Мужская Библия

Альнур Тойбазаров

Мужская Книга – послание чингизида 21-го века человечеству. Философский трактат. Кто мы? Что мы? Куда мы движемся? Как людям стать подобными Творцу? Размышления и ответы на главные вопросы бытия: о человеке, душе, дьяволе, антихристе, боге, о прошлом и будущем. Теория и стратегия развития человечества на пути к мудрости, к звёздам и свету.Автор: Тойбазаров Альнур Галиевич – филолог, переводчик, философ, потомственный аристократ из династии чингизидов.

1. Происхождение человека

В одной версии Библии говорится, что сначала Всевышний создал Адама из глины, а потом из его ребра — Еву. В другой версии говорилось, что Он создал из глины сразу обоих — и Адама и Еву одновременно.

В теории Ч. Дарвина утверждается, что человек постепенно эволюционировал из обезьяны.

— Где же истина?

Истину нам придется искать самим, собственно, для этого Создатель и дал нам мозг и разум. Как известно, мы живем не в пустом пространстве, и наши собственные тела также состоят не из святого духа. Поэтому материала для исследований вокруг нас вполне достаточно.

И прежде всего, исходя из вышеупомянутого постулата о разумном устройстве вселенной, необходимо допустить следующие условия:

— Происхождение любого предмета напрямую связано с его предназначением.

— А предназначение любого предмета напрямую связано с его формой и устройством.

То есть, изучив форму и устройство предмета, мы сможем, понять его предназначение. А поняв предназначение, можно сделать выводы и о его происхождении.

Так, обнаружив, к примеру, неизвестное существо, у которого имеются жабры, чешуя и плавники, мы с уверенностью сможем делать вывод о его происхождении из водной среды. Найдя же существо с крыльями и перьями, будет понятно, что оно явно не живет на морском дне.

Аналогичным образом, изучив форму и устройство человека — его анатомию, мы сможем приблизиться к ответу на загадку о его происхождении и предназначении.

Итак, если мы произошли от обезьян, то главное отличие, которое сразу же бросается в глаза при сравнении человека и обезьяны — это отсутствие у человека шерсти. Действительно, если исходить из той же теории Дарвина о естественном отборе, то в раннем первобытном периоде должны были выжить именно люди, покрытые густой, теплой шерстью. Ведь её наличие дает ряд преимуществ — это и защита от холода и жары, от царапин и от различных насекомых. Терять шерсть человеку было не выгодно и не целесообразно с эволюционной точки зрения.

Во-вторых, форма челюсти и носа: у обезьяны челюсти выдаются вперед, образуя морду, типичную для многих животных. У человека же челюсть вперед не выпирает, хотя отрывать мясо от добычи или кусать врагов, удобнее именно с обезьяньей челюстью. Почему же у современного человека отсутствуют морда и клыки, как у обезьяны, хотя именно эти признаки должны были бы закрепиться в процессе естественного отбора?

При этом нос у обезьян, как правило, маленький или вообще отсутствует, а ноздри смотрят вперед или вверх. У человека же всё совершенно наоборот — нос человека значительно выдается вперед в виде треугольника, а ноздри смотрят вниз.

Если бы человек произошел от обезьяны, то какой был смысл терять шерсть, уменьшать челюсти и клыки, но при этом увеличивать нос и изменять направление ноздрей? — Всё это выглядит нелогичным и неразумным.

Теперь заглянем вглубь человеческого организма и обратимся к факту, давно известному всем биологам: каждый эмбрион в утробе проходит через стадии, которые соответствуют его предыдущим эволюционным формам. То есть наш человеческий эмбрион на начальных стадиях представляет собой некоего червячка, потом он превращается в головастика, далее — в нечто похожее на рыбку, и уже потом у него появляются руки, ноги, и он становится похожим на человека.

Следовательно, мы можем выдвинуть предположение, что настоящим предком человека было некое водное млекопитающее, так как эмбрион человека в своем развитии проходит именно через стадию рыбки, но никак не обезьяны.

И в этом случае всё становится на свои места: у человека нет шерсти потому, что у него её никогда и не было, так как он жил в воде! Поэтому же у него нос сделан в виде треугольной обтекаемой формы, ведь так удобнее плавать, а ноздри направлены вниз, чтобы во время плавания в них не заливалась вода!

Таким образом, к нашим предкам нужно отнести не только обезьян, с которыми у нас большое внешнее сходство, но и морских млекопитающих и земноводных — как лягушки, тюлени, моржи, дельфины, киты и, возможно, других земноводных, которые нам пока не известны, но должны быть похожи на нас.

[К примеру, в 1926 году в районе Австралии была открыта бесчешуйчатая глубоководная «рыба-капля», голова которой очень напоминает человеческое лицо. Также известен кейпкодский карась с зубами, очень похожими на человеческие.]

В пользу этой версии говорят и другие физиологические особенности человека:

— у человека довольно большой процент подкожного жира, чего нет у обезьян, но есть у моржей, тюленей, китов;

— у человека большое количество мышц по всему телу, чего нет у обезьян, но есть у дельфинов;

— человек может рефлекторно задерживать дыхание при попадании в воду, чего нет у многих сухопутных животных, но есть у всех морских млекопитающих и земноводных;

— при попадании в воду частота сердечных сокращений у человека снижается (для экономии кислорода), это говорит о том, что организм помнит водную среду на генетическом уровне и реагирует на нее.

— у человека на ладонях между пальцами можно разглядеть остатки перепонок, как у лягушек или гусей;

Также все детеныши любых животных хорошо приспособлены к той среде, в которой они живут, и для которой они были изначально созданы. К примеру, жеребята уже через несколько минут после своего рождения могут встать на ноги и скакать за стадом. Человеческий же детеныш сразу после рождения не в состоянии ходить или ползать, но он может делать загребающие движения, пытаться плавать, хвататься, задерживать дыхание, реагируя на воду, что также говорит в пользу версии происхождения человека именно из водной среды.

К тому же ни для кого не секрет, что людям просто нравится купаться, плескаться в воде и лежать на пляже многочисленными шумными «стадами», греясь на солнце — точно так же, как это делают моржи или тюлени, что наводит на мысль о сходных врожденных инстинктах у человека и других морских млекопитающих.

Мы плохо переносим жару и холод, поэтому и придумали одежду, домá, отопление, в то время как все сухопутные млекопитающие успешно выживают в природной среде без каких-либо дополнительных приспособлений для обогрева. Это также говорит о том, что нынешняя сухопутная среда, в которй мы живем, не является для нас изначально родной стихией.

На основе этих примеров мы можем сделать вывод, что человек не произошел от обезьяны. А первыми предками человека были скорее морские или земноводные животные.

Наше же внешнее сходство с обезьянами можно объяснить скорее приспособлением к сухопутной среде, в которой наиболее оптимальным способом передвижения для крупных животных в плане энергоэффективности являетя хождение либо на четырех, либо на двух конечностях.

Аналогично дельфины и киты, хотя и не относятся к рыбам, но живя в водной среде, приобрели оптимальную для той среды обтекаемую форму с плавниками.

Акулы и дельфины не являются родственниками, хотя и похожи внешне. Человек и обезьяна не являются родственниками, хотя и тоже похожи внешне. И эта похожесть обусловлена общей средой обитания и законами физики.

Итак, человек произошел из воды. Но от кого именно? От какого животного произошел человек?

— Это животное должно быть очень похоже на человека, оно должно жить в воде, но дышать воздухом и часто выбираться на берег, подобно лягушкам, тюленям или моржам. Скорее всего оно предпочитает теплую воду и жаркий климат, поэтому должно обитать в теплых, экваториальных регионах.

Вспомним также сказку Киплинга, где звери называют Маугли — «лягушонком». Или русскую сказку о «Царевне Лягушке». Вспомним и многочисленные легенды разных стран мира про русалок и сирен — где говорится о неких человекоподобных существах, живших в воде.

Возможно, что многие из них погибли во время резкого изменения климата и ледникового периода, но не исключено, что какая-то часть из них все-таки выжила и существует поныне.