Известный неизвестный Луганск

Анна Шульгина, 2022

Книга «Известный неизвестный Луганск» – это не сухая хроника и не простой пересказ фактов о городе. Это настоящая энциклопедия дореволюционной жизни уездного Луганска. В легкой и доступной форме рассказано о нравах горожан, акцент сделан на культурной и экономической жизни. Изучив историю одного уездного города – на примере Луганска – можно лучше понять историю и других городов Российской империи, например, г. Старобельска. К началу 20 века образ жизни в уездных городах был унифицирован, практически одновременно в них открывались: фотоателье, синематографы, электростанции… Книга написана с привлечением большого количества источников, в т. ч. газетного материала.

Глава 4. Город мундиров и корсетов

Мода… Какое загадочное и притягательное слово! Кто-то из нас одевается на рынке, кто-то покупает одежду лишь в бутиках известных фирм. А как одевались наши прадедушки и прабабушки? Сегодня я предлагаю вам заглянуть в бабушкин сундук и пересмотреть старинные семейные фотоальбомы.

Отсутствие кринолина — нигилизм

Для начала — несколько слов об истории костюма. Древний Египет, Грецию и Рим мы беспокоить не будем, так же, как и средневековых красоток, а начнем эдак с конца XVIII века. Почему? Да потому что в конце XVIII века произошла французская революция, открывшая новую эру — буржуазную.

Революция провела «ревизию» прежнего придворного костюма и отмела его за ненадобностью. Прежние «хозяева жизни» — благородные дворяне — не пачкали своих манжет работой, костюм был им подстать: помпезный, очень дорогой, вычурный, не допускающий быстрых движений… Властитель буржуазного века — буржуа — должен двигаться бодро, успевать за жизнью и делать деньги. На мануфактуре или фабрике, где распоряжался буржуа, нужно было носить костюм простой, бесцветный и начисто лишенный декоративности. Но — добротный. Ведь теперь мерило всеобщей оценки одно — богатство, а не благородство происхождения, как было ранее.

Европейская мода 1910 — х годов

Зато скромно одеваясь сам, буржуа наряжал, как принцесс, свою жену (подругу) или дочерей. Так он демонстрировал свое благосостояние.

Еще одним следствием «реформы» костюма, случившейся после французской революции, стало то, что люди начали одеваться принципиально одинаково и в Англии, и во Франции, и в Германии, и в России, и в США… Причем одевались они в вещи, произведенные на мануфактурах. Капиталистический способ производства предполагал не только механизацию труда, но и массовое потребление. Надо было заставить людей захотеть купить товар (одежду). Мода стала меняться очень стремительно — каждый сезон! Мода — скачка тщеславия, а с другой стороны — выразительница политических взглядов (консервативных, левых, правых)…

То же происходит и в России, как и по всей Европе. Конечно, капитализм здесь развивается медленнее. Но девушка, отказывающаяся надевать платье с кринолином в 1850-1870 гг., считалась нигилисткой. А, вы не знаете, что такое кринолин? Тогда, наверное, вы — мужчина и наверняка не читали даже «Унесенные ветром»?! Я, околдованная Скарлетт, скажу вам, что кринолин — это юбка, с вшитыми в нее обручами, делающая платье очень-очень пышным.

Однако самым значительным и страшным последствием «революции» костюма был отказ от национальной одежды. Капитализм фактически ее уничтожил! Отныне существовал только один тип одежды — «международный мундир буржуазного общества»

Я себе пою, я себе крою…

Что ж, подкрепленные такими знаниями, мы можем смело выходить на улицы дореволюционного Луганска. Сейчас мы находимся на улице Петербургской, аккурат напротив модно-мануфактурного магазина Грудинина. Здесь можно приобрести меха, горжеты, а также заказать себе платье. Из магазина как раз вышла пара — по виду купец и купчиха. Мужчина — в пиджачном костюме, поверх которого надета так называемая «романовская шуба». Зима… («Романовской» называлась шуба из овчины, шили ее из шкур овец особой «романовской» породы и по виду такая шуба напоминала цигейку).

Конец ознакомительного фрагмента.