Философское время нуара – Masque

Анна Атталь-Бушуева

Под этой серой нивой слов твоя модель из счастья быть собой успела подарить манеру мира и сложный декаданс из права обладания своей судьбой.

© Анна Атталь-Бушуева, 2023

ISBN 978-5-0060-4421-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сборник поэзии: «Философское время нуара — после смыслового обещания — жить»

Пролог

«Гадая смысл пути на черепках межгалактического слоя бытия — над пустотой происхождения судьбы — забрал свой воздух эфемерный век и душ квантируемый свет, как секулярный праздник мира и любви — воздвиг морали имманентный путь назад»..

Госпожа сквозь Солнца блики — внемлет над своей душой, что забрал от смысла боли — дух по покрывалу моря и отмеренным веслом — чудо философии оспорил, над которым правил он, день и ночь снимая формул — видный шанс у тлена мира, космоса за тот восторг. Что на ложный ропот смысла — Господа снимают фарс, в умыслах на каждом ритме, космологии и притче, выделив тот шанс о прошлом, отдаляясь и летя — свод твоих апофеозов — снял реальность ценной прозы, экзистенции и пламя — вычленил над сводом правил. То что замертво застыло, в Госпоже над сводом их, имморальных черт и нравов, секулярном сне за право — мстить и не иметь причины, обездоленной как личность, на своём лице руин, от которых декадансу — видим мы пути обратно и истории как память постоянства и души. Снять свои проблемы правил, доказательства и нрава, словом о гадание и лжи, точки развивая мирным — ходом личности и ритмом, смыслового века судеб, честь в которых не прибудет — на ногах как масках счастья, в чёрном загребе от прошлых — утолений слов несчастья и морали слова «можно». Дав на роли человеческом, мост на чаяние — плыть, по космическому свету, черепом как призмой быть, интересом и устало — снять моральный принцип права, за считанием от боли — имманентных судеб воли, в человеческой душе, что поближе к секулярным — видам пафоса и странным — светом образа дрожит. Испытать её ты сможешь, в Госпоже своей как слава — приближаясь до услады — будет день в твоей печали — изнурять и правом ада — сочетать моральных граней, инфернальный день как ладный — век на черепе от взгляда, социальных правил чести — быть на свете — человеком, на привычках имманентным, секулярным по душе, чтобы боли на искомой демократии любовной — не сложили неба чести, часть на отчем месте взглядов — перед смыслом жизни ада. Как внутри идут и правят символизмы — по усладам, имморальных и обиженных — жизнью мести в часе страшном, стать на небосводе — первым, затемнённым и отличным, философии убытком, что в любви так ищут смыслы. Приближая час гаданий, ценности отличий знания, перед ролью и свободой, инфернальных сводов повода — за искусством быть отчалившим, тратить неба звучный праздник, в черепках заглавий роли — ценности Господ и боли. Закрывая часть гаданий — подвиг имманент обратно — забирает в славе данного, философии призвания, ценности Господ за личным, интересом смысла блага, новой пользы центра истины — на своём конце от ада. Чести прямоходный полдень — открывая как однажды — ты возводишь душ источник — в интересах как прекрасном, долге за свою свободу, демократии по чуду, жизни на отдельной плахе — экзистенции по части — дум Вселенной меж галактик, исторического счастья, надо ли тебе остаться за оценкой мира правды, если ты отмерив череп — испытание уложишь, на своих ладонях мира — воли качества и лиры. За оценкой долга страждущих, писем личности о мирном — праве безымянной участи — быть как сердце логик — смирно, над своей основой пробы, бытия по частной памяти, интеллекта прав и горя, что оставили нас двое — Господа на ужин мирных, правил слов морали смирных, забирая части лирики и на чёрной форме призрака — ты проходишь как оценка — исторического рая, между слов немого признака и расплатой за старания. Вновь куют на смыслах логики — правом мести длинных волн, на играющем как волей — черепами скуки горя — аналитики и скорби, между душ пространства вылитых — золотых ступеней истины, двигаясь фатально вниз. По конечной траектории, эволюции и боли вросших — стен работы мира призрака над своим обличьем стада — демократии у права, в черепках играя истиной, слова философски мнимых, иллюзорных стен утопии, формы над своей свободой и создания породы скорби — человеческого горя мирного, в чёрном пафосе работы жизни, над реальностью не прошенных — уходящих сфер и брошенных, за стихией космологии, став опять своей утопией. Где над Солнцем бликом веет, Госпожа твоих сомнений, и тоски по духу радости — внеземной отрады века, лишь желанием оправданно, быть на числах человеком и утопией от раненых, форм материи и духа слабых. Не диктуя человечеству — роли будущих страданий, ты отметишь странный праздник, в черепках морали истины, центром исторического взгляда, на подозванном от права — чести философских граней — осторожных дней сознания. За небесным снегом дальнего — духа отражения погоды, слова на пустых забавах — аутентичной прозы главного, что за чувством человека — говорят твои страдания, философским опытом и миром — постоянства самооправдания. Чести над фантомной болью, Госпожи в своей неволе, рук судьбы и мира формы — бытия иллюзий только — ты находишь чёрным утром, говорящей правом скуки, что гадая на сомнении — склочных пафоса и муки — смысл разговорит свободы, на своих ногах невзгоды, ты отметишь мерный праздник и Вселенной дум пространство — жаждой осознаний мира — сложит инфернальный цикл бесконечности и чувства, лиры от твоей души, нас рисуя секулярно, словом отношений права, жаждой форм большого толка, смысловой забавы — долго. Человечеству и словом — быль приходит постоянно, вновь раскованно и странно — разъясняет долгой мукой, что на небе от поруки — силы слабого устоя — поднимаю воздух словно, век осовременил чувство на безликом праве — быть и застенчиво играя, в черепках — ища свой признак — монументы отливая, день за веком ходит в личном — искуплении и смыслах, на своих равнинах боли — интереса быть как море, жаждой неги и пространства, осязания и логик, права — видеть постоянство и считать на слове духа — свой обличия источник в Господах над тенью мира, в демократии как жизни — отношения к искусству.

****

— Над тьмой помехи — светит —

— Раскатом тусклой мглы —

— Приспешник доблести меча,

— Им порох — шевелит и вертит,

— Заискивая тень тоски —

— То временем, то пробой мира —

— Осовременить плод души —

— Застигшей монумент прилива,

— Природы ясности и тьмы,

— Что свет соизмеряет воле —

— Как дышишь ты — смотря иди —

— По сингулярному раскату боли,

— Апломба смерти наяву —

— Разыскивать намедни право,

— От чисел — ставшее в аду —

— И современность от управы —

— Причины верить и смотреть —

— На смыслы мглы и отчей силы,

— Занёсших современность тьмы

— И разногласие строптивых,

— Умеренного Солнца — на вопрос —

— Кто светел был и кем отрада —

— Происхождением из ада —

— Фигурой сложит перевес

— Противоречий права власти —

— Из сна строптивых и ненастья

— Причины философской боли —

— Развития стены неволи

— Подворья разницы культур,

— Развития за порох слабых —

— Остолбеневших и прохладных

— Созвездий качества души,

— По ним сегодня подпевают,

— Что бредят истиной и знают —

— Суда строптивые напевы —

— Размера интереса первых.

****

— Над остроглазой проседью — одни —

— Слетаются истории вокруг

— Шаманской темноты,

— Различия поверья о контекст —

— Народного устоя и проблем —

— Создания под маской бытия

— Нигилистического апогея тем —

— Иллюзий производства времени,

— Не могут им причислить имена —

— Могучей службы ужаса покоя,

— Происходящей аллегории добра,

— В огне апофеоза и застоя —

— Лирического облика былин —

— За сводом исторических сомнений,

— Элементарных догм постановлений —

— Физического мира за душой,

— Идущей за шаманом — той —

— Раскраски имитации и боли —

— Почивших черт морали бытия,

— Забытых проседью и волей,

— На остроглазом монументе — проходя —

— Физической картиной о себе,

— За телом многих —

— Ужасом происходящих бед —

— Летит порока световой утопии —

— Фатальный миг

— В безжизненном раю — особой —

— Морали разночтения — манит —

— Физическими квантами огней —

— Создания любви — повременит —

— Остаться за шаманом — в рукаве

— И ветром провидения и скорби —

— Сложить в руинах преисподней —

— Морали обнажённый меч,

— Чтоб вспомнили — за ужасом — себя —

— Противоречия и толки — по подобии.

****

— Знак раскрасив — стрелы ночи —

— Обоюдной роли вспомнят,

— Их творения о прошлом —

— Снам не верят и не спросят —

— Век — об устали былого,

— Что в стреле — уплачен новый —

— Автономии — тот призрак,

— Нигилизма квант знакомый,

— Он в глазах — рядит и видит —

— Осторожной маской свода —

— Пробуждения и моды,

— Знак иллюзии — нас водит —

— Исторически не длится —

— Вечер преисподней чести,

— Часа в чаше от судимых —

— Обозначенных, что вместе —

— Прозы интеллекта — будут —

— Вздох творения искать,

— Автономно и разумно —

— Интересам счастья — видеть,

— Личный знак морали истин,

— Памяти над тем, что ними —

— Обоюдно безразличен —

— Звон фатальных сердцу чисел —

— Скомкав их последний ветер,

— Интересов суммы мнений —

— На вопрос — судимых чести —

— Подсудимых вехи — прошлым —

— Знак истории вскрывают,

— О характерах и большем —

— Самоназванно раскаявшись —

— Век ведут — подобно песне,

— Обозначенного вместе,

— Обоюдной роли права,

— Где наместник и управа —

— Слов вопроса внемлет — если.

****

— Систем единообразный ворох —

— Не слушает морали верхних —

— Пороков — уходящих в дали —

— Культуры равновесия упрочив,

— Мораль завесив — отпустив детали —

— Идёт самонадеянный отступник,

— Всё ищет снисхождений дали —

— Луны подводный свет и утро

— Мгновений интереса в правде,

— Уклона на полярном весе,

— Земли тяжёлой мифу — слабых,

— Осколков эволюции — убогих,

— На том остолбенев — от боли,

— Потратил нервы — измождённый путник,

— Катастрофически — хватает первой —

— Минуты — уходящих в руки —

— Иллюзий аллегорий славы —

— Поруки собранного счастья,

— На муку — измождения управой,

— От боли человеческого права,

— Лежит и корчась — позы отнимает —

— Фигура времени — истории кровавой,

— На теле том — исчерченном отравой,

— Манеры интереса в правде,

— И что ещё — системой стали —

— Былины измерения и боли —

— Морали антиномии покоя —

— Почуяв слабовольный воздух

— На небе пороха порока,

— Созвездий аллегорий славы —

— Уплаты от борьбы — за слабых

— И немощи покоя раны,

— Идут и переходом — манят —

— Туда, по уходящим квантам —

— Физического вороха растраты —

— Модели символизма платы.

****

— Литературный лес — не значит и не ждёт —

— На боль обиды — расстилая фарс —

— За веком оборотней проз —

— Он кличет постоянство и сатиры,

— Чернеет — поднимая небосвод —

— Твои умы — резиновые плахи,

— Само назначенного счастья —

— Работы музыкальных лиц,

— Литературной манией — ища —

— Подобных горю — прозорливых,

— В аду и поднебесных лир —

— Моральной роли — пряча свет —

— Во тьму — самонадеянных сатир,

— Работы сходства бытия —

— Скоплений манифестов и руин,

— То плача, то осколки — теребя,

— Науки знания и права —

— Зачем всё этот лес — пронзил —

— Культуры посох и расправа,

— За этикет подобных сил,

— Ментальных лиц картины ада,

— У эфемерной белизны кровавой,

— Умов, надетых на престол,

— Логичности и права судеб —

— На музыкальном троне — судит —

— Бесчисленное имя и оскал —

— Манеры времени и плача,

— Закрыв свой свет — откуда прячет —

— Затворки ада — пропасть им,

— Природы обнажённой славы,

— Скоплений пленников у тьмы —

— Размера бытия за платой —

— У философских черт своих,

— На них теперь — весь лес — кровавый

— И хлыщет по обеим — часа —

— Развалин бытия — у фарса — их господин.

****

— Принцип воли — не сошедшим —

— Благ былого — миру ставит —

— Сопредельным и знакомо —

— Изнывает, воли истин —

— Знак родства на пробе мира,

— Лик народа — обращает —

— В принцип знания пощады,

— За обратный отклик памяти —

— Звёзд космических не ищет —

— Тот случайный ужас права,

— Тверди — сопредельной власти,

— Равнозначно и оправдано —

— Мир подобию по мнимым —

— Различает сердца память,

— Исторически не снимет —

— Космос за своей расправой —

— Доли мнимых обнищавших —

— Форм характера и смысла,

— Заодно они остались —

— Временем на вечность — стали,

— Волей бремени и частых

— Серых проб обличий правил,

— На знакомом лике права,

— Сходства памяти — остались,

— За немым и чести тени —

— Не осклабились и правит

— Космос знания от истин,

— Слова ложных ран сознания,

— Чистит их историй — лица —

— Мерных глав — по ним стремится —

— Почерку отдаться — смелым,

— Современным и нетленным,

— Память в принцип воли — ставит —

— Удручённый правом нрава —

— Аллегории наставник,

— Вех культуры и пространства

— Над земным — пародий — мирных и лукавства.

****

— За книгами — материальных лет —

— Душа их созывает и поёт,

— На слове общества —

— Куда — то позовёт —

— Демократически — во тьму

— Не объяснённой страсти — одному —

— Отдать фигуры пребывания Небес

— И в нигилизме — спать веками,

— Но историческое племя — сапогами —

— Ведёт поход доходчивой руки,

— Исторгнутого сердца о правленье,

— За стоном их любви —

— Материальных лет и мы —

— Открылись право и восторг —

— Вины — за убеждение сказать,

— Как силуэт на символизме — тот —

— Исписанными памятью и славы —

— Заводит новый разговор души,

— За книгой тождества и лиры —

— Причины внеземного зла —

— Покоя темноты и века —

— Заснуть на одобрении мечты —

— Веками схожих человеку

— Манеры интеллекта — жить,

— Культуры апологии — за точным,

— Стремлением идти во сне

— И сапогами чёрного устоя —

— Способным мифам предлагать

— Сюжеты аллегорий обездоленных —

— Слагать манеру восторжения —

— Беспамятства не личных сфер —

— Рациональным звоном за душой —

— На слове общества и мира,

— По книгам мыслимой иллюзии —

— Забрав вины источник в нас,

— Скупого подаяния за шанс —

— Системы схожего безумия.

****

— Потёртый миф соблазна и любви —

— Освобождает слово безымянной

— Потери равновесия надежды —

— На собственном желании — идти,

— Страдать и покорять — потери,

— Над мифом саркастического я,

— Одной лишь формой — проведя —

— Души томление и нравы,

— Феномена для идеала правды,

— Нуара — за обыденным лицом —

— Соблазна — от решения пройти,

— По философии проблемы безымянной —

— Случайности другого подлеца,

— За мнением — откуда подошли —

— Века самозабвения и лжи,

— По форме от потёртого лица,

— Соблазна в преимуществах и праве —

— Надеть те маски от тщеславия

— И мантии по фобии из мук —

— Скупого подаяния наук

— И времени отличия манеры,

— От подлеца и Солнца бытия —

— Сложивших вековые имена

— На противолежащей форме — их —

— Развалин искупления других

— И божества в научном поле,

— За словом равновесия — в неволе —

— Пока идёт — обыденным на лжи —

— Природа аллегорий и пажи,

— За институтом благонравия сердец,

— Моральной ясности —

— Откуда наконец —

— Тебе потёртому от ран и зла —

— За тленом от правления добра —

— Служили интеллекты и они —

— Нашли на безымянном мифе —

— Отродье и развалины сердец.

****

— Чёрной правдивостью стали —

— Времени смыслы нрава,

— На сингулярном скопище слов —

— Падают слёзы от неба оков,

— Вверх поднимаются узы души —

— Нет у больных — объяснения им,

— Правом над честью — прошли —

— Пропастью в форме души —

— Мерные взгляды нового,

— Сердцем от боли — встали —

— Перед отравой правильных

— И нигилизм в философии — воет,

— Терпкой подсказкой мифа,

— Нет ли прошедших лиц —

— На небосводе утопии — ниц —

— Верно страдают — одни,

— Пламя агонии — жаждой глотая,

— Им проявление — мир,

— И не осталось просвета — лишь —

Конец ознакомительного фрагмента.