Не дразните русского медведя

Анатолий Терещенко, 2023

Книга посвящена попыткам англосаксов и галицийских националистов, совершивших кровавый госпереворот на Украине в 2014 году, надломить экономику и ударить по России украинской дубиной. Установив практически нацистскую вертикаль власти и находясь на оружейно-финансовой подпитке глобалистов Вашингтона, Лондона и Брюсселя, киевская хунта стала по наущению своих хозяев срочно укреплять ВСУ и готовить националистические батальоны для ударов по Донбассу и России. В повествовании показано зарождение и развитие Украины на разных этапах исторического бытия. Дан срез гражданской войны на Донбассе, приведшей к отделению Крыма и образованию ДНР и ЛНР, с многотысячными жертвами мирного населения. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Из истории Западной Украины

Независимая Украина — Западная или Соборная — одинаково стала бы только переходной стадией чужой доминации…

Ныне тот, кто лелеет идею независимости Украины, работает для ее деструкции, работает для Англии и Германии, сознательно или несознательно.

Андрей Каминский

Самый «очевидный» регион Западной Украины — Галичина со своей столицей — городом Львовом. Город входил в состав Галицко-Волынского княжества во главе с князем Романом Мстиславовичем, объединившим Галицию и Волынь. Его сын князь Даниил Романович основал город Львов, названный в честь его сына — Льва. После распада Киевской Руси в результате монголотатарского нашествия, а затем и серии других набегов, образовались две ее части — Восточная (или Владимирская) и Западная Русь.

Восточная Русь сохранилась и стала крепнуть, хотя и обиралась постоянно Ордой. Приходилось некоторое время степнякам платить дань. А вот Западной Руси враги окрепнуть не дали — она в XIV веке распалась. Галиция со Львовом отошла Польше, а Волынь — Литве. Итак, русский город Львов в 1393 году впервые стал польским. Но вернемся к Галичине. На западе Европы ее величают как Галиция. Часто Западную Украину смешивают с нею — Галицией, игнорируя особенности ее других составляющих, таких, как Буковины, Закарпатье, Волынь и Полесье.

Но справедливости ради надо признать, что Галиция как бы «вела» и «ведет» за собой все западные земли Украины. Недаром галичане называют себя «просвещенными украинцами». Тогда выходит, что остальные украинцы мало просвещенные или совсем не просвещенные — «тупаки», «необразованные», «лохи». Особенно это касается населения восточных и юго-восточных областей. И галичане стали просвещать всю Украину не только после двух майданов — «оранжевой революции» в 2004 году и «революции достоинства» в 2014 году под руководством соответственно Ющенко и Порошенко. Как они «просветили» украинство, в какие дебри средневековья привели процветающую при советской власти Украину, сегодня стало ясно всем, кроме одурманенных националистической пропагандой молодых людей и правителей, прогнувшихся под звериный рык со Львова галицийских необандеровцев.

Этот западный «куток» — угол Украины — считался самой антирусской вотчиной и в период царской империи, и во время правления Советов, и тем более в настоящее время.

Особенностями этого края является то, что местное население столетиями прокручивалось в жерновах западничества. Оно впитало в себя особенности языка-мовы с разными разговорными оттенками, которые признаны украинством как суржик. Жители центральной и восточной Украины иногда качали головой от непонимания этой помеси венгерского, австрийского и польского языков. Коренным на Украине во все времена был язык с полтавско-киевским диалектом. Язык мягкий, певучий, понятный всем украинцам.

Кроме всего прочего, галичане под влиянием Запада активно боролись и борются с православием путем насаждения униатства и католичества и, конечно, опошления всего царского, советского, русского и российского. Они считают главным божеством христианства, вождем нации Папу Римского из Ватикана. Несмотря на то, что на Украине со времен великого Крещения традиционно обретается православная вера. Переход из одной веры в другую в любом народе считается предательством. Предательство — это самое страшное, что может случится между людьми. Предать может только близкий человек.

В художественной литературе есть масса подобных примеров. Один из них — молодой парубок Андрей и повести Гоголя «Тарас Бульба». Он совершил самое страшное предательство по отношению к своему казацкому роду, семье, родине, перейдя на сторону поляков. Он посрамил казацкое братство. Ничего хуже его отец Тарас представить не мог. Для него это был внезапный и подлый удар. Тогда отец понял, что у него нет другого пути — он лишил осрамленного изменой сына жизни.

Как этот эпизод не вспомнить сегодня, в годину снова предательства галичан полякам?

— Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?

Андрей был безответен.

— Так продать? Продать веру? Продать своих? Стой же, слезай с коня!

Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом.

— Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя убью! — сказал Тарас и, отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.

* * *

Галичане и русины — кто они?

Вообще-то русины — народ с удивительной судьбой. Их родина — Карпатская Русь. В период существования Советского Союза и современной Украины они рассматривались как этнографическая группа украинцев. Соседние народы их величали угрорусами, карпатороссами, рутенами. А как называли сами себя русины? До сих пор они именуют себя русскими, руськими, руснаками, русинами, и считают сами себя частью общерусской цивилизации и, внимание(!), — четвертым восточнославянским народом, также как русские, белорусы и украинцы. Но, как ни странно, они имеют хорватские корни.

Как пишут историки, в эпоху великого переселения народов многие хорваты двинулись на юг и запад. Осели в основном на Балканах, спустя много лет войдя в состав Югославии. Немало их оказалось на территории современной Чехии. Оставшиеся смешались с местным населением и стали именоваться белыми хорватами. Их потомками и являются современными русинами.

А еще, слово «русин» очень похоже на современное «россиянин», что в обоих случаях означает житель русской земли, Руси. Этноним сохранялся на территории древнего русского государства в составе Малороссии, Великороссии, Новороссии, Белоруссии и Карпатской Руси. Психотип карпатских русинов — сильные духом и настойчивые, но при этом терпеливые и открытые — дружелюбные оптимисты. Кроме того, несмотря на ассимиляцию, русины никогда не забывали своих русских корней. Они, как писал историк Галицкой Руси Василий Ваврик еще в 1928 году, «тысячами и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть».

На съезде галицко-русских ученых в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси. Стержневым утверждением в дискуссиях являлось подтверждение национального единства русского народа и его языка от Карпат до Камчатки. Более того, некоторые исследователи указывали на то, что Галиция участвовала в создании т. н. русского «книжного языка».

В 1907 году в городе Самборе представителями древних русинских родов Нижанковских, Гординских, Силецких, Борковских, Погорецких и др. была создана шляхетская организация «Товарищество руськой шляхты», которая в 1938 году не без влияния националистически настроенных галичан была переименована в «Товарищество украинской шляхты им. Петра Конашевича-Сагайдачного». В 2002 году потомки старинных шляхетских и казацких родов Галиции и всей Украины возродили деятельность этого товарищества.

Многие эксперты считают, что сегодня русинам на Украине уготована участь американских индейцев…

Но вернемся к шляхте.

Шляхта — это дворянство в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском, а после Люблинской унии 1569 года и Речи Посполитой. Она имела место и в Российской империи до конца XIX века, а также в некоторых других государствах. Польская шляхта изначально была воинским сословием, со временем утвердившая право на выборную монархию. Правда, между монархией и шляхтой бывали нередко и осложнения во взаимопонимании при решении тех или иных вопросов государственного значения.

15 декабря 1902 года в Петербурге было образовано Галицко-русское благотворительное общество. В записке по польскому вопросу чиновник российского МИД Олферев спустя несколько лет, а точнее в 1908 году, пророчески писал, что в результате политики австро-венгерских властей в Галичине «украинцы сольются в единый самостоятельный народ и тогда борьба с сепаратизмом станет невозможной. А пока в Галиции живет еще русский дух, для России украинство не так еще опасно, но коль скоро австро-польскому правительству удастся осуществить свою мечту, уничтожив все русское, православное в Галиции и заставить на веки забыть о некогда существовавшей Червонной Православной Руси, тогда будет поздно и России с врагом не справиться».

Задача униатства состояла в том, чтобы усилить контроль над чужеродной массой, какой являлось украинское в своей основе казацкое крестьянство. Само возникновение этой конфессии было основано на предательстве высшего православного духовенства Речи Посполитой и переходе в подчинение римских пап. Вот почему как на предателей смотрели на униатов вожди казацких восстаний XVII века.

После раздела Речи Посполитой униатская община оказалась неоднородной по политическим и религиозным взглядам. Она разделилась между владениями российских Романовых и наиболее могущественных монарших династий Европы австрийских Габсбургов. На российской стороне границы власти принимали меры к возвращению униатов в православие и их растворению в массе малоросских и белорусских верующих Русской православной церкви (РПЦ). А в австрийской части Украины, наоборот, униатов стали поощрять с целью обозначить противодействие сильному влиянию России на граждан Украины, в частности, на славянское население Австро-Венгрии.

В 1772 году эта территория отошла к Австрии. Теперь она представляла искусственное соединение земель, населенных украинцами (в прошлом — Галицкое княжество), и земель с польским населением (Жешувское и большая часть Краковского воеводства). Славянское население Галиции жестоко угнеталось господствующими властями Австрии и немецкими помещиками и капиталистами. К началу Первой мировой войны в Галиции существовало уже националистическое движение, ставшее исключительно лояльным к Габсбургской монархии.

Основной его функцией в регионе была борьба с сильным русским влиянием. Одной из форм влияния на молодежь была национальная скаутская организация «Пласт». Название происходит от украинского слова «пластун» — казак-разведчик. Она была создана в 1911 году во Львове. За три года деятельности информация о «Пласте» как о военной патриотической организации разошлась по всей Западной Украине. С началом Первой мировой войны большинство пластунов согласились воевать в рядах Сечевых стрельцов. Что они из себя представляли? Это так называемый Легион украинских сечевиков — воинское формирование в составе армии Австро-Венгерской империи. Кстати, они приняли присягу на верность Австро-Венгрии и принимали участие в боях против русских в составе 129-й и 13О-й бригад и 55-й пехотной дивизии. Причем первый бой они провели против кубанских казаков. Есть данные, что в составе сечевых стрельцов служили и девушки. Правда, позднее они вошли в состав галицкой армии Западно-Украинской народной республики.

В ноябре 1917 года под руководством полковника Евгения Коновальца из австро-венгерских сечевых стрельцов, которые были в русском плену, в Киеве был сформирован Буковинский курень — добровольческий легион, положивший начало целому ряду наиболее боеспособных воинских формирований армии, именуемой также «добровольческими легионами». Во время Второй мировой войны «Пласт» был запрещен сначала польской, а потом немецкой оккупационной властью. Возникает вопрос — почему? Дело в том, что многие члены «Пласта» поддерживали идейно и действовали в интересах Организации в Киеве. Деятельность «Пласта» на территории СССР была прекращена и вытеснена собственной системой — октябрята, пионерия и комсомол.

15 августа 1914 года митрополит Андрей Шептицкий отправил в австрийский МИД детально разработанный план создания из земель царской Украины новой независимой державы с переводом малороссов в униатскую веру с последующим переводом в чисто католическую юрисдикцию. Война вносила свои коррективы. Вскоре русские войска заняли Галицию и начали свои чистки. Поляки отчаянно не любили украинцев, называя их холопами, малоевропейцами и культурно недоразвитыми. Больше того, они считали их подрывным элементом. Помимо прочего, россияне после оккупации Галиции депортировали в Россию митрополита Шептицкого за проповеди против Русской власти. Однако успехи русских миссионеров пошли насмарку после отступления царских войск. По возвращению австрияков начались репрессии против русофилов.

Первая мировая война закончилась для Австро-Венгрии и России распадом двух империй. Вакуум власти требовал нового руководства над этими землями. Подсуетилась Польша и начала практически гражданскую войну против украинцев. И все же к началу 1920-х годов произошел закат униатов. Дело в том, что на местах в Западной Украине основные вопросы быта населения решали немцы, петлюровцы, белогвардейцы, кто угодно, но только не униатские иерархи. Религиозная администрация Галиции прессовала униатов потому, что она в значительной мере опиралась на поляков-землевладельцев. Поляки видели в украинцах классовых врагов. Националистически настроенная украинская интеллигенция недолюбливала церковь из-за чрезмерной лояльности ее по отношению к Габсбургам.

С 1918 года Западная Украина неформально стала именоваться Западно-Украинской народной республикой (ЗУНР), а позднее до 1939 года эти украинские земли оккупировала Польша. После того, как по Рижскому договору 1921 года, заключенному между РСФСР, УССР и Польской республикой, западная часть Украины отошла к Польше, эти земли именовались как Восточные области или крезы. В состав Галиции или Малопольши вошли территории Западной Подолии, Западной Волыни, Северного Полесья и часть других земель.

Как уже говорилось выше, после распада Австро-Венгрии в 1918 году Восточная Галиция (Западная Украина) при содействии Антанты была насильственно захвачена панской Польшей. Освобождение населению Западной Украины принесла в 1939 году Красная армия. Верховный Совет СССР постановлением 1 ноября 1939 года удовлетворил просьбу Народного собрания Украины о воссоединении Западной Украины с УССР и о приеме ее в состав. Жизнь в таком качестве УССР продолжалась до предательского развала Красной империи в 1991 году. А потом «незалежная» Украина стала строить по-своему свою «дэржаву» через русофобию, митинговщину и майданы. Майдан 2014 года привел страну к государственному перевороту путем так называемой «революции гидности» — «революции достоинства». Достоинства там никакого не существовало, а было утверждение жестокого национализма с обильным кровопусканием в обществе. Призыв «Кто не с нами, тот против нас!» толкнул одураченные массы, особенно молодежь, к действиям, направленным против спокойствия собственного народа и России.