужин гоо — дочь Баргудай мэргэна, вождя племени Хул (Улуу) Баргужин, чьи земли лежат в дальней дали. А люди, с которыми кочевала Алан гоо, стало быть, из племени её отца — Хорилардай мэргэна».

Здесь туматы названы «Тумедами». Так же сказывается, что мать Алан Гоа принадлежала кыргызскому племени Баргы. Продолжим рассматривать исторический источник — труд Рашид ад — Дина «Сборник летописей» (стр. 122): «Место перобывания этого племени (Тумат) было поблизости вышепоименнованный местности Баргуджин-Токум. Оно также ответвилось от Баргутов».

Как видно из этого, туматы являются одной из ветвей рода Баргы. Следовательно, и туматов можно считать баргы. Это доказывает и кыргызская санджыра (родословная).

В книге «Алымбек хан» известного кыргызского историковеда и знатока санджыры Жапара Кенчиева имеются следующие сведения о кыргызских баргы (стр. 200): «От адигине произошел Баргыхан, от него Сатыке, потом Мырзаке, от него Бокой хан, от него Бакал баатыр и Бай Боочон, от Бая Боочона четыре сыновей — Олжоке, Тилеке, Кокчо и Жамгырчи. От Кокчо Тууматай (Туматай)». Здесь Туматай указан как Баргы. Как сказано выше, Хори относятся к Туматам и называется хори-туматами.