Дневник инока

Архимандрит Вениамин (Милов)

В книгу вошли автобиографические и дневниковые записи замечательного пастыря Русской Православной Церкви эпохи гонений архимандрита (позднее епископа), Вениамина (Милова). Архимандрита Вениамина отличали глубокие познания в Богословии, любовь к ближним и удивительный дар слова.

4 марта 1928 года

Не помню точно, в котором году наша семья переехала в Вятку из-за перевода отца на служение в Вятский Кафедральный Собор. Должно быть, переезд совершился летом 1905 г. Предварительно мать решила съездить в Саров на поклонение только что открытым мощам преп. Серафима. Взяла на богомолье она, кроме брата, и меня, еще свою мать — нашу бабушку. Распростился я с г. Яранском, его святынями, древностями и старинным собором времен Иоанна Грозного, вросшим в землю от времени. На пароходе и железной дороге мы доехали до Арзамаса, откуда наняли лошадь до Сарова. Саровская обитель в момент нашего богомолья находилась на вершине своего процветания. Мы побывали в главном соборе обители за богослужением, приложились к мощам угодника Божия преп. Серафима, посетили и все пустыньки, освященные жительством блаженного старца вблизи обители. Не забыть мне одного случая из этого путешествия. Проходили мы в толпе богомольцев мимо одного лесного колодца, вырытого, по преданию, руками самого преподобного. Вода в колодце по временам колыхалась. Стали богомольцы вглядываться в глубь колодезной воды, вдруг кто-то из зрителей закричал: «Смотрите, смотрите — на воде начертался образ батюшки Серафима!» Влекомый любопытством, придвинулся и я к устью колодца с прочими богомольцами, и что же вижу, на мутноватой поверхности воды отразился с необычайной рельефностью образ согбенного старца Серафима с котомочкой за плечами в камилавке, кожаных бахилах, с топориком за поясом. Затем вода заволновалась, и видение пропало. Обозревая святыни Сарова, мы побывали, между прочим, в келлии известного Саровского подвижника о. Анатолия. Меня и брата он погладил по голове, дал нам одинаковые иконки с изображением Спасителя благословляющего, сказав при этом матери: «Хорошие у тебя дети!» У келлии о. Анатолия нам попалась страшного вида бесноватая женщина. Она в каком-то остервенении грызла толстые щепы и неистово кричала. Из Сарова наш путь пролегал мимо Дивеева. Хотели мы здесь повидать прозорливую дивеевскую Пашеньку. К сожалению, она в час нашего прихода к ней совершала молитвенное правило и принять к себе не могла. Поэтому мы ограничились присутствием на Литургии в Дивеевском соборе, приложились здесь к чудотворной иконе Божией Матери «Умиления» и деснице Архидиакона Стефана, и затем оставили пределы гостеприимной обители, спеша в обратный путь через Нижний в Вятку пароходом. На пристани «Медведки» мать оставила бабушку, которая жила у старшей дочери в близлежащем городке Ногинске, и мы уже без бабушки доехали, наконец, до заветной Вятки.

Конец ознакомительного фрагмента.