Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

Б. А. Алешков

«Возникновение ситуации к созданию переломных моментов текущей истории Земли есть основополагающие моменты её стратегического ориентирования к созданию процессов ускоренного общественного созревания, напрямую затрагивающего все имеющиеся миллиарды накопленных множеств Мыслящей Материи, создавая им преимущества общественно-социальной революции Новейшего Познания, торпедирующего все обломки существующей наивысшей фазы развитой демократии разностороннего развития».

Глава 1

Основы Теории и Практики построения общего режима Единой Государственности на планете Земля

Применение основ Естественного Познания Единой Культуры Общественного Развития Вселенной, относится к тем инструментам воздействия на массы имеющихся общественных образований планет обитания, которые в силу различных на то причин, либо обстоятельств, не обладают самостоятельностью собственного развития в сторону необходимого совершенствования, допускающего создание наивысшей формы превосходящего Общественного Совершенства. Наряду с этим, имеется целый ряд погрешностей отдельных общественных развитий, не просто самостоятельно не способных к собственному самосовершенствованию в единых границах обитаемых границ территории, но и чрезвычайно подверженных естественному самораспаду по причинам наличия многонациональных масс накопленной Мыслящей Материи, абсолютно ограниченной своими территориальными моментами жизненного присутствия. Не объясняя причин настоящим моментом, таких факторов неудобности сосуществования значительных масс Мыслящей Материи, имеющихся в частности на обитаемой Земле, необходимо признать чрезвычайную редкость подобного рода скоплений Мыслящих Масс, даже в имеющихся объёмах самой Общественной Вселенной. Факт создания на единой для всех масс Мыслящей Материи, территории обитания в качестве планеты Земля, имеет значительные исторические факты воздействия на неё в качестве подопытной планеты, на которой в различные времена существовали различные устроения государственного свойства объединительных начал. Не создавая здесь излишней полемики в отношении исторических деяний различных государственных устроений прошлой исторической Земли, необходимо весьма тщательно подчеркнуть тот факт, что наличие имеющейся живой массы накопленных множеств миллиардов особей Мыслящей Материи, имеет под собой все основания к утверждению всей данной множественности, именно в качестве Единой Делегирующей Массы Единого Народа данной планеты обитания. Все имеющиеся свойства разъединённых множеств народов, собственных внутренних накоплений разногосударственных устройств, по сути своей, относятся к промежуточной форме сосуществования всё той же Единой Массы Народов, в действительности имеющей статус Единого Народа Земли. Существующие реальности к отображению данной множественности Единого Народа Земли в качестве элемента разнородного и межобщественного разделения, исходят из причин несогласованности их Единого Развития, по причинам различных норм общественных и религиозных догматов Общественного Мышления. Разделение народов по различным категориям социального и общественного значений, имеет достаточно долгую историю своих эволюционных действий, исходящих из глубин Всеобщей Истории Земли. Начало сосуществования самых же народов, имеет, тем не менее, единую и главную характеристику своего Единого и Социального Статуса в качестве именно Единого Народа Земли, и отнять который невозможно никакой теорией социального утверждения в качестве значимости той или иной множественности народов, имеющих на собственный взгляд собственное доминирующее положение среди масс себе подобных. Зримое отсутствие особых очертаний превосходящего господства той или иной особенности отдельных народов от общей и единой массы гражданского накопления Единого Народа Земли, представляют собой характеристические особенности того, что ни одна структура общего гражданского развития Общественной Земли, не в состоянии создать самостоятельного и ответственного инструмента Единого Управления всей Общественной Землёй. Отсутствие реальных достижений в области социально-общественного регулирования, основанного на Единой Теории Совершенствования Общества, не даёт никакого формального права к созданию режимов подавления основополагающих свобод общего гражданского развития множественного набора общественного населения. Отсутствие результатов существующих демократических устоев властей на местах, к созданию и последующему развитию общественных устоев более прогрессивных форм общественных состояний, сближающих между собой различные форматы государственных устроений, с целью достижения некоей формы общества объединённого состояния, привело настоящим образом к развитию общественной фазы упадка всей земной цивилизации. К тому же, обладание стратегическими основами оружейной Энергии, создало принципиальную ошибочность самой будущей стратегии всеобщего общественного развития Земли, так как фактически не имеет того самого стратегического видения собственных перспектив будущности сосуществования грубейших режимов общественных взаимоотношений. Отсутствие прогресса в понимании Единого Ответственного Соучастия всех общественных множеств народов в развитии Единой Общественной Модели Объединённого Развития, ставит сами народы в состояние будущего и быстрого самоуничтожения, вне всякой зависимости от существующих сторон объединённых противостояний, ибо взаимно будут уничтожены все стороны разъединённых мышлений и управлений. Отсутствие морали сбережения всей буквальной массы существующих множеств перенакопленной Мыслящей Материи, как раз и создаёт элемент противостояния всему существующему Хаосу Зла и Философии Массового Потребления демократического содержания. Развитие морали нового качественного мира будущего развития всей Общественной Земли, имеет настолько мощные предпосылки к своему будущему проявлению во всей информационной структуре внутреннего развития Общественной Земли, что прямо предполагает её обнаружение в самые ближайшие общественные времена. Причин этому превосходящее множество, но главнейшими из них всё же являются около небольшого количества главнейших упоминаний:

1. Вся существующая догматика искажённого социального и общественного фонов ускоряющегося Единого Общественного Развития Земли, прямым и целым назначением предпринимается в сторону создания массированного фронта международных противостояний, ожесточающихся, и утрирующихся² с огромной силой совместных сопротивлений, не имеющих качественных послаблений в сторону сохранения Единой Массы Мыслящей Материи;

2. Формирование единой структуры Сообщества Единого Народа упрямо и ожесточённо тормозится фактом создания прецедента единой господствующей власти элит, имеющей гигантское обоснование к сохранению собственной власти над множествами общественных масс, возводя креатуру³ власти Общественной Демократической Веры, в которой нет места размышлениям собственных масс потребляемой демократии, но есть обоснования к созданию потребляемого силового решения неизбежных конфликтов общественных масс, спровоцированных Единой Идеологий Демократического Мира. И которая по существу своему, безнадёжно устарев, является демократической удавкой на шее Объединённого Народа Земли, настоящим единства не имеющего, но располагающего к тому наличием Силы Внешнего Присутствия, которая самостоятельно решает проблему наступающей деградации общего цивилизационного развития всей Земли. Именно присутствие Силы Высшего Контроля, имеет своё настоящее воздействие на всю структуру общественного управления Единой Гражданской Земли, поскольку всё её собственное развитие пришло в упадок гражданских противостояний множественных масс собственного населения. Именно это и создаёт эффект ширящегося распада демократической структуры власти объединённых масс правящих элит. Одно дело, когда тиранически управляешь массами, другое дело, что совершенно не понимается, каким образом это всё отзовётся в самом ближайшем будущем, которое по внутренней сути своего настоящего присутствия и является стержневым моментом исторических преобразований современности;

3. Развитие морали внутри общественных отношений множественных масс народов Земли, имеет выключенное состояние, не способствующее развитию основ Общего Единства Мышления Масс, в основе своей являющейся стратегическим элементом совместного объединённого общественного совместного развития. Но осознание такого рода препятствующего момента имеет под собой обоснование к появлению новой тактики создания критического момента, завязанного на резкое увеличение общего образовательного ценза всего объединённого человечества настоящей Земли. Речь идёт о создании целой сводной системы Всеобщего Просвещения, в условиях которой, само́ развитие морали, качественного преображения Сводного Мышления Масс Мыслящей Материи, становится совершенно независимым от внутренних желаний самих масс, то есть воздействие сторонней силы намного и явно превышает возможности сопротивления внутренней правящей элиты Земли;

4. Стремление господствующей диктатуры всеземного демократического охвата, лишь только наглядно показывает всю тяжесть своего собственного внутриобщественного поражения, упрямо и стоически загоняя все существующие форматы международных отношений в единственное стойло истинно великой и единой демократии, которая на самом деле имеет отношение истинно, как политический инструмент единовластия олигархического надстроя общества, стремясь к бесконечности фазы подавления истинного народовластия. Истинность же самой демократической фазы безнадёжно устаревшего проявления формы единого диктаторского начала Великого Олигархата⁴, относится исторически, как заведомо провальная институция⁵ всего объединённого состояния механистической модели всеобщего подчинения. Отношение одних властей к другим властям всегда имеет постоянный компромат олигархического давления, заведомо устанавливая истинные морали внутривидовых норм демократических устоев общества, вообще не давая возможности к созданию альтернативных способов управления обществом, давя их в зародышах средствами карательных надзоров. Применение в качестве создания элементов единой стратегии диктаторского единовластия, различных способов оболванивания и стравливания международных масс различных государственных образований, создаёт именной прецедент к разворачиванию политики подавления всех существующих массовых гражданских свобод. И политика эта, именно стравливания народов друг против друга, по самой внутренней сути своей до прямых военных столкновений и массовых жертв, имеет прямую цель создания единого мирового хаоса, имеющего единственную и настоящую цель по созданию Единой Мировой Диктатуры, в условиях которой будут прямо подавлены все мировые массы общественных народов. Вся логика подавления прав и свобод населения Земли, есть исключительная логика прямой интервенции к захвату Единой Мировой Власти, совсем не многочисленной кучкой Мирового Иудейского Правления. Все эти факты весьма и весьма широко известны самой мировой общественности, но в силу прямого применения демократического воспитания масс имеют свойство пренебрежения к таким фактам самих масс, ибо тупость воспитания и массового обучения в масштабах планеты, давно приносит свои плоды деморализации и откровенной дебилизации массового мышления;

5. Развитие общественной морали Единого Развития Земли, напрямую связанного с возможностями Единой Системы Всеобщего Просвещения, имеет единственный ответ на возможности к созданию Единой Унификации Всеобщего Общественного Мышления, прямо и чётко объясняющего всем массам земных народов, их возможности к созданию Единой Объединённой Массы Народа Земли. К тому же имеющего все превосходящие качества Исторического Познания, не просто собственной природы земного существования и всей Единой Истории Всеобщего Земного Развития, но и культуры приобщения к Единой Культуре Общественной Вселенной. И все такие элементы совершенствования Единой Культуры Международного Мышления общественных масс Земли, есть не что иное, как система сводного режима прямого вмешательства в общее развитие самой планеты со стороны Великой Цивилизации, имеющей своё зарождение и последующее развитие намного старше всех самых известных империй и сообществ множеств галактик. И название такой цивилизации имеет отношение единственно только к одному приемлемому объяснению, а именно Древнему. Именно Древние и есть основа развития множеств галактических развитий, а потому, именно, Мы, именуемые как Древние, и доносим до всего массового сознания землян, что развитие данной цивилизации Земли, пойдёт совершенно иным путём, таким, каким Мы, его и определяем. И никакие системы объединённых силовых группировок, и никакие системы мировых управлений, Нам, не указ, а только Наш выбор в пользу одного из государств Земли, на которое Мы делаем основную ставку в дальнейшем развитии Земли, имеет своё Начало Исторического Момента, ради которого и создаётся вся базовая инфраструктура Нашего присутствия на Земле;

6. Развитие Единой Общественной Морали Всеобщего Выживания, есть основная цель создания Единого Мирового Сообщества Единого Народа Земли, с тем, чтобы сам такой Единый Народ и заложил основы утверждения Единого Государственного Политического Устройства, именуемого либо Единой Империей Земли, либо же в силу множественности народов, в Единое Государство Земли. И то, и другое, имеет своё настоящее историческое предназначение, и только Единая Воля Единого Народа сама создаст предпосылки к развитию той или иной формы Единой Государственности. Развитие государственности, Единой Конструкции и Предназначения, прямо исходит из общей образованности Единой Массы Народа, а потому сама юридическая сторона обоснования действия по Всеобщему Образованию широчайших народных масс, имеет своё исходящее значение из политики формирования тех или иных государственных устоев, наиболее подходящих для того или иного накопления Мыслящей Материи, того или иного астрономического обитаемого объекта. Разности мышлений различных народов, из которых состоят сообщества множественных масс Мыслящей Материи, заведомо предполагает к тому, что совершенно любая из них находится под полным и негласным контролем со стороны цивилизаций наивысшего типа общественного развития. Именно такие цивилизации и предполагают заведомый контроль за всеми известными на данный момент, множествами иных цивилизаций Общественной Вселенной. Наличие контроля имеет своё непреходящее значение, в целях формирования устойчивой реальности существующего Бытия Общественного Развития Вселенной. Но на этом сами функции контроля не ограничиваются, и имеют, так называемые технологии общественных вариаций⁶, которыми подвергаются любые формы общественных устройств, не имеющих достаточных самостоятельных навыков исторического самовыживания;

7. Развитие технологий Общественного Контроля над развитием множественных цивилизаций, имеет свойство вмешательства в дела таких цивилизаций, с целью устранения диспропорций их собственных развитий, именно по причине возникающих регрессивных⁷ тенденций самоуничтожающего действия, а потому искажение существующей исторической реальности имеющихся не самодостаточных общественных устройств, становится объектом их поправления. Само же поправление той или иной общественной цивилизации, прямо искажающей естественные нормы и правила сосуществования множеств общественных цивилизаций, есть правило, согласно которому, любая из них, замеченная в попытках самоуничтожающих эффектов внутренних развитий, обязана быть приведена к системе тотального контроля со стороны высших цивилизаций, отвечающих за различные обитаемые объёмы всей Общественной Вселенной. Как правило, эти самые высшие цивилизации, имеют претендент над всеми цивилизациями контролируемых множеств, и полностью отвечают за каждые из них. Насилие в отношении непокорных цивилизаций, отличающихся высокими уровнями агрессивного, либо недостойного общественного развития, как правило, создаётся не путём массовых форм милитаризованного насилия, но путём постоянного и повсеместно глубинного убеждения. Практика показывает, что относительная множественность отстающих в том или ином отношении цивилизаций, как правило, принимают меры убеждения, оказываемые на них;

8. Понимание роли Внешнего Контроля со стороны Высших Цивилизаций Единой Общественной Вселенной, говорит единственно только об одном, что ни одна из цивилизаций Общественной Вселенной не обладает полномочиями Высшего Контроля, поскольку сами находятся под блокадой Внешнего Контроля. Таким образом, само понятие высшего или наивысшего развития любой из цивилизаций Общественной Вселенной, относится к вопросу не просто веры в возможности существования Внешнего Контроля, но и постоянно сталкиваются с ним в различных условиях собственных выживаний. Это накладывает очень сильное впечатление на те из них, которые прямо полагают, что выше их в собственных развитиях нет нигде и никого. Одним словом, тем, кто считает себя настолько недальновидными в осознании собственных наивысших развитий, довольно легко даётся понять, насколько они способны заблуждаться, и находиться в положении собственных младенческих недоразвитий;

9. Понимание роли Высших Цивилизаций Общественной Вселенной, прямо предполагает, что их не так уж и много, их всего несколько, но они есть и существуют, раздельно управляя различными зонами оперирования и контроля. В данном случае упоминание такого рода говорит единственно, только об одном ― о создании полноценной и глубокой системы интегрированного Космоса, то есть такого Космоса, который обладает характеристиками ускоренного общественного развития множественных накоплений проявляемых множеств Мыслящей Материи. Такая координация действий Высших Цивилизаций в реконструировании цельной картины множественных общественных цивилизаций, являет собой процедуру намеренного сближения позиций общественных развитий множественных объёмов Единого Космического Пространства. Наличие множественных, и порой во многом противоречивых позиций различных общественных развитий, всех имеющихся множеств государств и империй, подлежит разъяснению и убеждению средствами и возможностями Внешнего Контроля. Но вместе с тем, применение норм убеждения авторитетом Высших Цивилизаций не ограничивается в случаях, когда самоуничтожающая составляющая прямо касается тех или иных цивилизаций, прямо нарушающих нормы и правила Общественного Космоса. В таких случаях, помимо авторитета Внешнего Контроля, этим же Контролем используются средства подавления всех возможных технологий, несущих угрозу прямой смерти, тех или иных накоплений Мыслящей Материи. В Едином Мире Мыслящей Материи не существует правых и виноватых, есть искажения постоянно совершенствующихся множеств проявлений Мыслящей Материи, и которые неизбежно должны совершенствоваться, в сторону создания Единой Популяции Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени. Отставание того или иного накопления Мыслящей Материи Пространства и Времени, относится к предмету самого тщательного и всестороннего критического анализа, и только лишь затем индуцируется система мер насильственного воздействия, немедленно приводящая к экстренному повышению уровня общественного развития отстающих. Дополнительно необходимо отметить о том, что к числу отстающих может быть причислена любая цивилизация, даже наивысшего общественного и технологического развития, но допускающая возможность применения насильственных действий в сторону уничтожения любых проявляемых видов Мыслящей Материи;

10. Создание Единого Диктата Внешнего Контроля со стороны Высших Цивилизаций всей Единой Общественной Вселенной, есть единственная сила, способствующая целевой программе равномерного развития Единого Пространства Объединённого Мышления, в условиях которого наличие любой разновидности Мыслящей Материи Пространства и Времени, становится фактором сближения всей Единой Мыслящей Массы Великого Космоса в состояние Единого Народа Космоса. Разности цивилизационных мышлений есть фактор уникальности единого набора разносторонне развитой Мыслящей Материи, естественно говорить и о том, что любая цивилизационная составляющая есть неизбежность её примыкания к Единому Множеству Различностей Мышления. Именно это и говорит о необходимости чрезвычайно ускоренного развития всех множеств цивилизационных развитий, ибо их совместная мощь Соединого Мышления Цивилизационных Множеств, есть одна из основных характеристик Мыслящей Энергии Объединённого Пространства и Времени, позволяющей создавать Соединое Пространство Мыслящей Энергии. Признаками подобного рода объединённых состояний Великих Множеств Мыслящей Материи, является та самая характеристика, которая, совершенно напрямую относится ко всей мощи накопленного состояния Мыслящей Материи Земли. Она также, как и великие множества иных цивилизационных множеств Мыслящей Материи всей Объёмности Мыслящей Вселенной, становится в один ряд обучаемых множеств Мыслящей Материи. И сколько бы раз не говорилось о выражении Мыслящая Материя, такое же бесчисленное число раз постоянно всегда и везде стоит данное выражение. Нет иного обозначения той или иной цивилизации, как именно то или иное множество Мыслящей Материи Пространства и Времени, находящееся в том или ином районе галактических накоплений. Иначе, говоря по-другому, не существует множеств различных народов во всей Общественной Вселенной, но для Нас, единое и цельное мерило — только исключительность существования Мыслящей Материи, обретающейся в том или ином множественном биологическом исполнении. А сам факт нахождения на той или иной астрономической планете обитания самой множественности определяемой Мыслящей Материи, является всего лишь данностью распределения её по зональным характеристикам космических масштабов.

Структура создания тех или иных наборов Мыслящей Материи, зависит от масштабов распространения самих множеств Мыслящей Материи, создающихся своими объёмами на тех объектах своих нахождений, которые Единым Планом Накопления Мыслящей Материи Пространства и Времени, обязаны к своим промежуточным развитиям в строго предопределённых точках Единой Стратегии Энергетического Равновесия Единого Пространства. Сама данность нахождения той или иной множественности накапливаемой Мыслящей Материи, находится в общем режиме образования Единой Структуры Мыслящего Пространства, именно по этой причине, сама множественная данность Мыслящей Материи становится той самой энергетической точкой Пространства, на которой сходятся конкретные узловые энергетические линии, совместно связанные между собой Единой Константой Мыслящего Пространства и Времени. Такая Единая Энергетическая Синхронизация всех множественных точек нахождения Мыслящей Материи, есть Единая Система Мыслящего Энергетического Равновесия, чутко реагирующей на пики и спады прикладываемых уровней энергетических импульсов, абсолютно свойственных каждой индивидуальной цивилизации в целом. Такая характеристика обозначения тех или иных уровней цивилизационных развитий, по-другому, есть, как понимаемых терминами эволюционных восприятий постоянно накапливаемого опыта общественного совершенствования. Надо прямо, и без всяких обиняков, говорить об искусственной культуре зарождения каждой из отдельных цивилизаций, Земля в данном случае никакое не исключение, а всего лишь одна из множественных констант биологических различий Мыслящей Материи, и не более того. Но сама характеристика особой принадлежности той или иной множественности накопленной Мыслящей Материи, относится к Единому Курсу Распределения Биологических Видов, строго привязанных к тем или иным узловым точкам Единых Пространств Космосов и Вселенных. Обращение в данном случае к мониторируемой исторической бесконечности развивающейся Земли, имеет под собой весьма и весьма отличное состояние, от великих множеств цивилизаций имеющейся галактики Млечного пути. Именно уникальность нахождения Солнечной системы Земли в самом дальнем рукаве Ориона⁸, есть та самая стратегическая особенность, которая исключительно сильно выделяет её от своих множественных соседей по Совместному Разуму.

Рукав Ориона — галактический рукав Млечного Пути, в котором находится Солнечная система Земли.

Ибо точка Земли, есть та искомая точка Пространства и Времени, которая по сути своего историзма развития, становится первоопределяющей в данной глубинности Пространств, относящихся к первичной культуре высших цивилизационных развитий, и роль Земли в данном случае становится особо стратегической, именно в плане создания Единого Центра Притяжения Межгалактических Сообществ. При этом сама структура Единой Централизации Межгалактических Сообществ относительно Единой Точки Централизации галактических управлений в лице Земли, становится Единым Центром Управления самими множествами Галактических Сообществ. По сути дела, образуется Единая Координирующая Точка огромной множественности галактических государственных образований, и которая в данном статусе становится устраивающей все многочисленные стороны различных сообществ. Сама констатация факта, столь сложного, объединительного проекта, который по сути своего начального публичного обнародования не только среди множеств государственных образований Космоса, но и в самом множестве Единого Народа Земли, обладает глубокой стратегической концепцией Единого Объединённого Народа Вселенной. Постановка такого вопроса в отношении множественных народов Космоса, есть не что иное, как воплощение Воли Высшего Стратегического Мышления тех цивилизаций, которые стоят над всей собственной ситуацией Общего Развития Вселенной. Именно цивилизации, имеющие высшие стратегические основы управления Единой Вселенской Реальностью, имеют право, и обладают фактическими возможностями к созданию, именно той реалии Бытия, которая и была некогда замышлена, когда образовался данный район Космического Пространства, именуемого горизонтом событий⁹ развитого накопления Мыслящей Материи. Создание данного уровня развитого космического пространства, именуемого уровнями всего действительного горизонта событий, прямо полагает к тому, что такая точка зрения на единую космогоническую конструкцию устройства Объединённого Мироздания, имеет под собой обоснования классической не единственности развития всего мира Единого Мироздания. Исключительность понятия исходит из определения данной точки Объединительного Пространства, только как в качестве частности её нахождения в гораздо больших объёмах Единой Материальной Структуры Мироздания. Множества частностей раздельных Вселенных, находятся в свою очередь не просто в Единстве Вселенных, но что самое важное, так это в Единой Репликации¹⁰ Объединённых Вселенных, производя тем самым то, что называется Единой Параллельностью Пространства. Именно сама Параллельность Пространств и создаёт многогранную уникальность расположения все бесчисленных множеств Параллельных Вселенных в Единой Материи Пространства и Времени. Немного проще говоря, можно сказать об одном, что сама структура Единой Материи Пространства и Времени такова, что одновременно увидеть все горизонты событий можно только с единственной точки, имеющей изначальность своего утверждения вообще до попыток познания образовательного утверждения некоей временной точки некоего Большого Взрыва, которого в действительности никогда не было. Заблуждение теорией Большого Взрыва, есть на самом деле недостаточность Познания самой структуры видения данного факта, ибо он, сам факт изначальности образования структуры Материи Вещества, имеет под собой совершенно иные инструменты механизма образования Единой Материи Пространства и Времени. Всё дело в том, что фактическое образование подобного рода Материи, происходит совершенно иным образом, то есть именно таким, когда в то или иное место Пространства подводится такая локальная мощность Энергообразования, при единовременном выделении которой происходит процесс формирования свободных энергетических частиц, называемых проточастицами будущей плотности будущей материи. Одновременно происходит гармонизация этих частиц по степеням локальных наборов Единых Частиц Материи и Пространства. Проведение над общей массой создаваемых первоначальных частиц материи особых режимов их сближения с множествами энергетических частиц, не плотностных характеристик, приводит к формированию единой серии протопланетных частиц самой Единой Материи, а уже из них начинает происходить сама специализация множественных частиц Единой Материи по качественным характеристикам их собственной разности между собой. Надо заметить относительно того, что совершенно любая частица начальной Материи, имеет, так называемый уровень «N», согласно которому, они, обладая единой конструкцией объединённого зарождения, становятся кондуктором для формирования на данной универсальной базе собственных специфических характеристик, свойственных универсальному набору множественных отличий частиц Материи, из которой, собственно говоря, и формируется вся статистика различий Материи. Необычность утверждения такой точки зрения на воззрение Мыслящей Материи любой степени и формы образования, имеет под собой все основания к тому, чтобы происходила молниеносная форма Начального Прозрения по тактике и стратегии процесса образования Единой Материи Вещества. И никакие религиозные мотивы утверждения строительства Мироздания применением умственного труда теоретиков религиозных трактатов и умствований божественного толка, по самой сути своей, относятся единственно только к самой примитивной форме общественных законов сохранения сообщества Мыслящей Материи, которая изначально зарождена, либо перемещена из других источников локального накопления. Вся относительная правда образования, как Материи Вещества, так и объектов из неё, имеет под собой несравнимо Высшие Уровни Компетентного Мышления, собственное Познание возможностей которых исходит из того, что несравненность Общей и Единой Картины Мироздания превосходит все имеющиеся уровни Познания уже имеющейся картины горизонта событий. Необходимо отметить, что Космос существовал всегда и бесконечно, и никогда не был тем, как это представляется современной наукой Земли. Космос по единой сути своей, есть место сосредоточения множественных цивилизаций, имеющих собственные видения общей схоластики¹¹ Небесного Пространства, но ни одно из данных Пространств не является в основе своей конечной точкой Пространства, и только лишь усугубляет собственную степень наполненности Пространствами Мыслящей Материи, которая опять же по бесконечной и единой сути своей, есть производная выделения самой Бесконечности Энергии Космоса. Признание роли собственной сатисфакции¹² бесконечности распространения всех имеющихся режимов Мыслящей Материи, есть та самая Бесконечность Жизни Великой Вселенной, и у которой нет никаких собственных размышлений в пользу превосходства любой из них, так как именно сама бесконечность распространения Мысли Пространства и Времени, есть настоящий фактор определения того или иного субъекта общественного развития, в качестве наполняемого истинный объём Единого Мыслящего Пространства. Развитие Истинной Идеологии Развития Единого Общественного Космоса, как фактора развития Единого Пространства Мышления, есть основная и первоопределяющая стратегия Высшего Мышления вселенской современности, а потому сама собственная стратегия Общественного Развития Вселенной упрямо и целенаправленно исходит из полезности и нужности своевременных вмешательств во внутренние дела того количества цивилизаций, которые идут путём искажения собственных развитий. Необходимость прибегания к мерам поправляющего свойства, есть основная сила стратегических основ Величайшего Убеждения, применяемого Великими Цивилизациями Единого Общественного Пространства Энергетической Бесконечности. Применение различных способов убеждения не является традиционно правильной и заранее предусматриваемой практикой применения Высших Качеств Убеждения, нет, и ещё раз нет. Все имеющиеся бесконечные множества общественных цивилизационных развитий, имеют, как правило, в свою очередь, и множественности своих собственных государственных и общественных устройств, могущих до бесконечности различаться между собой, но тот факт, что все они, даже будучи в множественности своих собственных различных развитий, тем не менее, являются относительной массой формирования Бесконечности Единого Пространства Совместного Мышления. И сколь бы бесконечно они не соотносились друг с другом, задача у них одна и та же на всех, а именно — создание Объединённого Всепространственного Мышления, и достижение этой цели — есть цель самого существования Бесконечного Космоса. Подвержение всех Бесконечных Пространств процессу Всеобщего Развития и Объединения, есть, собственно говоря, сама внутренняя функция существования Наивысшей Формы Начального Мышления всей Единой Пространственности Вселенной. Извещение народов того или иного расположения их собственных планет обитания в Общей Объёмности Бесконечного Космического Пространства, относится к безукоризненности внедрения Основ Общего Познания Мироздания, и та собственная цивилизация, удостаивающаяся данного деяния, становится неизбежной к изменению своих собственных внутренних условий развития. Предупреждение подобного рода имеет универсальное применение к любой из естественных цивилизаций, но никоим образом не является абсолютно универсальной буквально ко всем. Каждая цивилизация имеет свои внутренние исторические мотивации, прямо связанные, с так называемыми режимами прохождения цивилизационных пороков, преодолевая, или, не преодолевая которые, они становятся возможными к прохождению следующих пиков цивилизационных развитий, прямо направленных к созданию постоянно бесконечной формы Общественного Совершенствования. Это главная мысль подобного рода совершенствующегося общественного развития. Но каждое из развитий другим множествам развитий совершенная порой рознь, а потому сама собственная функция Внешней Формы Всеобщего Образования, становится преобладающей и господствующей. Нет иной системы Всеобщего Просвещения Масс, кроме тех, которые имеют свойство внезапного Исхода с Небес, в чём, собственно говоря, и заключается сама всемогущая особенность деяния Высшего Развития, по сути своей, контролирующего и поддерживающего основу всей внутренней Энергетической Стабильности Пространства.

Применение основ Всеобщего Просвещения относится в самой полной на то мере и к внутренней цивилизации Земли, астрономическое расположение которой, относится к разряду особо стратегических, и до поры и времени не давалось никаких преференций сторонним источникам нахождения на самой собственной Земле, иных условий вмешательства со стороны цивилизаций превосходящего технологического развития. Но вот сама цивилизация Земли, в данном случае, как раз и достигла самого приемлемого уровня достойного применения к ней внешних режимов Образовательного Воздействия, что и продвигается на всём её Общественном Познании. Сами возможности воздействия Внешней Системы Образования имеют ряд признаков, главнейшим из которых является, так называемая система предопределения самих внутренних возможностей внутренней цивилизации Земли. Вопрос этот в целом имеет своё главнейшее назначение в качестве элемента усиления как внутреннего качества единого технологического развития, так и качества общей социальной ориентации единого множества Народов Земли в систему Единого Глобального Консенсуса, неизбежно приводящего по единой сути своего исполнения к качеству Единого Объединённого Народа Земли. Всякая формальность образования такого Объединённого Единого Состояния, заключается, прежде всего, в том, что сам Единый Консенсус Народов примет свои самые начальные формы в достаточно кратчайшие, исторические сроки, при этом вне всякой зависимости от существующих форм территориальных пограничных разъединений, что есть обязательность исполнения подобного рода, фактически пророческого Начала из настоящей действительности прямо существующей Единой Истории Земли. Оптимальность режимов создания на собственной Земле иных способов её социально-общественного ускоренного развития, прямо связывается с технологиями Всеобщего Просвещения, при прохождении уже самых начальных этапов которого, произойдёт практически молниеносный режим установления всеобщего межобщественного согласия. Причины подобной данности исторического влияния Внешнего Воздействия Системы Объединённого Просвещения на всю новейшую Историю Земли, необходимо связывать с особым прецедентом установления на самой Земле настолько разительных перемен, избежать и игнорировать которые самим общественным массам будет практически неудобным и совершенно невозможным делом. Причина именно в том и состоит, что сама система Всеобщего Просвещения, именно как инструмент внешнего давления на всю массу общественного земного сознания, применяет высочайшее качество создания Единой Информационной Картины Общего Мироздания, которое в принципе мгновенно разрушит на самой Земле, все, имеющиеся стереотипы, общественного поведения, множеств её самых различных народов. Уже только один факт создания совершенно Внешней и Абсолютно Независимой Системы Единого Информационного Вещания, ставит всю имеющуюся систему Единого Информационного Вещания Земли, в заведомо более низшее привилегированное состояние. Тем более, что сам факт Внешнего Вещания имеет свойство приближения по своим качественным параметрам информационной значимости, в тысячи раз превосходящими любые известные на самой Земле. Необходимость такого шага диктуется основностью создания на Земле Единой Системы Государственности, поскольку ни один из существующих режимов государственных устройств не обладает в самой полной мере Единой Универсализацией своих внутренних государственных образований. Ну а сами, собственно говоря, задачи по созданию Единой Государственности Земли, имеют под собой более глубинные начала к её созданию, в самые кратчайшие исторические времена. Необходимость данного деяния, прежде всего, трактуется именно той ролью, к которой фактически приводится всё общественное устройство новейшего типа общенародной стабильности, причём стабильность такого рода создаётся через режим создания Единой Государственности Земли.

Формирование новейших общественных принципов объединения различных народов в Единую Общественную Сущность Единого Народа Земли, прямо полагает к тому, что должны быть известны и сами принципы построения подобного рода государственности, и прежде всего, должны быть обнародованы сами моменты общественной теории и практики построения основ Единой Государственности Земли. Вопрос далеко не праздный, и совершенно не известный на самой общественно разъединённой Земле, но принципы построения Единой Государственности, в той или иной мере относятся ко всем множествам государств самой Земли. Только речь в данном случае идёт о государственном строительстве глубоко индивидуальных государств, полных внутренних пороков собственных государственных устройств. Всё дело в том, что сама принципиальная разница устроения Единой Государственности базируется на совершенно иных предпосылках общей теории и практики государственного строительства. Для создания самого напряжённого внимания читателя к основам построения общей теории государственного строительства Единого Объединительного Начала, необходимо привести общее описательное выражение, прямо и совершенно недвусмысленно трактующее такую теорию.

«Создание Единой Государственности международно — объединённой Общественной Земли, есть необходимость исполнения Внешнего Замысла, создающего в данной области всех Великих Объединённых Пространств Космосов и Вселенных, отдельно взятое астрономическое расположение имеющейся звёздной системы в расположении жёлтого карлика, именуемого по земным стандартам как Солнце. Расположение данной звёздной системы, относящейся к самому дальнейшему расстоянию внутреннего рукава звезды Ориона общей галактики Млечного Пути, прямо и совершенно обоснованно указывает на крайне стратегические границы её расположения относительно нескольких крупных галактических сообществ, данного района Объединённого Космического Пространства. Присутствие нескольких, отягчающих их собственные взаимоотношения, полярных стремлений к созданию превосходящего господства каждого из галактических сообществ, создаёт уровень потенциальных притязаний, невозможность одновременного их исполнения немедленно приводящих к межгалактическим столкновениям. Каждое такое столкновения чревато потерями множеств обитаемых звёздных систем различных классов исторических формирований. Во избежание этого обращено самое принципиальное внимание внутреннему астрономическому расположению прилегающего Космического Пространства звёздной системы Земли. Но технологическая отсталость самой цивилизации Земли, при всём существующем спектре социально-общественных взаимоотношений противостоящих множественно друг другу её многочисленных народов, не позволяет единомоментно к созданию просвещённой Единой Нации Земли. Вопрос сложнейший к качественному исполнению, именно по причине столь многочисленных группировок противостоящих друг другу общественных масс, массово обострённых наличием технологий деления ядра вещества, помимо этого крайне отягощённого наличием множественных принципов физического уничтожения массовых накоплений Единства Мыслящей Материи Земли. Во избежание преждевременных катастрофических последствий применения, всех возможных видов оружия массового уничтожения, вводится система тотального подавления всех физических принципов поражающих факторов такого оружия. Система упреждающего Внешнего Контроля, прямо предполагает активизацию всех охранных систем, основанных на физических принципах подавления электромагнитной природы вещества, используемого в качестве поражающей функции. Особенность данного утверждения прямо и небезосновательно относится к любой форме вещества, имеющего поражающие функции против множеств биологических наборов Мыслящей Материи. Это главнейшее, предупредительное оповещение всей массовой оружейной составляющей всей множественности оружейных накоплений на планете Земля. Разновидности противодействующих и нейтрализующих возможностей предохранительных функций воздействующих средств, имеют глобальное распространение по всей внешней поверхности Земли, и никакие способы защиты на Земле не имеют эффективности своего настоящего противодействия. Одновременное применение такого рода защитных мероприятий, основанных на эффектах создания всеобщей и полной нейтрализации оружия массового уничтожения биологических наборов Мыслящей Материи, создаёт мощнейшие призывы ко всей мировой общественности с целью всеобщего консолидированного развития всей Мыслящей Земли. Направление такого развития в основе своей, связано, прежде всего, с созданием самых массовых предпосылок к организации массовых сообществ Единого Населения Земли, прямо направленные в сторону создания Единой Государственности Земли».

Создание Единой Системы Всеобщего Просвещения имеет глубокие функциональные особенности, связанные со способами передачи Информационной Составляющей по всем языковым особенностям всех имеющихся языковых групп населения. Связано это, прежде всего с тем, что сам факт приближения Всеобщего Просвещения глубоко проникает в любую языковую среду, создавая мгновенные процессы трансформации перевода языковых особенностей любой местной речи, в само собственное сознание носителей такой речи. Одной из наиболее главных особенностей Информационного Воздействия на сами массы Мыслящих Сознаний, остаётся факт автоматического понимания основного языка трансляции Внешнего Посыла, в самом глубоком соответствии любых языковых традиций земного мира. Этим самым подчёркивается особенность самой трансляции всей Единой Системы Просвещения, так как она фактически становится абсолютно понятной любому носителю языковой речи, и каким сложным не был набор слуховых фонем самого носителя языка. Превосходящее значение единой монокультуры речи общественных множеств было и остаётся основным элементом организации таких множеств, и при всех имеющихся монотипах государственных языков, создание Единого Монотипа Единого Языка Общения, становится основополагающим к своему постепенному развитию во всех глубинах языкового разнообразия Мыслящей Земли.

Применение основ Единой Стандартизации Всеобщего Образования всех практических масс Единого Населения Земли, является Единой Основой Языкового Стандарта Общения между всеми различностями языковых сред общения, поэтому развитие Единого Стандарта Языка Международного Общения, становится Единым Моментом Общей Стандартизации всего земного просвещения. Наличие в таких случаях, различностей идеологических воззрений, становится своего рода неподъёмным грузом, не позволяющим создавать Единую Концепцию Новейшей Идеологии всего дальнейшего общественного развития. Применение основ Единой Стандартизации Высшего Общественного Просвещения становится в ряд изначально высших принципов общественного единения масс, все всяких возможных проявлений идеологических воззрений, которые по сути своей, настолько разнородны и необъективны, что не создают единого целевого начала к устройству Единой Государственности. Таким образом, создание целевого назначения единого государственного языка неземного типа распространения, создаёт Единую Основу Языка Общения, свойственную для наборов нескольких, цивилизационных начал, имеющих стандартизацию применения Единых Устоев Галактических Сообществ. В данном случае Земля, в качестве астрономического объекта для создания на её основе основополагающего начала Единого Государственного Образования, прямо полагает к тому, что сама начальная форма организации Единой Государственности, имеет более новейшие идеологические обоснования, прямо приводящие к общественным единениям народов всей Земли, в конструкцию Единоначалия Единого Народа. Такие особенности формирования Единого Народа Земли, прямо основаны на качестве идеологической платформы, формирующей новую общность Единого Человеческого Мышления. Сами особенности создания Единой Государственности Земли, прямо базируются на основах общественной теории и практики построения такого типа государственности, но при этом не приводит к совершенному обострению национальных качеств любого народа, ибо все они совместно, представляют собой Единство Общего Народа Земли. Традициональные качества каждой из наций, есть само качество Единства Народа, но уже обладающего качествами мононационального состава. Причина этому кроется исключительно в качестве задач, поставленных перед ним, а они сами по себе уже невероятно грандиозны, ведь качество создания Единой Нации Земли совершенно напрямую зависит от того, с каким успехом пойдёт всё совместное развитие Единого Общества Народов. Первейшим признаком Великого Объединительного Начала послужит то, что произойдёт именно в стадии, даже самой первичной, Великого Просвещения Народов, ибо особенности Просвещения таковы и настолько эффективны, что Общее Мировоззрение множеств народов получит очень мощное устремление к собственным формам объединённых состояний. Сначала такие устремления будут происходить на низовых уровнях человеческих сообществ, затем по возрастающей на региональных континентальных и островных, и уж потом выйдет на уровни глобальных объединённых состояний, и, в конце концов, стратегически обоснованно в Единую Общность Людей, называемой Единым Народом Земли. Сама обоснованность такого рода утверждения зиждется, прежде всего, на основных законах Общественного Мироздания Вселенной, гласящих о том, что выживают сильнейшие и общественно объединённые народы, нежели, находящиеся в контрсостояниях на собственных планетах обитания. Главнейший принцип общественного выживания состоит именно в том, что главнейшее объединительное начало кроется в самих принципах создания объединяющего все народы, Единого Общественного Государства, прямо полагающего к созданию Единой Общественной Формы Управления. Сама особенность именно такой формы управления, кроется в монолитности Единства Общественного Мнения, прямо и общественно множественно поддерживающего основы своей Единой Государственности. А вот сами основы такого рода государственности базируются на принципах создания Общественной Теории и Практики Построения Единой Государственности. Здесь приводится 20 основных тезисов, документально утверждающих сами стандарты процедуры установления, такого рода Единой Государственности.

Тезис первый

Сознательность общественных масс, зависит прежде всего, от той системы ценностей их собственного выживания, построенной на идеологических стандартах их внутренних государственных устройств, но при этом каждое государственное устройство базируется на основных национальных принципах провозглашения каждой своей отдельной суверенности. Принципиальность такого подхода не обладает качеством сближения самих народов, с различными уровнями национальных суверенов претенциозности. Совершенно наоборот, происходит самое максимальное ослабление общественных качеств Единой Общественной Массы Земли, в условиях которого происходит максимальное усиление внешней надгосударственной формы скрытой формы мирового управления. Вместо того, чтобы происходило максимальное усиление Единой Общественной Власти Объединённого Народа, происходит максимальный процесс его раздробления на самые малые государственные формы подотчётного государственного управления, что само по себе уже является чрезвычайно убыточной доминантой Общего Развития Общественной Земли. Необходимость создания Единой Государственности совершенно прямо, чётко и однозначно, трактует сами способы преодоления межнациональной раздробленности, в виду чего приходится говорить о необходимости проведения воздействия системы Всеобщего Просвещения. Ибо чем более отсталое мышление общественных масс, тем более сильнейшее идеологическое давление испытывают они в безуспешных попытках создания Общественного Суверенитета даже отдельного государственного управления. Идеологическая раздробленность масс по способам создания собственных суверенитетов государственного управления, есть по сути своей искусственная форма разделения народов внутри собственных суверенных государственных устройств. Сама тезисность данного выражения не раскрывает в самой полной мере, способов создания объединённого суверенного состояния объединённой общности народов, прежде чем это раскрыть, необходимо иметь базовую форму Первичного Общественного Просвещения, после которого и становится возможным выше указанное общественной деяние. Но тезисность сама по себе хороша именно тем, что позволяет самыми короткими штрихами письменного языка, обозначить решение той или иной проблемы совместного общественного развития, прежде чем приступать к раскрытию, полной сути текста заявляемой тезисности. Но тезис суверенности отдельных государственных управлений настоящего времени имеет свой конечный результат. Обозначение множеств отдельных суверенностей раздельных государств, это прямой путь к обозначению способов создания Единой Суверенности Общественной Земли, представление которой в лице Единой Государственности Земли, представляет собой Суверенность Космического Пространства, распространяющего Суверенность Права Единой Общественной Земли на Суверенность Права обладания данным районом Общественной Вселенной.

Тезис второй

Возникновение теории Суверенного Права Обитаемой Планеты на право обладания данным районом Общественной Вселенной, предполагает, прежде всего, заявление общественных прав Единого Народа данной Суверенной Планеты совместного их обитания, на такие глубины Космического Пространства, которые они в состоянии подвергать их должной пограничной охране. Сама конструкция Единого Суверенитета данной обитаемой планеты, утверждает самое главное ― Единый Суверенитет данной области Космического Пространства, прилегающего к Суверенной Планете, есть заявка на утверждение Суверенных Прав данной Суверенной Планеты, на утверждение Суверенных Прав в отношении, прежде всего, именно данной области Общественной Вселенной. Самоутверждение Общественного Суверенитета данной Общественной Планеты Обитания, есть изначальный факт создания именно Единой Государственности, но, не сборища малых наборов суверенностей отдельных государственных устроений, это прямо противоположное действие Единому Суверенитету Космического Пространства данной Общественной Планеты Обитания. Разновидности Суверенитетов Обитаемых Космических Пространств, прилегающих к обитаемым звёздным системам, совершенно прямо трактуют их собственные Общественные Объединённые Состояния, постоянно находящиеся в составе своих Единых Государственных Устроений. Тем не менее, существуют группы Государственных Устроений, трактующих свои суверенные права на основах создания совместных форм Государственных Устроений, объединяющих между собой различные типы обитаемых звёздных систем, по большей части находящихся в условиях единой галактической принадлежности. Данный факт не является исключительной формой существования Галактических Сообществ Государственных Устроений. Имеется целое множество Суверенных Республиканских Устройств, имеющих в своём составе достаточно разнородные Государственные Устройства обитаемых планет различной галактической принадлежности, но это скорее исключение, чем основное правило. Общественных галактических устройств Единой Общественной Организации гораздо больше вышеуказанных, но при этом сами формы устроения Единых Государственностей внутригалактических сообществ, обладают различными типами государственностей меньшего масштаба, основанных на различных типах общественных объединений. Существуют имперские объединения, существуют диктаторские, имеется наличие королевств, и даже экзотических форм внутригосударственных устройств на основах парламентаризма, без всяких норм Единой Государственности с признанием Суверенов над их гражданскими общественными массами, со стороны более мощных Государственных Устроений. Это в целом даёт понимание того, что включение самой Общественной Земли, способной к постоянной форме пограничного надзора за собственным объёмом Общественной Вселенной, прямо полагает на заявление Общественных Прав и Свобод Единой Государственной Земли в Общем Своде Прав и Свобод Общественной Вселенной. Признание независимой и суверенной Земли, в качестве отдельного Единого Государства ― Планеты, обладающего технологиями защиты своего собственного личного Космического Пространства, заведомо предполагает наличие весьма и весьма мощной Государственности, с тем, чтобы она совершенно свободно могла заявить собственные права на независимое собственное существование. Обоснование такого действия находится в настоящем времени, когда на арену жизни выходит Третья Сила, максимально способствующая развитию всей Общественной Земли, в самом ускоренном виде.

Тезис третий

Понимание роли планеты Земля, имеющей очень длительную историю собственного цивилизационного развития, практически за миллионы лет до настоящей истории, упрямо говорит о том, что роль собственной астрономической Земли, куда более грандиознее и величественнее, чем это вообще можно себе представлять. Именно с тех пор своего обитаемого состояния, планета Земля имела большое множество цивилизационных развитий, но в то же время имела и свои печальные стороны, когда под воздействием стародавней Старой Империи, получила в наследство своё нынешнее состояние, а именно многогранные множества людей различных национальностей, языков, верообладаний, менталитетов. Не упоминая в обширном смысле причины и исторические способы выживания таких масс разнородных общественных множеств, описанных ранее в других Посланиях, необходимо обратить внимание на такое обстоятельство, как невозможность фактического примирения таких разнородных множеств в состоянии бесконфликтного и мирного развития. Существование различных эпох, с чередованиями постепенного усложнения и эффективного применения различных видов оружия, постепенно привело через огромную череду бесконечных войн и кровавых конфликтов, всю настоящую земную цивилизацию к очередной форме постепенно наступающего общего типа самоуничтожения. Вся главная особенность цивилизаций начального космического уровня, состоит именно в том, что освоение космоса, даже в самой начальной стадии, всегда связано с развитием науки о Познании Энергии Ядра Вещества. За небольшим исключением других цивилизаций, имевших прорывы в Космос, использовавших не традиционные способы Энергии реактивной тяги, а иные физические принципы, сама традиционность создания практического применения науки об Энергии Ядра, имеет свои закономерности последовательного цикла последующего применения в качестве боевого оружия против массового населения. Всё дело в том, что по статистике среднесрочного развития, некоторые множества цивилизаций Общественной Вселенной, обладают, так сказать, недалёким совместным общественным умом, пропагандируя применение боевого оружия Энергии Ядра, в качестве фактора сдерживания. Но особенность такого сдерживания прямо зависит не просто от количества населения на обитаемой планете, но также и от количества имеющихся государств на ней, и если подавляющее множество обитаемых планет более или менее моногосударственные: либо 2х-3х, гораздо реже 4х или 5ти составные из разных государств, то планеты многонациональные и многосударственные наиболее подвержены расползанию ядерных средств нападения. Любое множественное число случаев прямо указывает на применение оружия атомного воздействия в условиях многонациональных государств, в качестве всеобщего поражения. Избежание этого крайне затруднительно собственными силами подобного рода многосударственной планеты, и, как правило, по всеобщим статистическим данным, они погибают в атомном огне многократно чаще, чем планеты с ограниченным количеством внутренних территориальных государственных устроений. В данном случае имеет место упреждение, такого катастрофического варианта развития событий. Та или иная цивилизация, обладающая успехами освоения Космического Пространства, пускай даже младенческого своего развития, тем не менее, берётся на строгий учёт, с целью недопущения преждевременного распада достигнутой формы эволюционного развития. На примере самой Земли, данное действие заключается в том, что самое массовое принудительное воздействие не агрессивного типа военного вмешательства, или вторжения, исходит исключительно из гуманитарного характера воздействия Всеобщей Системы Объединённого Просвещения. Такая данность подхода ко всем общественным массам разногосударственных земных образований, особо характерно тем, что оно абсолютно независимо ни от одной общественной силы во всём земном мире, и абсолютно достигает целей всеобщего обучения всей массы гражданского населения Земли. Достижение при этом всеобщего массового обучения широчайших множеств людей, в самые кратчайшие сроки создаёт необходимый минимум Естествознания о Мироздании Общественной Вселенной. Даже первый год применения Всеобщей Системы Просвещения в условиях безальтернативных источников информации земного типа распространения, создаёт весьма и весьма мощную тенденцию к попыткам общественных масс на право создания международных общественных объединений совместного типа общественного управления. Многосторонность Общественного Познания основам наук, не имеющихся в наличии на самой Земле, приводит к тому, что сама схема международных объединений становится универсальной, не испытывая при этом страха и стеснения, тогда как вся существующая реальность управляемого господства наднациональных форм мирового управления в один исторический миг становится абсолютной бессильной, и абсолютно сломленной. Независимость подачи Знаний Просвещённого Состояния, охватывающего собой всю Культуру Общественного Познания Вселенной, становится преобладающей и генеральной против всей имеющейся суммы накопленных Знаний Исторической Земли.

Тезис четвёртый

Примером создания новейшего развития Земли, всё её сообщество народов, похвастаться совершенно не может, и это при том, что уже существуют зачатки технологий будущих времён. Но дело совершенно не в этом, но в том, что технологии даже будущих времён земного развития, это всё совершенно не то, что требуется уже настоящим периодом временного развития. Надо признать, и это совершенно очевидно, что сама Земля в технологическом развитии не имеет самого главного, а именно — ради чего она всё-таки должна развиваться, какие у неё есть общеглобальные цели, какие у неё есть мотивы к будущему своему развитию, какие возможности необходимо использовать к ускорению не просто технологического развития, но и развития общественного и ускоренного. По самой главной сути своей, любая форма технологического ускорения представляет собой особый тупиковый путь исторического развития, если он совершенно напрямую не связан с наличием воздействия его на сами общественные массы, в самом широком диапазоне применения именно для блага масс. Массы без технологий, это отступление назад, технологии без масс вообще ничто, одним словом наличие современных тенденций превращения широчайшей части населения в придаток технологичным производствам, это самый яркий пример наступающей деиндустриализации промышленности и обесценивания экономики. Сама форма существующих взаимоотношений труда и капитала угасает в своей бесконечности взаимоотношений, ибо нет экономики, нет и потребления, нет потребления, нет развития экономики и промышленности, наступает коллапс трудовых отношений в частности, а по большей части стремительное нарастание неэффективного трудового населения. Это влечёт угрозу массового нарастания общего недовольства широчайших масс условиями выживания, следовательно, отсутствие альтернатив новейшего общественного, культурного, духовного, экономического и прочих множественных сторон общего и совместного развития, ведёт все общественные массы к угрожающим формам сопротивления различного рода исполнения, но наиглавнейшим всё же становится нарастание глобальных террористических угроз, от которых не застраховано ни одно из мировых сообществ земных людей. Во избежание превращения цивилизации в не самодостаточную форму общего цивилизационного развития, и окончательного скатывания в Ядерный Армагеддон, перед всем сообществом народов Земли, именуемого Единым Народом Земли, необходимо ставить задачу величайшей сложности совместного исполнения, которая и создаст начальные основы новейшей, земной цивилизации. Задача, как таковая, внешне до чрезвычайности проста и элегантна, это создание условий к развитию новейшего космического развития, в условиях которого вся существующая мощь Мыслящей Материи Земли, всеми своими множественными трудовыми ресурсами и совершенством обученного состояния, будет массово направлена в сторону создания новейшей Космической Эпохи. Именно в условиях массовой занятости всего единого трудового населения Земли, и уж тем более в условиях Массового Просвещения, станет возможным создание мощнейшего государственного устройства, которое в условиях совместного объединительного союза множеств народов, выйдет на решающие роли в создании Единого Народа Земли, полностью обосновывающего себя с позиции Единой Общественной Власти Народа, в составе Единой Государственности Земли.

Тезис пятый

Превращение Общей Континентальной Земли в объект Единой Суверенности и Независимости в качестве Единой Государственности Земли, прямо и совершенно недвусмысленно полагает к тому, чтобы вся современная история Земли совершила массированный стратегический рывок в своё самое ближайшее будущее, пройдя за самые кратчайшие исторические моменты, ускорительные временные периоды, в течение которых вся информационная составляющая, полученная посредством широчайшего влияния Внешней Формы Всеобщего Просвещения, воплотилась в реальность исполнения. Всякое действие хорошо тем, что сознательный, хорошо обученный, и правильно мотивированный Единый Народ Земли, создаёт собственными усилиями будущность своего Единства Общенародного Состояния, форма государственности при котором являет собой особый образец Народного Единства. Именно форма Единой Государственности Земли является первейшей и высшей целью всего Единого Народа Земли, к созданию своей Новой Космической Эпохи. Но при этом, сама настоящая тезисность изложения совершенно не учитывает всей бесконечности глубины и широты развития общества Единого Народа, поскольку Познание столь явных дисциплин высочайшего качества Общественного Космоса и Вселенной, разом и навсегда создаёт величайшую глубину Познания Основных Законов Диалектики¹³ Развития Общественной Вселенной. Все её кардинальные законы и положения, имеют стратегический опыт исполняемых цивилизационных развитий, как в самой широчайшей Бесконечности Прошлых Времён, так и настоящих, существующих в колоссальном Времени Единой Бесконечности Пространства. Познание Основ Единой Дидактики¹⁴Общественного Развития Вселенной, это как раз то, что фактически стоит и перед Единым Народом Земли. Философия Познания, как таковая, имеет свойство создания чрезвычайно резко расширяемых границ уже достигаемых форм накопленных форм Знания, и в тоже время не обладает побочными действиями растерянности и чрезмерности пресыщения. Постановка вопроса о массовом прохождении всем накопленным множеством населения Земли, статусов Познания через Всеобщее Просвещение, ставит перед этим множеством населения такое количество ответов на все существующие проблемы настоящей современности, что становится ясным, что ни одна форма демократических институтов настоящей современности не устоит перед напором Демотенетического¹⁵ Могущества новейшей идеологической составляющей, незримо и зримо пронизывающей все основы новой будущей Единой Государственности Земли. Основа новейшей общественной идеологии в том и состоит, чтобы дать понять самим множествам народов о том, что ситуация наступающего Новейшего Развития помимо множественных Знаний, даёт возможности к созданию новейшей системы объединённости народов, на широчайших платформах Познания собственной Власти Единого Народа. Именно такая форма государственного устройства и есть та форма Единовластия Народа, когда он сам единолично утверждает собственную политику свободного развития, абсолютно свободного от гнёта вооружённого давления и противостояния, и собственнолично создаёт все предпосылки к созданию своей новой будущей Единой Государственности. Этому предшествуют огромные перемены в самом широчайшем общественном и политическом диапазоне общественных изменений. Трактовка сближения Единых Масс Народов в сочетании с постановкой вопроса о создании Единой Государственности Земли, имеют под собой самые колоссальные обоснования Внешнего Присутствия Силы, имеющей могущество своего цивилизационного развития, несравнимого с множествами иных высших развитий, но постановка вопроса о Земле, в качестве астрономического объекта высочайшего значения, заведомо предполагает наличие самого мощного влияния в сторону Земли. Непреложность законов социального и общественного развития любой из планет обитания, это, прежде всего, наличие эволюционной спирали развития, от простейшего, к сложнейшему, немедленно становящегося элементарно простейшим по достижении сложности, и этот закон Естественного Развития Общественного Мироздания непреклонен и жёсток, как правило, выживает сильнейший. Но в случае с Землёй и некоторым множеством планет обитания, имеющих различные циклы эволюционных накоплений, но в разной степени имеющих начальные формы освоения Космического Пространства, даются не поблажки к искажению своих собственных внутренних эволюций совершенствования общественного развития, но очень жёсткие внутренние установки, которые прямо полагают к изменению всего существующего профиля общественного развития внутренней жизни Земли. И это устанавливается в совершенно полной независимости от существующих режимов государственных идеологий, которые принципиально устарели и исторически недееспособны к дальнейшему продвижению человеческих сообществ в новое общественное развитие.

Тезис шестой

Признание тех колоссальных возможностей, которые поставлены перед обитаемой Землёй, являет собой пример фактов, обращая на которые самое пристальное общественное внимание, становится возможным создание сочетанных условий преобладания не депрессивного типа совместного общественного развития Единого Населения Земли, но куда более прогрессивней и эффективней. Стоящие проблемы Единого Мирового Развития представляют собой гигантский клубок противоречий, невозможный к своему настоящему решению имеющимися возможностями общественных усилий. Применение в данном случае принудительной Свыше, Единой Системы Всеобщего Просвещения, относится к разряду основных и шоковых элементов внешнего давления, ибо иной концентрации усилий массовой мировой общественности на вопросах совершенствования своего дальнейшего развития, не может быть создано ни одной из структур мирового общественного развития. Разница методов идеологических воззрений, прямо противоречащих Единой Концепции Выживания биологических носителей Мыслящей Материи, есть не что иное, как постоянно совершенствующаяся машина всеобщего уничтожения множеств биологических особей. Вследствие чего, сама система противодействия международных отношений наибольшим образом совершенствуется в сторону создания наступательных и оборонительных вооружений, наиболее массового применения в отношении населения Земли. Невозможность примирения различных противоборствующих группировок, это по сути дела, стало неизбежным злом, несущим гибель всей человеческой цивилизации Земли. Примеров тому множество, так как в основе своей Единая Система Просвещения, фактически позволяет дать всем народам Земли Знания Общего Развития Общественной Вселенной, которое фактически обозначает всю гамму богатейшего общественного опыта развития миллионов и миллионов цивилизаций, живших и существовавших некогда, миллионов цивилизаций, выживших и живущих до ныне, но, сколько их в ближайшем будущем ещё появится. Таким образом, сама методика Общественной Системы Всеобщего Просвещения, есть на самом деле самое мощное из всех имеющихся орудий пропагандистского и идеологического воздействий, которое придётся испытать всему накопленному населению Земли. Иначе говоря, сама Система Внешнего Воздействия построена таким образом, что моментальность Восприятия Нового Познания обладает широко распределённой массой мировой аудитории внемлющих и вникающих, ибо система универсальности подачи Знаний охватывает практическую аудиторию населения от самых малых лет и до самых пожилых возрастов. По-другому говоря, Просвещению станут любые возрасты покорны, и ни одна из систем мировой системы Просвещения составить конкуренцию не смогут фактически, так как помимо своей абсолютной Внешней Принадлежности, к тому же ещё абсолютно охватная, не будет ни одной отрасли Знаний, на которые любой человек не получил бы исчерпывающего полного ответа. Постепенное признание, а затем полное доверие, станут итогом того, что массовая составляющая Просвещённого Населения Земли будет обладать основами Единства Общественного Управления Мыслящими Массами, что напрямую ведёт к созданию Единой Консолидированной Множественности Народов, будущего прообраза Единого Народа Земли. Следовательно, концепция Всеобщего Просвещения относится к наиболее мощной системной организации будущего создания Единой Государственности Земли, но помимо этого, имеется нечто, полностью выходящее из-под контроля всех государственных систем, обладающих различными средствами физического массового уничтожения биологической Мыслящей Материи. Речь идёт в первую и безусловную очередь о создании Системы Внешнего Моратория, на все имеющиеся на Земле, средства массового уничтожения, средствами и возможностями Внешней Силы Воздействия, которые в исключительно эффективной форме через посредство имеющихся дистанционных физических принципов нейтрализации различных формул вещества, создают полную нейтрализацию всех возможных принципов оружия массового уничтожения. Между тем, создание подобной и сверхэффективной системы Всеобщего Предупреждения о применении и производстве оружия массового уничтожения, будет происходить, так называемая акция перевоспитания наиболее агрессивных государственных образований, не имеющих пороговых систем ограничения постоянного накопления оружия массового уничтожения. Это в полной мере относится именно к тем государствам, экономики которых обладают непрерывными циклами воспроизводства и постоянного накопления оружия, работающего на принципах выделения Энергии Атомного Ядра Вещества. Внешние технологии подавления Энергии Деления Вещества, фактически, по сути настоящего дела, превосходя в качестве технологий все имеющиеся земные, совершенно разом, и абсолютно однозначно, превращают все земные типы оружия массового уничтожения в форму материального вещества подконтрольной реакции всеобщей нейтрализации, а это сведущим теоретикам и практикам создания оружия массового уничтожения, что-нибудь, да говорит, поскольку голословность подобного утверждения ещё не означает факта шантажа. Ибо есть предупреждение, а значит есть и возможность внимательно отнестись к такой форме Внешнего Предупреждения. Тем более, что в процессе скорого начала действия Системы Всеобщего Просвещения, будут освещаться вопросы взаимодействия Энергий различного происхождения, вот тогда-то и будет шок всего учёного мира Земли, от Познания иной теории вещества, при этом все существующие концепты самого материального видения Мироздания, предстанут в совершенно ином цвете. Потуги всех прошлых учёных в области теории атомного ядра и единой термодинамики объединённого пространства, окажутся просто проделками недоученного школяра, которому совершенно невдомёк, насколько он далёк от Познания Единой Картины Электромагнитного Равновесия Энергетической Вселенной. Развитие всей земной науки, в общем свете предстоящих исторических событий Всеобщего Просвещения, представляют собой грандиозный толчок в развитии Общего Космического Строительства Земли, следовательно, и создание новейшей эпохи Общественного Преображения. Ведь факт ускорения технологического космического развития совершенно немыслим без развития всеобщего общественного, так как проникновение всего земного сообщества народов далеко за пределы своей внутренней звёздной системы, напрямую ставит задачу создания Единой Государственности Земли, которая в условиях массового высвобождения народов от внутренних угроз самоуничтожения, становится массово преобладающей, и массово принимающей. Недостатки общего технологического развития Земли, в прямом сочетании с широким общественным, прямо полагают на то, что внутренняя аборигенность всех её накоплений Мыслящей Материи, есть способ преодоления всех возможных форм цивилизационного отставания, и только через присутствие Всеобщей Системы Объединённого Просвещения.

Тезис седьмой

Форматирование Единой Общественной Программы Преображения Земли, само по себе не является Высшей Самоцелью, но упреждение поражения в самых широчайших общественных правах всех имеющихся наборов Мыслящей Материи, представляется куда более значимым деянием против его собственного самоуничтожения. Необходимо заметить, что вся внутренняя составляющая земного сообщества народов находится в изоляции от режима свободного сосуществования, ибо «дамоклов меч»¹⁶ непрерывного, воинственного сражения, маячит перед каждым собственным народом, изменить которое собственными силами Общественной Значимости стало практически невозможным. Именно поэтому Земля и вступает в новейшую свою фазу Общественного Совершенствования, осуществляемого силами внешней цивилизации, под контролем которой находятся самые обширные области Вселенной. Принуждение к миру, это по факту, скорее всего, самая вынужденная ситуация, чем, нежели, просто, амбициозное желание подчинения той или иной цивилизации, более могущественной и бесконечно развитой. Вовсе нет. Помимо Единого Свода Общественной Безопасности обитаемых миров Общественной Вселенной, существует негласный контроль за её собственным развитием по систематике принадлежности по зонам стратегического влияния. Этой систематике подвержены любые области Единого Космического Пространства, но не все из них обладают, так называемыми переходящими формами особой стратегической важности, предопределённость которых имеет решающее значение в формировании Общей Картины Доминирования Обитаемых Районов Общественной Вселенной. Подобного рода стратегическое доминирование определённых областей Космического Пространства, есть, не что иное, как особые резервные зоны внутренних пространств, формирующих политику создания обитаемых миров, по мере того, как общее цивилизационное состояние некоторых достигает режимов должного вмешательства в их собственные внутренние цивилизационные развития. При этом создаются компактные зоны распределения обитаемых миров, компетенция которых находится в полной зависимости от особых зон распределения, так называемых промежуточных районов нахождения самых резервных зон. Так вот эти самые резервные зоны и есть места дислоцирования землеподобных планет, роль которых непросто важна, но и особо контролируема со стороны цивилизаций, ответственных за свои зоны стратегического влияния. Применение подобного рода особенностей размещения той или иной землеподобной планеты, есть фактор долгосрочного планирования Единого Развития Общей Обитаемой Материи Пространства. В отношении планеты Земля имеется целый ряд аналоговых поддержек, когда в том или ином районе Космического Пространства, та или иная землеподобная планета подходила к своему окончательному циклу промежуточного созревания, и становилась, как говорится, абсолютным и единоличным лидером доминирования цивилизационного влияния на некоторые множества обитаемых планет, не достигших необходимых уровней собственных развитий. Но в случае с астрономической Землёй, всё немного не так. Несмотря на её роль координирующей планеты по Единому Замыслу Формирования Единой Структуры Обитаемой Вселенной именно в данном районе нахождения галактики Млечного Пути, имеется целый ряд особенностей, прямо указывающих на роль Земли в качестве некоего компенсатора стратегического значения. Всё дело в том, что сама схематика распределения обитаемых миров страдает чрезмерной долей их мнимой концентрации в определённых районах галактических устройств, тогда как другие этим не обладают. Применение связанного Закона о Равномерности Распределения Мыслящей Материи Пространства и Времени, являет собой пример реагирования на такого рода несоответствия Общего Развития Обитаемой Вселенной. Земля в данном случае не исключение, но элемент Внешнего Управления, которое владеет информацией Общего Развития Вселенной, и только на основании этого создаёт превышающие уровни внецивилизационного вмешательства, с тем, чтобы та или иная планета обитания, в том числе и Земля, фактически вышли из состояния стратегического резерва собственного внутреннего развития. Имея такую картину взаимодействия законов распределения и развития Мыслящих Объёмов Материи, приходится осознавать о том, что сама собственная Земля совершенно неожиданно для неё самой, чрезвычайно резко выходит на позиции ускоренного высшего развития, требующего создания условий для совершенствования всей её общественной составляющей. Но только собственными силами имеющихся наборов Мыслящей Материи ей не совладать, уровень развития критически не равноценен её создающемуся положению. Развитие мысли о доминировании обитаемой Земли критически не сходится с её собственным уровнем мышления, постоянно находящегося под зонтиком сверхвооружённого состояния, сводящего именно данную цивилизацию в стадию нарастающего самоуничтожения. Пример Земли явно и ясно даёт понять, что без Внешнего Вмешательства здесь не обойтись, и, Оно, это вмешательство, имеет свойства безальтернативного создания Культуры Всеобщего Просвещения, имея которое, становится возможным перевоспитание всей массы наборов Мыслящей Материи, и приведение которых до самого разумного уровня наивысше достигаемого Общественного Мышления Земли, становится орудием Высшей Общественной Мысли Земли. Именно такая возможная реализация реально совершаемых событий будущей политической Земли, основанной на позициях подготовки к созданию будущей Единой её Государственности, создаёт момент перерождения Единой Массы Мыслящих Сознаний в Единую Массу Единого Народа Земли. Перевоплощение реальности вооружённых противостояний народов, в реальность существования Единого Народа, всячески подчёркивается стратегической необходимостью создания Единой Государственности Земли, полноценно и полновесно имеющей узурпирующие функции контроля всего прилегающего Космического Пространства, на самых дальних расстояниях от собственной звёздной системы.

Тезис восьмой

Технические возможности любой развивающейся цивилизации имеют конкретные исполнительские функции, зависящие от запросов самой цивилизации, при этом технические затребованности практически всегда имеют, так называемый внешний слой, явно подходящий именно для данного исторического типа развития, тогда как другой, называемый внутренним, находится в состоянии скрытой архивации. То есть, существующие потребности настоящей цивилизации напрямую зависят от уровня технической востребованности, но при этом тщательно игнорируются технические данные внутреннего архивного слоя, ни на йоту, не выводя их в состояние технической востребованности любого настоящего времени. Дело в том, что любая систематика Знаний обладает характером создания факта использования самих Знаний, ровно настолько, насколько сама фактура экономических отношений способна их востребовать, а всякая иная составляющая более высшего характера технического признания, сталкивается с сопротивлением всей системы производительных сил. То есть, более упрощённо говоря, сама существующая современно экономическая ситуация не имеет заинтересованности к использованию технологий, резко повышающих производительность труда и усиливающих отдачу промышленных производств, но не в стиле именно современной востребованности, а в стиле ограничения производительности. К примеру, можно однозначно сказать о наличии Знаний к созданию альтернативных источников Энергии, далеко оставляющих позади основные качества углеводородных источников Энергии, и это при том, что само качество современных источников Энергии становится ощутимо ограниченным вне всяких оппонирующих достоинств. Сама методика использования Энергии Внешнего Источника, безграничного и чрезвычайно эффективного, при всех имеющихся фактах разработки технологий, как индивидуальных творческих озарений, так и некоторых коллективных, имеет свойство внутренней архивации, ни в коем случае не проникая во внешний слой Знаний. Причиной этому, является безудержная власть монополий нефтегазового сектора, хищнически эксплуатирующей поверхностные источники углеводородного сырья, откидывая напрочь источники Энергии всеобщей доступности. Эта тенденция настоящей современности Общественной Земли, на самом деле является сильнейшим тормозящим фактором всего дальнейшего её Общественного Совершенствования. Освобождение всей индустриальности земных производств от зловещности привязки к углеводородному сырью и атомной Энергии, создаёт непреодолимый барьер технологического скачка, влекущего за собой чрезвычайную степень самого конкретного Общественного Развития. Технологическая отсталость земной экономики и единого мирового производства, становится угрожающе хронической и бесперспективной к дальнейшему развитию. Всеобщее отставание всех имеющихся современных технологий от способов воспроизводства Энергии, настолько сильно накапливается и деформируется, что становится проще сказать, что самоуничтожение цивилизации есть дело практически решённое, при этом всеобщее поражение атмосферы становится неисправимым в критической степени. Факты говорят о том, что максимальная концентрация окислов азота, кремния, модифицированного водорода, а также стремительных мутаций углерод-кремний содержащих смесей в Едином Воздушном Пространстве, становится причиной стремительного перегрева не только самой воздушной атмосферы, но и всех имеющихся вод Единой Акватории Мирового Океана. Отсутствие запретов на использование углей, бурого и аффинированного состояний, создаёт массивный газовый экран, состоящий из множественных мельчайших частиц углеводородной взвеси, которая взаимодействуя химическими реакциями с многочисленными химическими выбросами производств различного назначения, использования и применения, приводят к созданию отдельной концентрации мощнейшего накопления газопылевых облаков, обладающих свойствами отравляющих боевых газов. При этом полное отсутствие контроля за выбросами в атмосферу различного рода радиоактивных примесей и взвесей, приводит к созданию эффекта радионуклидного¹⁷ воздействия на всю сферу обитания мирового сообщества представителей Мыслящей Материи. Одна из причин, если не самых главных, кроется в том, что широчайшее распространение онкологических заболеваний, наряду с высочайшей смертностью населения от сердечно-сосудистых заболеваний, фактически происходит от взаимодействия живых организмов с мощнейшими поражающими свойствами канцерогенных наборов газовых смесей воздушной атмосферы. Это одна из самых сокрушительных характеристик боевых поражающих свойств всего атомно-молекулярного набора воздушной атмосферы. Отказ от использования Знаний внутреннего слоя накопления ведёт к прямой деградации не просто единой мировой экономики, но в первую и основную очередь всей единой составляющей мирового накопления биологических наборов Мыслящей Материи. Отступление канонов Общественного Развития и Совершенствования напрямую сталкивается с фактом самопоражения развития цивилизации данного уровня развития. Неумение, нежелание, и откровенное торпедирование целевых технологий воспроизводства Энергии Внешнего Накопления, есть та критическая черта, уничтожающая всю настоящую земную цивилизацию без явного применения оружия массового поражения, хотя, по сути, всё дальнейшее развитие цивилизации уже создало массовые накопления единого гомогенного боевого отравляющего вещества, которым она пронизана насквозь. Отсутствие явных желаний к использованию технологий сверхчистой Энергии, по сути настоящего дела, имеет своё закамуфлированное значение в том, что если общество самостоятельно и глубоко заблуждается в способах своего дальнейшего существования, то имеется возможность самой глубочайшей встряски его, вне его собственных желаний. Фактическая заинтересованность Высшей Силы к созданию на Земле наиболее продвинутой формы общественно-политического устройства единой формации объединённого состояния, приводит к тому, что сама изначальность Знаний Единой Культуры Всеобщего Просвещения, становится генерально доминирующей во всём Общественном Развитии Земли. Именно Знания Высочайшей Культуры Энергетического Ликбеза станут основно преобладающими во всей дальнейшей стратегии Единого Общественного Прозрения, так как, по сути, нет иного средства возбуждения Энергетической Активности Мышления, широчайших масс Мыслящей Материи. Знания, и только единственно они, и есть абсолютный инструмент формирования Единого Народовластия, по причине отсутствия вообще всякого движения в обществе, в явную и эффективную пользу собственного Общественного Спасения.

Тезис девятый

Формирование Общности Единого Народа Земли, совершенно прямо предполагает создание такого его количественного набора, который сам по себе, получив очень обширное и дальнесрочное Общественное Образование путём прохождения через Единую Систему Всеобщего Просвещения, становится основообразующей массой всей будущей множественности объединённых народов. Признание роли Единого Народа Земли представляет собой главенствующее направление в общем развитии именно данного типа общественной цивилизации, и именно для такого типа общественной цивилизации имеет значение выбора своего дальнейшего пути общественного развития. И данный тип развития, прежде всего, исходит из наличия на Земле единой многонациональной общности различных обществ народов, которые в силу своей крайней необычности собственного множества разнонациональных различий, имеют структурированную программу своего многонационального объединения под единым флагом общественной консолидации Единого Большинства Земного Народа. Именно такая общность Единого Народа, и представляет собой будущую общественную единую силу, создающую своё общественное представительство в общественном механизме Единства, через создание механизма Общественного Единого Государства. Сама логика построения Единой Государственности на Земле, есть логика сосуществования всех общественных масс в едином консолидированном состоянии общественного объединения, которое в свою очередь имеет свойство консолидации масс на основе Единства Идеологического Убеждения, что по сути своего внутреннего наполнения исходит исключительно из представления Единой Власти Единого Народа, выбирающего из множественных губительных попыток своего дальнейшего общественного развития, единственный, но абсолютно приемлемый именно для всего гражданского населения Земли. Неумение и нежелание создавать общественные модели единого выживания всего набора общественных масс, создаёт практические навыки разноплеменного набора сущностей, не желающих и не хотящих видеть дальше собственного общественного носа, фактически создавая тем самым постоянное раздражение всех общественных масс собственными действиями общественного раздора и несогласия. А это прямой путь к огромной войне, обезличивающей сами массы от своих национальных идентификаций, поскольку вследствие их отсутствия, идентификации национальной принадлежности существовать не будет, поскольку не будет с кем их, собственно говоря, идентифицировать. Единственная возможность избежания массовой депопуляции различных национальных черт народов, населяющих Землю, это только исключительность создания Единой Нации Земли, в условиях существования которой, все внутренние национальные признаки остаются в качестве идентификаторов отдельных масс национальных принадлежностей в Общей Единой Массе Единого Народа. Признание роли Единства Народа Земли, есть основополагающее качество его будущего общественного совершенствования в качестве Единой Общественной Силы, формирующей волю своего Общественного Единства в качество Единой Государственности. Но государственность государственностью, а основы позиции Совершенствования Единства Общественного Мышления, строятся, прежде всего, на основаниях всенародного утверждения своих идеологических воззрений, напрямую формирующих Единую Идеологическую Поддержку всеми множествами общественных масс, своих личных и общественных мировоззрений, в сторону создания своих условий будущего гарантированного выживания. Именно главенство мысли Единых Общественных Множеств, убеждённых в своей общественной правоте выбора своего будущего основного пути общественного развития, абсолютно свободного от поражающих факторов выживания будущих поколений земных людей, берущих своё начало из настоящих времён. Именно осознание того, что Единством Своих Общественных Действий создаётся общество Единого Выживания будущих времён, когда убеждённость настоящих поколений имеет правду общественного продолжения своих потомков, в лицах своих ближайших родственников, знакомых, и вообще множеств масс людей, окружающих их как общество, становится ясным, что Единая Идеология Масс Единого Общественного Выживания становится абсолютно массово преобладающей, и пронизывающей всё земное сообщество народов. Невозможность признания мысли о создании Единого Сообщества Народов, формирующихся в Единое Общество Единого Народа Земли, не является преобладающей по своему внутреннему качеству по причине наличия огромной массы людской Мыслящей Материи, сознательно воспринимающей все качественные аспекты Единой Системы Всеобщественного Просвещения, а Сила Знания это такая вещь, против которой невозможно сражаться никакими видами самого совершенного оружия. Оружие здесь исключительное единственное, а именно оружие Мысли, новой, необычной, трепещущей, и абсолютно организующей сами массы необычностью и чрезвычайной новизной Посланий, обращённых прежде всего к ним. Признание за массами Всеобщей Воли Единства Общественного Выбора, есть основа доктрины учения о всеобщей идеологической подоплёке, которая кроется в основах единственности учения о Демотенетическом Развитии Общества, прямо обращающего свой внутренний взор Единства Демотенетического Познания на прямые массы множественных народов, абсолютно прямо в их множественные сознания и мышления. Основа Демотенетического Учения состоит в том, что оно совершенно прямо и недвусмысленно ставит Единство Общественной Власти Единого Народа Земли, в состояние диктатирующей¹⁸ Власти Единого Народа, в условиях которого нет иной власти национальных различий, кроме единственной, и прямо обозначенной. Единая тактика и стратегия Единого Общественного Развития Земли, гармонично сочетающаяся с развитием учения о Единстве Демотенетизма Общественных Масс, полностью и целенаправленно ведёт все общественные народы к тому состоянию объединённого развития, вне которого ни одна из различностей национальных предпочтений не имеет шансов к своему общественному признанию. Признание Единства Общественной Власти Единого Народа Земли, есть основополагающая функция Единства Демотенетического Учения, прямо и явно указывающего на исключительные пропозиции¹⁹ Единства Общественных Масс в лице Единого Народа Земли.

Тезис десятый

Концепция развития общественного состояния новейшей Земли, обладает целым рядом позиций широчайшего общественного признания, по причине современного отсутствия вообще какого-либо общественного учения о генеральной роли совместного общества в создании своего нового будущего развития. Отсутствие компромиссов к созданию новейшего состояния общества, кроме изначально диктуемого, и изначально внедряемого в массы, средствами и широчайшими возможностями Всеобщей Системы Международного Просвещения, создаёт чрезвычайный массовый посыл ко всем множествам народов одновременно, обходя все законы заградительных основ, множеств идеологических воззрений и учений современной Земли. Роль Земли именно такова, к которой она и предназначена, как объекта астрономического присутствия в данном объёме Космического Пространства, границы которого расходятся на рубежах 15 миллиардов километров от центра звезды Солнечной звёздной системы обитаемой Земли. Характеристики обнаружения именно таких параметров космического базирования астрономической Земли, сводятся к необходимости создания в данном районе стабилизированной космической цивилизации, имеющей сильнейшую буферную зону пограничной защиты. При этом, исходя из особенностей развития именно данной буферности Космического Пространства, весьма и весьма имеющего особое стратегическое расположение относительно нескольких крупнейших галактических образований, приходится констатировать о необходимости создания в данном районе особой зоны государственного устройства, имеющего статус особой геополитической зоны пространства. Фактическое создание в данном районе Государства Единого Образования, имеющего структуру государственности новейшего типа объединённого общественного состава, имеет под собой основания к утверждению очень мощной системы государственного управления, с которым будут вынуждены считаться многие другие. Особенностью такого рода образования новейшей государственности объединённой системы совместного человечества Земли, является то, что образование такой государственности происходит под Внешним Давлением цивилизации иной, имеющей свои собственные интересы контроля обширных зон Космосов и Вселенных. Таким образом, декретирование заявки официального подтверждения особой зоны контроля Объединённых Космических Пространств, становится преамбулой²⁰ к установлению совместных зон контроля за общим развитием данной части Вселенной, между несколькими ответственными цивилизациями, имеющими родственность своих совместных развитий из Единой Зоны Контроля Объединённой Вселенной. Применение к Земле особых режимов рекреационного²¹ общественного воспитания, ставит перед ней задачу настолько ускоренного Общественного Развития и последующего Общественного Совершенствования, что становится ясным, что избежать функции промежуточного вмешательства со стороны контролирующей цивилизации в отношении самой Земли, не становится возможным избежание воздействия комплексной системы Всеобщего Земного Просвещения. Сам факт применения такого рода просвещающего компонента экспансии Высшей Цивилизации, не относится единственно только к самой Земле. Под воздействием окажутся все множества цивилизаций, в свою очередь имеющих множества обитаемых звёздных систем, но развитию Общественной Земли новейшей транскрипции воздействия, будет уделяться огромное значение. Все возможные признаки к созданию на Земле нового поколения Единой Государственности, имеются и принципиально внедряются, пока только лишь на самых начальных низовых уровнях общественных устройств. Единая политика применения к Земле основ Единой Общественной Безопасности, включающей в себя основы Общественного Объединения Народов в Единую Общественную Структуру Единой Национальной Принадлежности Земли, выводит всю дальнейшую работу на уровни создания Единой Государственности Земли, управляемой Властью Единого Народа Земли, чья Единая Нация Единого Народа, должна сформироваться в самые ближайшие исторические времена. Уподобление внешних функций Высшей Цивилизации, применяющей методы предовлеющего воздействия в отношении широчайших множеств обитаемых объёмов всей предшествующей Общественной Вселенной, являются не узурпирующими и авторитарными, но в гораздо большей степени преобразующими саму структуру Обитаемой Вселенной. Разделение зон влияния Высших Цивилизаций по всем объёмам Космических Пространств, Космосов и Вселенных, прямо полагает к тому, что вся обитаемая Вселенная практически переходит в новейшее состояние бесконечной трансфузии²² распространения обитаемых миров, далеко за пределы центральных формирований обитаемых звёздных миров. Этим самым подтверждается бесконечность воплощения Основ Единого Мироздания, границы которого расширяются с огромной скоростью образования всё новых и новых ареалов обитаемых миров. Сама же трансфузия образования такого рода множественных количеств обитаемых миров, находится в совершенно прямой зависимости от гиперфузии²³ обитаемых миров более ранних формирований, поскольку основная нагрузка в обслуживания вновь образующихся обитаемых миров, ложится на все существующие современно. Исходящая из этого заключения предпосылка, прямо полагает к тому, что сама процедура ускоренного формирования новейших политических и общественных устройств, всех множеств существующих цивилизаций, прямо и явно выводит их на позиции сверхразвитий, ответственных в свою очередь за собственные зоны контроля во вновь нарождающихся обитаемых мирах.

Тезис одиннадцатый

Развитие Единой Сети Мироздания сталкивается с проблемами создания вновь образуемых обитаемых миров в той степени, насколько это было свойственно всем предыдущим поколениям формировавшегося Начального Мироздания, которое преодолев миллиарды промежуточных этапов централизации галактических множеств обитаемых миров, вышло на позиции Единой Централизации всего Обитаемого Мироздания. Вопрос этот, чрезвычайно сложный, даже для самых Высших Цивилизаций по масштабам общевселенских расстояний, поэтому вопрос выбора сателлитов²⁴ поддержки окончательно сформировался в сторону создания особых зон влияния отдельных государственных устройств, либо отдельных планет обитания, либо отдельных центров Галактических Сообществ, имеющих различные возможности своих внутренних членов, объединённых сообщностей обитаемых планет. И в том, и в другом, случаях, воздействие Высших Цивилизаций прямо заключается в создании множественной бесконечной сети основных центров наивысше достигаемых уровней общественных совершенствований, в том числе и огромному множеству землеподобных планет обитания. Приведение всех данных множеств обитаемых миров различной локации звёздных расположений, к среднестатистическому индексу среднемирового развития, и является целью самих Высших Цивилизаций, снимающих с себя особую тяжесть в развитии всех множеств вновь образуемых миров, и распространяющих такую обязанность на великолепные множества вновь усовершенствованных миров.

Выделение среди такого множества усовершенствованных миров, реформированной вновь Общественной Земли, представляет собой обязательность первого рода исполнения, тем более что подконтрольность земного влияния распространяется на не столь уж большое количество обитаемых миров поздней концепции объединённого развития. Таких планет подконтрольного влияния со стороны Земли, всего четыре, но и этого вполне достаточно для её нового состояния особой центральной роли господствующего положения. Применение к Общественной Земле прав и норм Общественного Развития новейшей фазы формирования новейшего типа государственности, ставит перед ней особую систему Общественного Вызова новейшей современности Бытия, которое, определяемое Общественным Сознанием, но поддерживаемое Сознанием Высшего Развития, становится мерилом создания Объединённой Общественной Значимости общегражданской Земли, по причине появления объекта Единой Национальной Принадлежности, в лице Единой Гражданской Нации, а именно — Единой Нации Землян. Создание Единого Принципа Единонациональной Нации всего набора земного населения, есть суть генерального отличия прошлой многонациональной Общественной Земли от сути Единого Гражданства Земли. Такая суть Единой Гражданственности Земли, мгновенно выводит её на позиции утверждения Особой Суверенной Зоны Дальнего Космоса, и утверждения собственной Суверенной Единой Государственности собственного пограничного объёма Космического Пространства.

Тезис двенадцатый

Развитие Космического Пространства по принадлежности его к Суверенной Зоне общего земного влияния, обладает весьма и весьма широким свойством воздействия на окружающее Пространство более Дальнего Космоса. Причина тому, всего лишь единственная — расположение относительно нескольких крупнейших звёздных кластеров обитаемых миров, а сама Земля в качестве астрономической единицы собственной звёздной системы, имеет свойство запирания всех остальных миров именно в данной точке общего звёздного пространства Объединённой Системы Обитаемых Миров. Особая значимость расположения звёздной системы обитаемой Земли имеет свойство постоянного и прогрессирующего развития собственных взаимоотношений с остальным миром Обитаемого Космоса. Взаимодействие режимов контактного состояния временно невозможно из-за отсутствия на Земле режима Общего Правительственного Управления, что по сути своей и создаёт собственный режим приближения к ней Великих Основ Всеобщего Просвещения, и как только проявятся собственные способности к декретированию естественного развития Основ Единой Государственности, практически тут-же произойдёт режим вхождения в контактные условия с множествами иных государственных устроений Общественного Космоса данной зоны совместного развития. Применение основ Единой Интеграции развивающихся миров с сообществами развитых миров, имеет свою историю и свои правила. Это необходимо понимать так. Когда согласно Единой Концепции Развитых Миров, происходит подключение той или иной звёздной системы обитаемой планеты к Единому Своду Правил Межгалактических Развитий, сама подключаемая звёздная система становится на уровень контактных цивилизаций открытого типа, то есть, именно с данного момента любая другая из более развитых цивилизаций имеет открытое конкурентное право к сближению с вновь признаваемой, вплоть до создания совместных союзов обитаемых миров. Но признаки конкуренции за обладание влиянием на молодые присоединённые обитаемые миры, полностью выведенных из-под юрисдикции закрытых к посещению и активному контакту, становятся объектом активного соперничающего спроса со стороны некоторого множества иных, более развитых в технологическом отношении. Именно по данной причине, вводится система активного мониторинга всех воздействующих факторов, воздействующих в данном случае на активно обученную и общественно преобразованную Землю. Заявление прав Общего Контактного Свойства на любую из планет обитаемых звёздных систем, выводимых из-под юрисдикции Всеобщего Космического Права закрытости и неприкосновенности несовершенного развития, имеет свойство опережающих Прав Общего Цивилизованного Развития Общественной Вселенной. Такое право есть и у цивилизации Наивысшего Цивилизационного Развития, обладающего преобладающими функциями особого контрольного состояния за обширными зонами Обитаемой Общественной Вселенной. Создающееся конкурентное состояние за обладание контролем над новейшим Общественным Развитием Земли не относится к ряду критических, и практически не создаёт осложнений в соотношении с множествами других кандидатов на контроль в отношении Земли. Превосходящая роль Цивилизации Высшего Развития над всеми остальными цивилизациями высокого развития, вещь всё же соотносительная, следовательно, конкурентные преимущества выше у того, кто уже стоит у истоков создания генерального спонсора наивысшей формы Общественного Развития Земли, все остальные не обладают правом вето на приобщение отсталых миров вне юрисдикции основополагающих законов, защищающих права недоразвитых цивилизаций на собственные формы и типы собственных эволюционных развитий. Всякая форма гармонизации любого отстающего, либо недоразвитого развития, обладает свойством крайне неосмотрительных последствий, возникающих при попытках создания ускоренных форм цивилизационного развития той или иной планеты обитания. Но в вопросе с Землёй ответ находится более изощрённый, чем более ожидаемый на самом деле. Дело в том, что существующие признаки наступающего цивилизационного распада Общественной Земли, куда более зловещие и убыточные, чем в случае любой иной другой обитаемой планеты. Причиной всему этому является грандиозное накопление оружия массового уничтожения, способного поглотить данную форму цивилизации безвозвратно, и, по сути, абсолютно неоправданно. Целевая политика сдерживания цивилизационных развитий, преждевременно, либо слишком неэффективно использующих основы применения Энергии Атомного Ядра, тем более, чрезвычайно массово отягощённого огромным спектром оружия массового уничтожения всей существующей Мыслящей Материи Земли, ставит вопрос принудительных форм упреждения не только вообще применения вышеуказанных форм оружия массового уничтожения, но и намеренной деактивации их средствами тотального сдерживания, средствами противодействия, основанных на физических принципах законов термодинамики расщеплённых частот. А такое не под силу существующим множествам высоко развитых цивилизаций, так что контроль над Единым Общественным Развитием Земли оспариванию и обсуждению не подлежит, но подлежит принятию в качестве абсолютного аргумента иной формы Превосходящего Цивилизационного Развития, самостоятельно относящего себя к числу Наивысших, или проще Древних. Наличие Древних Цивилизаций, стоящих у основ утверждения множественных Обитаемых Миров всей множественной Обитаемой Вселенной. Признание роли Древних Цивилизаций прямо полагает к тому, что их собственное воздействие на всю культуру упреждающего развития цивилизаций отстающего типа, в том числе и планет землеподобного типа, совершенно прямо говорит о собственных целях Высших Развитий иного взгляда, имеющего тенденции к созданию множеств подконтрольных цивилизаций на множественных рубежах опорных центров Общественного Равновесия Единого Мироздания.

Тезис тринадцатый

Возникновение новейших общественных развитий всей системы Единого Мироздания, упрямо полагает на то, что вся суммарная множественность когда-то отстающих и социально недоразвитых Общественных Миров, создаёт совершенно иную и кардинальную переоценку всей множественности миров обитаемого типа, вне всяких имеющихся типов и видов общественных развитий. Причина единственно одна, это предстоящая реконструкция всей Объединённой Системы Мыслящей Вселенной, не обладающей самостоятельными способностями к созданию среднеустановленного индекса общественно-социальных и технологических развитий всей существующей массы Обитаемого Мира. Применение Единых Основ Всеобщей Системы Просвещения, накладываемой по большей части в принудительном порядке ко всем существующим множествам развитий, в прямом соответствии со спецификой уже достигаемых уровней цивилизационных развитий, создаёт Единый Фон Усреднённого Цивилизационного Развития наибольшей объёмности Мыслящего Мироздания. Понимание Единых Основ Единого Усреднённого Развития множественных обитаемых Миров и Содружеств, говорит за то, что преобладающие наличия различных обитаемых Миров различных пространственных расположений, отныне становятся Едиными Конгломератами Обитаемых Миров, находящихся на стадиях установления будущих обитаемых Монопространств Мироздания. Ответственность за создание Единой Культуры Пространственного Развития Космосов и Вселенных, целиком и полностью лежит на плечах Древних Цивилизаций, а потому способы и приёмы создания таких многоуровневых цивилизационных построений обладают абсолютной новизной и техническим новаторством, в применении Единых Законов Общественного Развития Единого Мироздания.

Тезис четырнадцатый

Расширение Единой Системы Развитого Общественного Пространства Обитаемой Вселенной, само по себе не новость, такое происходит настоящим временем, и происходило много ранее. Всё это так. Но сама множественность развитий происходила ровно настолько, насколько это позволяло развитие Единой Энергетической Вселенной, со всеми её различностями проявлений в различностях расположений во всей кажущейся Бесконечности Объёмов Космического Пространства. Настоящее же положение развития Единого Энергетического Равновесия Мироздания в настоящий момент имеет глубоко сбалансированную внутреннюю составляющую, расход которой направлен на создание огромной массы новейших обитаемых миров, в том числе и на реконструкцию обитаемых миров, уже ранее существовавших, в самых разных стадиях своих социально-общественных, политических и технических развитий. Сравнительный анализ общего усреднённого развития всей массы ранее созданных миров, выявляет собой особый дисбаланс перекоса, исходящий со стороны большой множественности обитаемых миров, обладающих так называемыми хроническими задержками собственных развитий, и фактически находящихся под запретами вмешательства в такие развития. Совершенствование Общей Динамики Развития Обитаемых Миров ясно даёт понять, что относительность понятий таких внутренних развитий закрытого режима существования, имеет большие пробелы во внутренней тактике их внешнего поддержания, ибо, несмотря на преференции в отношении целого множества таких цивилизаций, их собственные развития находятся в различных стадиях хронических самораспадов, по совершенно различным на то причинам. Признание критики такого рода развития событий в общем объёме развивающегося Обитаемого Мира Вселенной, позволяет понимать и принципы воздействия на такого рода, хронически отстающие Обитаемые Миры, с целью эффективного включения их в Общие и Единые Процессы Формирования Усовершенствованной Обитаемой Вселенной. Рецепты индивидуальных воздействий различны, как различны и способы их применения. Если для Земли одним из давних способов стабилизации общественного развития являлось установление Единого Христианского Учения, совместно с явлением Христа, то для других отстающих цивилизаций использовались порой совершенно противоположные способы, причём такие, которые по сравнению с самой Землёй, выглядели совсем уж экзотически, либо неприемлемо с человеческой точки зрения. Ничего не поделаешь, все множества цивилизаций были созданы различными способами и решениями, в основе которых лежало главнейшее правило ‒создание различных прототипов биологических образцов Мыслящей Материи, и которые, пройдя через многочисленные циклы внутренних саморазвитий, утвердились в своих настоящих развитиях. Сомнения в том, правильно это или нет, не относятся к понятиям современного земного восприятия, так как она, сама земная форма длительной цивилизации, на самом деле, фактически также принадлежит к данной форме отстающих и фактически деградирующих. Познание Общего Развития Общественной Вселенной, это целый комплекс наук, имеющих настолько глубинные исторические формы своих формирований, что настоящей Земле потребуются десятилетия, только чтобы разобраться. Целевая форма воздействия на все множества обитаемых миров отстающего развития, имеет одно кардинальное общее начало, в любом из таких случаев применяется единое универсальное правило — это создание процессов долгосрочного исполнения систем Всеобщего Просвещения, разумеется, в каждом отдельном случае своё, чисто индивидуальное. Признание роли общественного воздействия вновь возрождаемых Общественных Миров запасной линии развития, прямо полагает на то, что совместная множественность Обитаемых Миров, объединённых в Единую Концепцию Развитого Мыслящего Мира Вселенной, явится мощнейшим энергетическим толчком к вопросу формирования Единства Мыслящей Материи Пространства и Времени. Сама множественность образования новейших миров, как на периферии стремительной расширяющейся множественности Единого Мироздания, так и в самих внутренних структурах уже существующего Мироздания, является основой организации усовершенствованной Мыслящей Вселенной, имеющей авторство Единой Принадлежности Перехода Энергии Вещества, в Энергию Мысли.

Тезис пятнадцатый

Интерпретация современного сознания настоящей Земли, есть одно из главнейших направлений изменения всей общественной структуры сознания множественных масс Мыслящей Материи, при этом само воздействие на массы представляет собой целый цикл общественных изменений, влекущих их к созданию ситуации Всеобщего Объединённого Состояния, в качестве одного из главнейших атрибутов Единого Общественного Совершенствования. Возможность утверждения такого аспекта мышления множеств, само по себе весьма, и весьма, сложнейший элемент Всеобщего Познания, понять и признать которое есть неимоверная задача по созданию Единой Концепции Всеобщего Просвещения, которое будучи в положении готовности, имеет все прекрасные шансы к своему общественному обнаружению. Дело, как всегда, стоит за чрезвычайно малым, за выжиданием минуты и часа вступления в своё действие на всей внешней поверхности обитаемой Земли. Парадоксальность появления такого деяния, как Объединённая Система Всеобщего Просвещения, имеет, как раз объяснимое действие — это создание наиболее множественной части земного населения в качестве инструмента преображения своего собственного общественного развития. Массовость Объединённого Народа, обученного и воспитанного в традициях всеобщего и массового мышления Единого Народного Единства, есть основная ударная сила Совершенствования Общественного Развития Земли. Отсутствие самых широчайших масс обученного и просвещённого народа, есть прямой путь в общественное никуда, обладающего поглощением всей массовой культуры объединённого сознания множеств в буквальное ничто, и в этом состоянии это самое ничто есть финал всего предшествующего Общественного Развития Земли, крайне убыточного, и крайне низводящего в бесконечность общественного поражения. Нельзя быть глухим и слепым в своём общечеловеческом развитии, что есть факт глубины поражения общественного мышления, но если нет, и не существует возможностей самостоятельных действий земной человечности во имя собственного спасения общественных множеств, то в действие вступает Бо́льшая Сила Единства Общественного Признания — это Система Массового Обучения Народов через посредство Системы Всеобщего Просвещения, аргументируемой в качестве Последнего Шанса Общественного Выживания. Преимущественность деяния Высшего Свершения — это качество Объединённого Познания Множеств основных законов управляемого Общественного Мироздания. Множественность причин принуждает опережать само настоящее развитие Общественной Земли, исходящего в никуда, через попрание её внутреннего состояния коренным переломом Просвещённого Мышления, дающего простор невероятным возможностям самой структуры Объединённого Человечества к выбору своего основного пути Объединённого Общественного Развития. Возможности такого развития тем больше, чем образованней становятся сами множественные массы Мыслящей Материи Земли, и такая задача воспитания новых поколений земных людей практически готова к своему настоящему исполнению. То есть, фактически начинаются времена Второго Пришествия, незримые и неприметные, но ясные и чётко обозначенные. Земле жить дальше, далеко вперёд в будущее.

Тезис шестнадцатый

Практическая возможность применения конкретного типа выживаемой цивилизации в отношении Общественной Земли, прямо полагает на то, что уровень технологического её развития имеет все шансы к применению основ Единой Энергетической Концепции, имеющей самые кардинальные отличия от существующей на Земле теории энергетического хаоса, по сути, представляющего собой внутреннюю завершённость конструкции авторитарной системы надгосударственных систем земного управления. При всей внешней стороне авторитарности скрытого от народов способа их собственного управления, необходимо сказать и о наличии, так называемого фактологического набора доказательств о предстоящей смене власти внутрисистемного образования управления земным миром. Нарастающие проблемы обеспечения энергетической безопасности основных транснациональных корпораций, приводит к тому, что факт борьбы за всеобщую власть стремительно разъедает их внутреннее единство, но совершенно не скидывает с повестки дня причины такого рода мощнейших внутренних разногласий. Речь идёт о так называемых альтернативных источниках Энергии, которые сами по себе тщательно маскируемые под видом отдельных научных изысканий, приводят к внутренним конфликтам внутри правящей земной элиты. Надо добавить совершенно отдельно о том, что имеющиеся изыскания по основам альтернативных видов Энергий, хотя и имеют отдельный прогресс, но в основе своей имеют всё те же признаки ограниченного технического мышления, не способного освободиться от догм старых принципов физических основ Энергии. Преобразование технического мышления по основам Энергии Нового Класса, представляет собой организацию обучения научной части Мыслящего Сознания Земли, в том аспекте, который был скрыт Николой Тесла в его времена существования. Надо признать, что его деятельность была достаточно эффективной, и Знания, переданные ему, помогли убедительно доказать наличие мощной энергетической составляющей Атмосферного Электричества планеты Земля. Но сам ход его исследований был чрезвычайно напряжённый к практическому применению, поскольку преждевременность их практического внедрения совершенно не отвечала существовавшему духу времени, но роль предварительной информированности всё же исполнили, что и отразилось на всех будущих исследованиях Теории Электрической Энергии, вплоть до получения её, помимо традиционных и элементарных источников из состояний ядерных распадов. Но современность диктует иные правила и принципы организации получения источников Энергии внесистемных способов возникновения. Сама эпоха перемен, стремительно нарастающая во всём спектре Общественного Развития Земли, упрямо показывает на то, что на развитие Земли по технологическому типу развитого космического государства, требуется использование колоссальных источников Энергии, не приносящих самой планете никаких существенных поражений по климату и массовому загрязнению. Организация массового космического строительства и полный переход общественной организации Земли, через образование Единой её Государственности, ставит вопрос о выносе промышленных производств за пределы обитаемой Земли, и, хотя вопрос этот совершенно не нов в новизне высказывания, сама новизна кроется именно в источниках Энергии не традиционных способов в её получении. А теперь самое главное — возможности определения кандидатов на получение Знаний о Практической Энергии, выделяются сразу и однозначно, это исключительно представители науки Российской государственности, причём поимённость их не вызывает никаких сомнений, их всего четверо, но надёжность приобщения их к работе должна гарантироваться статусом президентской власти самой России. Исключительно президент, и никто другой, не обладает более высшей властью государственного исполнения в создании способов и методов получения источников Энергии Атмосферного Электричества. Продолжение исторических параллелей изысканий электрического Теслы, переходит в научные руки России, и ей даётся величайшая вероятность создания Единого Источника Энергии превосходящего типа, а это прямой путь не просто к созданию абсолютно энергетически независимой её государственности, но и полной и суверенной свободы от источников углеводородного и природного происхождений. Признание данного факта полностью исключает создание любых противостоящих союзов государств, основной целью которых есть и остаётся, так называемая политика канонерок, по той именно причине, которая лежит в основе политики разделения и властвования, где принципы бизнеса превыше всего, и ничего личного, кроме авторитарии²⁵ превосходящей власти капитала. Необходимость создания новейших источников Энергии, полностью вписывается в Единую Теорию Массового Просвещения, абсолютно и ни от кого независимого на самой Земле. Выражение признательности будет отнесено именно к представителям науки России, и нет ни одного аргумента, свидетельствующего против этого.

Тезис семнадцатый

Преобразование существующей настояще Общественной Земли, из состояния всего прошлого предшествующего развития в развитие высшего, масштабного деяния, имеет своей целью развитие всего земного сообщества народов в новейшее своё развитие, именно с целью создания нового общественного строя, лишённого недостатков всех предыдущих типов общественных развитий. Вопрос исполнения такой формы совместного общественного деяния вместе с тем, явно и ясно полагает к тому, что сама общественная формация объединённого состояния народов, имеет свои особенности, избежать которых практически в историческом понимании, становится невозможным. И если первейшим фактором является, всё-таки, Объединённая Система Всеобщего Просвещения особой формы абсолютно независимой информационной подачи, то вторым наиглавнейшим фактором становится идеологическая составляющая того уровня общественного развития, неизбежно возникающего вследствие воздействия самой Системы Всеобщего Просвещения. Особая разновидность идеологического воздействия, оказываемого на широчайшие общественные массы, кроется в том, что сами массы становятся обладателями ответов на самые многочисленные общественные запросы, касающиеся их совместных попыток выживания в весьма сложном Едином Общественном Мире Земли. Утвердившаяся система общественных отношений, использующая принципы демократических разделений общественных масс, во внутренних границах их собственных общественных существований, прямо полагает на то, что такая форма демократического разделения общественных масс на особые различности гражданских построений, есть следствие прямого воздействия общей культуры демократических воззрений. А они в свою очередь, эти самые различности демократических воззрений отдельных народов, совершенно однозначно приводят к столкновениям народов за чистоту понимания особенностей национальных демократических институтов самоутверждения различностей национальных отличий народов. Вследствие чего, сама теория и практика зарождения демократических институтов народовластия, в той или иной степени, но явились разрушающими элементами Общего Развития Общественной Земли, ни на йоту, не подводя сами массы Общественных Народов к совместным формам Общественных Объединённых Состояний, являющихся прообразами их Общего Единства в статусе Единого Народа Земли. История создания демократических институтов общественных масс народов, имеет давнюю общественную историю различных эпох и времён, и все они имеют собственное историческое достояние и успех. Но продолжающаяся форма общественного развития, прямо зависящая от типа общественных отношений в сфере производства и экономики, прямо привела дальнейшее развитие демократических форм общественных институтов народовластия к сужению понимания вообще, самой сути демократической формы народовластия общественных масс. Развитие капиталистической формы правления управляющих институтов капитала и олигархической верхушки, привело к созданию инструмента насильственного подавления идеи общественного народовластия, через систему демократических подмен, в результате которых оказалось возможным установление не Единой Власти Народа, но Единой Власти Объединённого Мирового Олигархата, самым искусственным образом создавшего Единый Институт Надобщественной Формы Управления. Этим самым, сама общественная систематика была загнана в искусственные рамки выражения Единства Общественной Власти Народа в Единство Подтверждения Надобщественной Власти Великого Олигархата, и по сути своей, любая выборность демократического порядка, становится выборностью олигархических типов контролирующих государственных надсистем. И такое целиком и полностью охватило все основы Общественного Народовластия всей Общественной Земли. Результатом явилось широчайшее общественное расслоение, как по государственным отдельным выражениям демократических устоев, так и по национальным фобиям превосхождения собственных элитарных национальных различий, в частности. Понимание таковых особенностей всей современной эпохи неизбежно увядающего общепринятого общественного понятия демократизма, становится догматом самого общественного развития, становясь саморазрушающей функцией общественного развития вообще. Нарастание общественной классовой борьбы масс за свои права общегражданского выживания, не имеет главного — перспективы осознания своей главнейшей роли в качестве движущей силы Истории Общественной Земли. И она, эта движущая сила, есть исторически сформировавшаяся общественная множественность, иначе именуемая, как общественная множественность Единого Народа Земли, и именно такой Народ просто обязан обладать собственной Системой Единого Народовластия, основанного на собственных позициях утверждения своей собственной Объединённой Общественной Идеологии, утверждающей Систему Единого Народовластия в качестве общественно и массово признаваемой всеми подавляющими общественными массами. Поэтому, утверждение Единой Системы Народовластия Единого Народа Земли, становится особенно превосходящей все стремительно устаревшие демократические процедуры выборного раздельного народовластия. Отныне и навсегда, в долгой исторической перспективе Общественного Развития Земли, наступает эпоха Великого Демотенетизма, то есть эпоха появления, развития и утверждения Единства Демотенетической Власти Единого Народа Земли. Сама по себе система общественного развития новейшего демотенетического совершенствования Общественного Развития Земли, становится собственной догматикой к созданию нового типа общественных отношений, то есть именно таких, которые предполагают особую роль Единой Общественной Независимости Единого Народа Земли от любых факторов поражающего воздействия демократической частности воззрений, прямо пропагандирующих общественное насилие одних масс против других масс, сея ложь и сомнения в национальных качествах многих иных народов.

Тезис восемнадцатый

Понимание роли общественных масс в формировании основополагающих значений Единой Истории Преобразования Общества, имеет под собой все основания к тому, что такая форма объединённых общественных отношений есть факт всего будущего развития Общественной Земли, не просто под флагами демотенетического общественного развития, но, прежде всего, под идеями, которые вполне закономерно исходят из самих внутренних концепций Единого Демотенетического Развития Народов Земли. И хотя такая познавательная вещь стремительно далека от самих народов, само движение народов к объединительным функциям демотенетических изречений будет происходить не менее стремительно, если не сказать иначе, то со скоростью возникающей молнии электрического разряда при возникновении ситуации Всеобщего Просвещения. Знания, которых было лишено всё земное сообщество народов за многие тысячелетия нового развития, имеет тенденцию возврата, но уже в более иной, возвышенной форме совместного Общественного Познания, одной из основных функций которого, является понимание роли исторических масс народов, накопленных настоящим временем, в качестве Единой Массы Мыслящей Материи. Именно данное осознание позволяет говорить с полной на то убедительностью в том, что такое массовое явление перенаселения гражданских масс Земли, имеет свою определённую функцию в формировании дальнейшего Общественного Развития, ведь суть от сути своей, именно наличие величайших масс Мыслящей Материи, погруженной в состояние Всеобщей Системы Просвещения, создаёт величайшую силу всех времён и народов. Понятное дело, что говорится о роли общественных масс в создании предпосылок будущих перемен, очень грандиозных и крайне величественных, поскольку Объединённые Общественные Массы, имеющие в качестве рычага Единое Общественное Познание о роли масс в свершении истории, создают массовые общественные процессы, направление которых имеет поворот в сторону создания новейшего общественного развития, иначе называемого общественно-политическим устройством новейшей реальности Общественного Народовластия, обладающего возможностями развития новейшей реалии государственного устройства, именуемого Единым Государством Земли. Иного пути не имеется, не будет и возврата к прежним условиям демократического торжества всевластия над народами. Единство Народа в том, что форма Единовластия Народа, как такового, становится определяющим саму Власть Народа, как единственной и государственно-образующей во всей систематике государственного управления единого типа организации и единого типа общественного признания. Роль масс при этом становится настолько колоссальной и объединённой гражданской силой, против которой не будет силы иной, возможной к сопротивлению. Организация общественного устройства Земли, с позиций, утверждения новейшей идеологии утверждения Единства Народа, в качестве единой народообразующей власти Единой Объединённой Государственности, становится настолько привлекательным для самих объединённых гражданских масс, что вся противостоящая структура демократического содержания, вмиг становится массово обесцененной и поверженной. Конструкция новейшего типа Общественного Устройства Народов в Единой Системе Государственности, новейшего объединённого государственного устройства, при котором сами функции государственности будут исходить из функций прямой и абсолютной выборности представителей единых гражданских масс в состав правящих властных структур, и которые в свою очередь создают прецеденты к развитию высшей вертикали гражданской власти Объединённого Народа, напрямую создающего все промежуточные стадии государственного устройства. Говорить о том, что сами объединённые массы совершенно не способны к этому, излишне, так же, как излишним становится содержание всей имеющейся массы государственных устройств, имеющих балласт демократических и иных ценностей уходящей Эпохи Перезрелого Демократизма. Замена одного устройства Общественной Власти Народа, на другое, имеет свои кардинальные отличия, прежде всего в способах волеизъявления широчайших гражданских масс, и если волеизъявления народов внутренних общественных развитий в границах прежних государственных устройств, имело свои конкретные идеологические обоснования демократического толка изречения, на смену им приходят формы широчайшего общественного согласия в рамках утверждения Единого Выборного Права в масштабах Единой Государственности Земли, а это многого стоит. Сама суммарная мощность изречения единой гражданской массой населения Земли, собственной Единой Воли Выборного Состояния, создаёт единый комплеменитет²⁶ гражданского согласия народов к созданию режимов Единой Общественной Власти на основе демотенетической ценности утверждения режима Единого Народовластия. Применение в данном случае любых догматических истин демократических ценностей, имеет свойство немедленного нивелирования в сторону понятия Единой Гражданской Ценности, отметаемых немедленно, если не соответствуют новейшим понятиям демотенетического цикла нарастания Общественного Прозрения Масс. Налицо, так называемая коллизия совместных интересов, как со стороны стремительно устаревающего демократизма, так и со стороны внезапно проявившего себя молодого течения демотенетизма, их различность не только в эпохах сопровождения Общественного Совершенствования Народных Масс, но и в способах осуществления Единой Народной Власти Масс. Всякая различность понятий демотенетизма и демократизма, относятся по своему внутреннему содержанию, как совершенно противоположные общественные русла рек, если одни прямо утверждают течение Единого Общественного Развития в рамках Единого Общественного Русла Перемен, то другие, совершенно наоборот, стремятся любую полноводность общественных устремлений разделить на множество ручейков, с постепенным поглощением в зыбучих песках общественного невежества, не доходя до единого истечения в Океаны Общественного Познания.

Любая форма совместного Народовластия Общественных Масс, имеет, прежде всего, генеральное направление в сторону создания настолько Единой Государственности, которая в суммарности проявления Единства Общественного Согласия Единого Выборного Характера, производит работу по созданию условий выхода Единого Государственного Устройства Земли, на пути построения государственности космического развития, прямо учитывающего потребности Единой Массы Граждан Земли, выйти через состояние Единой Гражданственности Земли, к признанию Единства своей Государственности перед законами государственностей Общественной Вселенной, и прежде всего перед теми, которые испытывают желания насильственной колонизации планеты Земля, в качестве потребления множественных природных ресурсов, суверенно и независимо принадлежащих только Единому Народу Земли. Признание Единой Государственности Земли со стороны многочисленных проявлений государственностей Иного Космоса, создаёт прецедент к созданию превосходящего обладания данным районом Космического Пространства, контролируемого силами Единой Общественной Земли. Это будет, это произойдёт, и будет существовать достаточно продолжительно, по мере смещения ценностей демотенетического содержания эпохи, на ценности демотического²⁷ содержания, но об этом сама Великая Система Общественного Просвещения даст знаний количественно и качественно много более, и углублённее, чем сам формат данной книги предупредительного свойства. Дело за самим человечеством планеты Земля.

Тезис девятнадцатый

Подтверждение любой из концепций развития того или иного типа развитого человечества, может быть обнародовано по большей части только тогда, когда сама Система Всеобщего Просвещения сделает свой первый шаг. Вместе с тем, однако, произвести большее впечатление на умы читателей не представляется возможным по причине отсутствия базовых знаний по технологиям общественных преобразований большей культуры Естественного Познания. И хотя существующие ограничения не являются чем-то там абсолютными, но даже и объёмы печатных изданий могут предоставить значительную долю информационных восприятий, способных создать уровни воспринимающих действий достаточно уверенного характера волевого потребления. Следовательно, развитие информационных технологий нового класса восприятия общественными множествами, приобретает своё настоящее стратегическое применение, при этом не происходит жёсткой политики навязывания тех или аспектов информационного проникновения, всё происходит более естественным и понятным образом. Внедрение информационных технологий новейшей, земной современности, разительно отличается от информационных технологий различных средств информационного вещания Земли, в основном из-за отсутствия цензуры и отсутствия обязательной принадлежности олигархическим структурам подконтрольного состояния. Абсолютное отсутствие каких-либо регламентов информационного вещания в Единой Системе Всеобщего Просвещения, создаёт момент превращения самой сути информационного обеспечения, в необходимость постоянного обучения воспринимающих масс широчайшего общественного накопления Земли, с целью создания огромного набора аудитории общегражданских масс, самостоятельно формирующих из себя необходимые резервы будущего Объединённого Гражданского Общества. Восприятие и последующая массовая обучаемость общества, становится элементом преображения самого общества, получившего Знания Закономерностей Развития Общественных Гражданских Масс, вследствие этого начинает постепенно нарастать общегражданская фигурация всего земного сообщества людей. Отсутствие ограничений на восприятие Единого Информационного Потока Внешней Силы Применения, создаёт уникум применения Знаний Единства Общественного Развития Вселенной, вплотную подводя все земные общественные массы к созданию Единой Материи Общественного Преображения собственного Общественного Развития. При этом появление моментов активизации единства общественных настроений, не зависит ни от каких ограничений государственных границ, явление это, способно быть повсеместным, и затрагивающим всю внешнюю поверхность обитаемой Земли. Возникновение моментов общественной кристаллизации новейших форм гражданских объединений, происходит, очень порой, быстро и незаметно, перешагивая все возможные ограничения идеологических, национальных, культурных и экономических барьеров, напрямую подводя всю массу накопленной множественности Мыслящей Материи к созданию Объединённой Массы Единого Гражданского Населения Земли. Всякого рода нюансы воздействующих идеологических привязок одномоментно станут бесперспективными к существующим массам высокообразованного и общественно объединённого гражданского населения. При этом активизация любых форм патриотического превосхождения любой из национальных особенностей отличий народов, становится не актуальным деянием, сознательность масс мгновенно ставит во главу Единство Гражданских Устремлений Народов к созданию новейшей формы государственного устройства, массово учитывающего комплеменитет Единства Массового Согласия, создаваемого совместными усилиями широких общественных масс. Любая голословность утверждения о несбыточности совершения такого рода исторических реалий современной Земли, не имеет на то никаких достоверных доказательств, так как вся существующая система насильственного удержания общего развития земного мира в рамках демократических догматов и убеждений ничтожна по своим возможностям. Современная позиция превосхождения новейшей общенародной системы демотенетического типа удержания Всенародной Власти, имеет под собой более колоссальные возможности к созданию Единства Земной Нации, прямо торящей дорогу к устроению собственной Единой Государственности Земли. Возникающие при этом неизбежные коллизии²⁸ (столкновения) множественных интересов правящих классов и наднациональных структур Единого Мирового Управления, становятся неизбежными, и полагаемыми к историческому сносу, так как по сути своей, приобретение широчайшими гражданскими массами свободы выражения неповиновения постулатам демократических устоев, ставит массы во главе управления собственными множествами, по причине наиболее высшей эффективности организации государственного строительства новейшей фазы Общественного Развития. Таким образом, профанация²⁹, либо отчаянные формы сопротивления управляющих масс новейшим требованиям ухода с исторической арены Общественного Бытия, подвергнутся общественному слому в самые кратчайшие исторические сроки, поскольку неизбежность совершения высшей формы Демотенетической Революции требует массового участия всех множеств гражданских масс, в создании усовершенствованных форм общегражданского участия в действиях объединённого построения Единой Государственности Земли. Развитие ситуации распространения Единства Общественного Познания Основных Законов Общественного Мироздания, имеет свойство массового накопления и поддержания, по естественной причине возможности самостоятельного участия гражданских масс в едином цикле построения Единой Государственности. Развитие Общественного Мира Земли, имеющего и обладающего свойствами преображённого Общественного Мышления Единых Масс Единого Народа Земли, становится особо привлекательным для них совместным единонациональным и общегражданским общественным деянием. Признание роли масс в формировании самостоятельных решений по производству совместных общественных действий, в сторону создания Единой Коалиции Национальных Народов Земли, признающих роль демотенетического устроения общества, и удержания Единой Общегражданской Народной Власти, ставит саму позицию имеющихся наборов демократических институтов власти во множестве отдельно взятых государственных устроений, не соответствующей историческому духу времени, неизбежно текущему, и неизбежно творящему во множествах Пространств и Времён. Развитие Общественной Земли на основах построения Единого Демотенетического Общества Единого Народа, представляет собой исторический процесс неизбежного исполнения, с одной лишь оговоркой в том понятии, что данная неизбежность исторического преобразования общества, является в основе своей Внешней по силе оказываемого влияния. Авторитет самой же Силы Внешнего Влияния куда более могущественен и непререкаем, как и сама суть реальности существования, так называемой Цивилизации Древних, имеющей собственные интересы подконтрольного влияния в данном широчайшем объёме Космического Пространства. Она не скрывает целей утверждения своего могущества во множествах обитаемых миров, но они нужны ей технологически и общественно высокоразвитые, и способные к созданию Единой Обитаемой Конструкции Исторического Мироздания Общественной Вселенной.

Тезис двадцатый

Идеология развития каждой цивилизации, есть по своему факту историческая необходимость, не создав, и, не пройдя которую по максимуму, невозможно ждать от самой цивилизации собственного ускорения с последующим переходом на более высшую ступень. Этому должны способствовать условия либо собственного цивилизационного ускорения, либо собственного же упадка до крайних границ отката назад, либо же по самой фантастической версии — придут или появятся некие инопланетяне, и наведут порядок на самой Земле. Но всё дело в том, что и эпоха демократического ускорения прошла, и упадок явно на глазах, и самих инопланетян множество, катаются туда-сюда за земными ресурсами воды и минералов, а Земля, как была общественно раздробленной, по факту такой и остаётся, лишь отчаянно усугубляя своё падение в бездну Небытия. И что, спрашивается, делать самой Цивилизации Древних, так молча смотреть и наблюдать, как данная земная цивилизация гибнет по жестоким причинам своей самовлюблённости в собственное самоуничтожение, и сожалеть по данному поводу — какие же они всё-таки варвары, уничтожающие собственную планету совместного выживания множеств. Здесь не подходит даже уместной формы определения аборигенного состояния цивилизации, всё-таки в космос, как-никак, но всё же вышли, и теперь дело дошло до создания варварского поведения отдельных представителей государств Земли в создании милитаризованного Космоса ближней зоны, а это само по себе уже полный и окончательный рубеж перехода к всеобщей катастрофе самоуничтожения. Собственные возможности земной цивилизации настолько слабы и не организованны, что остаётся только весьма сожалеть об упущенных возможностях организованного человеческого развития. Учитывая множественный и крайне печальный опыт множеств цивилизаций, канувших в Лету, учитывается и массовый опыт выживания цивилизаций во всей объёмности Мыслящей и Думающей Общественной Вселенной, приходится констатировать о том, что без применения особых форм насильственного воздействия не обойтись, и на первое, самое значимое место выходит политика Внешнего Давления, осуществляемого форматами превосходящего Всеобщего Просвещения. Такая насильственность воздействия на данную цивилизацию самоуничтожаемого свойства, применяется не впервые, но, и не столь часто, вообще, в Единой Мировой Истории Развития Общественной Вселенной. И надо сказать отдельно, все множества насильственно подвергнутых Всеобщей Системе Просвещения, до сих пор существуют и благоденствуют. Другое дело сама Земля с её многомиллиардным и многонациональным составом населения, качественно раздробленного и приведённого к состоянию полнейшего уничтожения средствами массового поражения. Любые другие отдельности цивилизаций, по-разному овладевших Энергией Атомного Ядра, по-разному и вели себя, но общим итогом всё же были именно попытки самоуничтожающих действий по истреблению собственного населения. Таким образом, осознавая всю меру полной ответственности за контролируемые зоны влияния на множествах расстояний, НАША философско-познавательная установка полного контролирующего влияния на самораспадающуюся обитаемую Землю, включает в себя целый комплекс мер насильственного воздействия. Помимо прогрессивной и очень эффективной Системы Единого Всеобщего Просвещения, имеется некоторый перечень сводных мер, признанных создать на Земле безопасное выживание огромных масс человеческой Мыслящей Материи, с тем, чтобы по достижении Единой Системы Общественной Безопасности Единого Народа Земли, вплотную подвести его к развитию собственному, основанному на исторических Знаниях Общего Развития Общественной Вселенной. Сюда входит достаточный минимум подготовительных действий, как с Нашей собственной стороны, так и со стороны самой земной цивилизации, что не мешает совместному взаимодействию обеим сторонам Совместного Контакта. Учитывая возможности Внешней Стороны Сношений, в пару ей выбирается дипломатическая сторона Российской Государственности, что, впрочем, совершенно и не удивительно. При всех имеющихся раскладах политических и государственных взаимоотношений различных народов, имеется единственно одна, отчаянно сопротивляющаяся общему распаду земной цивилизации в отношении создания и применения оружия массового уничтожения, и единственно это только Россия. Именно Россия и определена в качестве собственной стороны Контакта Сторон, при котором преобладание отношения к ней Высшей Стороны Контакта, имеет самое серьёзное и решающее значение. Признание роли России, и её государственности, становится решающим выбором в вопросах развития всей отдельности данной цивилизации. Несмотря на кажущиеся, самые серьёзные недостатки собственного внутреннего гражданского саморазвития России, на самом деле, иной стороны внемлющего состояния не найти, ни одна из других не обладает необходимыми качествами серьёзных межобщественных взаимоотношений дипломатического характера. При всей страстности выбора союзника по Объединённому Контакту Сторон, Наше предпочтение лежит в сторону создания союзника в лице земного государства, под названием Россия. Углубление совместного сотрудничества сторон будет предъявлено миру, через присутствие Наших космических кораблей над десятью, ранее уже определёнными точками земной поверхности России. Констатация факта придания Общественной Земле статуса общественно безопасной, то есть фактически лишённой возможностей собственного самоуничтожения имеющимися запасами оружия массового уничтожения, создаёт прецедент Пограничной Безопасности Общественной Земли, на расстояниях в пятнадцать миллиардов километров сферической защиты от центра звезды обитаемой системы. Все эти признаки установления контролирующего состояния над Общественной Землёй, мера чрезвычайно вынужденная, по причине недостаточности Общего Контроля Космической Безопасности указанных размеров километровых расстояний. Да, существуют цивилизации, имеющие навыки насильственного захвата и последующей колонизации отдельных обитаемых миров, но не у всех таких миров имеется самое высшее стратегическое расположение в Космическом Объединённом Пространстве, тем более находящихся под эгидой защиты Цивилизации Древних. Естественным становится понять о роли самой Земли, не как источника природных богатств, но как основно определяющего объекта Общественного Самоуправления Единой Государственности. Иным словом, установление контроля над данным районом обширных зон Космического Пространства, не только определяет, но и фактически предопределяет космическое главенство Земли в данном районе Космоса, что само по себе крайне удивительно, чтобы за какой-то десяток, пару десятков лет земного исчисления, создать обширные пограничные зоны совместного контроля. И это ещё не всё. На самом деле, установление пограничной стражи силами и средствами технологичной Земли, создаёт максимум ускорения технологического рывка, приспособленного под новейший этап развития полноценной Космической Цивилизации Земли, необходимость этого не скрывается, и всячески поддерживается. Особое признание сама общественная цивилизация Земли получит именно тогда, когда она вполне самостоятельно потребует сатисфакции³⁰ своего Общественного Развития перед группой высокоразвитых цивилизаций отдельных Галактических Сообществ объединённых государств. Надо сказать, сразу, это будет очень нелегко, а где-то и чрезвычайно трудно, но Единой Государственности Земли преодолеть этот трудный путь всё же придётся. Необходимость создания Объединённого Пространства Обитаемых Миров, предъявляет собой особенности развития данного множества Миров и Космосов, ибо причина одна — количество Обитаемых Миров на собственной периферии Общественного Мироздания, начинает превосходить количества Обитаемых Миров в исторически создавшихся узловых сочленениях центральных районов общегалактических расположений. Возникновение ситуации полноценного и полновесного контроля за развитием множественного мира обитаемых цивилизаций, так сказать, основных градообразующих миров развитых цивилизаций, создаёт причуды разноплотностного расширения обитаемой структуры миров, в которых имеются отдельные множества недоразвитых и недозревших общественных цивилизаций, совершенно разных уровней общественных достижений. Роль такого множества накопленного общественного балласта недоразвитых цивилизаций, должна быть закрыта созданием зон общественного контроля со стороны цивилизаций, которым инкриминируется³¹ такое право. Признание долга со стороны действующих цивилизаций в направлении доразвития имеющихся, вопрос, конечно же, чрезвычайно сложный к приемлемой форме возможного объяснения, разница в другом относительно самого контроля Пространства, если оно кем-то контролируется, следовательно, и все внутренние структуры цивилизационных развитий подчиняются стороне куда более Высшей Компетенции Контроля, чем все имеющиеся одновременно. Именно такая постановка вопроса практически снимает с повестки дня само объяснение необходимости содействия развитых миров мирам недоразвитым, и это целый комплекс мер, затрагивающий огромные множества цивилизационных построений. Признание данности такого факта, имеет целый ряд последствий для всей Объединённой Структуры Обитаемых Миров и Космосов, поскольку в результате создания, так называемой круговой цивилизационной поруки, создаются массовые условия созревания отстающих обитаемых миров, но, чтобы создалась средневзвешенная плотность единства среднемирового развития, необходимо начинать понимать, что процедуры такого рода осуществления имеют, так называемую, внутреннюю изнанку. Сама значимость такой изнанки обладает качеством Познания основного секрета Общественного Мироздания, разгадка которого имеет своё настоящее и принципиальное значение перед самой цивилизацией Земли. Это всё относится к так называемому спектру вопросов о происхождение жизни в Мироздании, как и где, и каким образом она образовалась и развилась. Всё это имеет очень принципиальное и достаточно нравоучительное Познание о развитии Жизни Живой и Творящей, так как данная изнанка Мироздания сама по себе никогда не раскрывается и не обобщается. Вследствие этого, происхождение Мира Мышления и Страдания Сущностей, производных из состояний Энергетических Миров, становится сутью самого Мира Объединённой Структуры Мыслящей Вселенной. Применение фактора перехода Мысли Живой и Страждущей, из мира Энергии, в мир Материальности Осязаемого Мыслящего Состояния Вещества, ставит границу между самими мирами Энергии и Вещества, уводя форму преобразованной Мыслящей Энергии в Энергию Овеществлённого Состояния Мысли, в многоконечность Обитаемых Живых Миров Единой Системы Мыслящего Мироздания. Фактичность утверждений о процессах появления Жизни Живой и Мыслящей из производной составляющей Энергии Вещества скрытого набора функций, имеет свой истинный смысл для образования бесконечных поколений биологических наборов Мыслящей Материи, искусственно расселённых на миллиардах преобразованных планет, составляющих цикличность общего развития Живой Материи Вещества, Мыслящей и Страдающей в принципиальности своего Живого и Мыслящего Существования. Нет иной величайшей тайны Бытия Мироздания, как тайны появления Мыслящего Бесконечного Множества Обитаемых Миров, но и она имеет свойство к раскрытию по прошествии множеств исходящих времён, ибо никакая форма Бесконечности Познания не заменит Познания Настоящего и Первоначального, имеющего Начало, но не имеющего Конца Бесконечности Жизни Живой и Страждущей.

Примечания

2

Утрировать, утрирующихся: утрирование — преувеличение, гиперболизация, гипербола; утрировка, раздувание, шаржирование. Ant. преуменьшение Словарь русских синонимов. утрирование см. преувеличение 1 Словарь синонимов русскогоязыка. Практический справочник. М.: Ру… Словарь синонимов утрирование — я, ср. outrer. Доведение до крайности, преувеличение. Г жа Рамони, вероятно, полагала, чтодля таких дикарей, как мы, необходимы мелодраматические эффекты, сильно бьющие в глаза, от этого онанередко впадает в утрирование (извините за слово) и от… Исторический словарь галлицизмов русского языка Утрирование — ср. 1. процесс действия по несов. гл. утрировать 2. Результат такого действия. Толковыйсловарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000… Современный толковый словарь русского языка Ефремовой утрирование — утрирование, утрирования, утрирования, утрирований, утрированию, утрированиям, утрирование, утрирования, утрированием, утрированиями, утрировании, утрированиях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)… Формы слов

3

Словарь Ушакова Креатура, креатуры, жен. (от лат. creatura — создание) (книж., пренебр.). Ставленник чей-нибудь, тот, кто занимает заметное положение благодаря протекции какого-нибудь влиятельного лица, влиятельных общественных кругов. Этот министр был креатурой банкиров. Политическая наука: Словарь-справочник Креатура (от лат. creatura создание, творение) ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя. Тезаурус русской деловой лексики Креатура Syn: ставленник, выдвиженец (разг.) Энциклопедический словарь Креатура (от лат. creatura — создание, творение), ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя.

4

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Олига́рхия (др. — греч. ὀλιγαρχία «власть немногих» от ὀλίγος «малый; краткий» + ἀρχή «начало; власть») — политический режим, при котором власть сосредоточена в руках сравнительно малочисленной группы граждан (например, представителей крупного монополизированного капитала) и скорее обслуживает их личные и групповые интересы, а не интересы всех граждан. Олигархи — члены олигархии, могут либо сами быть членами правительства, либо оказывать решающее влияние на его формирование и принятие решений, в своих личных, и групповых интересах.

5

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Социальный, или общественный, институт — исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части [1]. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил [2]. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе. Институция, институциональное содержание теории институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» — нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» — закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы. Институция, институциональное содержание, теория институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» — нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» — закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы.

6

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Вариация (от лат. variatio — изменение, перемена) вообще называется разновидность чего-либо, небольшое изменение или отклонение. Существуют также более специфические значения этого термина:

7

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Регре́сс — регрессивное (от лат. regressus — возвращение, обратное движение) — многозначный термин. В истории: регресс — тип общественного развития, переход от более высоких форм, к более низким, понижение уровня организации, изменения к худшему; противоположность прогрессу.

8

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Рука́в Орио́на — небольшой галактический рукав Млечного Пути, в котором находится Солнечная система. Толщиной приблизительно в 3500 световых лети приблизительно 11 000 световых лет в длину [2]. Иногда он также называется Местный рукав или Шпора Ориона. Рукав Ориона обязан своим названием находящимся вблизи него звёздам из Созвездия Ориона. Он расположен между рукавом Стрельца и рукавом Персея (двумя крупными рукавами Млечного Пути). В рукаве Ориона Солнечная система находится вблизи внутреннего края в Местном пузыре, приблизительно в 8500 парсеках от центра Галактики (смещение к Северному полюсу Галактики составляет всего 10 парсек). Файл: Спиральный Рукав Млечного Пути Русский. формат SVG Из Викисклада, свободного медиа-репозитория Фонд Викимедиа не владеет почти ничем из контента на сайтах Викимедиа — контент принадлежит, вместо этого, отдельным его создателям. Однако почти весь контент, размещённый на Викискладе, может быть свободно использован повторно при соблюдении определённых ограничений (во многих случаях). Вам не нужно получать конкретное заявление о разрешении от лицензиара (лицензиаров) контента, если вы не хотите использовать произведение на условиях, отличных от условий лицензии. Контент по открытым лицензиям контента может быть повторно использован без какой-либо необходимости связываться с лицензиаром (лицензиарами), но просто имейте в виду, что: некоторые лицензии требуют, чтобы оригинальный создатель был приписан; некоторые лицензии требуют, чтобы конкретная лицензия была идентифицирована при повторном использовании (включая, в некоторых случаях, указание или ссылку на условия лицензии); некоторые лицензии требуют, чтобы, если вы изменяете работу, ваши модификации также должны быть свободно лицензированы; и наконец. Контент в общественном достоянии может не иметь строгого юридического требования атрибуции (в зависимости от юрисдикции повторного использования контента), но атрибуция рекомендуется для обеспечения правильного происхождения.

9

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Горизо́нт собы́тий — воображаемая граница в пространстве-времени, разделяющая те события (точки пространства-времени), которые можно соединить с событиями на светоподобной (изотропной) бесконечности светоподобными геодезическими линиями (траекториями световых лучей), и те события, которые так соединить нельзя. Так как обычно светоподобных бесконечностей у данного пространства-времени две: относящаяся к прошлому и будущему, то и горизонтов событий может быть два: горизонт событий прошлого и горизонт событий будущего. Горизонт событий обычно является трёхмерной гиперповерхностью. Необходимым и достаточным условием его существования является пространственноподобность хотя бы части светоподобной (изотропной) бесконечности. Следует отметить, что горизонт событий — понятие интегральное и нелокальное, так как в его определении участвует светоподобная бесконечность, то есть все бесконечно удалённые области пространства-времени. Поэтому в своей непосредственной окрестности горизонт событий ничем не выделен, что представляет проблему при численных расчётах в общей теории относительности. Для решения этой проблемы предложены некоторые близкие по свойствам к горизонту событий, но локально определяемые понятия: динамический горизонт, ловушечная поверхность и кажущийся горизонт (англ. apparent horizon). Существует также понятие горизонта событий отдельного наблюдателя. Он разделяет между собой события, которые можно соединить с мировой линией наблюдателя светоподобными (изотропными) геодезическими линиями, направленными соответственно в будущее — горизонт событий прошлого, и в прошлое — горизонт событий будущего, и события, с которыми этого сделать нельзя. Например, постоянно равномерно ускоренный наблюдатель в пространстве Минковского имеет свои горизонты прошлого и будущего (см. горизонт Риндлера).

10

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Реплика́ция (от лат. replicatio — возобновление, повторение), (от позднелат. replicatio — повторение) (редупликация), самовоспроизведение нуклеиновых кислот (обычно ДНК, у некоторых вирусов РНК), обеспечивающее точное копирование генетической информации и передачу её от поколения к поколению. При репликации ДНК нуклеотидная последовательность копируется (целиком или частично) в виде комплементарной последовательности дезоксирибонуклеотидов. В данном случае значение репликации распространяется не только на саму собственную систему Миросоздательного Пространства по значениям развитого Пространства Единой Вселенной, но и также на материальную форму биологических копирований, а значительно ранее, когда о самой материальности вещества говорить не приходилось. Имеется в виду процесс бесконечного переноса главной сути Бесконечности Мыслящей Материи Духовного Существования, на бесконечные множества особых разновидностей духовных репликаций — оттисков Я — БЫТЬ, имеющих тождественные отношения собственной малости Духовной Энергии Бытия с Бытием Духовного Существования Общественной Вселенной, вообще. Они равны одинаково между собой, малое перед бо́льшим, бо́льшее перед любым малым, таким образом Общее Начало Духовности находится изначально в каждом отдельном проявлении биологической Мыслящей Материи.

11

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Схола́стика — схоластический, (греч. σχολή — «свободное время, досуг, школа» греч. σχολαστικός — «учёный», scholia — «школа») — систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. В повседневном общении схоластикой часто называют представления, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом.

12

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Сатисфакция (от лат. satis — достаточно и лат. facere — делать, совершать) означает приблизительно удовлетворение; другая версия (от лат. satisfactio — удовлетворение) — удовлетворение за оскорбление чести. Сатисфакция в международном праве — форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием [1]. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причиненный этим деянием, насколько он не может быть возмещен реституцией и компенсацией [2]. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства [3] В данном случае применение термина сатисфакции имеет место в качестве разъяснения разницы между теми положениями господствующего на Земле иррационального мышления Общей Теории Пространства и Пространства Локального Наблюдения, между которыми столь большая разница общего видения ситуации Единой Космогонии Пространства, что приходится говорить вообще о Миропознании Пространства словами и жестами глухонемого. Это означает, что сама методика развития Единства Миропознания Земли, находится на начальных фазах Миропознания вообще.

13

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική «искусство спорить, вести рассуждение» от διά «через; раздельно» + λέγω «говорить, излагать») — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующие противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления [1]. В диалектическом материализме — общая теория развития материального мира и вместе с тем теория и логика познания. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философских традициях. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но стремились найти истину путём обмена своими мнениями. Начиная с Гегеля, диалектика противопоставляется метафизике как способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга [2]. В истории философии основные мыслители определяли диалектику как: учение о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит) [3]; искусство диалога, понимаемого как постижение истины путём постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них (Сократ) [4]; метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон) [3]; науку, касающуюся общих положений научного исследования, или же, что одно и то же, — общих мест (Аристотель) [5]; учение о совмещении противоположностей (Николай Кузанский, Джордано Бруно) [3]; способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант) [3]; всеобщий метод познания противоречий как внутренних движущих сил развития бытия, духа и истории (Гегель) [3]; учение и метод, принимаемые за основу познания действительности и её революционного преобразования (марксизм-ленинизм) [3].

14

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Дида́ктика (др. — греч. διδακτικός «поучающий») — раздел педагогики и теории образования, изучающий проблемы обучения. Раскрывает закономерности усвоения знаний, умений и навыков и формирования убеждений, определяет объём и структуру содержания образования. Основной вопрос дидактики формулируется по-разному. Одни связывают его с вопросом о содержании обучения и воспитания [1], другие с тем, «как протекает мышление учащихся в процессе изучения» конкретного предмета [2]; третьи резюмируют его в двух вопросах «чему учить?» и «как учить?» [3].

15

Налицо понимание именно такого исторического момента назревающей революционной ситуации Общественного Прозрения, когда выдвижение всеми массами общественных деяний основного идеологического лозунга под названием: «Единая Власть для Единого Народа», становится возобладающей всей мощью Единого Общественного Мышления. И понятно выдвигающей основную базисную надстройку философского обоснования, когда на смену чрезвычайно размытым догматам идеологического превосходства демократических законов общественного развития, приходит новейшая идеологическая догма, самого широкого общественного резонанса звучания, под названием: «Демотенетия — Власть абсолютного большинства». Значение, которой, превосходит значимостью внутреннего содержания все остальные, возможные к достаточно логичному объяснению догматы демократических изречений, растянувшихся во времени от ранней Греции до современных времён Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом». Глава 6. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019 И вопросы такого рода имеют свои разрешительные способности к созданию новейшей модели общественного развития, но уже с позиций повысительного имиджа высшей формы демократического развития, прямо и неизбежно переходящего на следующую свою фазу начальной стадии наддемократического содержания, а вот название такого повысительного момента относится к ранней поре формирования христианства, на заре исхода великой еврейской цивилизации под гнётом римского владычества оккупационного режима. Именно тогда появился, совершенно скрытый от глаз человеческой цивилизации, доминирующий аспект всего последующего общего христианского развития, когда в конечной фазе процветающего демократизма, в силу исторической необходимости объяснения его настоящей природы существования, появляется элемент чрезвычайной новизны смещения господства общественного явления демократии на другой, имеющий более совершенную задействованность в вопросе смены демократической эпохи на другую, более совершенную, и более прогрессивную. Речь как всегда имеет отношение к старой истории человечества, исходящей от эпохи Первого Пришествия Небесной Власти, в лице человеческого проповедника Иисуса Христа. Так вот, основополагающее преимущество, завещанное им всем последующим народам Земли, и состоит в том, что основа эта выходит из самого основания демократизма, развившегося в античные эпохи становления промежуточных этапов Общественного Совершенствования. Чтобы было более, понятнее, о чём идёт речь, необходимо остановиться на одной, весьма немаловажной детали, которая пришла из прошлого до настоящих времён. Упоминание о так называемом тексте быстрого чтения, под названием «палиндром», выглядящего в виде строчки единого текста: «SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS», хорошо, читаемого, как вперёд, так и назад, с одинаковым звучанием и единым смысловым содержанием. Внутреннее значение данного текста в своём дословном переводе имеет следующее объяснение: «Дорога впереди идущего всегда одна», внутреннее стержневое слово, которого: «TENET», имеет буквальное своё значение, едино объединяющее начало, которое в принципе и относится к утверждению о том, что вся последующая конфигурация общественного развития Земли, исходит из всех имеющихся упреждений Святых Писаний: Торы, Танаха, Библии и Корана, в том определении, относящемся к качеству предупреждающего в необходимости объединения народов в качество Единого, с последующей формацией к развитию Единой Государственности. Всякая информация о создании новых условий формирования общественного строя нового типа общественного объединения народов, с обязательной функцией исполнения объединённого государственного состояния, имеет место быть в своём качестве начальной стадии перехода всей мировой составляющей, от одной сложившейся промежуточной фазы общественного развития в качестве демократического названия, к другой промежуточной форме новейшей фазы общественного развития в качестве демотенетического названия. Итак, обозначение слова «демотенетизм», как основополагающего обозначения новейшей эпохи Общественного Совершенствования, неизбежно и стремительно поглощает обозначение слова демократизм, оставляя на поверхности политической риторики, подразумеваемые типовые качества демократических достоинств, ни в коей мере, не обнаруживая влияния демократии на процессы формирования нового типа Общественного Строя, называемого не условно, а вполне обоснованно демотенетическим. Вся остальная шелуха демократического совершенства имеет место быть в некоторой условной градации текущих времён, по причине невозможности мгновенного отказа от данности «демократического априори», имеющего наработанные и устойчивые стандарты общественного восприятия. Все имеющиеся наработки демократической морали и цинизма постепенно уступят своё настоящее место морали демотенетической, имеющей наработки начального формирования общественного мнения в качестве движущей силы общественного мышления новейшего стандарта общественного поведения множеств. Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом. Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства ― Планеты». Глава 14. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019

16

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Дамоклов меч (лат. Damoclis gladius) — по греческому преданию, сиракузский тиран Дионисий Старший (конец V в. до н. э.) предложил своему фавориту Дамоклу, считавшему Дионисия счастливейшим из смертных, занять его престол на один день. По приказу тирана того роскошно одели, умастили душистым маслом, посадили на место правителя; все вокруг суетились, исполняя каждое его слово. В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над головой меч без ножен, висевший на конском волосе, и понял призрачность благополучия. Так Дионисий, ставший под конец жизни болезненно подозрительным, показал ему, что тиран всегда живёт на волосок от гибели [1]. В переносном смысле — нависшая над кем-либо постоянная угроза при видимом благополучии [2]. Эта история, среди прочего, содержится в «Тускуланских беседах» Цицерона (106 — 43 до н. э.). Об этой истории упоминает Гораций [3] в своих «Одах»: «Кто чует меч над шеей преступною Тому не в радость яства Сицилии»

17

Материал из Википедии — свободной энциклопедии (перенаправлено с «Радионуклиды» Радионукли́ды, радиоакти́вные нукли́ды (менее точно — радиоакти́вные изото́пы, радиоизото́пы) — нуклиды, ядра которых нестабильны и испытывают радиоактивный распад. Большинство известных нуклидов радиоактивны (стабильными являются лишь около 300 из более чем 3000 нуклидов, известных науке). Радиоактивны все нуклиды, имеющие зарядовое число Z, равное 43 (технеций) или 61 (прометий) или большее 82 (свинец); соответствующие элементы называются радиоактивными элементами. Радионуклиды (главным образом бета-неустойчивые) существуют у любого элемента (то есть для любого зарядового числа), причём у любого элемента радионуклидов существенно больше, чем стабильных нуклидов. Поскольку бета-распад любого типа не изменяет массовое число A нуклида, среди нуклидов с одинаковым значением массового числа (изобаров) существует как минимум один бета-стабильный нуклид, отвечающий минимуму на зависимости избытка массы атома от заряда ядра Z при данном A (изобарической цепочке); бета-распады происходят по направлению к этому минимуму (β–распад — с увеличением Z, β+-распад и электронный захват — с уменьшением Z), спонтанные переходы в обратном направлении запрещены законом сохранения энергии. Для нечётных A такой минимум один, тогда как для чётных значений Aбета-стабильных нуклидов может быть 2 и даже 3. Большинство лёгких бета-стабильных нуклидов стабильны также и по отношению к другим видам радиоактивного распада [1] и, таким образом, являются абсолютно стабильными (если не принимать во внимание до сих пор никем не обнаруженный распад протона, предсказываемый многими современными теориями-расширениями Стандартной Модели). Начиная с А = 36 на чётных изобарических цепочках появляется второй минимум. Бета-стабильные ядра в локальных минимумах изобарических цепочек способны испытывать двойной бета-распад в глобальный минимум цепочки, хотя периоды полураспада по этому каналу очень велики (1019 лет и более) и в большинстве случаев, когда такой процесс возможен, он экспериментально не наблюдался. Тяжёлые бета-стабильные ядра могут испытывать альфа-распад (начиная с A ≈ 140), кластерный распад и спонтанное деление. Большинство радионуклидов получаются искусственным путём, однако существуют и природные радионуклиды, к которым относятся: радионуклиды с большими периодами полураспада (> 5·107 лет, например уран-238, торий-232, калий-40), которые не успели распасться с момента нуклеосинтеза за время существования Земли, 4,5 млрд лет; радиогенные радионуклиды — продукты распада вышеуказанных долгоживущих радионуклидов (например, радон-222 и другие радионуклиды из рядов радия, тория и актиния); космогенные радионуклиды, возникающие в результате действия космического излучения (тритий, углерод-14, бериллий-7 и др.).

18

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Диктату́ра (лат. dictatura) — форма осуществления государственной власти, при которой вся полнота государственной власти принадлежит одной политической позиции, за которой стоит либо один человек (диктатор), либо правящая группа лиц (партия, союз, класс и т. д.). C точки зрения политологии, диктатура — форма осуществления власти, при которой правитель или правящая группа, вне зависимости от формы власти, вне зависимости от формы отношения к власти, осуществляет своё правление прямым, директивным путём. Независимость данной формы осуществления власти от формы власти и формы отношения к власти ярко показывает пример политической системы, возникшей в результате Великой французской революции: форма власти — республика, форма отношения к власти — демократия, форма осуществления власти — диктатура. Функционирование диктаторского режима нередко сопровождается радикальными или репрессивными мерами против политических оппонентов и жёстким подавлением или устранением тех прав и свобод граждан, которые тем или иным образом противоречат позиции данного режима. Эффективность и оптимальность данной формы осуществления власти зависит от многих факторов, в том числе от объективной ситуации, восприятия обществом необходимости именно данной формы осуществления власти, формы отношения общества и власти, формы идеологического обоснования власти. В настоящее время диктатурой, как правило, именуют режим власти одного лица или группы лиц (в противопоставлении народу), не ограниченный нормами законодательства и не сдерживаемый какими-либо общественными или политическими институтами. Несмотря на то, что нередко в условиях такой диктатуры сохраняются отдельные демократические институты, их реальное влияние на политику сводится к минимуму.

19

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Пропози́ция (лат. propositio — основное положение, предпосылка, предмет, тема) — семантический инвариант, общий для модальной и коммуникативной парадигмы предложения и иных языковых конструкций, производных от предложения [1]. Термин восходит к лат. propositio, первоначально обозначавшему в логике суждение. На формирование современного понимания термина в разные периоды оказывали влияния исследования в логике, семиотике, лингвистике. В классической логике пропозиция соответствовала определённой форме мысли, понятию суждения, обладающее свойством выражать либо ложь, либо истину, отрицать или утверждать что-либо о предметах действительности. Примеры таких суждений: Этот снег белый, Сейчас солнце светит. Позже под пропозицией стали понимать «объективное содержание» мысли как выражение истинностного значения коммуникативной цели высказывания. И наконец, было признано, что пропозиция существует во всех видах предложений, за исключением коротких восклицаний: «Ой!», «Ого!», и т. п.

20

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Преа́мбула (фр. préambule, от позднелат. praeambulus — идущий впереди чего или кого-либо, предшествующий, ср. лат. preambulo — предшествую) в праве — вводная или вступительная часть нормативного акта. К нормативным актам, имеющим преамбулу, относятся указы, законы, постановления. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели, задачи и принципы нормативного акта, указываются условия, обстоятельства, мотивы и другие исходные установки, послужившие поводом для его создания. Преамбула является важной частью нормативных актов. В преамбуле также может указываться сфера распространения нормативного акта. Преамбула — вводная часть какого-либо важного акта, международного договора, содержащая указания на обстоятельства, послужившие поводом к изданию соответствующего акта, на его мотивы и цели. [1] Преамбула — вводная или вступительная часть законодательного или иного правового акта, а также декларации или международного договора. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели и задачи данного акта, условия, обстоятельства и мотивы, послужившие поводом для его принятия. В преамбуле международных актов, как правило, перечисляются государства — стороны данного договора, участники соглашения и т. п.

21

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Рекреа́ция (лат. recreatio «восстановление») — комплекс оздоровительных мероприятий, осуществляемых с целью восстановления нормального самочувствия и работоспособности здорового, но утомлённого человека. [1] Понятие охватывает все виды отдыха — санаторно-курортное лечение, туризм, любительский спорт, рекреационное рыболовство и т. п. Восстановление эмоциональных и психологических сил, здоровья и трудоспособности путём отдыха вне жилища: на фоне природы, в туристической поездке и т. п. Специализированными предприятиями для рекреации считаются санатории, профилактории, пансионаты и другие. Понятие стало использоваться в 1960-х годах в физиологической, медицинской, социально-экономической литературе, по проблемам восстановления сил и здоровья рабочих. В постсоветских странах сформировались крупные районы отдыха, которые можно разделить на несколько групп. Районы, возникшие на основе природных условий и ресурсов: Кавказские Минеральные Воды, Марциальные Воды, Черноморское побережье России, Абхазии и Грузии, горные курорты Кавказа, курорты Иссык-Куля, Национальные парки Башкортостана, Южный берег Крыма и др. Устаревшее значение — помещение для отдыха. В данном случае употребление значения рекреационного общественного воспитания относится к пониманию природы системного воздействия на всю имеющуюся инфраструктуру имеющейся сути единого общественного здоровья, направленного на разрешение единой сути Знания о собственной природе существования.

22

Материал из Википедии — свободной энциклопедии (перенаправлено с «Трансфузия») Трансфузиология (от лат. transfusio «переливание» и — логия от др.-греч. λέγω «говорю, сообщаю, рассказываю») — раздел медицины, изучающий вопросы трансфузии (смешения) биологических и заменяющих их жидкостей организмов, в частности крови и её компонентов, групп крови и групповых антигенов (изучается в гемотрансфузиология), лимфы, а также проблемы совместимости и несовместимости, пост-трансфузионных реакций, их профилактики и лечения. В данном случае приоритет трансфузии имеет отношение к пониманию роли множественных сообщений о Единой Пространственности Обитаемого Жития в плоскость понятий распространения этого же самого Жития в Пространства временно необитаемого Жития.

23

Материал из Википедии — свободной энциклопедии гипер-от др.-греч. ὑπέρ «над, выше, сверх; по ту сторону» — приставка, указывающая на превышение нормы, например: гипертония, гипертрофия. Имеет также значение «находящийся сверху» [8], например: гипервизор. Фу́зия (лат. fusio «слияние») Имеется ввиду того, что естественная реакция любой трансфузии образования Мыслящего Состояния Материи, непременно исходит из самого факта воздействия гиперфузии обитаемых Пространств на Пространства необитаемые, с целью возникновения новейших центров Естественного Мышления преобразуемой Мыслящей Материи, исходной данностью которой служит приоритет искусственного создания вновь возникающей Мыслящей Материи.

24

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Сателлит (от лат. satelles, родительный падеж satellitis — телохранитель, спутник): Изначально: сателлит — наёмный телохранитель в Древнем Риме, сопровождающий своего хозяина [1]. Сателлит — формально независимое государство, находящееся под политическим и экономическим влиянием другого государства. [1]. Сателлит в астрономии — спутник планеты ^[1] Сателлит — зубчатое колесо в планетарной передаче. Сателлит — слабая спектральная линия, смежная с яркой. Сателлиты — группа субвирусных агентов, состоящих из нуклеиновой кислоты, которым для размножения в хозяйской клетке необходимо, чтобы она была заражена другим вирусом. Сателлиты — клетки, часть периферической нейроглии. Сателлиты — образования на хромосомах в цитологии. Сателлит — акустическая система направленного действия в многоколоночных системах. Сателлит — вспомогательный сайт, который оказывает помощь в продвижении основного сайта.

25

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Авторитари́зм (от лат. auctoritas — власть, влияние) — тип недемократического политического режима, основанного на сильной централизованной власти одного лица (президента, монарха, премьер-министра) или группы лиц (например, определённой партии) при сохранении экономических, гражданских, духовных свобод для граждан [1] [2] [3]. Предполагает жёсткое подавление несистемной оппозиции авторитарной властью и невозможность легальной оппозиции существенно повлиять на курс государства или её полное отсутствие. Авторитарные лидеры используют власть, почти или совершенно не оглядываясь на отличные от мнения власти и разрешённой оппозиции (если она присутствует) народные взгляды, и их почти невозможно сменить путем выборов [4]. Термин «авторитаризм» был введён в научное обращение теоретиками Франкфуртской школы, означал определённый набор социальных характеристик, присущих как политической культуре, так и массовому сознанию в целом. Авторитаризм — это, во-первых, социально-политическая система, основанная на подчинении государству и его лидерам. Во-вторых — социальная установка или черта личности, характеризующаяся уверенностью в том, что в обществе должна существовать строгая и безусловная преданность правителю, беспрекословное подчинение людей авторитетам и властям. Политический режим, соответствующий принципам авторитарности, означает отсутствие подлинной демократии как в отношении свободного допуска до выборов, так и в вопросах управления государством. Сочетается с диктатурой отдельной личности (группы личностей — олигархией), которая проявляется в той или иной степени. Термин «авторитаризм» был введён в научное обращение теоретиками Франкфуртской школы, означал определённый набор социальных характеристик, присущих как политической культуре, так и массовому сознанию в целом. Авторитаризм — это, во-первых, социально-политическая система, основанная на подчинении государству и его лидерам. Во-вторых — социальная установка или черта личности, характеризующаяся уверенностью в том, что в обществе должна существовать строгая и безусловная преданность правителю, беспрекословное подчинение людей авторитетам и властям. Политический режим, соответствующий принципам авторитарности, означает отсутствие подлинной демократии как в отношении свободного допуска до выборов, так и в вопросах управления государством. Сочетается с диктатурой отдельной личности (группы личностей — олигархией), которая проявляется в той или иной степени.

26

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Не следует путать с Комплиментом. Комплеме́нт, комплеменитет (лат. complementum — дополнение, довершение): Комплемент (лингвистика) — составляющая-сестра вершины в дереве структуры непосредственно составляющих. Фонетический комплемент Комплементы (экономика) — несколько товаров (два и более), которые дополняют друг друга и потребляются одновременно. Система комплемента в биологии — совокупность белков плазмы крови, участвующая в реализации иммунного ответа. В математике и информатике: Комплемент множества — дополнение множества. Комплементарные углы — комплемент (дополнение) угла в геометрии/тригонометрии. Поразрядное дополнение (жарг. побитовый комплемент) — битовая операция XOR, сложение по модулю 2. Дополнительный код (англ. two’s complement) — способ представления отрицательных целых чисел в компьютерах.

27

Демотизм Осуществление идеи Общественного Революционного Поворота в новом общественном направлении, относится к ряду осуществляемых грандиозных проектов самого Высшего Разума Общественной Вселенной, стремительно и настойчиво создающего общественно развитые объёмы космических пространств, вовлекая множества и множества отдельных цивилизационных развитий в единые процессы формирования будущих Содружеств Объединённых Миров, являющихся по внешней части своего общественного проявления, следующей наивысшей точкой промежуточного Общественного Совершенствования, следующей за утверждением отдельного, общепланетного демотенетизма общественных масс. Следующая, наиболее высшая стадия общественного формирования, также имеет приставку демос (народ), но вот вторая часть данного словосочетания, произносимая как «тическая», то есть вместе имеющая произношение «демотическая», относится к созданию содружественной идеологии нескольких множеств отдельных Государств ― Планет, вполне способных к созданию Единых Содружеств Государств ― Планет, причём приставка «тическая» совершенно ясно это подтверждает, от (англ. high technology, high tech, hi-tech) — очень сложные технологии, таким образом, словосочетание от произношения английской аббревиатуры «high tech demos», даёт обоснование к утверждению идиоматического словосочетания — демотический (демотизм), то есть имеется основание к утверждению названия высокотехнологической власти народа. Сама условность названия демотизм полагает к тому, что такая принципиальная формулировка определения идеологического строя высшей эпохи техногенного развития, есть условность создания Единого Содружества Государств ― Планет, обладающих соедиными способностями высокотехнологических совместных развитий, при этом, создание подобного рода Содружеств Государств ― Планет, происходит исключительно через прохождения всех имеющихся будущих членов Содружества, через переходные моменты развитий собственных общественных строев, причём различной формулировки идеологического обоснования. Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом. Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства ― Планеты». Глава15, раздел пятый. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019

28

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Коллизия (от лат. collisio — столкновение) имеет несколько значений: В сетевых технологиях коллизия кадров — это наложение двух и более кадров (пакетов) от станций, пытающихся передать кадр в один и тот же момент времени из-за наличия задержки распространения сигнала по сети или наличия неисправной сетевой платы. В информатике и криптографии коллизия хеш-функции — это равенство значений хеш-функции на двух различных блоках данных. В социологии коллизия — это столкновение области человеческих отношений. В праве коллизия — это столкновение норм права, регулирующих одни и те же общественные отношения. При коллизии действует закон, вступивший в силу позже (при прочих равных, то есть при одинаковой юридической силе). В геологии коллизия континентов — это столкновение континентальных плит, которое всегда приводит к смятию коры и образованию горных цепей. В базах данных коллизия — событие, когда один пользователь запускает на выполнение транзакцию по изменению содержимого таблицы, а другой — на выборку из неё данных. В акушерстве коллизия — это сцепление плодов во время родов при многоплодной беременности, когда во вход малого таза вступают одновременно крупные части обоих плодов. В математическом моделировании — столкновение объектов. В строительном проектировании — ошибка, допущенная на стадии проектирования и заключающаяся в пересечении запроектированных объектов. В литературоведении — изображение жизненных конфликтов и борьбы в художественном произведении.

29

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Профана́ция (от лат. profanatio — букв. «осквернение святыни») — искажение, опошление чего-либо [1]. В отличие от святотатства — осквернения умышленного, профанация, как правило, представляет собой действие невольное [2] [3]. Распространённой ошибкой является объединять профанацию со словом «профан» [4], т. к. последнее гораздо ближе по смыслу к слову дилетантизм; человека же, намеренно занимающегося профанированием [5], правильно называть «профанатор» [6]. Один из ярких примеров профанирования — происходивший в ходе Реформации в Польше стихийный процесс захвата церковных земель и имущества светским дворянством лютеранского и кальвинистского вероисповедания [7]. В религии профанация есть низведение священного предмета на степень профанного, выраженное преимущественно в пользовании им для частных надобностей. Например в иудаизме употребление елея помазания, изготовление такого же елея или обработка храмовых благовонных специй вне храма рассматривается Библией как акт профанации, влекущий за собою наказание «карет» [8]. Все предметы, имеющие отношение к храму: посуда, употреблявшаяся при жертвенном ритуале, жертва, одеяние священников, храмовое здание — все это считается священным, и пользование ими для будничных целей поэтому запрещено. Но это запрещение относится лишь к тем вещам, которыми уже пользовались для священных целей. «Вещь Всевышнего, — говорит Тосефта, — покуда ею не воспользовались для Всевышнего, человек может брать для употребления, но раз ею воспользовались для Всевышнего, человек ею пользоваться уже не может» [9] [10]. Аароновы сыновья Авиуд и Надаб совершили своеобразный акт профанации; они нарушили повеление Всевышнего (по разным данным — просто от лени или из-за пристрастия к вину) относительно возжжения фимиама и использовали обычный огонь, а не огонь, взятый с жертвенника. В результате они были немедленно поражены «огнём, снисшедшим от Господа» [11]. В современном понимании под профанацией чаще всего понимается искажение (иногда намеренное) изначального понимания либо восприятия какой-либо идеи

30

Материал из Википедии — свободной энциклопедии Сатисфакция (от лат. satis — достаточно и лат. facere — делать, совершать) означает приблизительно удовлетворение; другая версия (от лат. satisfactio — удовлетворение) — удовлетворение за оскорбление чести. Сатисфакция в международном праве — форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием [1]. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причинённый этим деянием, насколько он не может быть возмещён реституцией и компенсацией [2]. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства [3] В данном случае применение сатисфакции имеет место в качестве признания роли Земли, именно в качестве планеты обитаемого типа, крайне подверженной необходимости создания сверхкачества имперского образования, ответственного за создание и последующее мощное развитие целевого государственного устройства, так называемого Единого Конфедерата Государств ― Планет, в обустройстве которого необходимо наличие признания роли Земли, в качестве объекта необходимых мер самодостаточной имперской державы. Таковая держава в принципе обладающая большим космическим флотом, есть принципиальность совершенной независимости перед отдельными множествами различных государственных устройства Обитаемой Вселенной. Тактика и стратегия общественного устройства Единого Имперского Государства Земли, прямо и однозначно полагает на возможности собственного госустройства в степени определения собственной могущественности и влияния. Сама стратегия устройства Единой Государственности Земли, имеет основополагающее значение в качестве отдельной звёздной системы инспирированного типа неприкасаемости. Все прочие константы первоопределения значимости в Едином Реестре государственных устройств Обитаемой Вселенной, базируются на основах поддержки сторонними силами возможностей Цивилизации Высшего Развития, имеющей претенденцию на предмет контроля за развитиями множественных объёмов Обитаемой Вселенной, на безусловных правах господствующих цивилизаций. Определение государств ― планет, имеющих возможности дальнейшего функционального развития, определяются в каждом отдельном случае, именно в таком аспекте, который предусматривает установление на каждой из таких планет ― государств, соответствующих режимов Единого Государственного Управления, полностью охватывающего всю существующую проблематику общественных отношений, слагающихся из множеств расовых различий, и множеств антагонистических устройств.

31

https://ru.wiktionary.org/wiki/инкриминация юр. действие по значению гл. инкриминировать; вменение в вину, обвинение ◆ Согласитесь, папашин сынок, оклеветавший меня в годах, что вам же хуже будет, если я согласно диалектическому принципу моего символизма, вооружившись своими естественно-научными познаниями в ответ на ваши инкриминации в трансцендентизме, возьму да и переведу свои «трансцендентные» эмблемы на язык материи; и ухну вам в спину: Бором, Резерфордом, Томсоном, которых вы не изучали и которых изучал я. Андрей Белый, «На рубеже двух столетий», 1929 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)