Оккультная хронология. Новейшая история западной магии

Алексей Игнатов

Эта книга – путеводитель по истории западной магии, от прошлых веков до наших дней. Енохиана и телема, теософия и гностическое вуду, спиритизм и мартинизм, масоны и розенкрейцеры, каббала и алхимия, теургия и астрология – все это вехи оккультной хронологии. Многочисленные имена и организации, братства и общества, сплетаются в ней так тесно, что увидеть общую картину, понять пути, по которым передается сакральная традиция, может быть очень сложно. Но эта книга поможет понять суть истории магии.

Масонская история

Каменщики обретают волю

Как и у розенкрейцеров, у масонства длинная история, уходящая как минимум в средние века, а то и во времена царя Соломона и Египет! Конечно, если следовать за легендами самого масонства. И куда более короткая история, если придерживаться строгих исторических фактов. Более короткая, но все равно впечатляющая.

Точный момент появления масонства никто не сможет назвать, оно формировалось постепенно. Не было никакого официального объявления о начале работы масонов или манифеста, провозгласившего их существование. Не было никакого великого адепта, лично решившего открыть первую масонскую ложу. Но масонов не зря называют вольными каменщиками, и даже само слово «масон» означает в переводе именно «каменщик» — начало их истории лежит в истории строительных союзов, профессиональных лож каменщиков.

В средние века и позже европейские рабочие создавали закрытые гильдии, объединяющие людей одной профессии. Эти люди объединялись в ложи, принимали свои правила, соблюдали внутренние ритуалы. Каждый здесь занят строго своим делом. Мясники разделывают туши, аптекари смешивают лекарства — но не может аптекарь одновременно еще и мясную лавку открыть, он не мясник! Он не состоит в гильдии мясников. Скорняки не имеют права красить кожу, красильщики — шить из нее, и только приказ короля, как особая награда, может, например, позволить скорнякам красить кожу, но только в один цвет, одной краской и в одной красильне.

От положения в гильдии зависели многие права и обязанности людей того времени. Одни профессии казались подозрительными, как кузнецы, которые вечно в огне и дыму, словно в адском пламени. Другие даже презренными, как грязные и перепачканные красильщики, или кожевники, имеющие дело с трупами и кровью, сдирающие кожу с туш. Третьи вызывали уважение, были почетными, и ремесло каменщика, строителя, было ремеслом почетным, прибыльным и респектабельным.

И тот, кто не состоит в гильдии каменщиков, не мог просто изучить архитектурные премудрости, а потом спроектировать и построить дом. Хочешь строить? Становись строителем! Места в гильдиях порой приходилось просто покупать ради того, чтобы иметь право заняться каким-то ремеслом или просто заслужить уважение и получить ответ на вопрос о профессии и источнике дохода.

Каменщики, занятые на строительстве соборов, занимающем порой десятки лет, трудились бок о бок, знали друг друга, хранили секреты ремесла и поддерживали престиж профессии. Дольше других они сохраняли организацию в виде закрытых лож, куда вхожи только каменщики, где есть свои условия приема, есть свои внутренние правила и обычаи. Эта система организации в замкнутые группы, с уставом, правилами приема и ритуалами, сильно повлияла на то, как и в наши дни выглядят оккультные общества, хотя тогда в ней еще не было ничего оккультного.

Но такие профессиональные братства каменщиков не ограничивались вопросами строительства. Лидер братства имел большое влияние, он мог выносить в отношении членов гильдии решения, подобные судебным. Устав братства предписывал каменщикам, как жить, как вести себя. И все это подкреплялось подобающими ритуалами.

Конец ознакомительного фрагмента.