Введение в Ведическую Астрологию

Ашок К. Гоур, 2019

Перед вами замечательный учебник по Ведической Астрологии, который используется в учебной программе Астрологического института Бхаратья Видья Бхаван (г. Нью-Дели). Книга уникальна в своем роде, так как не повторяет информацию, изложенную в других учебниках по основам Джйотиш. Книга познакомит вас с каждой из разделов астрологии: Скандха Трайя или Хора (астрология индивидуума), Ганита (математика) и Самхита (астрология обществ). Более того, даже продвинутый астролог найдет в ней много интересной и практичной информации по Мухурте, Панчанге, астрометеорологии, более глубокому анализу совместимости гороскопов и браку, Мангала-доше, предсказанию рождения детей. Этот учебник пропитан индийской культурой и философией и читается с большим интересом и удовольствием. Вы изучите основы теории Кармы и увидите, как могут сосуществовать судьба и свобода воли. Книга написана очень простым, понятным языком и очень систематизирована для широкого круга читателей, облегчая понимание этой великой науки.

Глава 10 — Судьба и свобода воли

«Человек может делать все, что пожелает, но он не может желать то, что пожелает».

Люди испокон веков спорят о взаимоотношениях между Судьбой и Свободой воли. Является ли человек всего лишь беспомощным наблюдателем событий, развертывающихся перед ним, и его реакция на эти события следует некоему предопределенному порядку? Является ли он всего лишь куклой на ниточке судьбы, которая дергает его в разные стороны? Это очень интересный вопрос, ответ на который мы никогда не получим. Рассмотрим обе стороны вопроса.

Судьба

Существует ли такое понятие, как Судьба? Или это всего лишь ширма, которой мудрецы, нечестивцы и слабовольные люди прикрывают свои проступки, обвиняя в своих ошибках Бога или Карму? Становится ли Судьба лишь способом избегать ответственности и оправдывать свои поступки словами «Это все Природа или Судьба заставили меня совершить это»? Вопрос этот следует изучить в свете следующих фактов.

а) Миссия в жизни

Вселенная — это сложноорганизованная система, работающая в строгом порядке. Эта система работает настолько точно, так как каждая составляющая этой гигантской структуры имеет свою особую задачу или задачи. Каждый человек рождается для того, что выполнить ее в соответствии со своей Кармой. Такая задача или миссия и есть Судьба.

б) Рождение

Обстоятельства и окружающая среда, в которой рождается каждый из нас, предопределены. Родиться с серебряной ложкой во рту или в бедной семье, влачащей жалкое существование, — это Судьба.

в) Предопределенность событий

Если бы события не были предопределены, их невозможно было бы предсказывать. Возможность предсказывать, что нечто, какое-то событие должно произойти в определенный момент в будущем, подтверждает существование Судьбы. Прочитайте шлоку, которая приводится на обложке каждого издания «Астрологического журнала»:

«Тот, кто знаком с астрологией, может лишь предположить, что случится в будущем. Кто, кроме создателя Брахмы, способен с уверенностью утверждать, что именно произойдет?»

Это высказывание быстро и емко ставит Судьбу на ее место. Существует сила, которую можно называть как угодно, которая формирует человеческие жизни. Индийская астрология делает гигантский интеллектуальный шаг вперед и определяет эту силу как Карму. Карма настоящего обусловлена кармой прошлого, а карма, которую мы совершаем в настоящем, формирует карму будущего.

Что же такое Свобода воли? Если вернуться к самым основам, человек есть создание, которое не может избежать действия. Действовать — значит жить, действие есть свобода человеческого существования. Свобода воли — термин неточный. Не существует свободы без ограничений. Мы уже говорили о том, что Вселенная является сложной организованной системой, в которой каждому элементу отведена особая миссия. Наши действия должны согласовываться с ограничениями действий других. Вселенная гармонична, и чтобы быть в гармонии с ней, каждому приходится принимать эти ограничения. Именно здесь астрология выходит на первый план, чтобы осветить и объяснить эту сложную связь между Судьбой и Свободой воли.

Посмотрим на это с такой стороны: если все в мире предопределено, в чем же заключается роль астрологии? Не ограничивается ли она обычной ролью наблюдателя? И наоборот, если свобода воли не ограничена, что мешает человеку достигнуть всего, чего бы он ни пожелал? В жизни ничего из сказанного не случается. И астрология может объяснить это. Она может рассчитать ограничения и помехи, чтобы можно было выбрать наилучшее время для любого рода действия.

Астрология может определить миссию, назначенную человеку, и соединить вместе две составляющие, чтобы действия его помогли реализовать поставленные задачи самым гармоничным способом.

Такую гармонизацию образа действий с поставленной жизненной задачей можно продемонстрировать на примере. Представьте себе корову, привязанную веревкой к колышку. Колышек — это Судьба. Корова ничего не может с ним сделать. Веревка — это Свобода воли. Эластичность и длина этой веревки обусловлены ее прошлой и настоящей кармой. Корова может делать все, что ей вздумается в пределах радиуса, равного длине веревки. Если ей так захочется, она может упасть в яму, но может и аккуратно ее обойти.

Итак, в жизни каждого заложена некоторая предопределенность. Но есть и свобода воли, обусловленная кармическими ограничениями. Здесь необходимо понять, что наша природа, наши наклонности, наши взгляды обусловлены и дарованы нам нашими же действиями в прошлом. Свобода воли является тем органом, который производит действие, Карму и закладывает основу будущего. Обе функции тесно связаны друг с другом. Человек не является ни пешкой на шахматной доске природы, ни архитектором своего собственного будущего.

Такова теоретическая сторона судьбы и свободы воли. Впервые за все время, во благо студентов д-р Шри К.Н. Рао соотнес этот вопрос с астрологией. Мы рекомендуем читателям глубже изучить толкование судьбы и свободной воли в различных книгах Шри К.Н. Рао, посвященных этой теме.

P.S.

В свое время меня воодушевили слова Нани А. Палкхивалы, одного из самых острых умов, светила юриспруденции и экономики, признанного во всем мире, бывшего посла Индии в США, которые я прочитал в его книге «Мы — нация». Книга была опубликована в 1994 году. Введение к этой книге под метким названием «Являемся ли мы хозяевами своей судьбы» содержит отрывки, которые, совершенно неожиданно, могут стать самым лучшим заключительным словом к данной главе. Я привожу их без каких-либо комментариев.

«Я верю, что модель жизни человека или нации предопределена.…Свобода воли существует, но и она входит в рамки предопределенности.

То же самое происходит и с собакой на длинном поводке — она свободна перемещаться, но только настолько, насколько ей позволит поводок, не более того.…В последнее время вошло в моду утверждать, что ты не веришь ничему, чего не может доказать наука. Я могу принять здоровый скептицизм.…Однако существуют неопровержимые примеры подлинных событий и явлений, которые наука просто не способна объяснить».

Завершу я постскриптум еще одно цитатой из этой книги:

«Чувство мистического есть признак в высшей степени образованного человека, который научился мыслить как можно шире».