Что за диво – Атеист?

Альберт Савин

Да – личное дело каждого выбирать себе перспективу с вечным блаженством в бесплотной и бескровной, бесчувственной и холодной ипостаси! Но как же не хочется, чтобы дети и внуки – променяли чувственную и тёплую, полнокровную и активную жизнь, притягивающую к живой вечности через потомство – на вечность в пустоте. Когда же Россия с колен и перед пустотой поднимется?

2. Прошлое из оппозиции теизму

Как жить правильно — пожалуй в этом вопросе объединены все без исключения текущие проблемы, вроде «Что делать», «Кто виноват», «Как реорганизовать», «Быть или не быть?». Очевидно, разрешив все эти проблемы, человечество и придёт когда-нибудь к средне-взвешенным для огромного разнообразия индивидов правилам, которые позволят более успешно, чем в древние века — осуществлять прогресс не только технический, но прежде всего в межчеловеческих отношениях.

И, таким образом, реабилитируем понятие о цивилизации, которым принялись оценивать даже те, что двигали технический прогресс за счёт рабов или процветали, приумножая своё благополучие — завоеванием соседних (и не только) людских и природных ресурсов.

В сущности речь о двух совокупностях правил, одна из которых о существовании земном, во-плоти всего сущего, а другая о небесном, духовно-бесплотном.

И если всмотреться в зеркало древних веков, то, пожалуй, единственное, что совпадёт с современностью — это неугасающие чаяния народов жить во всеобщем мире, любви и добре между людьми, а также с братьями нашими меньшими и окружающей природой.

Казалось бы, что могло препятствовать этой великолепной миссии библейского Творца Вселенной, которая растянулась на многие тысячелетия, да так по сей день и не решена в полном объёме и по всему белу свету. С чего бы это?

======

На первый взгляд напрашивается самое простое предположение: видимо, вместе с библейским сотворением Вселенной — сотворялось и нечто, поименованное «нечистой силой», препятствующей всеобщему миру, любви и добру — среди живых существ во-плоти.

Только слишком уж смелое предположение — поставить в один ряд могущественного Творца Вселенной, которым по библейской истории определяется как Святой Дух, персофицированный несколькими конфессиональными Божествами — и какую-то нечистую силу с абстрактным представлением о ней.

Но в таком случае не снимается вопрос: — что же такое нечистая сила и в чём её могущество, препятствующее всеобщему миру, любви и добру?

Не вороша особо историческую ретроспективу с её известными конкретными именами и датами трагических противостояний в прошлом.