Были ли Владислав Крапивин и Михаил Ахманов членами тайного общества Диск

Андрей Михайлович Козлович, 2020

В 2004 г. вышла книга супругов Бузиновских «Тайна Воланда», рассказавшая о таинственном человеке – Роберте Бартини, итальянском коммунисте, переехавшем в СССР и, по сути, создавшем советскую авиацию и космонавтику. Но это было не единственное, и не главное его достижение. Главное, это разработанная им концепция шестимерной вселенной и вытекающее из неё ноосферное мировоззрение, являющееся дальнейшей эволюцией мировоззрения коммунистического, но уже переставшем быть коммунистическим и даже материалистическим. Он не мог пропагандировать это мировоззрение, в СССР открыто, и тогда он создал Тайное общество «Диск» в которое вошли советские писатели составляющих золотой фонд не только советской, но и мировой литературы. И они начали его пропаганду между строк. У Бузиновских приведён их список, но, понятно, он нуждается в уточнении. Я пришёл к выводу, что «дисковцами» были и два современных писателя В. Крапивин и М. Ахманов. Почему я пришёл к такому выводу, и рассказывает эта книга.

8. М. Ахманов, «Пустоцветы Меотиды» (отзыв на книгу)

Мир прекрасных амазонок-воительниц и обратная сторона этой красоты.

Опять слишком много борьбы и любви, кроме того, всё же возникает сомнение, что можно так много сделать, за настолько короткий срок.

Книга «Пустоцветы Меотиды», сложно сказать какое по счёту произведение о Ричарде Блейде. Формально это его третье путешествие в «Измерение Х», и действие его начинается в феврале 1969 г., по времени нашего хронопотока. Но это формально, поскольку это первое произведение, о Ричарде написанное российским автором Михаилом Нахмансоном в 1994 г. То есть, это, так сказать, вставка в цикл о Ричарде.

Понятно, именно это произведение особо интересно именно в плане конспирологии.

Есть ли в нём конспирология? Очень непростой вопрос. Но, нужно сказать, что с первого взгляда, кажется, что нет.

На этот раз Ричард попадает в мир являющийся параллельной эволюцией античных цивилизаций, и страна — Меотида, в которую он попал, очень похожа на Древнюю Грецию. Но эволюция Древней Греции, в этой реальности, пошла так, что мозги становятся набекрень. Но, в то же время, такую эволюцию нельзя признать невозможной совсем.

В советское время, да и на Западе в то время тоже, очень не любили говорить, что великая и прекрасная культура Древней Греции была бисексуальной. В Древней Греции были нормой интимные отношения не только между женщиной и мужчиной, но и между мужчиной и мужчиной и женщиной и женщиной. Это считалось нормальным и естественным и близко не осуждалось обществом. Эту культуру наследовал и Древний Рим, и историкам хорошо известен эпитет, которым современники награждали Юлия Цезаря: «Муж для любой жены, и жена для любого мужа». Реальность же, в которую, на этот раз, попал Ричард, оказалась реальностью, в которой Древняя Греция, не в легендах, а на самом деле, стала страной прекрасных воительниц-амазонок.

Кстати, древние греки или, как они там сами себя называют — меоты, в этой реальности очень мало похожи на наших древних греков, у них редкость чёрные волосы, и норма светлые, рыжие и каштановые. Но это не главное их отличие. Самое главное, почему-то, у них много веков на десять девочек рождался только один мальчик, а вера запрещала им вступать в брак с представителями других народов. В результате мужчины стали главной ценность этого народа, без них он просто бы вымер, и им запрещено заниматься военным делом, что бы не рисковать собой.

Соответственно, армия, много веков, формируется только из женщин.

И это отличная армия. Женщины-воины оказались не только ничуть не хуже воинов-мужчин, но и во многом превзошли их. Конница прекрасных амазонок непобедима, и перед ней склоняют голову многие народы.

В результате Меотида очень богата, и могущественна.

Мужчины тоже не даром едят свой хлеб, хотя и занимают привилегированное положение. Они отличные художники, скульпторы, архитекторы, учёные, государственные деятели и т. д. И, видимо, именно благодаря мужчинам, Меотида единственная страна, в этой реальности умеющая создавать булатные клинки. Это главная причина, почему амазонки непобедимы. Но это не единственная впечатляющая в положительном плане черта Меотиды. Страна действительно прекрасна, и то, что она так прекрасна заслуга не только природы, но и людей и, видимо, опять же, прежде всего, мужчин.

Ричард просто восхищён её архитектурой, садами, многим другим. Когда он только попал в эту страну, то решил, что попал в рай.

Но мужчины Меотиды полностью утратили мужественность. И здесь неизбежно возникает беспощадный вопрос: А можно ли мужчин, утративших мужественность, считать мужчинами?!

И есть ещё один вопрос: А каков характер интимных отношений в этой стране?!

И Ричарду долго не удаётся найти на него ответ, тем более, что ему вначале и не до поисков, попав в Меотиду он сразу стал рабом. И хотя рабство в Меотиде не особо страшное, она, как и Древняя Греция, очень развитая цивилизация, и в ней прекрасно понимают, что сытый раб работает лучше, чем голодный, рабство всё равно остаётся рабством. Вообще, читая, удивляешься, почему Ричарду приходится «врубаться» так долго, ведь, вроде, всё ясно. Но в жизни так бывает, иногда действительно самую очевидную вещь понять труднее всего.

Он всё понял только тогда, когда уже успел занять в Меотиде очень высокое положение, и даже получил право обучать амазонок приёмам боя, чего в истории этой страны не было никогда.

Пожалуй, я всё же не буду давать прямого ответа на вопрос о характере интимных отношений, хотя, на мой взгляд, всё ясно и из самого названия повести. Но когда он всё понял, то стал, взбешён по настоящему. И его ярость тем больше стала оттого, что до этого он испытывал искреннее восхищение культурой меотов и их цивилизацией. И хотя он прекрасно знаком с исследованиями учёных насколько же сложная вещь сексуальная сфера, их уже было немало в 60-х годах, его чувства от этого лучше не становятся. И он принимает решение уничтожить прекрасную цивилизацию Меотиды, вернее, сделать из неё нормальную цивилизацию. Решение, конечно, невыполнимое для обычного человека, но Ричард далеко не обычный человек.

Возможно здесь так же сыграло роль то, что он встретил в этом мире невозможно красивую женщину, понятно, тоже амазонку-воительницу, он вновь искренне считает, что красивее женщины, чем она никогда не встречал. Но, впервые в жизни, сталкивается с полным равнодушием с её стороны, и тоже долго никак не может ничего понять.

И, понятно, дальше начинается главная часть интриги повести. Ричард затевает грандиозную интригу только первый этап которой свержение высшей государственной власти в Меотиде. Параллельно, он начинает бороться и за свою очередную любовь.

Есть ли здесь конспирология?

Рискну предположить, что да.

Прежде всего, эта книга полностью втаптывает в грязь прекрасную легенду об амазонках. М. Нахмансону очень хорошо удалось показать, что никакой другой цивилизация амазонок просто не может быть, это физиологически невозможно.

Но стоит ли жалеть о том, что эта легенда разоблачена?!

Думаю, нет.

Одна из главных составляющих концепции Бартини, отлично изложенная между строк в книгах Ивана Ефремова стоит в том, что в нашем изначально изуродованном мире возможна псевдокрасота. Уродство, в нашем мире, увы, умеет прикидываться прекрасным. Более того, прекрасным умеет прикидываться по настоящему страшное и по настоящему отвратительное уродство, то, что испокон веков называется очарованием вампиров.

Вампиры, исходя из этой концепции, не легенда. Вот хорошая цитата о вампирах из романа Ивана Ефремова «Таис Афинская», беседуя с Таис, её учитель — философ Лиссип, говорит ей:

«С каждым годом ты будешь отходить всё дальше от забав юности. Шире станет круг твоих интересов, глубже требовательность к себе и людям. Обязательно сначала к себе, а потом уже к другим, иначе ты превратишься в заносчивую аристократку, убогую сердцем и умом… И умрёшь… Не физически! Со своим здоровьем ты можешь жить долго. Умрешь душой, и по земле будет ходить лишь внешний образ Таис, а по существу — труп. Ты вряд ли имеешь понятие, сколько таких живых мертвецов топчут лик Геи. Они лишены совести, чести, достоинства и добра — всего, что составляет основу души человека и что стремятся пробудить, усилить, воспитать художники, философы, поэты. Они мешают жить живым, внешне не отличаясь от них. Только они ненасытны в пустых и самых простых желаниях: еде, питье, женах, власти над другими. И добиваются этого всеми способами… Знаешь ли ты спутниц Гекаты?

— Ламий, мормо или как их там ещё называют? Те, что ходят с нею по ночам и пьют кровь встречных на перекрестках? Вампиры?

— Это простонародная символика. А в тайном знании сосущие живую кровь порождения Тартара и есть мёртвые ненасытные люди, готовые брать и брать всё, что возможно, из полиса, общины, людей — чужих и своих. Это они забивают до смерти рабов на тяжкой работе, лишь бы получишь больше золота, серебра, домов, копей, новых рабов. И чем больше они берут, тем жаднее делаются, упиваясь трудом и потом подневольных им людей.

— Страшно ты говоришь, учитель! — Таис даже зябко повела плечами, — теперь я невольно буду присматриваться к каждому…

— Тогда цель моих слов достигнута».

Самое же главное, возможны не только индивидуальные, но и социальные вампиры, целые народы и цивилизации, ставшие вампирами. У Ивана Ефремова такие социальные вампиры это планета Торманс и персидский город Персеполис, сожжённый Таис.

В Меотиде произошло самое страшное — в ней извращена любовь, то есть, извращено высшее проявление чувства прекрасного, с позиций ноосферного мировоззрения. А это самый верный путь к социальному вампиризму. И самое здесь страшное то, что внешне Меотида остаётся прекрасной. И не только прекрасной, она ещё и по настоящему великая, и по настоящему могущественная.

В общем, Ричард, как всегда, появился в этом мире вовремя.

Безусловно, рекомендую повесть к прочтению.

Четвёртый отзыв на книгу В. Крапивина: