Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

Б. А. Алешков

«Возникновение ситуации к созданию переломных моментов текущей истории Земли есть основополагающие моменты её стратегического ориентирования к созданию процессов ускоренного общественного созревания, напрямую затрагивающего все имеющиеся миллиарды накопленных множеств Мыслящей Материи, создавая им преимущества общественно-социальной революции Новейшего Познания, торпедирующего все обломки существующей наивысшей фазы развитой демократии разностороннего развития».

Глава 2

Верховенство Единства Общественного Права на создание условий возвышения собственных мнений Единого Выборного Права.

Развитие демократии настоящего времени Общественной Земли, выявило одну, весьма характерную и весьма малозаметную деталь, относящуюся к самому факту создания демократических основ античных времён. Поскольку различные нюансы исторического обоснования появления демократических предпосылок, являют собой исторические документы, хранящиеся в различных архивах земных накоплений, то нигде, собственно говоря, не имеется указаний о способах научной фильтрации основ таких документов. Речь в данном случае идёт не о том, что и как в действительности в реальной истории происходило наращивание демократических постулатов голосовых изречений, и исходящих современных предпосылок в утверждении жизненности современного демократического пространства, но совершенно в ином историческом нюансе. Развитие античной Истории Земли не имеет доказательств больших, чем собрание музейных реликвий гончарного производства, предметов быта, остатков охотничьего оружия, ну, и в некотором, роде, мозаичной информационной истории. Документов тех эпох, имеющих доказательства письменного наследия, не то чтобы папирусных или кожаных носителей, но и храмовых наследий в виде высеченных надписей или глиняных табличек, присутствует мизерное количество. Именно это и не позволяет в самой полной мере идентифицировать само настоящее наследие демократического совершенствования, эпохи античного строительства государств древнего ближневосточного круга. Дело даже не в этом. И касается оно иного аспекта, особенно в части создания именно той важности информационного наследия, которое дошло до настоящих времён в качестве некоей суммы демократических ценностей Бытия Земного Мира. Отсутствие доказательств широкого наследия письменных источников, не относится к буквальному поражению доказательства сути самого понятия демократизма исторической Земли. Да, оно, это понятие существует с самых давних времён исторической Земли, и даже более, с времён более, чем 100-тысячелетней истории, когда существовали на Земле мощнейшие государства опережающего настоящую Землю, типа общественного развития, или проще говоря, именно могущественные и космические цивилизации, распавшиеся по совершенно разным на то причинам. Вот их настоящее наследие, и доходит в виде необъяснимых форм артефактов невозможного с современной точки зрения, реального исполнения. Не вдаваясь глубоко в причуды прошлых исторических развитий, коснёмся темы именно демократического наследия прошлых времён. Надо сказать, отдельно, что сама семантика³² выражений естественного народовластия, имела и имеет множество оттенков и подоттенков внутренней политической подоплёки данного выражения. Сама система народовластия существовала всегда и во все времена, но не всегда, чаще всего, формировалась в постулатах изречения именно демократического звучания. Наиболее первичные признаки оформления демократических постулатов возникли на рубежах, так называемой республики Трахейцев, исчисляемой рубежами в два миллиона шестьсот тысяч земных лет. Следующее упоминание идёт в рубежах одного миллиона стодвадцатитрёх тысяч лет, в виде государства Аполинариев, с, менее чем, тысячелетней историей. И всё, впереди была демократическая пустота исторического развития, вплоть до начальных элементов формирования античной истории, и вплоть до настоящих дней. Так вот, историческое влияние прошлых миллионолетних наследий демократических воззрений, совершенно не отразилось на наследиях античных времён. Но обстоятельства обнаружения демократических постулатов, и в тех, и в других временах, совершенно однозначны по настоящему факту своего появления, и совершенно однотипно, проявляемые во времена настоящие. В любом случае, любое проявление демократического мышления народов различных эпох и времён, связано исключительно с фактами имевшихся Контактов с представителями высокоразвитых цивилизаций Космоса, имевших свои собственные мировоззрения по тематике собственных государственных устройств, и соответствующих им идеологическим взглядам. Таким образом, естественное Познание различных трактовок демократических понятий, так или иначе, но наложилось на естественную историю развития Общественной Земли.

К чему всё это говорится, и вообще для чего?

Так как, сам по себе, психологический и ментальный уклад любого народа, строится, прежде всего, на объёмах предыдущих накопленных взглядов и знаний, то сама история обнаружения, как призраков демократического развития, так и их воздействующих фантомов исторического наследия, в той или иной степени, но оказывает своё влияние на некоторые типы общественных промежуточных развитий. Относится это и к античным временам настоящей Общественной Земли, поскольку исторические сведения достаточно скудного характера, но всё же дошли до настоящей современной эпохи Земли. Применение качеств прошлых знаний, по формированию отдельных положений демократического центризма, охватили своим влиянием отдельные периоды развития античных государств современного Ближнего Востока, Причерноморья, скифского Поволжья, и дальней зоны индейского обитания Северной Америки. Все эти факты достаточно разрозненные, и воедино не собираемые исторически одномоментно, обладают своими оценками совершенной различности проявлявшихся исторических моментов обнаружения демократических постулатов гражданской власти народов, своих эпох существований. Сама коллизия утверждения зачатков единой гражданской власти народов, имеет по факту, единственное происхождение по факту общения таких народов с многочисленными представителями иных цивилизаций, Контакт с которыми существовал постоянно и регулярно. Именно формы Первичных Контактов и послужили основой к появлению первичных признаков демократических форматов гражданской власти. Но продолжение коллизии состоит именно в том, что прерывания Контактов не происходило никогда, в том числе, и в настоящем периоде развития перезрелых форм проявления демократизма, исторически подошедшего к рубежам своего естественного гражданского поражения, неотвратимого и безусловного. Именно сейчас, на данный момент развития Общественной Земли, ей приходят Знания Естественного Исторического Посыла дальнейшего развития общества, с прямым переходом на иные рельсы новейшего демотенетического развития. Как в случае с историческими признаками обнаружения демократических основ гражданской власти народа, так и в настоящем случае, происходит формат постоянно продолжающегося Контакта высших цивилизационных развитий, с самой собственной цивилизацией Земли. Основы появления Знания, качественно и количественно превосходящего все имеющиеся общегражданские демократические знания, становятся в упрёк всей существующей реальности развитого и перезрелого демократизма. Незнание и фактическое неумение современного демократического общества выйти из-под опеки маргинальных³³ фактов проявления Всевластия Великого Олигархата, становятся притчей во языцех³⁴ новейшей культуре возникающих основ Демотенетического Устройства Общественного Мира Земли. Такое положение вещей имеет своё начало всего лишь несколько земных десятилетий, но от этого не становится менее значимым, либо в корне неверным, совершенно наоборот, наступает критическая стадия перехода Общественного Сознания Земли в Единую Систему Общественного Просвещения, прямо полагающего массы к прямому процессу зарождения основополагающих законов демотенетического цикла совершенствующегося Общественного Развития Земли. Осознание факта зарождения основ Единой Демотенетической Революции Общественного Сознания Земли, создаёт мощное направленное движение в сторону самых широчайших общественных масс, прямо объявляющего им о необходимости создания Единой Массы Народов, прямо имеющей название Единого Народа Земли, и прямо ориентированного на создание Единой Государственности Земли. Общий общественный расклад гражданского населения пока не имеет основ Объединённого Мышления, совершенно прямо ведущего к созданию Единой Массы Общегражданского Согласия, этому есть причины, и совершенно немалые, поэтому и сила воздействия Внешнего Посыла через Систему Всеобщего Просвещения, будет в состоянии преодолевать любое внутреннее сопротивление безнадёжно устаревшего демократизма. Вот как раз для данной цели и существует такая система понятий, как Единый Цикл Всеобщего Просвещения, создающего основы зарождения и установления идеологии совместного общественного развития Единого Народа Земли, под эгидой Единой Государственности Земли. Но этому предшествует, не много, не мало, но всеобщее распространение Единых Основ Построения Единой Государственности, общественные признаки теории и практики которого, имеют свойство краткой трансляции тезисного содержания, их тоже двадцать.

Тезис первый

Развитие любой цивилизации имеет целый ряд признаков, свидетельствующих о возможностях данной цивилизации к упорядочению возможностей построения того, или иного типа государственного устройства, включающего в себя основные свойства государственной системы. Это, прежде всего, относится к типу организации государственного построения: монархического, республиканского, авторитарного, рабовладельческого, а также некоторых типов не совсем выдержанных чётких определений, включающих множественные элементы общественной стратегии самовыживания. Нельзя сказать, что все прежние устройства были в чём-то плохи, несвоевременны, устаревшие, не соответствовавшие модели общественного поведения масс, а также открыто императорского, либо чисто казуистического, основанного на элементах закрытых территориальных обоснований. Всему этому есть единственное и настоящее объяснение ‒попытки цивилизации к созданию приемлемого государственного обладания, базирующегося в своём основополагающем государственном строительстве на всю имеющуюся сумму исторических знаний, прямо определяющих предтечу попыток установления любого типа общественного государства. В этом заложена внутренняя истина непрерывности развития единых цивилизационных усилий всей множественности населения обитаемой планеты, с целью создания всё более усложняющихся процессов общей стабилизации экономики и производства в реалиях существования той или иной модели государственного устройства. Непрерывность развития цивилизации практически всегда сталкивается с непрерывностью технического совершенствования орудий труда и соответствующих накоплений переходных знаний, от одной степени непрерывного совершенствования, до другой, имеющей коренные отличия от предыдущих. Непрерывное развитие социальных отношений общества имеет прямую взаимосвязь с развитием государственного строя, следовательно, непрерывность попыток совершенствования общественного строя, напрямую зависит от конечного типа государственного устройства, позволяющего напрямую развиваться не просто социально-общественным отношениям, но и напрямую связанным процессам адаптации промышленно-технологического развития. Всякая различность поведения общественных масс, есть само по себе различие подходов государственного устройства к различностям воздействия на сами массы, создавая или уничтожая отдельные функции общественного ареала самой общественной массы, принуждая или поощряя их разновидности к собственным проявлениям. Невозможность признания государством отдельных позиций народоустройства, прямо связанных с доминирующими преобладаниями религиозных взглядов, экономических интересов, культурно-правовых взаимоотношений, а также с целым рядом иных множественных различий, создаёт саму принципиальность существования типа образуемой государственности, создающей долговременные позывы к обнаружению своих собственных признаков индивидуальности. Но именно они, данные признаки, и являются зачастую признаками поражения самой государственности, не могущей, или не желающей создавать свои индивидуальности государственного строя, прямо превосходящие все прочие элементы поражения предыдущих развитий. Надо сказать, прямо и достаточно откровенно в том смысле, что вся современная позиция Общественного Развития Земли, имеет одну общую поражающую функцию собственного существования, по причине невозможности адекватного реагирования на принципиальные вызовы современной Истории Земли. Уточнение данного факта соотносится с тем, что Время, как текущая функция внутренней координаты данного расположения Космического Пространства, или Космического Мира, имеет самую непосредственную зависимость относительно Единой Координаты Общественного Мироздания, и если временные координаты Земли имеют ускоряющиеся функции перехода из одной системной единицы преобразования Общественной Энергии Преображения, в другую, с высокими уровнями Общественных Преобразований, это говорит о том, что неизбежность преобразования того или иного Общественного Мира, становится критическим параметром, неизбежным к своему уравниванию, с, требуемым исторически современно. Невозможность избежания такого рода историзма энергетического воздействия на Общественную Культуру Обитаемых Миров, создаёт неизбежность общественной коллизии процессов превосхождения новейших, общественных процессов, над всеми, уже имеющимися историческими достижениями Общественного Совершенства. Признание логики непрерывности развития любого Общественного Мира в том и состоит, что необходимость преображения любой отдельности Общественных Миров, прямо зависит от компетентности Мышления Высших Миров, создающих условия равной плотности расположения обитаемой Мыслящей Материи во всей Объёмности Мыслящего Мироздания. Отсюда вывод, что ни одна форма активно проявляемой Мыслящей Материи любой точки Объединённых Пространств и Времён, невозможна к дальнейшим формам самостоятельного развития, в рамках собственных идеологических представлений о неизбывности существующего Материального Бытия. Надо повториться ещё и ещё множественное число раз, что сама структура неизбывности существующего Физического Бытия Пространств и Времён, есть не что иное, как естественный механизм Бесконечности Совершенствования Бытия Духовного, находящегося в Бесконечности Управляемой Энергии Пространства и Времени, через себя создавая эфемерность Мира Текущей Энергии Физического Пространства, Под конец данной эпитафии нужно добавить о том, что сама конструкция Духовного Мироздания такова, что обладает способностями неизбежного присутствия в любом из физических миров Обитаемых Пространств, привлекая их неизбывностью Духовного Влияния на любую совершенно, определяемую физичность местных накоплений Мыслящей Материи, в любой точке пространства её обитания.

Тезис второй

Неизбывность влияния Высшего Аппарата Духовного Влияния, на все имеющиеся множества проявлений физичности Пространства и Времени, совершенно напрямую затрагивают собственную проблему физических пространств Вселенской Бесконечности, в части создания равномерного расположения Обитаемых Миров, ни один из которых не является абсолютно независимым от Единой Духовности Обитаемого Пространства. Тем самым создаются проблемы непрерывности совершенствования Единой Структуры Обитаемого Пространства, в части создания мощных группировок Обитаемых Миров в Единой Структуре Физического Пространства. Одним из таких центров физического доминирования, является сводное пространство Обитаемых Миров, находящегося в радиусе 300 мпарсек³⁵ от центра звезды Солнечной системы Земли.

В чём здесь парадокс Обитаемого Пространства данной малой общности, от Единой Общей?

Он просто колоссальный, не поддающийся измерению обычными средствами оперативного Мышления Обитаемого Мира Земли. Признаки этого наступают стремительно, в соответствии с чем, само предназначение Земли со своей структурой Дальнего Пространства, становится контролирующей пространства Сверхдальней Зоны Обитаемых Пространств. Именно поэтому развитие всего сводного пространства Обитаемой Земли, являет собой пример тщательного подхода к избранию тактики долговременного планирования по созданию единого типа Государственного Строительства Новой Категории, категории Государства Единого Образования в объёмах Единой Планеты Существования. Такая планета данного Пространства и Времени, позиционирующей себя под собственным названием Земля, относится к достаточному большинству планет государственного ориентирования, являющихся первичными элементами следующей стадии Общественного Совершенствования, являющихся кристаллизаторами образования обширных пространств Обитаемой Вселенной, формирующих вокруг себя особые зоны кластеров³⁶ Обитаемых Миров. Причём Миры эти, обладают бо́льшими функциями общественных совершенств, чем изначально объявляемые промежуточные Обитаемые Миры, становящихся центральными участками Объединённых Кластеров Обитаемых Миров. Совершенствование общественной позиции обитаемой планеты Земля, через проведение цикличности Просвещения и Совершенствования Объединённого Общественного Мышления, с последующей непрерывностью перехода через фракционность стадии Единого Народа, есть непреложность перехода в стадию непрерывности существования Единой Государственности Земли, что и отвечает задачам условного типа Общественного Перехода от местничества своих национальных расположений к Единству Общего Пространства Объединённого Мышления Миров. Сами признаки вовлечения Обитаемой Земли, в цикличность Объединённых Процессов Общественного Совершенствования всей структуры Общественного Мироздания, это один из примеров незащищённости Общественной Земли от Единых, Общевселенских Интересов Высшей Материи Духовного Мышления

Тезис третий

Фактическое развитие Общественных Космоса и Общей Вселенной, прямо указывает на то обстоятельство, прямо говорящего о необходимости создания Единого Объединённого Пространства Совместного Мышления самых различных проявлений видов и типов Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени. На это указывает хотя бы то, что у самой Земли, вдруг неожиданно появляется такое глубоко непреодолимое понимание необходимости не просто очередного факта промежуточного Общественного Совершенствования, но и непременности создания высочайшей культуры Всеобщего Просвещения, без которого сама цивилизация становится практическим ничто, без всякого осязаемого будущего. Понимание данного момента относится к неизбежности сосуществования всей Общественной Земли с параллельной силой Внешнего Влияния, подчиняющей Землю своему протекторату контрольного влияния, охватывающему помимо неё, огромные области Космических Пространств и Миров. Согласно логике данной подконтрольности Пространства, необходимо сказать следующее в той части, что касается непосредственно самой Общественной Земли. Как не раз уже упоминалось ранее, в отношении Земли, как несущей планеты наличия огромных масс Мыслящей Материи, ей создаётся предназначенность к осуществлению особых функций контрольного состояния своей личной ответственности за подчинённые Пространства Дальнего Космоса, и это главнейшее. Но заниматься подобным в состоянии существующей современной разрухи Общественного Развития, просто общественной повсеместной смерти подобно. Вся существующая реалия общего общественного ожесточения достигла своих пиковых параметров межобщественных противостояний идеологического сопротивления, крайне чреватого мгновенными формами самоуничтожающих военных действий. В связи с этим, сам формат приведения всего мирового сообщества противостоящих сторон, ставится в позу равных возможностей без оружейного воздействия, но приведение к факту таких возможностей сопровождается созданием общеглобальной Системы Всеобщего Просвещения, являющей собой единственный и единый путь в направлении создания именно той концентрации общественных возможностей, требуемой Изначально Свыше. Создание общества Единого Мышления и Совместного Работоспособного Множества Мыслящей Материи, есть та самая суть создания Единой Силы Межгалактического Контролирующего Состояния, возложенного Свыше на Общественную Землю. Необходимость столь тщательного, и постоянного упоминания о значимости Общественной Земли данного района контролируемого ею Космического Пространства, прямо полагает на то, что сама Система Всеобщего Просвещения просто обязана создать высокоинтегрированное сообщество масс Мыслящей Материи, полностью ориентированных на создание мощнейшего Государственного Устройства Единого Типа Организации, имеющего единое космическое развитие будущего процветания. Налицо, так сказать преамбула к пониманию роли Земли в качестве астрономического объекта данного района пространственного расположения. Но действительность такова, что любые формальности существующих межгалактических расстояний межзвёздных пространств, одномоментно становятся в ряд чрезвычайных обыденностей общего человеческого Бытия Земли, а это лишний раз подтверждает саму действенность Признания Высшей Силы в качестве элемента-регулятора общего развития Общественного Пространства Обитаемой Вселенной.

Тезис четвёртый

Всякая форма социально-общественного развития только тогда считается прогрессирующей, когда она имеет возможности, к созданию своего Единого Общественного Развития, напрямую исключающего собственные самоуничтожающие способы прогрессирования, ибо прогресс прогрессу рознь, если не создаются условия повсеместного сохранения генетического фонда будущих поколений самонесущих масс Мыслящей Материи. Действительность же настоящей Земли такова, что сама популяция накопленных множественных масс Мыслящей Материи, имеет свойство внезапного уничтожения собственным же Мышлением. Во избежание такого рода совместных эксцессов совместного уничтожения, применяется Система Всеобщего Контроля Единой Общественной Безопасности, имеющей свойства тотального подчинения всех накопленных запасов оружия законам физических воздействий нейтрализующего свойства применения. Именно это, и исключительно только это, и оградит всё совместное общество народов Земли, от угрозы внезапного самоуничтожения. Данное упреждение действий множественных правительственных попыток к созданию превосходящих форм давления на широчайшие общественные массы, с целью создания особых форм диктатуры правящих режимов, есть, не более чем, упреждающее действие Силы Извне, которой мёртвая планета не нужна даже даром. Собственно, поэтому, новейшее развитие Общественной Земли подготавливается к переходу на новейшие позиции промежуточной Системы Общественного Совершенствования, напрямую создающего прецедент невероятного ускорения самой земной цивилизации в целом. Само же Совершенствование не относится к типу особо обязательных, если не связано с такими стратегическими задачами тотального возрождения цивилизации из состояния недоразвитости, а оно, это самое возрождение, немыслимо без тотального Просвещения, так что, вся закономерность предстоящего развития зависит целиком и полностью от уровня Всеобщего Образования, в условиях которого и должно произойти то самое предразвитие собственной цивилизации, полностью стряхнув с себя весь бесполезный груз общественной отчуждённости и вооружённого противостояния. А чтобы было ещё веселее, создаётся система пересмотра всего Общественного Наследия, в условиях которого и существует настоящая аморальность всеобщего демократического режима, устраняющего возможности создания новейшей государственности единого типа существования. Невозможности подхода всех имеющихся трактатов философских изречений банального содержания псевдопревосходства демократических измышлений, есть банальность существования самой системы превосходящего господства Единой Мировой Диктатуры Великого Олигархата, ибо её настоящие времена сочтены до предела, по истечении которых просто безызвестно канет в Лету Истории, оставив после себя лишь исторические воспоминания различного свойства речи и смысловых оттенков. Определение новейших оттенков общественной речи ещё предстоит формированию, но необходимость предоставления новейшей номенклатуры общественного содержания требует создания отдельного учебного пособия под названием: «Теоретические основы обоснования к созданию государственного аппарата демотенетического содержания», в котором будут указаны стили формирования новейшей доктрины государственного устройства превосходящего типа промежуточного совершенствования общественного устройства. И никакие другие форматы рассмотрения альтернативных содержаний по возможностям государственного устройства единого типа рассматриваться не будут, ибо безальтернативность будущего развития всего земного мира вещей, относится к единственной возможности выхода из всей создавшейся системы безнравственного и асоциального общественного поведения масс. Усиленная риторика такого рода выражений, на самом деле исходит из безнравственности искусственного типа демократического содержания, навязанного массам искусственно, и искусственно поддерживаемого псевдотрактатами демократического содержания. Невозможность дальнейшего удержания общественной ориентации демократического формирования, становится всё более и более очевидным историческим фактом настоящих времён, но, чтобы привести народные массы к более очевидному восприятию демотенетического мира новейшего рассматривания, необходимо произвести отторжение понятия демократии на уровне взаимодействия самих общественных масс народов, в первейшую и несомненную очередь за счёт привлекательности новейших изречений о Всеобщей Власти Народа. Такая постановка вопроса очень болезненна для восприятия массами множеств, для которых сами понятия демократических ценностей, напрямую соотносятся с фетишами демократического потребления. Но фетиши³⁷ фетишами, но сама демократическая потребность не нуждается самими условиями возникновения демотенетических ценностей, прямо указывающих на создание Единой Диктатуры Демотенетизма, внутренним совершенством своим вводящим в ступор апологетов мировой демократии, именно за счёт создания Единой Диктатуры Всеобщей Власти Народа, способного самостоятельно решать задачи своего дальнейшего общественного прогрессирования. Сопоставление возможностей двух типов деморазвитий, имеет одно, очень важное и принципиальное различие — в отличие от собственной демократии в качестве инструмента подавления массовой общественной воли народов в каждом, отдельно взятом государственном устроении, демотенетическая разница отличия в том, что истинная свобода множественных масс народов Земли, находится в условиях массового создания Единой Власти Народных Масс, преобразуемых в демотенетическое высшее качество Единого Народа Земли. Отвержение постулатов демотенетизма уже невозможно, ибо вся современная история всего земного сообщества народов, практически уже втягивается в данное новейшее общественное развитие. Неумолимость постулата постоянного развития и общественного совершенствования новейшей истории Земли, становится залогом всего её будущего развития.

Тезис пятый

Демотенетическое признание Единой Общественной Воли Народов к осуществлению Единства Помыслов и Сознаний, создаёт по внутренней сути своей, самое массовое общественное движение к объявлению превосходящего господства Единого Народа Земли, обладающего полномочиями устранения с исторической арены земного Бытия, предрассудков и ограничений демократизма, как такового. Взамен предоставляется широкая практика взаимоотношений народов не на принципах внутринациональных разделений, но на принципах Единого Демотенетического Множества Гражданского Союза Народов, преобладание в котором всеобщего института Единого Земного Гражданства, есть основа создания Единого Государства Земного Гражданства, уполномочивая народы к созданию новейшей трактовки своего новейшего общественного массового сознания. А сознание, как таковое, в проявляемой совместной множественности своей, имеет постулат достижения совершенства своего будущего развития, в качестве основы достижения самых массовых условий физических факторов массового общественного выживания, то есть достигается фаза не условий всеобщего благоденствия, но условий массового признания всеобщего равного развития. Сама равность развития обеспечивается равностью возможностей Единой Массы Народа, создающего собственные условия совместного равного выживания общественных множеств. В любом случае, система равного распределения возможностей неизбежно создаёт некоторые отдельные моменты проявлений лидирования общественных масс, прямо направляемых на построение нового института государственного строительства. Сама фактическая власть Единого Диктата Земного Народа, становится прямой и преобладающей на расстояниях некоторых новейших времён промежуточного общественного развития, неизбежно сменяясь следующим образцом Единого Народного Общественного Творчества. Так же, как и демократия настоящего времени, так и демотенетия будущего времени, совершенно уйдут с лица Земли, уступив более новейшему поколению Демотического Развития. Всё течёт, и всё изменяется, и всякая незыблемость промежуточного Общественного Совершенства, так же падёт под натиском Преобразующих Времён Будущих Возможностей.

Тезис шестой

Развитие морали общественного развития новейшего времени Общественной Земли, исходит, прежде всего, из естественного понимания той роли, которая ей отведена в качестве пограничного форпоста сдерживания на рубежах, множественных интересов развитых цивилизаций данной сферы Объединённого Космического Пространства. А таковых множество весьма превеликое, а потому и меры предпринимаемого характера, тоже весьма велики. Не обсуждая проблем настоящих количеств цивилизаций данной области Космического Пространства, необходимо сказать о следующем, что по сути своей, вообще не входит ни в какие представления о будущем земного человечества, его собственными глазами. При всех существующих признаках ускорения общего процесса Общественного Совершенствования Мыслящего Мироздания, требуется проведение чёткой линии на разграничение будущих сфер влияния наиболее могущественных цивилизаций, обладающих технологиями перемещения в Пространстве, и теми цивилизациями, чей естественный набор такими технологиями не обладает совершенно. И причина здесь единственно одна, это отсутствие, так называемого, средневзвешенного уровня технологического развития всего сообщества цивилизаций, и, если этого недопонимают одни, не оценивают другие, третьим совершенно невдомёк, четвёртым тем более, как ножом по живому месту, ну а пятым тем более, как Бог велит, необходимо начать понимать, что идея о возможностях создания среднеразвитого Общественного Развития, и относится к так называемым режимным целям стратегического направления. Всякая имплементация³⁸ Знаний Высшего Типа Общественного Познания, тем и хороша, что создаёт, так называемый уровень достаточного комфорта Высшего Познания, отсутствие которого и относится к факту общей систематики неравномерного распределения среднеразвитого мира Космического Пространства. Избежание этого по сути своей, и лежит в области способностей Высшего Мышления к созданию Объединённого Мира Космических Цивилизаций. Само представление об этом очень тяжело к объяснению в условиях существования тоталитарной системы демократического разделения народов по своим государственным клетушкам, создавая этим самым самые комфортные условия к превосходящему господству Мирового Олигархата, но что «дозволено Юпитеру, не дозволено Быку³⁹», потому и сам факт наличия высшей олигархической власти Земли необходимо вынужденно снять с общемировой повестки дня.

Каким образом, и какими путями, это отдельный, не раз, много ранее освещавшийся вопрос, здесь другое, как и каким образом минимизировать потери всего Объединённого Общественного Развития Земли от фактического воздействия разлагающего влияния всеобщего провозглашения мировой демократии, в качестве единого постулата общественного развития?

Это именно то положение высочайшей философской морали общественного изречения, доводимого до широчайших масс объединённого гражданского населения Земли, конкретной стороной Высшего Посыла, обязательность которого к исполнению задуманного, есть Высочайшая Цель к созданию Объединённых Пространств Мыслящей Вселенной. Конкретика исполнения программных задач Высшей Мысли, затрагивает Общественную Землю постольку поскольку, ибо она в единственности своей представляет крайнее ничто отдалённого общественного развития среди величайшего множества иных, но сама формулировка Идеи о создании Объединённого Пространства Мыслящих Миров, стоит выше самой высшей множественности обитаемых миров, во всех различностях их собственных развитий. Такая конкретика объявления пути Объединённого Развития Мыслящих Материй Пространства и Времени, есть логика создания Единой Системы Мироздания, в которой все существующие связи Информационных Порталов сводятся к развитию Единой Информационной Сети Объединённого Пространства Миров, вне зависимости от дальности, либо близости своих расположений в Единой Структуре Пространства. Земля, в данном отдельном, сугубо минимальном случае, как раз и относится к одному из связующих узлов Единой Системы Транслокации⁴⁰ Мироздания, то есть занимает одну из важнейших контрольных точек Общей Системы Мироздания в данном районе астрономического расположения. Все остальные признаки конкретизации Астрономического Наблюдателя в лице обитаемой планеты Земля, ещё впереди, но необходимость донесения до неё самой начальной формы Познания стоит прямо сейчас, если не сказать даже вчера. Развитие Единства Общественной Мысли Объединённых Пространств, есть настоящая величайшая цель Высшего Знания, к которой Оно, приступило исторически сравнительно недавно, с момента выхода земной формы Мыслящей Материи в ближайшее пространство звёздной системы обитания. Налицо факт того, что конкретика начала освоения Космического Пространства, пусть даже околопланетного, это и есть та самая контрольная точка, на которую обращает самое тщательное внимание следящая функция контрольного мониторинга Высшей Мысли.

Тезис седьмой

Познание развития Космического Пространства далеко за пределами самой звёздной системы Земли, подлежит реконструкции взглядов научного мышления, в части создания космических пилотируемых аппаратов новейшего поколения, и обладающего характеристиками совершенной иной архитектуры космического аппаратостроения. Взять к примеру современные стыковочные аппараты одноразового использования, так вот, что стоит их оснастить, так называемым апгрейдом внутренней конструкции, касающейся тормозной двигательной установки, причём таким образом, при котором фактическое применение одноразовости исполнения практически сходит на нет. Всё дело в том, что использование момента включения тормозных установок для начальной фазы совершения манёвра схода с изначально высшей орбиты, предполагает включение тормозного двигателя исключительно только через манёвр переворота самого аппарата, до снижения высшей критической орбитальной скорости до пределов скорости схождения аппарата вплоть до столкновения с верхними слоями воздушной атмосферы. И это относится к классической компоновке космической аппаратуры одноразового использования, фактически сжигая весь аппарат до состояния ионизированной плазмы, то есть, обращая в нуль всю конструкцию спускаемого и уничтожаемого аппарата. Это то, что касается классики. Но если посмотреть на такое дело совершенно иным взглядом, то окажется, что абсолютно любой спускаемый аппарат возможен к возврату в изначальном состоянии орбитального положения.

В чём, собственно говоря, состоит премудрость такого решения?

Как ни странно, всё оригинальное является наиболее простейшим, но не дошедшим до конструкторского решения в окончательном варианте вообще, всей системы космического аппаратостроения. Признаться, что такой тупиковый вариант развития космической программы является конечным, никто из конструкторов самостоятельно не желает. А ведь формальность исполнения тупикового варианта одноразового исполнения космической аппаратуры, перекрывается элементарностью создания многоразового варианта аппаратуры, основанного на одном, весьма невзрачном факте физической природы материи, исходящего из сути внутреннего Познания строения электромагнитной оболочки Земли. Как факт, сама электромагнитная оболочка, при всех существующих функциях защиты воздушной атмосферы и внешней поверхности планеты, обладает качеством сопротивления любой элементарной частицы, движущейся поперёк направления основных изолиний электромагнитного облака. При этом, любая частица, пересекающая электромагнитное пространство под любыми углами столкновений, создаёт собственную аккумулирующую силу взаимодействия с основной массой пересекаемого электромагнитного пространства, но при этом создаётся, так называемая электромагнитная девиация⁴¹, то есть сила взаимно определяющих начал взаимного положения в пространстве, моментально определяющей состояние частицы в любую секунду измерения относительно центральной оси самого электромагнитного поля планеты. Таким образом, исходя из предпосылки активно маневрирующей частицы внутреннего расположения Единого Электромагнитного Пространства Планеты, становится возможным создание активного элемента зашиты всех действующих моделей космического аппаратостроения от всеобщей системы одноразового исполнения.

Что в этом такого примечательного, спросите вы, читатель?

И будете совершенно правы, примечательность особая, значимость которой кроется в принципе создания элемента электромагнитной защиты аппарата от губительного воздействия ионосферной составляющей, образующейся при высоких скоростях столкновения массивной частицы космического аппарата с верхними слоями воздушной атмосферы. Но один, совершенно незнаемый элемент физической природы электромагнитной материи, совершенно чётко и однозначно говорит о том, что любая частица, находящаяся в окружающем пространстве электромагнитного поля Земли, обладает качеством планирования, или вернее говоря, циклического вращения относительно одной определённой точки пространства внешней поверхности планеты, не выходя за рамки критических углов атаки схода с орбитального направления. Совершаемая при этом, функция работы сопротивления частицы, сопротивлению частицам сопротивляемой среды пространства, становится эжектором⁴² силы плавного взаимодействия с частицами внутренней среды электромагнитной эжекции пространства. Следовательно, исполнение внутреннего сопротивления частицы материи при пересечении электромагнитного пространства, становится подобной целой множественности частиц единого набора материального исполнения, что позволяет к исполнению орбитальных манёвров схода с орбиты не за счёт сопротивления изначальным частицам сопротивляющейся среды перемещения, но за счёт формального воздействия набора множеств материальных частиц существующему набору частиц единой электромагнитной составляющей планеты. Более обозначено говоря, речь идёт о создании целевой системы электромагнитной навигации в среде возмущённых структур электромагнитного поля, что само собой, совершенно напрямую выводит всю динамику завершающей части орбитального полёта массы материальных частиц спускающегося аппарата, в стадии электромагнитного маневрирования в единой среде единого электромагнитного поля самой планеты. Фигурально выражаясь, сам аспект функции электромагнитного спуска из условий орбитального полёта любого космического аппарата, является в основе своей функцией преобразования кинетической энергии аппарата с соответствующим набором орбитальной скорости вращения относительно планеты, в функцию взаимодействия с электромагнитным полем планеты, приводя возмущающие функции электромагнитного пересечения последовательных витков поля, в стадию создания электромагнитной импульсной составляющей внутренней переменной, в результате возникновения которой образуется сила взаимодействия системы электромагнитной индукции спускаемого аппарата с основными потоками электромагнитного воздействия с основным полем планеты. Результатом является создание активно действующей системы взаимодействующих совместных систем частиц спускаемого аппарата с частицами электромагнитной структуры полей, при этом активная фаза ориентации спускаемого аппарата применяется за счёт создания ориентируемого режима управления внутренней структуры пилотируемого электромагнитного ориентирования. Сама конструкция электромагнитной ориентации и скольжения спускаемого аппарата, полностью зависит не от конструктивного набора материальных частиц аппарата, но от возможностей самой системы плавного спуска электромагнитной природы, создавая при этом технические возможности использования многоразовой системы эксплуатационных режимов аппаратного использования. Создание принципиального поворота в развитии и эксплуатации аппаратов космического применения, за счёт развития принципиально новейшей системы электромагнитного спуска космических аппаратов, создаёт новейшую отрасль космической индустрии в частности, поскольку становится элементом безаварийного способа эвакуации любых типов космических аппаратов, совершенно любой государственной принадлежности. В том числе, и так называемых остатков высокоорбитальных захоронений, использованных много ранее космических аппаратов, что в сочетании с новейшими принципами физической деактивации заражённой материальной структуры элементностью высокоэнергетического космического излучения, выводит всю элементную базу космического аппаратостроения на уровни скачка опережаемых действий ближайшего космического будущего Земли. Однозначность создания промежуточной стадии эвакуируемых космических аппаратов многоразового использования, имеет под собой основу создания электромагнитных запусков космической аппаратуры, без применения начальных фаз реактивного движения в пространстве, но при этом сама многозадачность космических полётов возрастает многократно, ровно до того момента, когда истинный вес космического аппарата начнёт превосходить сами законы электромагнитной природы. Вследствие чего, сама отрасль сборочных производств космических аппаратов превратится в блочное, из отдельных элементарных модулей, либо полностью перейдёт на единое стапельное производство вне пределов Земли. Но сама стапельная мотивация сборочного производства космических аппаратов вне пределов Земли, возможна только тогда, когда экономическая мотивация создания сборочных единиц на самой поверхности Земли, превысит затраты даже на возможность электромагнитной доставки на орбитальные стапели, но это дело ближайших 30—40 лет. Таким образом, создание современной системы электромагнитных запусков, и соответствующей инфраструктуры спускаемых космических аппаратов, в пределах указанных, нескольких десятков лет, представляет собой разумную альтернативу запускам с использованием реактивной силы тяги. Но сама тенденция общего направления развития ракетно-космической индустрии кроется в ином, совершенно заранее не предполагаемом и не осмысливаемом. Разновидность создания космической аппаратуры должно полностью перейти от использования электромагнитной природы внутренней структуры электромагнитных полей планеты и окружающего её Космического Пространства, непосредственно к самой культуре использования Энергии Пространства, напрямую истекающей из технологий электромагнитного принципа Пространства. Таким образом, развитие электромагнитных технологий ближайшего будущего, послужит толчком к развитию более дальнего будущего, но как говорится, любая дорога в самую дальнюю тысячу шагов, совершается с первых шагов предыдущей тысячи шагов, и никто не даст Земле большего, если она не обратит внимания на лежащее прямо перед ней.

Принцип трансформации электромагнитного пространства, для создания принципиальных моделей безопасного применения космических аппаратов, есть всего самый малый, но принципиальный шаг очередного этапа промежуточного завоевания Космического Пространства, следовательно, такая идея имеет своё полноценное отображение в методиках изучения электромагнитной структуры материи, соответствующими разделами физико-математических научных учреждений. В дополнение можно разъяснить отдельные базовые составляющие Единой Динамики Электромагнитного Поля, совершенно любой конфигурации формирования относительно самой планеты. Их всего три, но главнейшая первая. Итак,

Первая базовая составляющая

Регистрация электромагнитной структуры планеты происходит за счёт прохождения множественной популяции космических частиц, пронизывающих всё Объединённое Космическое Пространство, в самых разных направлениях. Сама конструкция электромагнитного поля Земли, представляет собой очень сложный набор магнитных пучков запирающей структуры, формируемых за счёт фиксации внутренних полей расплавленного ядра планеты, имеющих эффект мгновенного приспособления к любым типам возмущения собственного пространства внеземной локализации. При этом формирующиеся силы электромагнитной активности пучковых полей, имеют свойство внутрипространственного расположения относительно центральной магнитной оси, тем самым создавая электромагнитную составляющую активного возбуждения переменного фактора. Любая сознательная ориентация дополнительных электромагнитных полей, внутри основной структуры основного поля, создаёт вихревые моменты рабочей силы перемещения дополнительных полей в основной среде полей, создавая тем самым внутреннюю управляющую силу совместного взаимодействия полей, и создавая тем самым реактивный момент сближения взаимодействующих совместных сил реакции полей. При этом возникновение деформации совместных полей создаёт элементы взаимодействий во всей внутренней структуре электромагнитного пространства, а вследствие Закона Сохранения Энергий, наблюдается перемещение малых объектов электромагнитной конфигурации в общем объёме электромагнитной конфигурации собственной планеты. При этом использование элементов электромагнитного конфигурирования малого объекта, позволяет ему совершать внутренние упорядоченные движения внутри всей основной структуры совместных полей ориентации, приводящие к замедленному планированию внутри основной, объёмной области электромагнитной составляющей. Увеличение маневрирующих свойств воспроизводящей аппаратуры спускаемого корабля (аппарата), имеет свойства мгновенного опережения электромагнитных импульсов основных полей, за счёт создания элементарных внутренних гравитационных построений, исходящих за счёт создания импульсных поставок помех, создавая тем самым внутреннюю концепцию взаимодействующих полей. Сами поля излучаемого пространственного ориентирования внутренней конфигурации малого объекта, имеют свойство мгновенного переключения по параметрам эффектов электромагнитного противодействия, производя работу перемещения малого объекта через массивы пересекаемых электромагнитных пучков, в виде создания поперечного скольжения, соответственно с поставленной задачей, либо спуска, либо подъёма на орбиту вращения. Принципиальность подхода в обоих случаях едина — постоянное взаимодействие с энергетическими потоками электромагнитного происхождения. Размерности величин скоростей прохождения всей структуры электромагнитных сношений, есть координатная составляющая объекта с потоками электромагнитных пучков основного поля деформации. Возникновение подъёмной силы, либо силы удержания при спуске, происходит при помощи электромагнитного генератора, воспроизводящего синхронные разнополярные всплески электромагнитных импульсов, создающих разноимённые реакции взаимодействующих импульсов с основными полями деформирующихся пространств взаимодействующих полей. Применение спектрального электродинамического анализатора совместных взаимодействий основного пространства и пространства перемещаемого объекта, чётко создаёт уравнивающие скорости деформационных пробоев совместного электромагнитного пространства, позволяя на разницах электромагнитных всплесков, совершать поступательное движение аппарата (объекта), в прямом соответствии с поставленной пилотской задачей. Взаимодействие пространственных прерывателей единого двигательного аппарата, имеет возможности создания манёвров объекта в совершенно любом направлении, при этом создаваемые скорости достигают пределов 12—15 g ускорения, и если пилотируемый экипаж находится во фракции гелевого заполнения защитных костюмов, то данные цифры увеличиваются почти втрое, но это уже предел хрупкости организмов экипажа, почти мгновенная смерть. Но высчитанные диапазоны ускорений позволяют создавать объекты перемещения с прямой защитой экипажа безопасного исполнения. Разновидности электромагнитных взаимодействий объекта с основной фазой прохождения единого электромагнитного пространства, по сути своей, относится к проходной форме освоения электромагнитной природы материи, к следующей фазе создания полноценных орбитальных объектов позиционирования и маневрирования, основанных на глубоких проработках взаимодействия со всей структурой Единого Энергетического Поля Планеты. И если временная фаза освоения электромагнитных взаимодействий, есть ограниченная и малофункциональная по возможностям, среда рабочих взаимодействий аппаратов в Единой Среде Электромагнитного Поля, то развитие Единой Концепции Энергетического Поля, уже есть полномерный функционал освоения пилотируемых полётов без обязательных элементов реактивной динамики. Технологии фазовых створений⁴³ ещё только впереди достаточно далеко, но технологии электромагнитных воздействий просто стоят на пороге завтрашнего дня.

Вторая базовая составляющая

Использование Энергии Полей Трансфокации⁴⁴ для целей космического маневрирования и осуществления полётов космических аппаратов, сталкивается с острейшей необходимостью создания высокопроизводительных образцов электронно-вычислительных машин высшего класса совмещённых операций, но дело здесь совершенно в ином, в совершенной недостаточности развития поколения считывающей техники, основанной на иных процессах анализа и построения счётной логики. Некоторые, ранее упоминавшиеся варианты технологических особенностей электронно-вычислительных устройств, находятся на реальных границах современных технологий компьютерного моделирования, и на данный момент ни одна из экспериментальных технологий превышающего уровня не имеет аналогов завтрашнего дня.

Что это такое, и почему именно так, а не иначе, будет задан вопрос?

Ответ самый простой, в виде отсутствия более Высшего Познания, имеющиеся резервы Научного Мышления топчутся на месте, не создавая прорывных технологий компьютерной мысли. А настоящая разгадка кроется в создании технологии преодоления атомно-молекулярного рубежа собственной материи вещества. Использование внутриядерных процессов разделения молекулярной формулы вещества, на отдельные позиции квантового регулирования, имеет достоинство к появлению наивысшей стадии счётно-решающих устройств наименьшей компактности, высочайшей производительности и огромнейшей ёмкости сохранения данных. Речь идёт о создании элементарной базы одноимённой системы квантово-циклического модерирования, внутренняя культура которого к построению алгоритмов производительности, стоит на квантово-ионном уровне молекулы вещества, при этом сами характеристики относятся к стадиям сверхминиатюризации общей элементной базы настолько, насколько это позволяет судить о возможностях считывающих устройств европейского Адронного Коллайдера, в геометрических размерах, совместимых в физическом объёме 10—12 куб. см. Общее развитие вычислительной техники новейшего поколения, фактически отбрасывает назад всю существующую современно технологическую составляющую новейших мировоззрений настоящего времени, по причине естественной и понятной, заключающейся в стремительном отставании от технологических вызовов, не имеющих своих естественных противников, кроме явного отсутствия наиболее Высшей Формы Познания. Формирование новейших технологических представлений, востребованных Историей, но не существующей моралью технологического поражения настоящей Земли, относится вообще-то к парадоксам восприятия, более новейшего, чем то новейшее, которое только что подошло к осознанию вообще. Приближение технологий Высшего Развития в условия настоящей промышленной Земли, при всех возможно имеющихся прецедентах новейшей избирательности, в действительности же имеют своё тупиковое направление, исходящего из основ утверждения превосходящего господства элитарной способности Великого Олигархата к своему дальнейшему существованию. Однобокость современной элитарности развивающихся технологий, ставит вопрос создания всеобщего общества потребления, у которого полностью деградирует понятие необходимости создания наивысшей технологической развитости в сторону создания иного направления общего человеческого развития. И этим направлением становится общее космическое перенаправление всей человеческой деятельности. Создание Единой Индустрии Космического Строительства, относит всю жизнь граждан Единой Государственности Земли, в сторону развития мощного общекосмического государства, обладающего монополией сохранения своих рубежей на самых дальних подступах Космического Пространства. Идеология создания государства Единой Конфигурации Государственного Образования, это только повод для утверждения всеобщей монополии Единой Общественной Земли на пограничные территории дальнего расположения, и, тем не менее, сам факт чрезвычайной значимости развития общего индустриального мира единого космического направления, ставит генеральный вопрос новейших технологий цифровизации пространства даже быстрее, чем он происходит на самом деле. Присутствие Единой Элементарной Логики Единого Пространства господствующего положения Земли, есть на самом деле та самая причина, о которой приходится так подробно разъясняться, и нет другой причины, вообще возможной к настоящему объяснению.

Третья базовая составляющая

Развитие Единых Технологий Перемещения в Пространстве, основанных на законах преодоления рубежей Пространства, через взаимно связанные точки пространственных переходов, помимо всего прочего, играют роль компенсатора незаконных перемещений в Пространстве Единого Космоса, по причине наличия заведомо оговариваемых межзвёздных путей всеобщего транзита. Использование этого момента сознательно усложняет вопрос к подтверждению единой законности используемых маршрутов транзитных переходов, по причине невозможности использования самих переходов в произвольном порядке, иначе сама система межпланетных перелётов рухнет в одночасье. Так же, как на Земле существуют различные варианты регулирования транспортных переходов и потоков, также существуют ограничения и в Объединённом Космическом Транспортном Кодексе, согласно которому любые территориальные формы пограничного контроля, проходят под эгидой Всеобщей Безопасности Космических Перемещений, а такое возможно вообще только в условиях признания тех или иных границ транспортных космических переходов. Роль Земли в данном случае, исходит исключительно из того положения, которое существует одномоментно в данное время, при котором происходит наличие массовых транспортных перевозок, как в сторону Земли, так и обратно от неё, всячески поощряя тем самым антисувереннную политику расхищения внутренних ресурсов планеты. Основа идеологии утверждения Земли, в качестве пограничного пункта осуществления пограничного и транспортного надзора, есть внутренняя идеологическая установка самого существования Общественной Земли, в качестве Единого Унитарного Образования, обозначающего себя в качестве Единой Суверенности Единого Государства. Такого рода установка, сама по себе имеющая роль Единого Контроля данного района Космического Пространства, ставит саму Землю в качестве собственного Суверена Общественного Развития, и с которым вынуждены считаться все участники межзвёздной сообщности государств. Правила Единой Сообщности на то и существуют, чтобы их безукоризненно соблюдали все действующие участники совместных путей межтранспортных коридоров, при этом создание Единой Коалиции Транспортных Перевозок говорит единственно только об одном — о признании роли Единой Общественной Земли, как самостоятельного и суверенного государства Единого Развития.

Тезис восьмой

Сама система ориентации всего имеющего Общественного Развития Земли, в сторону создания иной, новейшей транскрипции Общественного Совершенствования, имеет под собой немало оснований, упрямо говорящих за то, что сама настоящая современность крайне раздробленной и идеологически расшатанной Общественной Земли, становится делом чрезвычайно опасным и непредвиденным. И если много ранее и постоянно говорилось только лишь о населении Общественной Земли исключительно внешней поверхности естественного выживания, то роль выживающей части Общего Населения Земли, имеющего расположение Подповерхности Земли, ставит вопрос чрезвычайно кардинальной важности в ускорении Единства Общественных Процессов, которые единовременно оказывают своё прогрессирующее воздействие на все стороны Единой Живой Земли. Главенствующее положение Единой Государственности Земли, в той же мере относится и к популяциям Мыслящей Материи подповерхностного, жизненного пространства. Осознание данной реалии совместного сосуществования двух различных популяций, представителей совместного набора Мыслящей Материи Земли, устанавливает необходимость их постепенного сближения, по мере формирования Единого Жизненного Пространства всей Единой Сообщности Единого Народа Земли. Вопросы такого рода совместных объединительных действий ещё только предстоят впереди, но, тем не менее, их обозначение прямо текущим временем, ставит вопросы опережения собственного Общественного Развития настолько быстро, насколько это вообще ставится самой Историей. Пренебрежение историческими нюансами всех знаковых предпосылок опережающих Знаний, есть уже не просто функция опережающих действий такого рода подсказок, но и непременный атрибут опережающего развития массового Общественного Сознания. При этом ни одна из существующих функций всеобщего выживания множеств не страдает в значительной степени разнородных множеств общественных запросов. Тем не менее, сама координация действий множеств, в сторону создания, Единого Сообщества Народов единого монопольного союза народов, есть фактор умеренного воздействия на саму инфраструктуру Общественного Мышления Земли. Все возможные степени совместной организации множеств к собственным формам объединённых состояний, имеют одно, и самое важное несравненное качество, настоящая действительность которого, обладает систематическими возможностями к проявлению множественных, вариативных последствий, создающих очевидное сочетание самой множественности общественных запросов к исполнению, так называемой очевидной воли народных масс. При всей их различности, единым остаётся единственное — это создание полноценного объединённого состояния всех великих множеств общественных масс, в состояние Единой и Объединённой Множественности Единого Народа Земли, и рассмотрение псевдопревосходств отдельных наций и народов уходит далеко за рамки обсуждений, в качестве незначительных и не обязывающих в качестве отдельного обсуждения, Время свой манёвр покажет, и не более того. Всякая различность суждений общественных масс по качеству и глубине суждения в сторону создания Единого Народа Земли, прямо полагает на то, что сама множественность суждений создаёт универсальное и полноценное обсуждение различных сторон Объединённого Мышления Множеств, заранее создавая императив сводного количества мнений в сторону создания Единой Государственности Земли. А так оно будет, или совершенно по-другому, станет ясно вскоре после начала работы Объединённой Системы Всеобщего Просвещения, обновляющего и перезагружающего все множества общественных умов и сознаний единовременно и фактически постоянно на отдалённую перспективу будущего развития. И только тогда, вся создавшаяся многозадачность общественных суждений, превратится в фактическую однозадачность Единого Сообщественного Решения, в единственную пользу монополии Единого Народа Земли. Постановка вопроса о создании Единства Объединённого Народа заведомо до начала исполнения работы Всеобщего Просвещения, ясно даёт понять, что собственная логика разъединённого Общественного Бытия Земли представляет собой самопоражающую логику постепенного самоуничтожения земной нации в качестве цивилизационности достоинства Общественного Права перед множествами других цивилизаций Общественного Космоса. Развитие многоцелевой логики общей доказательности Объединённого Сосуществования Народов, в качестве Объединённой Единой Нации, являет собой одну из возможных интерпретаций Объединённого Общественного Опыта Исторического Наследия всей Общественной Вселенной, но сами внутренние особенности поликультурного развития самой Общественной Земли совершенно не игнорируются. Наоборот, это позволяет создавать особую эндемичность⁴⁵ вновь создаваемой расы Мыслящих Существ, имеющих в своём распоряжении сам объём накопленных Знаний Объединённого Человечества Общественной Вселенной. Само понятие человечества имеет обтекаемую систему сводного понятия Объединённой Массы Мыслящей Материи, имеющей различные, качественные обозначения, но для внутренних условий земного сообщества это имеет более совершенное понятие единонациональной предпочтимости. Каждая такая различная форма определения биологических особенностей представителей Мыслящей Материи, имеет под собой различности подвидов рас, находящихся во всех объёмах Космических Пространств, но от этого сама суть не меняется совершенно. Есть раса Мыслящих Существ, значит, она есть форма живой жизни, и ничего более, кроме того, что отличает их от великих множеств, других, все они едино — Единая Раса Мыслящих Существ Единой Вселенной. Признание расы Мыслящих Существ Земли, это всего лишь самый маленький штрих на общей картине Мыслящего Мироздания, но вот задачи, которые перед такими штрихами порой ставятся, превосходят порой значимость самой общей картины. Речь идёт не об умалении всего действующего содружества Мыслящих Существ, но о конкретных задачах в отношении тех самых отдельных штрихов-народов, превосходящие грандиозностью исполнения отдельные процессы во всём наборе Общественной Вселенной. И такая задача отдельному штриху-народу в лице Единого Народа Земли, ставится бескомпромиссно и твёрдо — ему необходимо создать собственную могущественную зону Космического Контроля, вне совершенной зависимости от собственного развития настоящего периода демократического упадка. Ответственность за исполнение именно такого варианта развития исторического преобразования Общественной Земли, стоит за Высшими Расами, контролирующими самые обширные зоны Космических Пространств и Миров. И вся однозначность исполнения не базируется на отдельных представителях различного рода предсказателей, астрологов, и других многочисленных ясновидцев и шулеров от магии, в этом и есть та самая суть предназначения перемен общегражданской Земли к изменению своего действующего статуса избранной планеты, которая идёт против всех действующих канонов какого-либо рода предсказанных событий. Есть исключительно одно, а именно то, что ставится в общую систему исполнительного механизма рабочих решений, призванных к созданию на Земле Единого Государства, с Единым Народом, с Единственной Национальной Принадлежностью по месту планеты обитания. Последующее развитие и совершенствование данной формы Единой Государственности Земли, имеет величайшей целью слом всех ограничений общепланетного развития, предначертанных теми или иными способами идеологических конвергенций⁴⁶ прошлых представителей рас, иных планетных обитаний. Все существующие ограничения идеологических представлений религиозного характера, утрачивают свою настоящую силу, как совершенно не отвечающие задачам современной земной цивилизации к дальнейшим формам прогрессирующего развития. Отвержение демократических устоев вследствие их исторического поражения в массах общественных множеств, совершенно не нуждается в совершении какого-либо множества революционных действий, с массовым пролитием крови, и массовым же уничтожением несогласных. Всему этому, противостоит совершенно бескровная предстоящая революция Всеобщего Просвещения, абсолютно ясно и откровенно строго раскрывающая саму суть нынешнего исторического существования Общественной Земли. А потому не требуется даже совершения общемировой войны, полностью утратившей своё практическое предназначение в качестве инструмента кровавого Молоха. Необходимость захвата общемировой власти над всеми массами народов Земли, практически отпала за своей исторической ненадобностью, именно в качестве инструмента единого мирового насилия, взамен приходит Великое Знание, полностью оправдывающего в качестве себя своим личным названием иную сторону Общественной Жизни Земли. Это историческая необходимость совершенствования самой собственной структуры Общественного Мироздания, и Оно, поступает именно так, как Оно считает нужным для себя, но в интересах всех бескрайних наборов Общественных Цивилизаций Общественного Мироздания, ибо всякая Физика Материи отступает там, где господствует Энергия Обновлённого Живого Бытия.

Тезис девятый

Развитие любого цивилизационного набора множеств общественных сущностей Мыслящей Материи, тогда и только тогда достойно своего выживания, когда не создаются условия для массового уничтожения самих множеств носителей Мыслящего Состояния, и которое будучи носителем развития данной расы, просто обязано к созданию условий всеобщей защиты подавляющего большинства гражданских масс. Цивилизация, насильственно несущая смерть собственным гражданским массам, в угоду незначительной множественности Верховного Руководства данного Мира, представляет собой именно тот самый тип верховенства общественными массами, требующий скорейшего исправления, но уже не внутренними силами самой цивилизации, но Внешней Силой Информационного Просвещения. Сам факт создания Единой Системы Внешнего Управления Общественным Миром Земли, упрямо полагает на то, что результатом такого Внешнего Воздействия, становится действие общественной переконвертации⁴⁷ всего существующего типа общественного развития, не имеющего бо́льших доказательных причин к дальнейшему своему существованию, в том виде демократического упадка, которым современно себя и представляет. Невозможности иного рода изменения ситуации общественного развития Земли, из всех имеющихся, как ни странно, но отвечают задачам переквалифицирования всего типа имеющихся общественных отношений на Земле, в качество управляемой регрессии постоянного поддержания, то есть вся существующая софистика⁴⁸ демократических взглядов, не более чем ширма, удерживающая всю панегирику⁴⁹ Общественного Демократизма в ежовых рукавицах надвластного диктата полномочий. Исходя из этого, все последующие попытки удержания массовой диктатуры демократических возлияний, непременно отразятся на общем качестве выживания всех наборов гражданских масс Земли, и избежание подобного становится Моментумом⁵⁰ Философии Высшего Порядка, говорящей языком великолепного изыска о том:

«что вся современная система демократического совершенства, это есть не более чем фиговый листок обнажённой статуи демократического целомудрия, умудряющейся снисходительно обращать на себя самое пристальное внимание всей мировой общественности, в попытке создания особой безупречности демократического торжества, на самом деле скрывая под ним казёнщину свободного потребления демократии, потрёпанной и изрядно потасканной. Исключение демократии в качестве продажного элемента свободного потребления, есть проблема всеобщая и всеохватная по возможностям организованных масс общества, как только оно поймёт несуразность своих попыток к достижению всё больших изысков демократической толерантности цветных свобод, в то время как подглядывающий в узкую щель мировой закулисы, испытывает откровенное блаженство превосходящего господства демократического потребства над плебейством общего мирового потребления. Исключение любых институтов народовластия, само по себе, не является совершенной самоцелью сверхгосподства управителей, но наделение инструментов народовластия подспудными пружинами марионеточного свойства управления, есть на самом деле наивысшее благо удовлетворения позывов сладострастия всевластием надменного превосходства управляющего меньшинства. Развитие ситуации самого массового зашоренного демократического взгляда массовой общественной аудитории Земли, как раз и есть тот самый факт доказательности в сторону появления всемировой диктатуры насилия и хаоса, в мутной водичке которого творятся дела всеобщего подчинения народов Диктату Единовластия Великого Олигархата. И всё бы ничего, и сама идеология всеобщих свобод демократических догматов могла существовать и далее, пока не нарушила Основной Закон Постулата Непрерывного Развития Общественного Строя, заключённый в содержаниях оправдания необходимости уничтожения собственного класса гражданских масс, не оправдывающих названия всеобщего демократического рабства. Сама тематика Закона данного рода упоминания, имеет отношение не к единственной Земле, но к величайшим множествам цивилизационных развитий Общественной Вселенной, следовательно, настойчивая политика уничтожения собственных народов имеющейся цивилизации общеземной принадлежности, ставится во главу угла обвинительного заключения, предъявляемого правящим структурам Великой Олигархии. Ни одна система дружественных союзов Галактических Сообществ не имеет целей уничтожения собственных народов, по причине несоответствия запросов общественных масс собственным взглядам управляющего меньшинства. Естественным становится понимать, что создание массовой политики всенародного геноцида управляющих структур Земли, через создание разветвлённой сети средств массового уничтожения, становится признаком весьма дурного тона разлагающего демократического насилия и деспотии демократического произвола. Именно создание политики заведомо предполагающего массового уничтожения накопленного обилия наборов Мыслящей Материи, является последней точкой терпения Высших Цивилизаций, работа и задачи которых основываются на как можно большем количестве равномерно развивающихся миров, с постоянным сохранением паритета общих количеств Мыслящей Материи Объединённых Пространства и Времени. Исполнение такого превосходствующего обязательства в сторону создания усреднённого развития Обитаемых Миров, создаёт совершенно непримиримую реакцию с фактами принудительных форм уничтожения накопленных масс Мыслящей Материи. Примером тому служит не только Земля, но и целый ряд некоторых государственных образований в некоторых районах Общественной Вселенной, и от этого никуда не деться, но можно и нужно своевременно предотвращать средствами и способами упреждающих воздействий различного содержания. Любая основа упреждения развития катастрофических последствий, возникающих в результате формирования отдельных государственных устройств агрессивного развития, практически всегда обусловлена отсутствием широчайшего образования народных масс, в то время, как сами управляющие структуры вполне могут обладать хорошим образованием. Поэтому и становится наиболее трагичной судьба тех народов, подверженных различным способам изуверских диктаторских режимов, применяющих мощнейшие способы подавления общественной воли народов, но сама разница как раз и заключается в том, что режимы подобного типа общественного формирования имеют в подавляющем числе случаев достаточно однородный национальный состав общего гражданского населения, тогда как сама Земля в данном случае относится к особой группе уникальных образований полинационального состава, и это одна из редчайших групп наличия, столь многонациональной планеты. Не вдаваясь в ранее описанные подробности возникновения такого рода уникальной многонациональности Земли, достаточно сказать следующее, что сама многонациональность Земли и является основой к построению типа многонационального государства, разделённого общественного несовместного развития, и, хотя, это всё достаточно преодолеваемо, но наследие остаётся чрезвычайно хроническим общественным заболеванием Единой Конструкции Общественного Устройства. Применение Постулата Непрерывности Общественного Развития прямо полагает на то, что любая промежуточная форма общественного развития, так или иначе, но подвержена своему деструктивному изменению по мере нарастания противоречащих признаков нарушения стабильности проходящего этапа. То есть, созревающие моменты новой общественной реальности вступают в глубочайшие противоречия с моментами реальности уходящей и общественно отработанной, и отчаянно нуждающейся в замене своего начального статуса идеологическими установками новейшей формации общественного звучания. Таковым возможно единственно только одно — введение Постулата Непрерывности Общественного Развития через введение Единства Множественного Набора Единого Народа Земли, которое в свою очередь исходит из новейшей идеологии Демотенетического Единства Народных Масс, которые в основе своей и обязаны создать новейшее продолжение данной идеологии через установление всеобщей диктатуры Всенародной Власти Единой Государственности Земли. Чем она так хороша, или даже чем так плоха, неважно по сути своей, наиболее важно то, что необходимость установления Единой Диктатуры Народной Власти созвучно установлению Единой Диктатуры Государственности Земли, Единой по названию, и Единой по идеологическому признаку. Сам этот признак исходит единственно из самого понятия Единой Непрерывности Развития Общества, в основном течении которого не предполагается заведомо бо́льших перерывов, чем оно способно общественно выдержать. Признаков поддержания новейшей реалии Общественного Бытия Новейшей Транскрипции Общественного Обоснования куда больше, чем признаков непрерывного подтверждения неистовых призывов демократической реальности современно существующего Бытия. Невозможно отделываться призывами утверждения незыблемости демократии, как таковой, если она не несёт народам доказательства непорочности своего дальнейшего развития, но это как раз и относится к нарушению Постулата Непрерывности Общественного Развития, при котором незыблемость утверждения любого Постулата искусственного удержания власти, становится Постулатом нарушения непрерывности перехода власти из одного своего прогрессирующего развития в другое. Сама непрерывность удержания власти на разных идеологических уровнях общественного обоснования, не относится к апологету Единой Дуальности⁵¹ Власти, ибо старая непременно должна быть разрушена, но новая не имеет права быть на позициях экстремальных моментов разрушенной, поскольку элемент любой преемственности власти только тогда хорош, когда он обладает непрерывностью поддержки, так называемого матримониального⁵² периода вступления власти, как таковой Единоначальной Власти Единого Народа Земли. Всякая неоднородность наступления периода межвластия между старой и новой властями, имеет собственное название, в качестве обозначения адаптивности общественных масс на воздействие идеологического давления новейшего звучания, имеющего пример привлечения всех общенародных масс доступностью применения, и облегчённостью дальнейшего продолжения, по причине вступления в действие Всеобщей Системы Просвещения, в глубочайшей основе своей являющейся абсолютно независимым элементом Внешнего Применения. Абстрагирование⁵³ момента возникновения такого действия Внешней Силы, становится заведомо общественно избыточным, по причине чего, произойдёт взрывоподобный процесс сотворения Всеобщего Просвещения масс в самые кратчайшие исторические сроки. Сведение режимов межмировой власти к падению одних, и возвышению других, становится обязующим моментом поддержания Единой Монополии Власти Единого Народа Земли, вплоть до момента утверждения прогресса Единой Государственности Земли. Изъятие переходных моментов власти из рук одного монополистического владетеля в руки другого, имеющего единовременный авторитет неоднократной множественности признания общенародных масс, есть действительный и настоящий момент установления всеобщей Демотенетической Власти Единого Народа, утверждающего себя правопреемником всей постдемократической эпохи исходящих времён. Невозможность дублирования уходящих элементов демократического совершенства с элементами демотенетической новизны новейшего прогрессирования, прямо уповает к созданию Единого Переходного Периода, в условиях которого с Единовременным Периодом Всеобщего Просвещения, создаётся Всеобщая Диктатура Власти Единого Народа на местах, способствуя вызреванию ускоренного типа всех последующих структур государственной власти новейшего типа общественного прогрессирования».

Качество создания переходящих этапов власти новейшего демотенетического содержания, в прямую очередь зависит от качества создания наивысшей формы образованного состояния общего набора гражданских масс, следовательно, возникновение Единой Гражданской Позиции Единого Выбора нового общественного пути, напрямую зависит от самой множественности общественных масс, единовременно подвергающихся Единой Тактике Всеобщего Образования. Одномоментность, возникновения условий прохождения Всеобщего Просвещения гражданских масс Земли, от состояния всеобщего хаоса общественного раздробления, к упорядочению Единого Общественного Строя, имеет под собой обоснования к созданию Единого Планетарного Государства, обладающего функциями дальнего космического дозора, с последовательным контролем межмировых путей транспортных коридоров. Управление реальностью новейших времён Общественного Совершенствования Земли, обязано производиться общим коллегиальным аппаратом единого общественного доверия, избираемого всенародно единой формой народного голосования. Таким аппаратом является совместная структура межхозяйственного союза народов, своим названием совершенно никого не шокирующая, но показывающая именно принцип всенародности принципа Единого Общественного Доверия. Речь идёт о создании Единой Всенародной Ассамблеи, проще называемой Единым Правительством Народного Доверия, а в действительности имеющего официальный статус Единого Государства Единого Народа. Верховная структура государственности такого рода создания, имеет под собой обоснования к утверждению верховной функции Президентуры, либо верховной функции Императивности, и то, и другое, относится не к части невозможности исполнения Верховной Власти, но к части утверждения Верховного Правителя Единого Народного Доверия. Необходимо добавить, что функции обоснования Верховной Власти Императивного Исполнения, имеют факты признания Единым Народом в качестве особо долговременных элементов, так называемого Конституанта Верховной Власти, не обладающей, однако, монополией единовременного владычества, но и в отличие от Института Единой Президентской Власти, имеет полномочия более длительного временного периода Верховного Управления. Необходимая конструкция исполнения верховной власти, зависит вообще-то от конструкции, как законодательной, так и исполнительной ветвей власти, обладающих в данном случае необходимыми результатами голосовательного ценза народного доверия, но как факт, на выбор способа высшего управления может понадобиться большее количество времени, чем в случае утверждения нижележащих уровней властной вертикали. В любом случае, как осознание выбора избрания типа верховной власти, так и типа избрания промежуточной власти определённого периода промежуточного верховного управления, непременно ставится вопрос создания низового государственного управления, напрямую связанного со всеми низовыми органами государственного управления на местах. Но поскольку функции избрания низовых органов власти потребуют самого массового участия множеств гражданских масс, то становится совершенно ясным, что сами основы утверждения номенклатуры всех действующих поперечных пересечений властных полномочий, формируются непосредственно из масс, обладающих высшими типами развитых состояний командно-административного ресурса, полученных в результате отбора при прохождении систематики Всеобщего Просвещения. Сама особенность формирования власти единой структуры государственного управления, непосредственно из масс общественных множеств единосоюзного множества народов, прямо полагает на то, что сами конкретные выходцы имеют происхождение из ограниченных множеств ранее упоминавщихся людей-индиго, имеющих заданные генетические параметры не просто народных вождей территориального расклада, но и непосредственно в качестве командно-административного ресурса всех будущих поколений единой фракции Народа Земли. Чем больше проявится людей, выходцев из индиго, тем большей вероятностью станет момент кристаллизации основного их большинства в качестве истинно народных лидеров. Появление при этом особых лидирующих функций некоторого набора особо одарённых представителей индиго, резко очерчивает круг будущего костяка, не просто командного ресурса различных уровней государственной власти, но и высшего уровня претендентов к достижению органов верховной власти. Единственное, что довлеет перед всеми такими наборами выходцев из индиго, это необходимость создания абсолютного доверия общественных масс на местах, так как процедура негласного определения такого рода общественных лидеров, исходит из процедуры всеобщего, тайного доверительного голосования самими множествами гражданских масс. И единственное, что отличает кандидатов на избрание на право доверия к избранию множествами народных масс, служит непорочность совместной работы с массами внутри них самих, что, согласитесь, имеет большее компетентное право к процедуре всенародного голосования, чем заведомо избираемые кандидаты из заранее утверждённых списков всенародного доверия. При всём при этом, необходимо сказать и о том, что процедура самозарождения будущих структур Единого Государственного Управления, непосредственно на местах среди гущи гражданского населения Земли, имеет самую широкую тенденцию к лавинообразному распространению, вне всяких связей с существующими режимами идеологических предпочтений, совершенно любого рода идеологического догмата. Именно в этом и состоит вся внутренняя особенность Великого Учения Догмата Демотенетического Превосходства, в качестве генерализующей составляющей предстоящего промежуточного пути Всеобщего Совершенствования Общественного Государства.

Тезис десятый

Понятие верховенства власти демотенетического совершенства промежуточной ступени формирования высшего формата общенародной власти абсолютного большинства, есть не более чем формальность утверждения Единой Власти Народа Земли, на пути к достижению более высших ступеней Общественного Совершенствования, но каждый такой шаг становится истинно всенародным. И причиной этому служит не просто внедрение в Единое Общественное Сознание, иных принципов формирования общественного устройства множеств с позиций демотенетических установок Единого Народовластия, но и непосредственно осознание массами строжайшей необходимости последовательного перехода из одной совершенной стадии общественного качества преображения, к другой, имеющей высшую коллегиальность принятия решений в отношении следующих повысительных моментов Общего Развития Земли. Необходимость этого последовательного цикличного хода событий, исходит изначальностью внесения во внутреннее Общественное Развитие Земли, повысительных компонентов Познания Основ Высшей Квалификации Общественного Образования, имеющего способность к созданию одномоментных развитий самых широчайших слоёв общенародных масс. Или гораздо проще говоря, катапульта Просвещения Народных Масс создаёт Энергию Преображения Народных Масс, то есть изначальная Энергия Познания Масс через Систему Всеобщего Просвещения, становится горючей массой извержения масс в новейшую систему Общенародного Существования, для фактического достижения которого потребуется, возможно, не одна сотня лет практического продолжения обычного пути эволюционного развития. Или совершенно, иначе говоря, человечество выстреливает всей своей общественной массой Преображённого Общественного Сознания, далеко за пределы столетних пределов не прошедшего обязательного эволюционного пути непрерывных падений, и возможно, скорее всего, и окончательного падения в глубочайшую пропасть безвестности следующего периода Бытия, то есть окончательного Небытия настояще существующей цивилизации. Разности моментов утверждения того или иного способа дальнейшего существования Общественной Земли, в качестве непрерывного развития именно данной версии массового Общественного Бытия, прямо указывает на то, что сама специфика мощнейшего Общественного Влияния со стороны Внешней Силы, прямо указывает множествам масс новейшую мотивировку Единства Общественного Сознания, на невозможность продолжения не просто демократического, но и любого следующего пути, прямо основанного на традициях постдемократической эпохи возможного выживания на развалинах всеобщего ядерного апокалипсиса, а факт того, что к этому всё и идёт, несомненен на основании исторических фактов подобных и сходных путей общественных развитий Единой Вселенной. Таким образом, ставя точку в обозначении собственных возможностей земной цивилизации к самостоятельным способам приспособленческого развития, ставится точка и под существующей моралью демократического развития, в частности определяя ему место в музейной истории вообще. Стратегия дальнейшего развития всего земного сообщества народов, ставится в позицию наибольшего благоприятствования самой новейшей модели демотенетического совершенства, создавая на его основе новейшую модель совершенного развития новейшей модели государственного строительства, основывающего себя исключительно с позиций превосходящего Единства Общественного Мышления, в несравненную пользу развития Единой Государственности Земли. Понимание рода определяемой деятельности нового, более совершенного качества человеческой самостоятельности, напрямую определяют и сам факт создания более новейшего развития общегосударственного строительства, при совершении которого обнаруживаются все признаки развития новейшего состояния самой цивилизации Земли. Упреждение качества Небытия через качество Бытия ускоренной формации Общественного Совершенствования, прохождением через несомненное качество Всеобщего Просвещения, есть осуществление сознательного поведения Преобразующей Мысли Высшего Сознания, делающего максимальную ставку на собственные возможности Высшего Типа Цивилизационного Развития. И хотя множественность запросов требовательности Высшей Мысли находится на подготовительной стадии осуществления во внутреннее пространство Информационного Слоя Земли, необходимость самой стадии максимально усиливается негласностью создания информационного подслоя, через множественные элементы транслирования информационных подтекстов различной категории общественной ценности осознания. Это относится к самым различным категориям общей оценки присутствующих Знаний, среди которых выделяются именно такие, которые в общей степени своего накопления имеют преобладающее значение в общей систематике общественного воздействия. Появление тех или иных элементов Познания, в совершенно не присутствующей формальности внутреннего восприятия массами множеств населения Земли, относится к формальности создания подготовительного этапа общего развития земного человечества, напрямую не конфликтуя с обязательностью исполнения различного рода идеологических сентенций⁵⁴, умело обходя их привычностью общего формата воспринимаемой информации. Сама множественность предварительного набора Информационного Посыла такова, что по сути своей создаёт великий задел будущего Информационного Прорыва, который будучи в настоящий момент в замаскированном состоянии, получает свойство мгновенного и множественного раскрытия в условиях неминуемого прохождения Всеобщей Системы Просвещения. Развитие морали, столь странного на первый взгляд, нелогичного поведения Внешней Мысли, есть на самом деле упреждающая логика постепенного вхождения в процесс Всеобщего Познания, в противном случае Наука Земли просто захлебнётся от избытка Информационных Посланий, и начнёт свой хаос научного разброда без конкретной логики внедрения в материальность исполнения. Независимость подачи Информационных Знаний относится в свою очередь к безукоризненной логике прогнозирования целой серии поведенческих операций, возникающих под воздействием гораздо больших и открытых объёмов Информационного Познания, поэтому-то и происходит то, что обычно называется внедрённой логикой перехлёстного информационного наслоения, проще называемого «информационной логикой петлевых наложений информационных слоёв», создавая этим многоступенчатость восприятия самых простых, казалось бы, истин, которые за ненадобностью использования, просто отодвигают в самый дальний угол. К примеру, можно назвать ситуацию с научными исследованиями в области энергетических исследований, то есть, именно там, где меньше всего ожидается, а ещё, более точнее и конкретнее — в области первичных источников Энергии в слоях магматических расплавов. По сути своей, это та же физика плазмы, но в сильно замедленном состоянии. Это только один пример, а их на очереди великое множество, так что игнорирование вопросов изучения источников Энергии, куда более прозаичнее, чем это кажется на самом деле. Развитие энергетики будущего стоит на повестке дня современной Земли, с всё возрастающей остротой, поскольку игнорирование процессов истощения углеводородных источников имеет свойство внезапного обнаружения недостаточности ресурсов вообще. Признание роли России в данном случае, имеет своё настоящее колоссальное значение, поскольку только единственно она, как государство уникального расположения, обладает возможностью создания Великого Энергетического Кольца, способного обеспечить запросы энергетической востребованности всего Евразийского континента в целом. И немного для этого и нужно, просто обратить внимание на очевидные нюансы Физики Плазмы равномерного распада. Увеличение потребления Энергии в самом недалёком будущем, будет принуждать земную науку обращать внимание даже на самые элементарные мелочи, вроде того, что происходит в элементарных процессах Физики Электромагнитных Волн, когда удельная концентрация сверхплотностных точек пересекающихся витков образуют непрерывность отдачи Энергии излучения, на порядки превосходящие объёмы выработки совместных накоплений Энергии в годовом выражении. И так везде и повсюду, и незамысловатый лозунг прошлой эпохи о «простом сжигании нефти, подразумевающем отопление денежными ассигнациями⁵⁵», просто невероятен в своей безнаказанной простоте. Признание роли наступающей эпохи Всеобщего Просвещения, невозможно к осознанию всеми наборами существующих множеств накопленных масс Мыслящей Материи современно, но современность сама по себе не является догмой к ожиданию её окончания, ибо современность, это процесс совокупности непрерывных действий человеческого ума и сознания, незаметно и просто переходящей из одного состояния современности в другое, игнорируя все возможные запросы к отграничиванию одной современности от другой. Но возможности даже прошедшей современности обладают, как это не странно бы звучало, именно актуальностью современной, или даже ещё не наступившей современности человеческих деяний. Отсрочек современности быть не может, она есть всегда во все времена, но только тот, кто понимает текущее значение настоящей современности Бытия, быстрее подстраивается под синхронность переходов одного Бытия Современности в другое, через создание Элементарности Бытия Непрерывности Переходов, в первейшую очередь именно Бытия Непрерывности Общественных Переходов. Именно это подразумевается под непрерывностью смены Общественного Бытия, из любого состояния самого совершенного Общественного Развития, и сколь бы, совершенным оно ни было, оно обязано уступить место следующему периоду исторического совершенства. Аксиома непрерывности смены эпох придумана не вчера, и даже не позавчера, она существует вечно, вне всякой зависимости от проходящих эпох, но каждая такая эпоха есть численный ряд непрерывностей смены современностей каждого из моментов эпохи.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

32

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Сема́нтика (от др. — греч. σημαντικός «обозначающий») — раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка. В качестве инструмента изучения применяют семантический анализ. В конце XIX — начале XX века семантика часто называлась также семасиоло́гией (от др.-греч. σημασία «знак; указание»). Учёные, занимающиеся семантикой, до сих пор обычно называются семасиологами. Также «семантикой» может обозначаться сам круг значений некоторого класса языковых единиц (например, «семантика глаголов движения»). Семантические проблемы ставились и обсуждались философской мыслью уже в глубокой древности. Таковы споры о происхождении значений слов и их отношении к бытию и мышлению, которые велись аналогистами и аномалистами в древности и номиналистами, реалистами, концептуалистами в Средние века; таково учение о суппозициях, то есть об изменениях значения слова в зависимости от контекста и конкретной ситуации, развиваемое средневековой схоластикой; таковы проблемы адекватности языкового выражения мышления и происхождения противоречий между ними, проблемы развития мышления и языка, выдвигаемые философией XVII — XVIII веков. Но все эти проблемы обсуждались вне связи с разработкой собственно лингвистических дисциплин, например, грамматики. В плане же собственно лингвистическом до XIX века включительно лишь одна дисциплина — этимология — затрагивала проблемы семантики, поскольку, разъясняя образование одних слов от других, она была вынуждена и регистрировать, и разъяснять изменения значений слов. Лишь во второй половине XIX века в связи с усилением интереса не только к звуковой, но и к «психологической» стороне языка встал вопрос о необходимости выделения семантики как учения об изменениях значения, поначалу только слов (см. Семантическое свойство). Сам термин «семантика» был введён французским лингвистом Бреалем. Одна из прикладных задач в исследовании семантики языка появилась с необходимостью адекватного поиска информации в интернете по запросу пользователя (см.: Релевантность). Теория семантического анализа направлена на решение задач, связанных с возможностью понимания смысла фразы и подачей запроса поисковой системе в необходимой форме.

33

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Маргина́льность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) — социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям. Маргинальная группа людей — группа, отвергающая определённые ценности и традиции той культуры, в которой эта группа находится, и утверждающая свою собственную систему норм и ценностей.

34

Из Библии (церковнославянский текст). В Ветхом Завете (Второзаконие, гл. 28, ст. 37) среди многих кар, которые постигнут вероотступников, указана и такая: «И будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведет тебя Господь». «Языци» по-церковно-славянски — «народы», «племена», а «притча» имеет то же значение, что и всовременном русском языке, то есть краткий рассказ с нравоучительным смыслом, нечто вроде «урока», который «другим наука». Иносказательно: то, что для всех служит предметом неодобрительных разговоров и насмешек (ирон., неодобр.). Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. Притча во языцех Выражение из Библии (Второзаконие, 28, 37). Притча — краткий рассказ с нравоучительным смыслом; слово"языци» — языки, наречия, а также — народы, племена. «Притча во языцех» — то, что получило широкую_известность, у всех на устах, сделалось предметом, общих разговоров, вызывая неодобрение и насмешки. Словарь крылатых слов. Plutex. 2004.

35

Материал из Википедии — свободной энциклопедии (перенаправлено с «Мегапарсек») Парсе́к (русское обозначение: пк [1]; международное: pc) — внесистемная единица измерения расстояний в астрономии, равная расстоянию до объекта, годичный тригонометрический параллакс которого равен одной угловой секунде [2]. Название образовано из сокращений слов «параллакс» и «секунда». Согласно эквивалентному определению, парсек — это расстояние, с которого отрезок длиной в одну астрономическую единицу (а.е.) (практически равный среднему радиусу орбиты Земли), перпендикулярный лучу зрения, виден под углом в одну угловую секунду (1″) [3]. Из этого определения вытекает, что парсек равен длине катета прямоугольного треугольника с прилежащим углом 1 угловая секунда и другим катетом длиной 1 астрономическая единица.

36

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Кла́стер (англ. cluster — скопление, кисть, рой) — объединение нескольких однородных элементов, которое может рассматриваться как самостоятельная единица, обладающая определёнными свойствами. Кластер (градостроительство) — территориальное образование внутри мегаполиса, представляющее собой относительно автономную единицу, и обеспечивающее своим жителям полный набор городских функций (жилую, административно-деловую, торгово-развлекательную, рекреационную); Кластер (экономика) — сконцентрированная на некоторой территории группа взаимосвязанных компаний

37

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Фети́ш [1] — предмет, вещь, становящаяся объектом фетишизма. Религиозный фетишизм — культ неодушевлённых вещей, выраженный в обожествлении или слепом поклонении этим вещам. Товарный фетишизм — понятие из учения, созданного Карлом Марксом. Сексуальный фетишизм — разновидность сексуального поведения. Фетиш силы — фетишизация телесной силы и ловкости. Фетиш-мода — стиль моды. В экономике: Товарный фетишизм — понятие марксизма. Денежный фетишизм — культ денег.

38

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Имплеменитет, имплементация (международного права) (англ. implementation) — фактическое осуществление международных обязательств на внутригосударственном уровне путём трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты. В ряде государств ратифицированные международные договоры автоматически становятся частью национального законодательства. Так, в соответствии с ч. 4 ст. 15 Конституции РФ, общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры РФ, являются составной частью её правовой системы. Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора.

39

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Quod licet Iovi (Jovi), non licet bovi (с лат. — «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку») — крылатое латинское выражение, смысл которого в том, что если нечто разрешено человеку или группе людей, то оно совершенно не обязательно разрешено всем остальным. Авторство фразы приписывается Теренцию [1], но в таком виде в его пьесах не встречается [2], — вероятно, это средневековый парафраз оригинала «Aliis si licet, tibi non licet.» («Другим это дозволено, вам не дозволено.») из комедии «Наказывающий сам себя» [3]. В привычном виде Quod licet Jovi, non licet bovi выражение встречается в повести немецкого писателя Йозефа Фрейхерра фон Эйхендорфа «Из жизни одного бездельника» (Aus dem Leben eines Taugenichts) (1826), но не совсем ясно, придумал ли Эйхендорф это выражение сам [4]. Афоризм содержит намёк на миф о похищении Европы Зевсом (Юпитером), принявшим облик быка. В качестве шутки фразу можно перевернуть: «Quod licet bovi, non licet Iovi» — «Что можно быку, нельзя Юпитеру». Это намёк на тот же миф: в привычном для других обличии Юпитер не смог бы осуществить похищение Европы.

40

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Транслока́ция — тип хромосомных мутаций, при которых происходит перенос участка хромосомы на негомологичную хромосому. Отдельно выделяют реципрокные транслокации, при которых происходит взаимный обмен участками между хромосомами, и Робертсоновские транслокации, или центрические слияния, при которых происходит слияние акроцентрических хромосом с полной или частичной утратой материала коротких плеч. Транслокации, также как и другие хромосомные перестройки, играют роль в видообразовании, в снижении фертильности, в онкологических и врождённых наследственных заболеваниях. Различные транслокации в соматических клетках приводят к развитию лимфом, сарком, лейкозов. В данном случае упоминание транслокации относится к способу создания единой координативной сети, так называемых реперных точек всей сводной зоны Общего Единства Мироздания, влекущего за собой определённые симптоматические точки пересечений энергетических магистралей, имеющих характеристики обнаружения себя через асимптоты энергетических всплесков заданной культуры энергетического опознавания. Размеры асимптот имеют признаки Единого Кадастра сводного множества самых точек.

41

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Девиа́ция (от лат. deviatio — отклонение): Девиация в естественных науках — отклонение параметров от нормы. Магнитная девиация — ошибка показаний магнитного компаса. Девиация частоты — наибольшее отклонение мгновенной частоты модулированного радиосигнала при частотной модуляции от значения его несущей частоты. Девиация (судоходство) — отклонение судна от курса под влиянием внешних причин. Девиация геодезических линий — эффект в Общей теории относительности. Девиация (филэмбриогенез) — один из способов эволюционного изменения онтогенетического развития организма в теории филэмбриогенезов А. Н. Северцова, заключающийся в уклонении от предкового хода онтогенеза. Девиантная наука — научное направление исследований в установившейся научной области, которое значительно отклоняется от преобладающих или ортодоксальных теорий и считается «пограничной» частью академической дисциплины. Социальная девиация (девиантное поведение) — социальное поведение человека, отклоняющееся от общепринятых и устоявшихся норм в определённых сообществах в определённый период их развития. Сексуальная девиация — отклоняющееся сексуальное поведение человека. Применение аспекта электромагнитной девиации, то есть силы взаимноопределяющих начал взаимного положения в пространстве, моментально определяющей состояние частицы в любую секунду измерения относительно центральной оси самого электромагнитного поля планеты, есть фактор неизвестного науке Земли, компонента Единого Электромагнитного Учения, прямо излагающего основы Теории Управления Девиантными Силами Единой Стратегии Электромагнитного Управления. И которая позволяет в абсолютной степени произвести интеграцию Единого Понимания Эфирного Пространства. Других способов реализации планов широчайшего освоения космических пространств не имеется физически, по крайней мере на данном этапе развития Единой Человеческой Цивилизации.

42

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Эже́ктор (фр. éjecteur, от éjecter — выбрасывать от лат. ejicio) — устройство, в котором происходит передача кинетической энергии от одной среды, движущейся с большей скоростью, к другой. Эжектор, работая по закону Бернулли, создаёт в сужающемся сечении пониженное давление одной среды, что вызывает подсос в поток другой среды, которая затем уносится и удаляется от места всасывания энергией первой среды. Эжекторы используются в струйных насосах, например водоструйных, жидкостно-ртутных, паро-ртутных, паромасляных. Эжектор — гидравлическое устройство для передачи кинетической энергии между различными средами. Эжектор пушки (ресивер пушки) — механизм продувки ствола артиллерийского орудия. Эжектор — деталь оружия, которая придаёт извлечённой из патронника выбрасывателем гильзе скорость и направление полёта такие, что она покидает оружие.

43

Створять, створить что, за (при) творить, закрыть растворчатое, складное, особ. о двустворчатых, двуполотенных дверях, дверках, ставнях или крышках; противопол. растворить, раскинуть. Створить два предмета, взять на глаз в струнку, покрыв один другим, напрогляд. — ся, быть створяему, затворяться в два полотна. Стар. притвориться, прикинуться. И створися (Володимер) своею волею, аки боден, будто ранен. Створенье, створ, створка, действ. по глаг. Створ двух вех, прямое направленье от глаза, чтобы веха веху крыла. В Севастопольскую бухту входят по створу двух маяков, поставленных за бухтой. Створка, мн. створки, петли, навески. Створ, мн. створы, отворки, затворы, части створчатых ставней, дверей, ворот, лавок и пр. половинки двустворчатого окна, сиб. Створы, створки, створцы, книжные застежки; новг. складни, складной, створчатый образ. калужск. оконные ставни. Наперекор своему произношению, на юге всегда говор. створцы, а на сев. нередко и створцы. Половина створчатой, двучерепной раковины. Створный, створчатый, затворяемый вроспашь, на две половины, в два створа, полотна, двустворчатый. В избах двери на одну пяту, а в хоромах створчатые. Створный образ, складной. Створная съемка, по створам предметов. Створок м. створушка ж. складни, и вообще всякая, створчатая, отдельная вещь. Значение слова створять в толковом онлайн-словаре Даля В. И. створять 1. несов. перех. устар. Закрывать створки чего-л. 2. несов. перех. Совмещать два предмета, располагая таким образом, чтобы они оказались на одной прямой с глазом наблюдателя, определяющего направление. Значение слова створять в толковом онлайн-словаре Ефремовой Т. Ф. В данном случае общее понимание единой технологии Фа́зового створения, обладает необязательностью применения реактивных принципов движения материальных объектов, обладающих массой, достаточной к реагированию с любым электромагнитным полем достаточной протяжённости, вследствие которого происходят взаимные реакции взаимодействия, с целью создания движущей силы пересекаемого пространства, которое само по себе уже является внутренним компонентом электродвижущей силы Объединённого Эфирного Пространства.

44

Что означает слово трансфокация? Под трансфокацией понимают способность объектива плавно или ступенчато изменять фокусное расстояние. С помощью устройства, которое называется трансфокатор линзы в самом объективе могут либо приближаться, либо удаляться. В общем смысле слово «трансфокация» обозначает приближение, более детальное рассмотрение и изучение объекта. В фотографии и кинопроизводстве этот термин имеет вполне конкретный смысл и обозначает объектив с переменным фокусным расстоянием или устройство, позволяющее производить плавное изменение масштаба съёмки в выбранном диапазоне. Иногда термин трансфокатор применяют для обозначения устройства, имеющего несколько оптических линз. www.bolshoyvopros. rи

45

Эндемичность (греч. endemos местный, от Эм — + demos область, страна, народ) свойство отдельных болезней или их групп постоянно существовать в данной местности вследствие наличия определенных социальных и природных условий. Смотреть в «Медицинской энциклопедии» endemism (endemicity) — эндемичность. Oграниченность ареала определенной территорией (обычно небольшой, географически определенной — остров, озеро и т.п.); развитие Э. обусловлено географической изоляцией и различными внешнимифакторами. (Источник: «Англо_русский толковый словарь генетических терминов». Арефьев В. А., Лисовенко Л. А., Москва: Изд-во ВНИРО, 1995 г.) эндемичность — Ограниченность ареала определенной территорией (обычно небольшой, географическиопределенной остров, озеро и т.п.); развитие Э. обусловлено географической изоляцией и различнымивнешними факторами. [Арефьев В. А., Лисовенко Л. А. Англо русский…… Справочник технического переводчика эндемичность — (греч. endemos местный, от эн + demos область, страна, народ) свойство отдельныхболезней или их групп постоянно существовать в данной местности вследствие наличия определенныхсоциальных и природных условий… Большой медицинский словарь эндемичность (инфекционной болезни) — Постоянная приуроченностъ инфекционных (паразитарных) болезней или их групп к определенным территориям, обусловленная специфическими локальными природногеографическими условиями. [Англо русский глоссарий основных терминов по вакцинологии и…… Справочник технического переводчика

46

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Конвергенция (политология) (от лат. convergere — сближаться, сходиться) — политическая теория второй половины XX века, согласно которой СССР постепенно становится более либеральным, а Запад — более социалистическим, в результате чего должна возникнуть усреднённая социально-экономическая система, сочетающая принципы социализма и капитализма (например, плановую экономику и политическую демократию соответственно). В более широком смысле — увеличение сходства между различными обществами, находящимися на одной стадии истории, устранения внешнего, внеэкономического неравенства, логика сглаживания социальных конфликтов, либерально-демократических преобразований. [1] Идеологом политической конвергенции в 1960—1970-е годы был А. Д. Сахаров. Конвергент — конвергентного, конвергенция (от лат. convergo — «сближаю») — процесс сближения, схождения (в разном смысле), компромиссов; противоположна дивергенции. Термин употребителен в различных, естественных и гуманитарных науках. В данном случае дополнительное уточнение смыслового содержания конвергенции относительно самих носителей Мыслящего Сознания, составляющих множество носителей Мыслящего Сознания, оно же Общество, полагается в следующем. Всякая парная составляющая субстанций материального и духовного содержаний Мыслящих Материй, представляет собой сочетание одновременно проявляемых видов материй: материальной, то есть носителя биологического организма, обладающего собственной волей духовности, и носителя духовной сущности, обладающей свойствами добровольного и самостоятельного удержания себя в материальном теле биологического носителя. И в том, и в другом, случаях, единая парная система Соединого Мыслящего Состояния, есть объект сохранения Единства Мыслящей Материи, вся накопленная память совместного прохождения единого цикла совместной жизни по окончании его, имеет свойство постоянного накопления в памяти духовной сущности, в данном случае, именуемой просто «душой человеческой», тогда как, от самого биологического состояния несущего носителя остаются прах и дух, а память перемещается в единую составляющую Информационного Пространства данной планеты обитания Мыслящей Материи.

47

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Конверта́ция (лат. converto «изменяю, превращаю») — преобразование: Конвертация (ценных бумаг) Конвертация пенсионных прав Конвертация данных (в вычислительной технике) ru.wiktionary.org Русский Викисловарь Словообразовательная единица (приставка). Употребляется с глаголами и другими частями речи, образованными от глаголов. Под прямое ударение почти никогда не попадает. Значение: при добавлении к глаголам образует глаголы со значением перемещения через какую-либо преграду ◆ лететь → перелететь ◆ прыгнуть → перепрыгнуть ◆ плыть → переплыть при добавлении к глаголам образует глаголы со значением перемещения на некоторое расстояние, в другое место ◆ ставить → переставить ◆ ходить → переходить при добавлении к глаголам образует глаголы со значением действия в объёме сверх необходимого или разумного ◆ есть → переесть ◆ загорать → перезагорать при добавлении к глаголам образует глаголы со значением действия, превышающего результатом аналогичные действия других ◆ кричать → перекричать ◆ плюнуть → переплюнуть ◆ весить→ перевесить при добавлении к глаголам образует глаголы со значением повторного действия над чем-либо ◆ делать → переделать ◆ продать → перепродать ◆ шить → перешить при добавлении к глаголам образует глаголы со значением поочерёдности действия ◆ переговариваться ◆ пересвистываться ◆ перешёптываться ◆ переталкиваться при добавлении к глаголам образует глаголы со значением совершения действия над каждым предметом из некоторого набора ◆ стрелять → перестрелять ◆ бить → перебить ◆ считать → пересчитать ◆ метить → переметить при добавлении к глаголам образует глаголы со значением полного нарушения целостности чего-либо, как правило, путём поперечного надрыва, надреза и т. п. ◆ резать → перерезать ◆ кусать → перекусывать разг., редк. сделать что-либо слегка, не в полную меру ◆ перекусить ◆ перемолвиться

48

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Софи́стика (от др.-греч. мудрость; софия): Софистика — учение древнегреческих софистов. Софистика — применение софизмов в дискуссии; подмена понятий.

49

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Панеги́рик (от лат. panegyrikus ← др.-греч. πᾰν-ηγῠρικός — «похвальное слово в торжественном всенародном собрании» от др.-греч. πᾶς, πᾶσα, πᾶν — «все» + др.-греч. ἀγείρω — «собирать, созывать») — всякое восхваление в литературном произведении (например в оде) или выступлении. С XIX века — неоправданное восхваление. Буквальный перевод слова др.-греч. πᾰν-ηγῠρικός — «собрание всех», по другому — «всеобщее народное собрание». В дальнейшем это слово стало обозначать «похвальное слово, сказанное в торжественном всенародном собрании».

50

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Моментум и скорость изменения (норма изменения) (англ. Momentum, англ. Rate of Change (англ. RoC)) — один из самых простых технических индикаторов, рассчитываемый как отношение или разница между текущей ценой и ценой N {\displaystyle N} периодов назад [1] [2]. Моментум Философии Высшего Порядка представляет собой строго обозначенную систему идеалистических отношений различных философских сторон, существующей действительности равнозначных периодов совершенствования общего взгляда на динамику опережения философской мысли от реальной статистики обнаруживаемых дефектов общечеловеческого сознания, имеющих проблематику свойств тормозящего качества совершенствования философской мысли каждого из ранее определённых периодов своего общественного обнаружения. Действительность такова, что любой пик Моментума Философии Высшего Порядка, может обнаруживать себя в степени, явно превосходящей любой пик, так называемого фактического разрушения единой общественной экспоненты, являющей собой изображение понятийности Философии Созидания над непременностью Философии Разрушения. Итогом является развитие новейшей структуры идеологического развития, множественно и качественно превосходящего любую систему наднациональных форм господствующего мировоззрения настояще существующей действительности общественного разрушения.

51

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Дуали́зм (от лат. dualis — двойственный) — свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала (силы, принципа, природы), несводимые друг к другу или даже противоположные. Дуализм противопоставляется монизму — воззрению, согласно которому разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу или субстанции, а также плюрализму, в соответствии с которым существует множество сил, принципов и начал.

52

Матримониальный-лат. относящ. к супружеству, к браку. Толковый словарь русского языка. Д. Н. Ушаков Матримониальный-матримониальная, матримониальное (латин. matrimonialis) (книжн. устар., теперь шутл.). Прил., по знач. связанное с женитьбой. Матримониальные намерения (намерение жениться). Толковый словарь русского языка. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. матримониальный-ая, — ое (устар. книжн.). Относящийся к женитьбе, к браку. Матримониальные намерения. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.

53

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Абстра́кция (лат. abstractio — отвлечение) — теоретическое обобщение как результат абстрагирования. Абстрагиция, абстра́кция (лат. abstractio — отвлечение) — теоретическое обобщение, как результат абстрагирования, или абстрагиции. Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков. Результат абстрагирования — абстрактные понятия, например: цвет, кривизна, красота т. д. В европейской философии и логике абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели — иерархию абстракций. Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется уровнем абстракции. В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте на разных уровнях абстракции. Абстрагирование — отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков. Результат абстрагирования — абстрактные понятия, например: цвет, кривизна, красота и т. д. В европейской философии и логике абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели — иерархию абстракций. Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется уровнем абстракции. В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте на разных уровнях абстракции. Абстрактное понятие — определение, несущее в себе какое-либо смысловое значение, информацию, но при этом лишенное какой-либо конкретики и целевой направленности, из — за чего имеет двоякое значение и может быть воспринято каждым по-разному. Его форма исключает всякого рода конкретику и дает простор для самостоятельной интерпретации в соответствии с накопленным опытом, и ассоциациями отдельного индивида. Например, на такое понятие как «идеализм» найдется куча определений, большинство из которых будут по большей части философские и общепринятого значения ему просто не существует, поэтому можно сказать что оно абстрактное, то есть может быть понято по-разному в зависимости от угла обзора и от самого смотрящего. Абстрагирование — это метод познания, мысленное выделение, вычленение некоторых элементов конкретного множества и отвлечение их от прочих элементов данного множества. Это один из основных процессов умственной деятельности человека, опирающийся на знаковое опосредствование и позволяющий превратить в объект рассмотрения разные свойства предметов. Это теоретическое обобщение позволяет отразить основные закономерности исследуемых объектов или явлений, изучать их, а также прогнозировать новые, неизвестные закономерности. В качестве абстрактных объектов выступают целостные образования, составляющие непосредственное содержание человеческого мышления — понятия, суждения, умозаключения, законы, математические структуры и др. Потребность в абстракции определяется ситуацией, когда становятся явными отличия между характером интеллектуальной проблемы и бытием объекта в его конкретности. В такой ситуации человек пользуется, например, возможностью восприятия и описания горы как геометрической формы, а движущегося человека — в качестве некой совокупности механических рычагов.

54

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Сенте́нция, (от лат. sententia, буквально мнение, суждение) — краткая латинская апофегма, как правило из античного источника, цитируемая вне контекста. Название стало нарицательным для кратких изречений нравоучительного характера, в более широком смысле: мнение, коротко выраженный взгляд на что-либо. Также, устаревшее, — определение суда, приговор. Такое название было принято уже в римской риторике, Квинтилиан в «Наставлении оратору» посвящает сентенции отдельную главу. Сентенция, полагает Квинтилиан, это то же самое, что греки называют γνώμη, а названа так по той причине, что «похожа на советы или декреты» (similes sunt consiliis aut decretis). В Средние века были популярны сборники сентенций, расположенных по алфавиту. Сентенция: ж. франц., судебный приговор, бол. военного суда или по делу уголовному. Краткое, остроумное изреченье. Толковый словарь Даля. Сентенция: нравоучительное изречение, изрекать сентенции. Толковый словарь Ожегова. Сентенция — (сэ, тэ), сентенции, ж. (латин. sententia) (книжн., теперь чаще ирон.). Краткое нравоучительное изречение, афоризм. Говорить сентенциями. Изрекать сентенции. Толковый словарь Ушакова. ж. Изречение нравоучительного характера. ж. устар. Судебный приговор, решение по какому-л. делу. Толковый словарь Ефремовой.

55

Материал из Викицитатника Дмитрий Иванович Менделеев (27 января 1834, Тобольск — 20 января 1907, Санкт-Петербург) — выдающийся русский химик, наиболее известное его открытие — периодический закон химических элементов, в соответствии с которым составил периодическую систему элементов. Цитата: «Сжигать нефть — всё равно, что топить печку ассигнациями».