Мой роман «Тёмное Пламя» (Книга о книге). Книга первая

Андрей Козлович

В творчестве Ивана Ефремова есть конспирологическая составляющая, которую я постарался снять в романе «Тёмное Пламя». Но, думаю, этого мало. За много лет работы на интернет ресурсах, я понял как много толкователей у И. Ефремова, и каждый приписывает ему своё. Сильно подозреваю, что толкователи могут появиться и у меня. В этом и причина появления данной книги.В ней я рассказываю, о чём мой роман «Тёмное Пламя». И у книги есть не только литературно-публицистическая, но и художественная часть.

4. Нет ни добра, ни зла

Итак, я начал изучение теории. То, что она строилась на концепции реинкарнации, давало надежду, что она имеет какое-то отношение к великим религиозно-мистическим учениям востока — индуизму и буддизму. И действительно определенное отношение к ним она имеет. Но и только, это был и близко не индуизм и не буддизм. Кода я заметил элемент богоборчества, я предположил, что она имеет какое-то отношение к гностицизму. И мой вывод был тот же, да, имеет, но это и не гностицизм.

Главной и очень бросающейся в глаза особенностью теории было то, что она считала, что Иисус Христос и Будда, как минимум, допустили очень большую ошибку, кода заявили, что высший идеал это добро. Или, как это сегодня называется, что в коммунистической, что в либеральной теориях — гуманизм. Не стоит забывать, что коммунизм и либерализм лишь дериваты христианства.

Наиболее чётко Иван Ефремов выразил эту мысль в «Таис Афинской» когда написал, что нужно: «Всегда идти срединным путем между двумя крайностями, между добром и злом, между светом и тенью, ибо всё в мире меняется со временем. То, что хорошо, становится плохим, и, наоборот, зло оборачивается добром».

Между строк чётко читалось, что добро и зло это не более чем химеры придуманные Буддой и Христом и ничего кроме горя они человечеству не принесли. Поскольку раз этих категорий в реальности не существует, то их нельзя открыть научно. Равно как нельзя открыть научно их законы, начать научное постижение этих законов, и совершенствовать нашу жизнь, опираясь на эти законы, овладение ими, и применение их на практике. Получалось, Будда и Христос просто «затянули человечество в болото». И возразить этому я ничего не мог, ни тогда, в молодости, ни по сей день.

И было ясно, что теория очень мудрая и глубокая, куда более мудрая, чем христианство и буддизм, не говоря уже о коммунизме и либерализме.

Было так же понятно, почему её раскрывают тайно, между строк, «Научный коммунизм» тут же запретил бы эту теорию, как «ненаучную», вернее, как «лженаучную». Равно как я не мог обсудить это ни с товарищами по военному училищу, ни с преподавателями. Приходилось «варится в собственном котле» и во всё вникать в одиночестве.

Было так же совершенно непонятно «кому выгодно». Эта теория была одинаково опасна, что для коммунистов, что для либералов, что для «православных людей».

Тем более что грянула «Перестройка», и либералы и «православные люди» «раскрыли рот на ширину приклада», сторонники же этой теории молчали и ничем себя не проявляли, кроме новых книг, как правило, опять в жанре научной фантастики, но книг было немного, равно, как и авторов. А настоящую популярность среди них, в перестроечные годы, имели только братья Стругацкие.

В общем, самым разумным для меня было дальнейшее изучение этой темы.

Тем более что нужно было ответить на вопрос: Раз высший идеал этой теории не гуманизм, то тогда что?! Что в этом мире может быть важнее и выше добра?!