Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии

Андрей Евгеньевич Тихомиров

Послания раннехристианским общинам включают в себя 21 книгу Нового завета. Это соборные послания апостолов: Иакова; 2 послания Петра; 3 послания Иоанна; Иуды; а также 14 посланий Павла: к Римлянам; 2 послания к Коринфянам; к Галатам; к Ефисянам; к Филиппийцам; к Колоссянам; 2 послания к Фессалоникийцам; 2 послания к Тимофею; к Титу; к Филимону; послание к Евреям. В них устанавливаются морально-этические нормы поведения формирующегося христианства условиях рабовладельческого строя.

2. Первое соборное послание святого апостола Петра

1 Пётр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, (Пётр называет себя греческим именем. «Пришельцы», которые «рассеяны», то есть евреи оказавшиеся в различных уголках огромной Римской империи. Понт (Понт Евксинский с греч. «гостеприимное море») — древняя область в северной части Малой Азии, населённая различными племенами. В 301 г. до н.э. при Митридате III получила название Понтийского царства, в 64/65 гг. до н.э. включена в состав римской провинции Вифиния и Понт. Галатия — в древности страна в центральной части Малой Азии, названа по имени племени галатов (кельтские племена, пришедшие в III веке до н.э. из Южного Урала), с 25 г. до н.э. в составе Рима. Каппадокия — область в центре Малой Азии, во 2-м тысячелетии до н.э. на территории Каппадокии находился центр Хеттского царства, в середине III — I вв. до н.э. самостоятельное царство, завоевано Римом, с 17 г. римская провинция. Асия (Азия, с финикийского «восход», Европа — с финикийского «закат») — название римской провинции, в состав которой входила западная часть Малой Азии и греческие малоазиатские города (Пергам, Смирна, Милеет, Эфес). Асия была присоединена к Риму в 133 г. до н.э.. по завещанию пергамского царя Аттала III, однако здесь постоянно возникали восстания против римлян, которые жестоко подавлялись. Вифиния — историческая область на северо-западе Малой Азии, около 700 г. до н.э. заселена фракийскими племенами вифинов, находилась под властью Лидии, Ахеменидов, с 297 по 74 гг. до н.э. самостоятельное царство, завоёвано Римом. «Избранные» — они-де «избраны» богом, на самом деле формирующимися христианскими священниками для продвижения новой религии. Внушение исключительности, «избранности»).

2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. (Упоминание бога-отца Яхве; Духа — понятие объёмное, включающее гипнотическое состояние, характер человека, его способности и т.д.; Иисуса Христа и его крови, кровь имеет сакральный смысл).

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому, (Восхваление Яхве, который-де воскресил своего сына. Встаёт вопрос: а зачем было тогда его убивать?!, значит, это шоу-спектакль, ведь финал Яхве должен, с религиозной точки зрения, быть известен).

4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, (Люди древности полагали, что «на небесах» «проживают» боги, которые только и делают, что проверяют свой «избранный народ», больше им заняться нечем!).

5 силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. («Силою Божией через веру соблюдаемых ко спасению» откроется некая тайна будто бы

Территориальный рост Римской империи в I в. до н.э. — II в. н.э.