Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд

Алексей Викторович Кривошеев, 2021

Эта книга о знаменитом Переходе 2012, коего всё человечество с замиранием сердца ожидало 21-23 декабря 2012 года. Вы узнаете, что такое Переход, откуда и куда он свершается, что и как нужно делать, чтобы его свершить. Уникальность сего труда в том, что тема Перехода раскрывается на практике – все эти "плотности", "измерения", "тела", "планы", "лучи", "жатвы" реально проживаются, с ними ведётся работа, они зримы, и в виде живых, энергетически наполненных переживаний и осознаний зафиксированы в тексте, передаются через него. Погружаясь в энергетику и поле сознания книги, вы переживёте Переход вместе с автором – как шла подготовка, вхождение в точку максимального напряжения сил, сам пиковый момент, последующий разворот опыта. Все этапы, шаги, нюансы и тонкости процесса станут и вашим собственным опытом. Для тех, кому нужен Путь, и кто хочет выбраться из клетки трёхмерного сознания – добро пожаловать в четвёртую плотность, друзья. Вот вам выход, дерзайте! Ибо мы же люди, имеем право дерзать.

Рождение вектора группового сознания

Демоническая медитация и съём энергии

Вот такое пространное вступление к описанию занятия получилось. Хотя вообще-то всё это как раз его следствие. В целом отмечу, что работа с огнём (золотая чаша"Хара") даёт о себе знать. И особенно после того как в мою жизнь пришёл желтый сапфир вслед за чашей огня. Пошла проработка ментального тела, огненного тела формирование на базе уже простроенного. И всё как-то правильно, в своё время и в нужную сторону. По началу это было тяжело, отголосок уже более-менее проработанного состояния в начале этой отписки имеется. Формирование вектора → кто? что? зачем? куда? Элемент Огня, ментала. Земля, Вода, там как такового вектора нет. Там есть, конечно, направление, есть предрасположенность, есть инерция, есть сила состояний. Но вектора нет. Огонь — это семя, сперма смыслов, зёрна возможностей, оплодотворяющий ментал. Да, огненное тело это нечто совсем иное, чем может себе представить не имеющий с ним дела человек. В Воздухе, собственно, тоже вектора как такового нет. Там всё — "вектор". Поэтому в состоянии"Анахата"всё ясно и понятно, всё звучит без звука. Всё понятно, потому что само понятие"понимания"отсутствует. Если сразу выскакивать в сердце, душу, то это, как бы сказать, в целом — тупо как-то получается. Однобоко и неполноценно. Хотя безусловно здорово и круто. Но тупо. И да простят меня те, кто на меня обидятся (если вдруг) — по-животному даже как-то. Это не значит плохо, это значит — просто вот так и всё.

Да, вот без желтого сапфира сложновато было. Металл-ментал от огня начал выплавляться из руды (из земли-то накопал), а формы подходящей для отливки не было. Он — его кристалл — дал форму. Причём именно этот сапфир такой — вообще все тела в работу задействует, вплоть до физического. Совершенное в своём качестве ведущем существо.

"Хара" — этот энергетический центр гармонизирует все три нижние Чакры-состояния"муладхара","свадхистана","манипура". Это такой интегральный центр для нижних чакр-тел. Работая с ним, в принципе работаешь со всеми тремя, и даже больше, работаешь с самим их взаимодействием, с их гармонией, со всей октавой.

3. Мандалы Муладхары и Хары. Кольца-талисманы с изумрудом, сапфиром и рубином.

Теперь опять к занятию. Мы с папой пришли был уже Коля и Андрюха, ну и Вова. Пока туда-сюда приготовлялся, начали подходить остальные. Все люди как люди, свои горести, свои радости, свои желания и стремления. Ценный разношёрстный коллектив. Вова страдал по женщинам, прошлому, настоящему и вообще. Андрюха рассказал про летящую Нибиру и что в связи с этим всем конец. Коля говорил, что"это жизнь, Лёха, это жизнь" — применительно ко всему, и предлагал познакомить с молоденькими лаборантками. Не спорю, это жизнь. Начали все подходить постепенно. Юра с Наташей пришли, выяснилось, что Юра забыл дома инструментарий — калебасу, бамбилу, и свою, и Наташину. Вова дал им из своих хохлятских запасов. Я сижу, на что-то отвлёкся, потом смотрю — прямо рядом со мной какая-то калебаса появилась, взял её в руки, верчу, внутри у неё мандала золотая манипуры лежит. Понимаю, что Виталина, но как она оказалась в гуще моих причиндалов? Я её туда не ставил. Может, Эля задвинула случайно? Она теперь старается рядом со мной всегда сидеть. Спрашиваю чья на всякий случай. Виталя говорит:"Моя, но я её туда не ставил". Ладно, посмеялись, что то нет калебас, то непонятно откуда берутся. Помаленьку усаживаемся.

Ульяна жмется к Витале, несмотря на то, что за её спиной окажется"страшный вампир"Вова. Я на эту тему пошутил, жестами продемонстрировав ей сей ужас. Эля занимает позицию между мной и Виталием. В общем, женщины выстроились свиньей и взяли Виталю в клещи, а сзади чёрной тенью"упырь"Вова. Картина маслом. Я про себя нагло ржу над всей этой расстановкой и выгадыванием более тёплого местечка, попытками чего-то там контролировать (или кого-то там). Позиционная война. Необходимые и главенствующие высоты, с точки зрения участников возможных кровопролитных сражений, заняты. Артиллерия установлена, ленты в пулеметы заправлены, миномёты подсознания щерятся дулами в небо. И над всем этим — "В белом венчике из роз впереди Иисус Христос", то есть Виталя. Это я смеюсь так, иронизирую. Конечно, все молодцы по сравнению с тем, что бывало на прошлых медитациях со стороны отдельных женщин и местных"вампиров". Настолько молодцы, что можно уже и посмеяться. Да и вообще, все молодцы! Все стабильно ходють, плотють, и непонятно какую работу непонятно зачем работають. Это я опять иронизирую.

Расселись. И вот как раз с вопроса — "А чем мы тут занимаемся и зачем всё это делаем?"Виталя начал занятие. Желающих высказаться особо не было. Лёня сказал, занимаемся развитием психических тел. Виталя с этим согласился,"да, и этим тоже, но это ведь не всё". Данный вопрос в итоге повис в воздухе и плавно перешёл в обсуждение того, что у кого не получается и какие проблемы. Выяснилось, что не получается много что, а из того, что получается — получается в итоге как-то не так. Уводит в сторону. А вот в сторону от чего? Как человек может определить, что его уводят в сторону, если не чувствует вектора, хотя бы отголоска его, отблеска еле заметного. Никак не может. Здесь 2 варианта. Либо ты ощущаешь вектор, что-то типа путеводной нити, и идёшь по ней, при желании отходя в стороны на расстояние прямой видимости-ощущения нити. Ну мало ли зачем, может, надо что отработать, проработать. Арктика, Северный полюс, буран снежный, верёвка между корпусами натянута, идёшь по ней, видишь, товарищ рядом загибается, не видит ничего. Можно попробовать и помочь, если хорошо нить чувствуешь и в пространстве ориентируешься. Во внутреннем больше. Либо так — очень скрупулезно, очень точно, не отклоняясь ни на миллиметр, следуешь методологии и инструкциям задающего генератора, Виталия. Это гарантия того, что однажды нюх проклюнется. Иначе уведёт в сторону. Люди ходят — чего-то хотят. И продолжают ходить сюда — значит больше это непонятное нечто взять негде, а хочется, чтобы оно у меня было. Это уже очень здорово. Это хороший фундамент. Группа подошла к интересной точке. Должно родиться осознание вектора — лотос должен распуститься. Имеется в виду именно как группы. Групповой вектор на основе индивидуального осознания каждого или хотя бы критического большинства. Мне так кажется. Сознания и осознания мало. Человек должен становиться столпом, таким какой он есть, разным, но столпом. А не просто чуркой, на которой периодически возжигают свет. Я бы даже сказал больше — апостолом. А почему нет? Никто не лучше и не хуже, и каждый имеет право на всё из того, что дано ему.

Осознавания мало. Мало. Некоторые явно называют"сознанием"то, что им не является. Хотя медитации на сознание, его нити, кристаллы смыслов и технологию его роста были. Почему? Ответ прост — нарушается технология работы, не соблюдается Виталина скрижаль. Хотя, вроде бы, что может быть проще. И с точки зрения"зрелищности", сложности-простоты, применимости в обычной жизни методика Виталия явно имеет кучу преимуществ, однако каждого человека сдувают"ветра перемен"в свой кювет. И это нормально. И это преодолимо. Рано или поздно. С другой стороны, это может продолжаться до бесконечности. И тогда это уже неинтересно. Нужно пестовать в себе безразличие, я бы даже сказал равнодушие к результату своих потуг медитативных, и к самому процессу. Наверное, это единственная вещь к которой можно быть равнодушным. Но выкладываться полностью и соблюдать регламент до мелочей. Пока. А потом сам творить будешь, если захочешь. Ну вот так для меня. Может быть, я чурбан бесчувственный и мой метод не всем подходит. Людям хочется восторгаться, увлекаться и развиваться во все стороны. А я призываю быть равнодушным. Для меня в этом равнодушии сконцентрированы все восторги всех миров. Да и слово какое красивое равно-душие. В общем хочется, чтобы расцвёл и заколосился лотос группового сознания. Хочется.

Лёня, обозначив свою проблему, сподвиг Виталия обрисовать механизм демонической медитации, съёма энергии. Такая медитация развивается через подмену, практически незаметную, и увод по каналу в нужную демонам сторону. Человек сбрасывает всю энергию наработанную туда. Взамен получая своего рода энергию-шлак от этих товарищей, от которой он здесь по низам балдеет, куча картин, образов, переживаний. Но реально это действует на него как героин на торчка — реальность его постепенно разрушается и разваливается, от физического тела, событийного плана, родового и выше. Хотя человек думает, что он круто медитирует. Если он так"работает"под колпаком какого эгрегора подключенческого, то тот, конечно, будет сглаживать более-менее до поры последствия, но до определённой поры. И от последствий таких медитаций никуда не деться. Для подмены используются определённые энергетические конструкции (эфирные, астральные, ментальные, точнее, созданные из материала этих слоёв). И работают они в том случае, когда человек пытается оперировать этими определёнными энергетическими конструкциями, не будучи, например, встроен в эгрегор традиции или школы, породивших саму идею этих конструкций. Всё, что мы называем"чакры","каналы","тела", весь набор связанных с ними символов, вообще весь инструментарий любой школы — это ведь символический конструкт сам по себе. Даже если он создан вокруг реальных существ тонкого плана — Ганеша, например, и отражает реальности его существования и проявления. Этот символический конструкт призван порождать определённые состояния, проводить в определённые миры и полировать определённые грани. Но им надо уметь пользоваться, уметь различать эти состояния. Сегодня множество демонических, подключенческих псевдошкол. Простой человек, медитирующий на какие-то"чакры", берёт откуда-то кусок-символ, а вот всё остальное ему уже предоставят демоны, поскольку отличить символ от родившей его реальности он самостоятельно не может. Луна и палец, указующий на Луну — разные вещи.

Виталя же предлагает нам другой вариант — работать с"низкоуровневым языком программирования", то есть на уровне первоэлементов и самих состояний, комплекса состояний, знаково-символическим выражением которых является, например, та или иная"чакра"(имеем в виду чистые школы). На данном этапе не важны образы, важен комплекс переживаемых состояний. Умение входить в состояния, вызывать их, комбинировать, высветлять до максимальной чистоты проявления."Жёлтый квадрат" — простая янтра Муладхары — это знак-символ, призванный помочь расшифровать уже на уровне, например, ментального тела комплекс состояний первоэлемента"Земля". Четырёхлепестковый лотос с лепестками малинового цвета, слон, слон с 7 хоботами — это символы всё более тонко и полно раскрывающие всё тот же комплекс состояний первоэлемента, утончающие и углубляющие работу с ним. Но если начать сразу с них — эта дорога приведёт только к демонам. И они будут вынуждены ободрать вас до последней нитки, потому что это их работа, их предназначение, их образ жизни. Сам виноват. Скажи им спасибо и начни с начала, а не с конца.

Да,"чакры"есть,"энергетические центры"есть, есть определённый сложившийся в традициях символизм их выражающий, даже есть определённые универсальные символы (проистекающие из общей схожести особей человеческого вида, системы организации их тел), есть культура работы с"союзниками"по этим центрам — минералы, металлы, растения, животные, сущности тонкого плана, Боги, и т.п. Но самое главное в том, что это всё же центры состояний, комбинация первоэлементов. Алхимическая работа в том, чтобы по минимуму обращаться к символам и по максимуму работать с самими элементами, которые и порождают состояния, а те — знаковые конструкты (символы, как продукт чьей-то сознательной, целеполагающей деятельности). Мы обращаемся к союзникам из минерального царства, используем доступные космические циклы (Солнце, Луна, планеты Солнечной системы), стихии и стихиалии, через Виталю — к существам тонкого плана. Хотя, если есть гарантированно наработанные чистыми школами символы, то пожалуйста — мандала Виталия нам в помощь.

4. Мандала из камней и драгоценных металлов. 7 чакр.

Вообще очень здоровская конструкция, которая лично мне очень помогает. В ней всё слито воедино — и символизм (основные символы), и подобранные союзники из минерального царства, и алхимические сплавы (драгоценные металлы, фиксирующие своей материей нужные комплексы состояний), и цветовая гамма, и геометрия форм, и стихии, и существа тонких планов (закреплённые за определёнными камнями и притянутые совершенством форм и точностью символов), и т.д., и т.п. Вся эта мандала — это реально целая вселенная, мироздание. Её можно раскрывать бесконечно. Это пир Духа какой-то. Та медитация, где она была явлена — это просто праздник вне времени, вечный праздник. Он и сейчас во мне продолжается. Он теперь вообще всегда будет звенеть в нашем мироздании. Не знаю, просёк народ тогда эту фишку, но Виталя, конечно, одарил нас всех и всё по-королевски. Мандала творения — Брахма. Я помню, тогда в какой-то момент увидел в этой мандале младенца. Не глазами увидел, всем существом. И я ей всегда пользуюсь теперь (с тех пор) для настройки состояний по эталонным частотам… Ну вот так¹⁶.

К демонической медитации вернёмся. Собственно, обратное — когда всё вокруг и в тебе так постепенно глубинно налаживается по все планам (огромные, давно не смазываемые шестерни всех планов твоего бытия начинают медленно, с натугой пока, проворачиваться, и это не спутаешь с иллюзией"налаживания"от демонической медитации) — это показатель правильной медитации, хотя внешне (по форме) эта медитация может и не укладываться в представления о"медитации"даже твои собственные.

Юра отметил, что у него стала появляться"трясучка"(психическая) как медитацию начнёт. Виталя с ним раньше занимался по поднятию кундалини, довели её до манипуры и Юра что-то спрыгнул. И сейчас тоже — кундалини опять начинает шевелиться, а в сушумну запрыгнуть (как змея в свою норку) не может, шлаков много и осознания нет, чтобы её вести. Поэтому дергается (человека трясёт, психика шалит) и причиняет боль. Рецепт оздоровления всё тот же — работа с первоэлементами, с центрами, вхождение в сушумну постепенно. И кундалини сама поднимется, не нужно её подгонять (на хвост наступать), а то эффект демонической медитации будет, или того хуже. Центры должны быть проработаны и сушумна идеально чиста.

Андрюха тоже что-то сказал на тему"мало, что получается".

Папа рассказал об эффекте, что с конца декабря и до 10-15 января сыпал меньше матэ в калебас, а работалось на том же уровне. Виталя говорит, это время было энергетичное очень, энергия пёрла (дни Шивы с конца декабря до 10 января ещё), энергии луча Свастики активно трансформировались-внедрялись (на луч Свастики мы медитировали 25 декабря у Вовы), а у папы астральное тело очень развито, вот он и реагирует на эти внешние вещи остро.

После всего этого Виталя сделал вывод, что надо ещё раз всё повторить с самого начала, пройтись по методологии и технологии, поскольку в основном в самостоятельных медитациях народ занимается чем-то совсем"самостоятельным", а не тем, что он давал. В результате, получается непонятно что, или ничего. Плюс, поскольку возник ещё вопрос, как правильно завершать медитацию, усваивать выделенные энергии, решил помаленьку давать нам хатха-йогу, а сегодня дать даосский массаж после медитации.

Работа с первоэлементами и первые 4 чакры

Начал Виталя с организации пространства, в широком смысле. С организации жизни. Жизнь должна быть пересмотрена, и каждая из составляющих её проанализирована сквозь призму этого самого"нечто", за которым сюда ходишь. Процесс этот надо периодически повторять. Как сканирование компа на вирусы. Медитировать/калебасить по 3 раза в неделю — хорошо. Причём не тупо сидеть, а именно работать, стремиться к тонкости и высоте в своем высиживании (золотого яйца = философского камня). А для этого нужны силы, нужно время, следовательно, соответствующая работа, быта обустройство, семья, отношения с социумом, с противоположным полом. Занялись сексом мужчина и женщина друг с другом, и мужчина 3 дня затем энергетически пустой. Для женщины же это не так критично, даже наоборот. Причем и сил, и времени должно быть даже с запасом, скажем так. Иначе результаты медитации будут идти только на восполнение затрат от влияния жизни и выправления получаемых вмятин. Не будет провалов, но и роста в нашей работе тоже. Дисциплина ума, дисциплина жизни, этика — яма, нияма. Матэ во многом замещает энергетически результат дисциплины (ямы, ниямы), сглаживает наши несовершенства и пробои в этом вопросе, но заместить полностью не может. И не должен.

Но и крайности здесь не нужны. Во всем должен быть лад и гармония совершенств. Лучше ни от чего не бегать, ни от чего не отказываться, а всему найти своё место, своё время, своё предназначение в своей жизни-садхане. И не путать тактику со стратегией. Прости Господи, но лучше в нужное время и в нужном месте с бесконечной любовью и качественным образом поиметь свою жену (тактически), чем создать стратегические проблемы самому себе и своей практике, да и вашей с женой любви-реализации. Да, тут все завязано, и кто знает, а возможна ли вообще твоя жизнь-садхана без такой любви-реализации. Радость от всего нужно получать, а она от нахождения своего места этому всему расцветает. В общем, ко всему надо подходить стратегически — мысли глобально, действуй локально. Можно было бы и покрасивее сказать, ну, как сказал. Зато образно и сразу всем понятно, о чём речь. Вот такой"сталкинг". Главное, с любовью всё должно быть. Любви во всём должно быть завались как много. Всё должно быть учтено и организовано так, чтобы максимально способствовать практике. Собственно, это тоже практика — организация. Рост сознания. Две стороны одной монеты. Растущий градус совершенства в одном ведёт к тому же самому в другом. И когда-нибудь станешь как Шива — Мастер Осознания и обитель Совершенств… Лежишь себе, спишь крепким сном младенца Брахмы, а Шакти слушает твоё мерное дыхание и периодически трясёт за плечо. Ну чем не совершенная семья. Так что в деле организации жизнепространства мелочей нет и важно всё.

Затем перешли уже к организации работы. Подстилка должна быть подходящей, не слишком мягкой (дабы не проваливаться в неё, теряя структуру), и не слишком твердой (костями в землю не упираться). Одежда удобная, накидочка на ноги и нижнюю часть туловища, и т.п. известные уже вещи.

Далее прошлись по порядку по известным уже этапам вкратце. В таком"силовом"режиме. Т.е. было ощущение качка, пришедшего в качалку после новогодних праздников — много ел, пил, спал, снаряды не трогал, 5 кг. жира набрал, и вот лежишь на скамье под штангой, потеешь. И вроде всё делаешь как всегда, и вес выжимаешь, а это самое"всё"тяжелее кажется, чем было. Потому что ты не только эту штангу выжимаешь, ты ещё и набранные косяки свои за эти праздники из себя выжимаешь. Или в нашем случае — отклонения от траектории (заданной Виталием изначально), шлаки своего произволения (своеволия, безволия, у кого как), всем ведь хочется полетать и порезвиться. И шлаков этих было много. Народ пыхтел достаточно громко, вздыхал протяжно, немножко подвывал, часто перекладывал конечности и менял позы. Но, что радует, был упорен в своих стремлениях. Виталя гораздо чаще, чем раньше отпускал разные шутки во время всей медитации, чем разряжал над татами душный угар пыхтения.

И тут, конечно, прелесть коллективной работы-проработки ощутима. Вроде бы косяков особых не было за собой замечено, и сиделось относительно других нормально. И получалось всё. Но в данном случае, дабы это"всё"(что в домашних тепличных условиях одинокой медитации достигается легче) состоялось лично у меня — такое ощущение, что приходилось приподнимать на плечах не малую по моим меркам часть коллективного веса группы, и всё то же самое достигать в 10 раз большими усилиями. И это относилось ко всем. Каждый получил дополнительную нагрузку от всего обожаемого собрания. Результат же был очень интересным для меня — хороший толчок по разным планам пошёл. В каком-то смысле даже качественный скачок произошел. Это как бег с дополнительным отягощением или отработка ударной техники с весовыми накладками, и т.п. Сей приём выявляет скрытые ошибки, неточности, задействует ранее не задействованное, которое остаётся и включается таким образом после снятия отягощений.

1. Выстроили асан по известным принципам. Прогнали"жемчужинку"от тазового дна до макушки, внутри по позвоночнику, всё раскрепощая по пути и высветляя"жемчужинку", соответственно, до первозданной глубины перламутрового свечения в черепе. Снизу вверх. Потом сверху вниз пошла"жемчужинка" — контрольное раскрепощение. Хорошо выстроенный асан даёт ощущение стабильности, устойчивости, монументальности, открывает путь к Сушумне (она начинает чувствоваться как мачта). Тут целая россыпь грубых, тонких и тончайших ощущений. Это не"ощущения"причём, это именно состояния, их комплекс, они разные, но вот всё это в целом объединяется одним знаком-символом-словом — ЗЕМЛЯ (как первоэлемент).

Это, собственно, и есть Муладхара. И её расшифровок может быть бесконечное количество. Мы берём"жёлтый квадрат". Геометрия и цветовая гамма. Желтый цвет, он даёт это состояние глубинной всепроникновенности материи, всепронизываемости и фиксации. То есть, если представить застывший солнечный луч — вот это именно оно. Это не такие"отлётные"цвета спектра, как синий, зелёный, красный. Да,"жёлтый квадрат" — это символ, фиксация набора качеств-состояний.

Звуковое выражение — биджа-мантра"ЛАМ". Мы пропевали эти мантры чакр на одном из предыдущих занятий, когда входили в сушумну. У"входа"в муладхару стоит Ганеш. Он — устранитель препятствий, божество учения, обретения знаний. Перед такими делами ему возносят молитву. Ганеш тут реально есть, это реальное существо. Его символическое выражение-отражение также не плод фантазий. Виталя много с ним работает.

2. Покой рождает движение. И так же как, будучи в совершенном покое, замечаешь, как течёт и живёт воздух, так глубокая устойчивость расходится по водам бытия волнами грядущего счастья. Это сложно передать, но это так."Земля"действительно рождает"Воду". Откуда берутся"волны"? В муладхаре есть всё — в"свёрнутом"состоянии. Там всё. Это совершенная чакра. Как и все остальные, впрочем. Для существ, облаченных в физическую плоть, она, возможно, имеет первостепенное значение.

Волны, волны во все стороны и это → сфера, шар. Белый шар — Свадхистана. Эфирное (и не только) тело. Покой. Тепло и понятно. Да, здесь знание, здесь исток творчества, то, что даёт творчеству силу творения, волнами разбегающемуся во все стороны."Вода"всегда стремится занять горизонтальное положение, заполнить все пустоты, залечить все раны и исправить все несовершенства. Здесь счастье рождается как счастье полноты. И знание здесь как знание полноты (это не"все-знание"и"все-понимание"анахаты, когда ясно всё = не ясно ничего). Гибкость для ума отсюда, из свадхистаны берётся. Плавность, мягкость, целостность движений тела и мысли — отсюда (это разные аспекты проработки центра). Полнота любви — отсюда. Озеро без конца и края. Вот это всё — "вода" как комплекс состояний."ВАМ" — биджа-мантра. Народ крайне грубо и примитивно трактует нежнейшесть (как изгиб лебединой шеи) свадхистаны, боится и не понимает. Озеро Светлояр в темный омут превратили.

3. Если хорошо сидеть, может лёгкая испарина появиться и ощущение счастья (см. выше). А если сидеть совсем хорошо, то в какой-то момент ты почувствуешь, что изменилось что-то. Что-то неуловимое, что-то, что сделало тебя ещё богаче. На идеально гладкой поверхности озера ты увидишь отражение. Это"Китеж-град","город драгоценностей" — это Манипура. Здесь появляются вектора, образы, картины, смыслы, мысли. Астрал, ментал — здесь его дом. Это восточный базар смыслов и устремлений. Здесь драгоценностям куётся подходящая оправа. Камень превращается в перстень, а россыпь жемчужин в ожерелье. Ну, как вот ещё сказать словами что такое"манипура"?

Красный треугольник остриём вверх. Биджа-мантра"РАМ". Агни. Рудра."Огонь". Совершенный проводник. Треугольник, кстати, вроде как совершенная фигура (Д. Максин говорил), потому что из треугольников можно составить любую другую геометрическую фигуру. Но вот именно составить, а не стать. Да, камень драгоценный — это камень, а перстень — это уже больше смысл, символ. Мысль и сознание рождается здесь — из огня, и огнём же проводится по всем планам красной нитью расплавленного металла-ментала.

Область действия людей — муладхара и свадхистана. Всё, что"выше" — прерогатива богов. Человек рождает смыслы идеальным совершенством озёрной водной глади. Рождение — это отражение, я бы даже так сказал. Не надо здесь ни за что цепляться, надо позволить всему, что хочет родиться — родиться. Всему, что хочет быть — быть, что хочет не быть — не быть. Бытие есть, небытия нет. Это — Манипура. И ещё бесконечное множество бесконечных множеств всего.

4. А потом, если совсем повезёт, открывается "сердце". В тот момент, когда начинаешь дышать смыслами, устремлениями, ценностями. Вдох — выдох. Когда звучит сама"пауза","–". Это ясность без"ясности", знание без"знания", счастье без"счастья". Понимаете, о чём я? Это как воздух, и везде, и нигде, и всё, и совсем ничего. И когда он есть, его не замечаешь, а если его нет — то и не замечать нечего. Всё ясно и всё понятно настолько, что ничего не ясно и ничего не понятно. Биджа-мантра"ЯМ". Знак — шестиконечная звезда, два объединённых треугольника, вершиной вверх и вершиной вниз. "Анахата" — точка, в которой встречаются все. И все равны, как эти треугольники, из которых можно составить всё.

Мы последовательно прошли по 4 первоэлементам. Каждый, видимо, дошел до какого-то своего этапа. Но в целом так. Мне эти 4 состояния более-менее знакомы уже. С ними я могу работать. Всё что"выше", пока ждёт своей очереди. Виталя говорил, власть демонов распространяется как раз до следующего центра — Вишуддхи. Эфир. Сама идея пространства. Биджа-мантра"ХАМ".

Очень важна именно естественность процесса. Каждый следующий элемент должен рождаться (центр — открываться) из предыдущего и на его базе-фундаменте. Никаких подстёгиваний, иначе медитация превратится в демоническую. Сиди и прорабатывай текущий центр до тех пор, пока он сам не раскроется в последующий. Можешь использовать помощников и союзников по тому центру, с которым работаешь, делать в организации жизни акцент на нём, его символических элементах. Психофизические практики, мандала, мантра, янтра, камни, стихии, и т.д. А можешь обойтись и одной калебасой. В ней самой, в её символизме есть то, что надо для каждого центра, есть все первоэлементы. Просто акцентируй именно эти стороны матепития. Если дойдя, например, до 3 этапа сорвался, потерял концентрацию, то начинай опять с первого — с"Земли". Иначе не заметишь, как получишь демоническую подключку. С течением времени и совершенствованием практики прохождение по центрам будет идти быстрее и даваться легче. Лучше успевать, чем торопиться.

О себе. Ранее я прошёл комплекс занятий по стихии "воды" (с Колей). Были занятия по изумруду — для меня это был аспект именно"сердца","воздуха" (тоже с Колей)¹⁷. Работа с"муладхарой"("земля") через мандалу в частности. Работа с "огнём" (золотая чаша"Хара"). Ну и много чего другого, что включало в себя проработку этих"первоэлементов"с разных сторон, того, что сеяло семена, которые могут проклюнуться на этой базе. Эта работа с элементами, она не закончится никогда. Просто упоминаю моменты включения в неё, взятия основ. У алхимии души есть то, что можно назвать началом, но нет того, что можно назвать концом.

Постепенно медитация подходила к концу. Виталий в этот раз много говорил, комментировал, как чуткий Ленин помогал пролетариату революционными словесными образами. Началась стадия выхода-усвоения. Виталий дал растирание стоп. Голые стопы растираются ладонями от пятки к носку, точка лао-гун в центре ладони идёт по соответствующей точке в центре стопы — юн-цюань, можно в конце движения обхватывать пальцы ног. 108 раз или другое число, кратное 9. Начинать с той стопы (правой или левой), со стороны которой ноздря (правая или левая) лучше дышит. Можно перед этим и после растереть ладони.

Далее"даосский массаж". Тут, в принципе, можно по-разному делать. Можно хатха-йогу поделать, форму тайцзы. Массаж — вариант более простой и приближенный к телу. Растерли уши. От точек внизу носа (по бокам крыльев носа) безымянными пальцами вверх через точку меж бровей, и далее вверх по черепу, остальные пальцы, соответственно, массируют по бокам головы (виски, за ушами). Потом помассировать череп и слегка простучать его пальцами. Уши зажать между безымянным и указательным пальцами и теребить вверх-вниз. Движение вниз оттягивает мочку. Вверх — вдох, вниз — выдох. 7 раз. Движение вниз по шее. Можно растереть, промассировать грудь. Прохлопать всё тело ("железная рубашка"). На выдохе резко ладонями по прессу постучать раз 7. Затем концентрация на шариках энергии в ладонях и впитывание их в грудь на вдохе. Ладони при этом прижимаются к груди. Вниз в даньтянь. Такая простая и полезная форма завершения. Правильно завершать обязательно, впитывать, вбирать в себя, дабы энергетические лохмотья не волочились за тобой в миру. Если в этих лохмотьях выйти, внешний мир быстро разберёт медитатора на составляющие винтики, и он долго потом будет себя обратно скручивать.

После медитации состоялась интересная беседа с Виталием. Много всяких вопросов у меня было. Довольно долго я уже молчал — период был такой в моей эволюции (несколько занятий). Что говорить, зачем говорить, кому говорить. А тут прорвало. Кое-что из этой беседы раскидано по тексту выше, кое-что просто тезисно зафиксирую.

— Чтобы увидеть Бога, надо стать Богом.

— Род эволюционирует по горизонтали. Крепкая большая семья, много детей, зажиточность, прочность и стабильность. За это отвечает Родовой Бог. Но ему надо расти и по вертикали — раньше одного сына семья отдавала"Богу молиться"в соответствующий для того времени институт. Он тянет род вверх. Образ паутины и паука. Паук — Родовой Бог плетёт свою паутину-род. В паутину можно попасть. Узлами паутины могут быть семьи/члены рода. Тот, кто решается направиться вверх — привлекает внимание паука, поскольку в этом месте паутина начинает изменять свою конфигурацию. Берём лежащий на полу ковёр в одном месте и поднимаем вверх, там, где мы держим — остриё, за ним автоматически приподнимаются соседние смежные области, за ними другие, в процесс восхождения вовлекаются всё более широкие круги и отстающие области, и т.д. Очень важно не биться в конвульсиях к свету, не трепыхаться, не дёргать слишком резко → можно порвать паутину. Паук, естественно, постарается не допустить этого и прихлопнет тебя сам. Он очень любит тебя, ты же его часть, но ты своим трепыханием разрушаешь то, что он создаёт, и за что отвечает. Можно, в принципе, сразу круто подняться, паук и не успеет ничего сделать, но ведь в роду дырка останется. Всё равно тебе там за неё отвечать и заделывать как-то. Так что лучше уж сразу всё делать по порядку, ладом будучи вдохновлён. И если тебе по роду полагается родить двоих детей — то найди возможность встроить выполнение этой задачи в своё устремление к Сердцу сердец. Тогда и родовой Бог в помощь тебе будет. Ну, или как крутой йог сделай так, чтобы кто-то в твоём роду твою задачу выполнил. Тогда ты и вдохновить его должен, и энергией обеспечить, и т.д. В общем, на всех планах всё уравновесить. Это не только к родовым задачам относится, но и к предназначению. В общем, здесь тоже нужно мыслить стратегически, а ещё свободно и непредвзято.

— Андрей:"А если всё время одна и та же история повторяется по деньгам. Устроюсь на работу, деньги появятся, а потом всё вылетает в трубу, и ничего нет опять. И так постоянно". Виталя:"Это дырка в муладхаре, надо прорабатывать муладхару".

— На вопрос Андрея, как теперь ему быть с дочкой, после развода с женой. Жену видеть не может, а по дочке маленькой скучает. Виталя:"Детей бросать нельзя. Найди возможность, наладь общение".

— Медитирующий правильным образом человек формирует определённую тонкую надстройку над доступным эгрегору диапазоном. Попадание такого человека в поле действия эгрегора может привести к разным последствиям. Эгрегор может пытаться прощупать человека, может в меру понимания своего найти ему место с пользой для себя и своих целей, может попытаться напрячь человека. В любом случае он начнёт"волноваться", поскольку сталкивается с тем, что не может контролировать. Тут уж человек-йог действует в соответствие со своими целями. Может помочь эгрегору в его эволюции (взаимообмен), может его развалить, может сделать, что захочет и на что хватит сил. Такой йог вхож в любые эгрегоры, в обители любых Богов, перед ним нет закрытых дверей.

— Тот, кто увидел Бога, может взаимодействовать с любыми богами, хоть русскими, хоть индусскими.

— Буддизм инсайдеры создали, чтобы занять делом большую массу неразвитых (в смысле, молодых) душ, выпавших к нам из других (относительно нашей) зон. Их даже поселили всех географически компактно, локализовали. Это на них ориентированная система, простая, под их особенности структуры тел, ментальность. Задача системы — по-быстрому вернуть их"обратно". Для этого, соответственно, дана система простых и даже примитивных практик. Они ни от чего не"освобождаются". Они возвращаются из того места, где не должны быть, в то место, где их законная"клетка". Надо же было с ними что-то делать, раз уж так получилось. Вот инсайдеры и придумали. Естественно, сонм определённых существ тонкого плана включился в эту работу. И завертелась карусель. Прямо же не скажешь, что, мол, вас ребята по этапу на другую зону переводят, ошибочка в канцелярии вышла. Но это задача системы в целом. Свои самородки-умницы есть везде.

— Сейчас на Земле идёт формирование новой метакультуры. Мы в нём участвуем.

01.02.2012. Вчера вечером уже поздно, после тайцзы, звонил Виталя. Спросил, как мне последнее наше занятие. Не чувствовал ли я чего-нибудь неприятного со стороны Эли (она ведь рядом сидела), Вовы. Чего-нибудь такого"вампирского", вытягивающего, мол, я человек чувствительный, Вову вот тогда в этом смысле ощутил. Имеется в виду моя отписка по одному из занятий ещё по весне прошлого года. Я говорю, вроде нет, ничего от них такого не чувствовал. По крайней мере, по отношению ко мне. Но в целом, да, тяжелая какая-то медитация была. Спрашиваю, откуда вопрос. Говорит, да вот, думаю, что с ними делать. Что-то они не то делают, совсем что-то"своё". Надоело их"затыкать", все силы на это уходят. В целом, группа по низам уже отработала, кто что мог/хотел, тот то взял. Можно уже более интересными вещами заняться, к Духу подходить. Да вот с этими товарищами надо что-то сделать, хочу их в группу начинающих перевести, пусть ещё раз всё заново пройдут.

Я согласился, идея хорошая. Тем более, группа начинающих и"двоечников"(как Виталя называет тех, кто по паре раза сходил, и всё крутится-вертится вокруг, ни туда ни сюда) подобралась хорошая. Два молодых язычника (Женя-Сокол и Андрей-Ладомир) подкатились в тему, на работу серьёзную нацелены, вокруг них и выстроить объединённую группу новичков.

Я Витале говорю, отписал тут занятие последнее, как ты мне раньше говорил, и для себя, и людям нашим в группе потом чтобы разослать, в качестве помощи в деле формирования сознания, может и до книжки про все наши дела постепенно доберусь. Да, давай, говорит, к Дажьбогу, может, и созреет книжка. Может, созреет. Это будет как раз тот вклад в ритуал, который мы с ним обсуждали раньше. На прошлогоднего Перуна, Виталя говорит, вы с Колей 20% необходимого выделили, а я 80% добавил. Если хочешь вложиться, чтобы ритуал состоялся, книжку отпиши по занятиям. Или машину себе купи. Каузально эти действия по силам и затратам равнозначны.

Следующее занятие планируется после середины февраля.

Про язычников этих новых двух сказал:"Хорошие ребята, устремлённые. Я пустой пришёл, но на их интересе хорошо занятие прошло, серьёзно ребята включились".

Перун. Огненная церемония божеству и ритуальный бой 2011 года

23.02.2012. На днях звонил Виталий. Попросил меня отписать текст по Перуну прошлогоднему. Хочет дать его"язычникам"почитать, чтобы немного в тему ребят ввести. И спрашивал, согласен ли я в бою перуновском поучаствовать в этом году с одним из язычников новых (Андрей-Ладомир). Говорит, это не Коля будет, парень духом силён, у Николая Васильева джиу-джитсу занимается. Я согласился. Планируется бой меня с Андреем и Юры с Женей. Тайцзышники против язычников, типа, в смысле школы подготовки. Ну а чтобы ритуал состоялся (и, собственно, бой сам) нужно ребят в тему ввести. Текст сей им в помощь. Если победят ребята, останутся на ритуале, нет — домой пойдут. Нам в случае победы внутреннее содержание 108 форм стиля Чень обещано. Внутреннее содержание (работа) оно, конечно, хорошо. Но вот Юра, например, и"внешнее"её содержание не знает, и к июлю точно не выучит. Так что насколько ему это"содержание 108-ки"надо будет — вопрос. У нас того, что мы сейчас осваиваем, кладезь непаханая, с каждым днём всё глубже и шире раскрывающаяся (тренер Андрей — наш"кунг-фу Панда" — молодец). Хотя, Юра 100 % не откажется, и биться будет не за 108-ку, а за Перуна самого и Богам русским во славу. И я тоже. Да и ребят с ритуала удалять в случае поражения — насколько это верно. А если честно и стойко бились? Раскрыли себя, сколько есть, но этого не хватило для победы?

Насколько я понял Перуна, то смысл и сила не в победе над"противником","врагом", который стоит напротив тебя. И не в победе над самим собой. Это всё тактические победы. Или тактические поражения. Смысл в победе вообще, победе как таковой, той самой, которая не принадлежит никому — ни"победителю", ни"побежденному". Поэтому Перун — "стратег". Это и"воин", и"князь". В смысле и покровитель идущих на смерть рубак, и тех, кто их на эту смерть посылает — правителей, вершителей ни"добра"или"зла", а Прави. Всё это, конечно, образы. Попытка с их помощью передать суть. Может, неуклюжая. Но о Перуне вообще сложно говорить. По крайней мере, мне. По крайней мере, сейчас (в этот исторический и метаисторический момент). У Перуна много ликов — уровней и планов реализации. А сейчас такое время, особенно для нашей страны, когда Перун очень нужен. И не только в ипостаси"воина", но и в ипостаси"мудрого князя","седого полководца", держащего в уже старческих и потерявших силу воя, но вечно молодых руках 2 молнии — символ неотвратимости Света. Это очень гармоничный Перун, как инь-ян. Седая старость — инь и острый свет — ян. Это Перун на Чуре, что установлен в Томске на горе Всебожья. Он именно такой — отвечающий духу времени и метаистории момента. Это не вполне понятный большинству Перун. Но это тоже Перун — вечно молодой и вечно себе равный. И писать о таком Перуне сложновато. О нём как-то не поётся, и не говорится. О нём хорошо молчится — как о Дао. С таким Перуном в атаку не ходят и"ура"не кричат. С таким Перуном реализуют стратегическую мудрость бытия. Бытия не в аспекте сечи, казачьей лавы, презрения к смерти на острие пики подвига, а в аспекте тонкой, почти прозрачной (как седые волосы старца-полководца) и ускользающей игры взаимодействия сил, начал, сторон, составляющих.

5. Лик Перуна на чуре Световита. Перед церемонией Перуна. 24 июля 2011.

Это образ"Солдата"из русских сказок, который отслужил 25 лет и знает о войне и всех её составляющих во всех аспектах (от смерти до быта) всё. И вот этот предел знаний о войне выводит его на новый рубеж-уровень. Он, достигнув этого предела, теперь и о жизни вообще знает всё. Любую жизненную задачу может решить, из любой ситуации выйти победителем. И вот именно о такой победе я говорил в самом начале, пытаясь сказать слово о Перуне. Чувствуете разницу этих"побед"? Всё это"победы", но они разные. Русский фольклор знал этот аспект Перуна — "старый Солдат". Никаких лишних движений, зачем их совершать человеку в возрасте. Скакать, кричать, размахивать кулаками. Он отмахал своё и получил реализацию в этом — выжил. На реальной войне"ветераны" — костяк, но и без молодёжи, которой ещё только предстоит пройти реализацию свою (выжить или нет) — это просто кости без мышц, связок, сухожилий. А есть ведь ещё"Сердце". Так и"Перун", он многоаспектен, многогранен. И может повернуться разными сторонами. Лучше, конечно, знать их все, со всеми поработать.

У состояния"войны"и"жизни"(в смысле — мирной) очень много общего. Это одно и то же, за одной лишь разницей:"война" — это"жизнь"взятая на пределе. Поэтому Перун — это Бог жизни в смысле её предела. Как в аспекте максимальной выраженности и проявленности состояний жизни (чувства, эмоции, ситуации и т.п.). Так и в смысле краёв — смерти. Здесь Перун смыкается со смертью — поэтому Перун всегда будет с теми, кто идёт на смерть. Не с теми, кого гонят на смерть, а кто сам идёт на смерть — чистый, открытый, пустой — как к максимальной яркости состояния (комплекса состояний) под названием"жизнь". И поэтому один из основных символов Перуна — молния. Именно она порождает гром. И здесь другой аспект Перуна — его связь с рождением. Рождением человека как воина — властелина предельных состояний. Совсем не обязательно, что такой человек найдёт реализацию в воинской среде, но Перун будет с ним. И такой человек-воин — это дитя Перуна, его кровь.

Люди воинского дела ближе к пределу. Поэтому Перун ассоциируется с ними и больше проявлен в их мирах. Но Перун — это не война, а гораздо больше. Перун — это жизнь в своей вспышке, это вспышка Сверхновой. Поэтому, говоря о Перуне, мы говорим о струне Перуна. И образ струны очень точен. Помните Сиддхартху:"Если натянуть струну слишком сильно — она порвётся, если слабо — она не будет звучать". Так что Перун — это очень гармоничный бог. Как никто другой он может сподвигнуть к обретению гармонии и расстановке всего по своим местам (которые могут оказаться очень неожиданными для соискателя струны). Его гармония — это не Лад. Это именно гармония момента-вспышки звука идеально натянутой струны.

Вот как-то так лично мне раскрылся Перун с момента сонастройки моей жизни с вибрацией его струны. Тут, наверное, читающему эти строки следует делать поправку, я — философ, человек не вполне"нормальный". Поэтому для начала, может, стоит сосредоточить внимание на более понятных образах и энергиях Перуна. Хотя сам я думаю, что сейчас наш мир и наша страна Русь нуждаются в реализации-проведении именно больше такого Перуна (в представленных выше аспектах). Образ такого Перуна видится мне в его Лике на капище.

Я уже не помню точно, в какой момент появилась идея моего боя с Колей на Перуна. Точнее, в какой момент эта идея начала свой заметный для меня и некоторых окружающих путь в проявление, в актуализацию из сознания Виталия. Хотя, и там не её родной дом, но пусть будет так. Когда-то уже давно, пару-тройку лет назад, витали в воздухе соображения о поединке меня, Коли и Снегиря, где-то сбоку и Вова крутился в этой связи. А с кем ещё было на тот момент. Всё это было на уровне кругов на воде, но и их хватило, и для Коли это стало всесокрушающим цунами. Тогда его смыло. Потом сильно придавило. Потом возобновились занятия, и его придавило ещё сильнее. Так что для Коли назрел некий момент. Некий предел, который уже можно было использовать как кирпичик в кладку фундамента церемониала. С моей стороны также назрел свой соответствующий момент, подошёл свой предел. В общем, бутон должен был раскрыться лотосом, или набухший чирей лопнуть гноем. Тут уж для кого как. Но в обоих случаях — облегчение, радость и польза. Правда в одном случае — всё же обретение качественно другого состояния, а во втором — нормализация и очищение (более-менее) существующего. Кому чего больше надо — Перун решит. Но основание для его решения — это ты сам, твоё устремление, решимость, намерение. Кому больше надо, тот и возьмёт"струну Перуна"в свою жизнь.

Перун связан с пределом состояний, поэтому для его празднества (праздника его духа) нужны энергии предельности, с одной стороны. Ну и, с другой стороны, их активная фаза реализации в столкновении-взаимодействии, в битве. И вот вам — МОЛНИЯ вспыхивает, и ГРОМ гремит. Мы с Колей выступили в качестве двух полюсов, между которыми сверкнул разряд. Виталя как Демиург создал атмосферу для возможности возникновения токов разряда и его распространения дальнейшего по всем планам (мы с Колей дали для ритуала каждый по 10%, остальные 80% — Виталя). Полюса — это не"добро"и"зло". Перун за пределами этих категорий. Это именно полюса для порождающей вспышки Света.

Дело в том, что каждый ритуал (каждому Божеству) должен быть соответствующим образом обоснован, подготовлен. Можно сказать так — на него должен быть запрос, тогда он законен с точки зрения тех, кто следит тут в нашем мире за порядком. И его проявления и реализация также законны."Откат"(в негативном смысле) от такого действия либо отсутствует, либо минимален. Польза есть, востребована и имеет русло для своего роста-протекания и питания тех, кто вдоль этого русла проживает. Действие должно быть уравновешено. Вообще говоря, это один из краеугольных камней"магии". Грамотный маг как хороший юрист способен в рамках одного и того же"закона"совершить много разных интересных вещей так, что не к чему будет придраться — всё законно. Но всё же сам принцип"закона"нужно соблюдать. И то, что должно быть выделено (энергия) должно быть выделено либо полностью из личных ресурсов"мага", либо в процессе организации и проведения ритуального действия. Ну а дальше — это уже от целей и ценностей зависит. Так и для ритуала Перуна мы с Колей стали своего рода"анодом"и"катодом", топливом. И каждый должен был поднять до своего максимума степень своей очистки-подготовки. На внешнем плане каждый бился за получение чего-либо в свою жизнь. На внутреннем плане речь шла о посвящении в то, о чём ни я, ни Коля на тот момент представления не имели. Это русская классика:"Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что". И кому"это незнамо что"окажется нужнее — тот и"добрый молодец"в итоге.

Во всём этом подготовительном этапе был и элемент"игры", игры тонкой и необходимой со стороны волхва (ответственного за ритуал). Например, его участников нужно грамотно"зацепить", включить их в действо, предложить им какую-то завлекушку, чтобы они включились, чтобы само это первичное включение произошло. Сказать о"посвящении", о том, что это может дать силу для решения жизненных, материальных, эмоциональных проблем, и т.п. Вывести на новый уровень боевого мастерства, или ещё что угодно. И всё это правда. Так оно и есть. Но это всё равно только внешняя сторона, необходимая для соблюдения законности действия. Если начать прочищать уши людям про совсем"тонкие"вещи, типа похода незнамо куда и незнамо зачем — ничего вообще не случится. Да, это тонкий момент тонкой космической игры самопознания — ЛИЛЫ. Как Кришна любит играть. Так что, получив согласие от бойцов, Виталя объявил всем о том, что есть вот такие планы — провести ритуал Перуна. Есть два его бойца-участника, подошедших каждый к своей черте (посвящению) и нуждающихся в переступлении через неё. Коля вроде как бьётся за улучшение жизненных обстоятельств. Я к тому моменту начал изучать тай-цзы и вроде как бился за становление-закрепление на этой стезе. А подспудно для меня надо всем этим вилась тема 2012 года, возможных катаклизмов, войн и прочих невеселых вещей, которая меня сильно занимала, поскольку я не хотел, чтобы всё это было. Я — за мягкий и ладный сценарий"Перехода"из одного состояния в другое, и за то, чтобы человеков с лица Земли-Матушки не стирать. По крайней мере, в глобальных масштабах БП, если уж, вдруг, локальных П ну никак не избежать.

И началась наша подготовка. Каждый готовился в своём режиме и по-своему. Скажу, что в целом тема боевых искусств была от меня далека. Можно сказать, что не было повода — драки обходили меня стороной, я просто не попадал по жизни в такие ситуации, где дело бы дошло до реальной драки. Ну, в школе там что-то было, но всё это было так — не в полной мере настоящее, хотя и с попаданием по лицу обоюдным, и т.п. Реальные жёсткие конфликтные ситуации либо не возникали, либо разрешались энергетически еще на предшествующей словесной стадии выяснения отношений. Единственный, пожалуй, эпизод, который был значимым для меня в этом контексте (для понимания самого себя) произошёл классе в восьмом, я тогда ходил в секцию академической гребли. Там был у нас в нашей группе устоявшийся коллектив, друзья, и т.п. И вот как-то я то ли заболел, то ли что, в общем, не ходил недели две. Возвращаюсь, а в нашей группе новый человек появился. Постарше нас, не кабан здоровый, но и не маленький, и вот из той породы людей, которые за счёт других живут и самоутверждаются, ведёт себя как"дед"в армии, гнобит всех за спиной тренеров, а все молчат. Куча пацанов, а все как будто парализованы чем-то. И опять же лично я с ним не пересекался в плане конфликта, он ко мне не лезет, я — молча смотрю на то, что он делает с другими. Но однажды как-то на вечерней тренировке на стадионе"Буревестник"что-то случилось (уж не помню что конкретно), когда мы на поле, разделившись на команды, в футбол гоняли. Что-то он сделал такое, что я не выдержал и, собственно говоря, сам полез в драку. Причём сделал опять же не мне, но что-то совсем уж"ни в какие ворота"(тренер при этом на другом конце поля был и ничего не видел). Поскольку драться я не умел, а он умел, то со стороны это выглядело смешно. Я махал руками, он стучал прицельно. В итоге мне по лицу попало больше и ощутимее до того, как подбежал тренер и нас разнял. Потом мы ещё на словах немного продолжили, но в итоге этого пацана удалили с поля, и больше он вообще не приходил на тренировки.

Ситуация в общем-то рядовая для пацанов всех времен. Но меня же тогда поразила такая вещь — полный паралич воли окружающих. Куча ребят, моих друзей, не могут объединиться и дать отпор, а среди них были ребята, которые умели драться лучше, чем я. Но вот никто не включился, ни когда наезжали на них самих, ни когда на их глазах стучали по мне. Более того, в этом кругу вокруг нас дерущихся, стоял мой лучший друг, с которым мы учились в одном классе, и"не разлей вода"были. Тупо стоял и смотрел, даже пошевелиться не мог, хотя даже вдвоём мы бы уже его сразу завалили. Я на него не обиделся тогда, как-то глубоко внутри понял, что произошло. А вот он потом долго себя корил, много лет, даже на старших курсах универа эта не закрытая для него тема пробивалась, когда он на всякие там разборки"за друзей"собирался.

В общем, тогда я понял, что далеко не во внешней силе и умении дело. А дело в силе духа. Хотя тогда я не знал толком, что это называется так. Но чётко это различие пережил-почувствовал. И победа, она ведь не в том, чтобы завалить и запинать человека, или убить всех"немцев". Она в чём-то другом совсем. Внешне мне в этой ситуации наваляли по морде, но внутренне я ведь не испугался, не было паралича воли и тела как у всех окружающих. Хотя тело из-за отсутствия опыта, конечно, не знало толком, что ему надлежит делать, и потому просто делало, что могло. Но внутренне потерпел поражение именно этот человек. Победу одержал мой дух, а его дух сломался. Он ушёл и больше никогда не приходил. Можно сказать, это было моё первое неосознанное знакомство с Перуном.

К тому же, чем больше я взрослел, читал всяких книжек, общался с людьми разными, тем больше замечал, что у меня отсутствует такая фундаментальная для человека вещь как страх смерти. Не в том смысле, что я по перилам моста через реку Томь ходить буду (знал таких товарищей) или ещё что-нибудь подобное делать. Это не отсутствие страха, это заигрывание, кокетство какое-то со смертью, да и непонимание жизни в придачу. А в том смысле, что именно СТРАХА нет. Я понимаю, вижу, переживаю, страдаю, когда умирают родные люди и просто люди, и т.п. Нет страха. Смерть — это ведь, по сути, такое очень мощное предельное состояние, мощный предел. И отсюда нет страха и перед пределом. Я могу не понимать что-то с ним (пределом) связанное, не уметь могу (как в случае вышеописанном с телом моим), не замечать, но я его не боюсь. Человек без страха, он не может потерпеть поражение, он может проиграть бой, схватку, чего-то не доделать, чего-то из-за глупости сделать не так, но в целом это не поражение. Это составляющие его личной победы. Вот и в случае с ритуальным боем Перуна не было страха. Был комплекс переживаний — "не подготовиться должным образом","не суметь","не заметить","не продумать","не успеть". Я не боялся поражения, боя не боялся. Я переживал за то, что не смогу выложиться на свои 100%, не смогу дать Перуну то, что должен, этим вот людям вокруг стоящим, ритуалу, Земле, Небу, вообще всему. Для меня вот это имеет определяющее значение — то, что я из-за самого себя не смогу сделать нужные для много кого вещи. А если я всё же не смог (было такое на Пути) — то это повод для работы с выявившимися острыми углами самого себя, а не повод для страхов перед тем, из-за чего"не смог".

На подготовку у меня было около месяца, и объём работы был очень большим, с учетом того, что эта сфера жизни была для меня новой. Времени и сил было не очень много, если не мало. Пять дней в неделю я с 9:00 до 18:00 работал, плюс 2 часа в день туда-обратно на дорогу. В выходные — на дачу. Работа была для меня нужная, но изматывающая, хотя именно благодаря ей я научился рассчитывать силы вплоть до последней капли — ни больше, ни меньше, ровно столько, сколько нужно для достижения результата. Выжить можно было только в том случае, если уровень самодисциплины совершит качественный скачок. Причём не просто выжить, а продвинуться по всем ключевым фронтам. Это здорово развивало стратегическое мышление и отношение к жизни. Здесь отступить, там надавить, в это вложиться, от того пока отказаться, здесь усугубить ситуацию, там подыграть, и т.п. Да, это как игра. Только жизнь. Это сталкинг на выживание. Иногда я чувствовал себя Сталиным своей жизни. Всё это обнажило некоторые пределы, сделало их для меня явными, я увидел их, осознал, а, значит, получил возможность с ними работать. Широта мышления, умение работать с приоритетами, умение выявлять их,"мышление-из-будущего", и т.п. Всё это оттачивалось и раскрывалось тогда. И не всегда понималось сразу.

Что у меня было на момент начала подготовки. Я выучил внешнюю форму 108-ки тайцзы Чень (Лаоцзя). Поэтому я крутил её в обеденный перерыв на работе и вечером дома или в лесу (Южная или Михайловская роща, если были силы туда дойти). Сейчас я, конечно, понимаю, что это было никакое не тай-цзы, но на тот момент было то, что было, поэтому я делал его. Может, важно было само устремление, сама вера в тай-цзы. Но и для тела всё же польза какая-то была, для духа, для концентрации. Как я умудрился в то время вообще выучить 108 форм — это отдельная песня. Это был почти подвиг на уровне силы устремления древних мастеров, раз в неделю подглядывающих в щелочку забора за старым Учителем и умудрявшихся из этого что-то извлекать. По сравнению с этим наши сегодняшние занятия зимой на поляне в — 33 °С по 2 часа — это так, шалости детские. В общем, готовил себя с помощью Великого Предела. У меня была старая Виталина груша. И я бил грушу через день по вечерам. Как мог, минут по двадцать (на большее не хватало сил тогда, да и свободное время по минутам расписано). Чтобы понять, как бить — читал в интернете всякие методики, скачал учебный фильм и изучил его (простой, по самообороне, основные моменты там освещались). У меня был турник (купил и установил специально для подготовки) и гантели — это были мои инструменты для силовой подготовки. Инструментарий не хитрый и не богатый. Но что было, то было. И был ещё один самый главный инструмент — калебаса и работа с ней, которая велась параллельно для усвоения, впитывания и размещения по надлежащим полкам внутри моего существа полученного с помощью описанных инструментов. Не было выходных, не было праздников, каждая минута была пропитана работой, каждая полученная кроха тонкой силы, выделенная в результате алхимического действа подготовки, тщательно подбиралась и складировалась в закрома духа.

Процесс подготовки включал в себя две тренировки с участием Виталия. На первой мы были втроём — я, Виталя и Вова. В Лагерном саду, вечером после работы моей. Вова притащил боксёрские перчатки 60-х годов — огромные, набитые конским волосом, из спортзала ОКБ. Сначала Виталя посмотрел на меня со стороны. Как я с Вовой прыгаю и руками машу. А для меня ведь всё это был, можно сказать, первый реальный опыт. И теория от практики отличается, конечно. Я что-то прыгал, скакал, не знал, что делать с этими огромными перчатками, по Вове толком не попал. И вообще вязкость такая висела и тягомотина. Поэтому Виталя, видать, решил меня собрать, сбить в кучу. В буквальном смысле слова. Показал, как нужно держать защиту и хорошо меня простучал по разным уровням, взбил-собрал. Как результат — синяки по телу, фингал под глазом — то, что я пропустил, поскольку бил он честно, без поддавков. Помимо осознания некоторых технических моментов ведения боя я пережил важный опыт. Я прочувствовал момент психического слома,"ошеломления","дрожи психики","опускания рук","потери концентрации". Когда тебя быстро и сильно бьют, ты защищаешься, в какой-то момент раскрывается под этим давлением глухая и непроработанная сторона твоей психики, глубокие слои твоего подсознания. Они разом, мгновенным импульсом выплёскиваются наружу и парализуют,"ошеломляют", сламывают волю. Точнее стремятся к этому. Этот импульс колоссальной силы именно нижних, глубинных уровней — длится мгновение. И самое главное — успеть его оседлать сознанием. Взять его в свои руки, получить над ним контроль. Поскольку это значит получить контроль над самим собой, над теми уровнями себя (тёмные глубины подсознания), которые и являются причинами многих твоих бед, и вообще бед. Высветить их, просветить. И бой даёт быстрый и простой выход на этот момент. Это, можно сказать, элемент тантрической практики — быстрый, жёсткий, болевой путь Просветления. И опасный, поскольку, если момент не оседлать, состояние можно ещё и усугубить, вытащив глубинные шлаки подсознания на свет божий своей жизни и не зная, что с ними теперь делать. Тогда человек под их воздействием начнёт гнить заживо и отравлять собой окружающих.

Я этот момент уловил — импульс парализации прошёл после одного из ударов, который я пропустил и который пришёлся по лицу. Я не был к этому готов, но я сумел отследить. Это было какое-то резкое внутреннее дёргание во все стороны сразу — то ли заплакать, то ли закричать, то ли броситься в ответ, то ли убежать, в общем, вся гамма всего сразу. И ступор от этого дрожания, зависание от перегрузки. А потом вспыхнуло сознание и успело ухватить этот ускользающий, вбуравливающийся в тебя импульс за хвост и посмотреть на него в открытую. В его"глаза". И всё изменилось сразу. Я так же защищался какое-то время ещё, меня так же били, было больно, я уставал. Но это был уже другой"я". Это был уже Я. Если бы я не ухватил этот импульс, меня, может быть, больше и не было бы. Тогда я ещё понял, что, строго говоря, в бою человек проигрывает не своему противнику, а самому себе, вот этому импульсу. Противник — это катализатор для выброса импульса. Своими действиями он создаёт канал, возможность для его прорыва на поверхность. Причём импульс может реализоваться не параличом, а, наоборот, страшной, сметающей вспышкой агрессии, на этой волне можно даже чисто технически"победить" — завалить соперника. Но только стратегически это будет поражение. Выиграв таким образом битву боец проигрывает саму войну. Вырвавшийся и не осёдланный импульс-материал глубинных слоёв быстро разъест его жизнь как гнилостные бактерии.

Этот момент, кстати, повторился для меня на самом ритуальном бое в самом начале. Когда Коля ринулся в атаку отчаянную. И именно тогда прошёл единственный его удар, достигший цели (по касательной он задел мне нос, немного даже кровь потом показалась в соплях). Это был ключевой момент для меня. Опять прошёл этот импульс, но я уже о нём знал, был готов к нему. Хотя полностью подготовиться к нему невозможно. Выплеск сложных, тяжёлых,"тёмных"(неосветлённых) энергий, сложных для осознания белого света. Затем их оседлывание сознанием, существом. Причём в данном случае в поле Перуна, в ритуальном пространстве Богов. Это заняло целых несколько секунд, в течение которых я был в глухой защите, просто отмахивался. Потому что я в буквальном смысле слова был почти что слеп. Потом вспышка трансформационная. И я уже был не я. Я был Перуном, хотя и собой тоже. В тот момент Коля уже потерпел поражение, хотя ещё шёл вперёд на волне своего импульса. Я видел себя одновременно и изнутри, и со стороны, и своими глазами, и Его, и ещё чьими-то. Окружающих я не видел и не слышал. Колю, можно сказать, тоже. С удивлением отмечал как бы"не моё"во мне. Огромную, безбрежную, бесконечную широту. По сравнению с ней я был какой-то отрывистостью. Мои мысли получили окрас именно как моих на фоне присутствия Безбрежности Другого Существа. Мои слова, чувства, мысли — приобрели окрас отрывистости и какой-то даже вынужденности на фоне Его колоссальной широты. В ходе боя и в его конце я произнёс несколько фраз. Какими неуклюжими и странными мне казались в том состоянии вообще сами слова как таковые. Тот присоединившийся ко мне Другой так удивлялся мною самому их факту. Вместе с ним удивлялся и я.

6. Ритуальный бой на церемонии Перуна. 24 июля 2011.

Мы очень быстро практически смели и смяли Колю, уничтожили его, не испытывая никакой злобы, ненависти, ничего негативного, будучи исполнены Вселенской Радости за него, но абсолютно непримиримы к чёрной слабине в нём. Мы уничтожали именно её, она была наша цель. Колино тело было лишь проводником к нему, барьером в каком-то смысле между нами и нашей целью. Я помню эту белую радость, затопившую меня, весёлость, задор и счастье, когда в какую-то паузу высморкнул нос, утёрся рукавом и увидел кровь (тот самый удар). Радость за Колю. Внешне я сказал что-то типа:"Молодец!"И засмеялся перед этим. И с ещё большей радостью принялся стучать по Коле. Коля раза три опускался на одно колено, как бы выходя таким образом из боя, один раз, по-моему, из круга его выносило. И я отслеживал совершенно фантастическую, белую, лишённую качеств ЯРОСТЬ на эти действия с его стороны. Поскольку это была как раз реализация той самой тьмы в нём, страхов, это они пытались избежать уничтожения. С точки зрения боя не было в этом необходимости. Я не наносил пушечных ударов, реально сбивающих тело с ног. Это была трусость, слабость, попытка спрятаться, избежать, найти хоть какую-то нишу, чтобы этому змею спрятаться и сохраниться в тех условиях, в которые он попал. Это совершенно не человеческая ярость, она просто переполняла моё человеческое существо, оно не могло вместить её. Я контролировал себя с огромным трудом, когда Коля очередным таким образом выходил из боя. Я не мог остановить руку, ног, тело подбегало к скрючившемуся, стоявшему почти на коленях Коле и продолжало его стучать. Удары приходились и по затылку, что запрещено и опасно. Я видел это, понимал, осознавал, я слышал, как стоявший рядом Юра говорил:"Лёха, по затылку не бей". Но единственное, что я мог сделать — это как-то тормозить тело на уровне физики (в результате оно выписывало какие-то причудливые и, может быть, смешные движения) и лишать удары силы, так что они превращались в шлепки, но убрать-отменить их своей человеческой волей я в тот момент не мог.

И я помню, как кричал ему:"Вставай! Вставай! Ну, ты что, давай! Дерись!"Мне казалось, что я кричал. На самом деле на видеозаписи видно, что я это как-то отрывистым голосом выдавливал из своей глотки, продолжая удивляться самому факту существования такой вещи как слова. Я помню Колино лицо — всё уже в ссадинах, в глазах слёзы стоят, и страх, и ужас, трясущиеся губы, рот полуоткрытый, кровь, из носа что-то течёт, всё лицо какое-то размытое, ускользающее, убегающее, разлагающееся во все стороны, но при этом каждая деталь в отдельности в стадии своего максимального проявления. И чем больше в нём было ужаса, тем сильнее кипела ЯРОСТЬ. Это лицо ртом издавало какие-то звуки, говорить оно уже не могло. И с какого-то момента пошла оглядка на Виталия с его стороны, как на единственного спасителя в данной ситуации. Коля уже даже и не защищался толком, всё его существо было уже у ног Витали и умоляло прекратить это, хотя тело еще оставалось в кругу. И, в конце концов, не дожидаясь конца первой двухминутки (да, всё это уложилось меньше, чем в две минуты), Виталя поставил вопрос о досрочном прекращении боя. Коля в тот момент как раз стоял в очередной"передышке"с мольбой в глазах.

Я помню, как тогда опять всколыхнулась внутри эта ярость. Что-то я выдавил из себя типа:"Не надо! Пусть он сам решает!"Чувствуя себя львом в клетке, которого сейчас только что туда посадили. Проскользнул гнев и бессилие, что эта змея ускользает от меня, найдя всё-таки лазейку. Коля говорить не мог. Он стоял и смотрел на Виталю глазами в слезах, и только смог слегка покачать головой в знак отказа. Я ещё что-то сумел прохрипеть типа:"Ну ты что, не сдавайся! Давай!"Но всё уже было ясно и всё кончилось. Другой ушел в тот момент, как ускользнула змея. Я стал собой. Другим собой. Во мне остался след того Другого. Бесконечность схлопнулась в точку, и эта точка теперь внутри меня. С ней можно работать. Можно разворачивать-сворачивать в нужные моменты. Это то, что называется"струной Перуна". Да, кстати, эта мифологическая битва Перуна и Велеса (в аспекте змея пещер подсознания) — она вовсе не мифологическая, а вполне себе реальная. Это вечно идущая в нашем мире битва, как такового"победителя"(в человеческом смысле этого слова) в ней нет. Она и была реализована на ритуале. И её сложную энергию теперь всем присутствующим предстояло освоить, трансформировать и пустить в реализацию. Помню ещё такой момент после боя, когда я уже человеком опять стал. Я Колю обнял и сказал:"Прости". Это уже человеческий план включился, чувства вернулись, мысли какие-то пошли. А там — там никаких"прости"нет вовсе. Все вокруг начали радоваться, поздравлять нас с Колей, обнимать, поднимать на руках. Виталя поздравил меня с победой и со"струной Перуна", всяких хороших вещей в связи с этим пожелал¹⁸.

Теперь я ещё вернусь к предшествующим ритуалу событиям, чтобы ещё некоторые моменты показать. Та первая тренировка открыла ощущение этих непроработанных глубин — источника нашего бессилия. Не в том смысле, что там дом этого самого бессилия как самосущего субстрата. А в том смысле, что там обитает материал, с которым никто не хочет работать. И это"не хочу"разрослось в каждом до таких размеров, что уже само некое подобие самостоятельной жизни обрело наравне со складируемым там материалом. А ведь это тоже — Я. И, в общем-то, именно это как раз мой и каждого человеческого существа фундамент. После той тренировки пришёл покой, радость, ощущение приоритетов. Будто выявилась какая-то система координат, в которой стала возможна работа, появилась возможность сделать конкретные привязки к конкретным точкам-координатам. Выражение"суета сует"обрело вкус. Понимание пустоты слов, поверхностности. У абсолютного большинства и людей, и их дел, слов, мыслей, нет фундамента, нет укоренения. Потому что их фундамент и сила для их корневой системы именно там — в этом "низу". В этом "аду". Туда никто не хочет лезть. Потому дунь — и улетит, плюнь — и с ног собьёт. Все хотят расти корнями в небо. Но если уж ты воплотился, человек, будь добр соблюдай же, в конце концов, регламент. Разве же кто-то против"неба"? Но всё на своём месте должно быть. А то вообще ничего не получится. Либо лезет народ не в реальный свой низ, а в своего рода специально обустроенные для них в нижних сферах пространства-камеры. Там их доят и пасут, а они тут всякую мерзость творят"сатанинского"толка. Типа,"тёмные"такие. Реальные"тёмные"свой низ проработали на том же уровне, что и"светлые", только в своей системе координат и со своей спецификой.

Вторая тренировка была за неделю до ритуала — 17 июля. На следующий день после очередного занятия-матепития с Виталием группового. Рано утром на месте предполагаемого проведения ритуала (холмы на Южной). Планировалась моя тренировка с Юрой, ну и с Вовой. Рано утром за мной заехал Юра с Натальей и Мариной, мы все заехали за Виталей, а Вова с Юлей подъехали уже к месту. К тому дню я купил себе здоровские Перуновские перчатки — кожаные, красно-белые. Они прямо сами меня нашли. Зашёл в магазин, выбрал одни, парень-продавец пошёл на склад и принёс другие, возьми их, говорит, всего на 100 рублей дороже, но гораздо лучше. Это и были те самые перчатки, причём на витрине-то их не было. И вообще, скажу, что, чем ближе к бою, тем больше было таких моментов-проблесков ТОЙ реальности"бело-огненной средины бытия", света от тех полей, тех равнин. И он утоньшался, такой тонкой тянущей-тягучей негой заливал жизнь, ощущение почти неописуемое. Оно иногда возникает, когда смотришь на свои старые фотографии, где те места, которых больше уже нет, те люди, дома, вещи. Они и есть, и нет. Тонкая серебристая струна протянута между"есть"и"нет", и её звон — и есть эта тягучая нега. Границы миров переставали быть на замке.

На той тренировке Виталя показал уже другие вещи — связанные с атакующими действиями. И я открыл в себе момент включения состояния "рубки". Пока просто самого состояния, не подкреплённого ни опытом тела должным, ни сознания и осознания боя. Это то состояние"весёлого бесбашенного бессмертия", свободы и непривязанности. Когда ты только здесь и сейчас, и тебе всё равно, что произойдёт в следующий момент — пуля в сердце войдёт, шашка надвое развалит, кулак в челюсть прилетит, и т.п. Абсолютно ничего не боишься. Радость бытия, непривязанность ни к чему, чистое состояние маленького ребёнка, прямое переживание происходящего, безоценочное. Я вот раньше думал, а как вот так с шашкой наголо, и пули, и вся эта кровавая каша вокруг, а человек в свободе летит на всё это, неужели он не понимает. Люди, которые этого состояния не переживали, они его не поймут. Пытаются как-то привязать к чему-то им известному, какое-то психологическое объяснение найти, объяснить через инстинкты, теорию подвести. Но это совсем другое, хотя тоже имеет место быть в реальности. И человек может бежать в атаку под пули по разным причинам, и быть во время этого в разных состояниях. Это состояние"рубка" — с ним надо работать, развивать, облагораживать, дополнять опытом. Но сам факт даже важен. Человек в таком состоянии и обладающий определённым боевым опытом, навыками становится непобедимым воином. Это то состояние, описание которого иногда встречается в книгах — типа, вот казаки-характерники в древности обладали каким-то секретным мастерством, или высокогорные даосские монахи-мастера и т.п. Его доводили до совершенства и как алмаз гранили, и подбирали подходящую оправу мастерства тела и сознания. Оно отличается от"навала","последнего штурма","нечего терять"качественно. Хотя внешне можно усмотреть подобие. Оно проникнуто радостью, свободой, смехом, праздником. Это именно чувство великого и светлого Праздника. Это как Пасха. Вот что такое"рубка". Светлое Христово Воскресение. Сначала я таким образом победил Юру, потом Вову. Виталя же объяснил, что это состояние как раз должно быть контролируемо, дабы не пропустить в великой радости нокаутирующий удар в голову и суметь нанести свой акцентированный удар как финальный аккорд и точку поединка¹⁹.

И на этой же тренировке случилось испытание на проработку, один из ударов был неаккуратным и на правой руке я выбил большой палец. Я это заметил только в конце, когда почувствовал боль, опухоль пошла. Палец не сгибался и шевелился с большим трудом. Оставалось шесть дней. Причём нужно ведь было ещё дома с грушей отрабатывать навыки полученные, гантель толком не взять в правую руку, на турнике не подтянуться. Всячески извращался и работал через боль, мазями мазал, контрастный душ устраивал суставу. Нужно было успеть вернуть суставу хотя бы более-менее приемлемую амплитуду движения и боль снизить до приемлемого порога. В итоге я за 6 дней добился состояния, когда стало так — главное запихнуть руку в перчатку и сжать, а дальше боли всё равно не будешь чувствовать, а сама амплитуда движения сустава уже почти восстановилась. Поскольку покоя у пальца не было, и в недолеченном состоянии я ему опять стресс устроил, то там что-то неправильно зажило — сустав теперь немного торчит, и потерял былую подвижность, на погоду реагирует (болит), но сгибается приемлемым образом. Вот такое было испытание на прочность и моей"физики", и"психики". Такая цена. А могло быть хуже, видимо, большая часть была мной проработана в более тонких планах, и лишь небольшой кусок выплеснулся на материальный план в виде такой вот неприятной болячки.

Подготовка шла своим чередом и вот за 3 дня до ритуала заворачивается история с раскрытием всему миру нашего Капища и чура Световита. Видеосюжет в интернете и программе"Час пик"местной телекомпании²⁰. Какое-то подобие общественного резонанса. За день до появления сюжета компетентные личности из кругов, связанных с государственной безопасностью (скажем так), сообщили мне о грядущем выходе этого сюжета. В общем, движуха закрутилась нехилая. Всё бурлит и мы тут на острие этой иглы. Виталя принимает решение провести ритуал не на Южной, как изначально планировалось, а на самом Капище. И наш бой начинает приобретать уже, так сказать, вселенский масштаб ещё и в"горизонтальной"плоскости, а не по преимуществу в"вертикальной". Перун должен был стать знатным.

Ритуал в воскресенье 24 июля. Накануне в субботу вся толпа участников — я, папа, Марина, Юра, Наталья, Вова, Юля, Ульяна, Коля, Андрей (Лёни не было) — отправились готовить кострища и собирать из того, что есть внешнее тело ритуала. Кто какие слова, стихи, веления знал, из того и сложили, приправив первоэлементами и стихиями. Кто воду лил, кто зёрна сыпал и ароматические палочки в землю втыкал, с огнём вокруг ходил, кто в колокольчик звенел, кто с гонгом бегал, и т.п.²¹ Не обошлось и без чудес — явление Перуна народу (в лице его женской половины). Сначала в лице коршуна, который затем обратился"уткой"и пропал в глубинах протоки Томи"щукой"острозубой. Чему есть документальное подтверждение²². Я помню своё состояние — я вообще уже был не здесь. Тонкость и прозрачность бытия ощущалась неимоверная. Хотелось созерцать Мироздание и вторить дыханию Земли. Через пелену этого мира уже был практически наощупь ощутим тот.

Ночью я даже поспал. Утром рано выхожу из дома — и благодать вокруг такая, как снежинки ранней весной смеются перед лицом просыпающегося Ярилы-батюшки. А внутри песня звучит:"Я иду на правый бой против грозной силы — станет наш любимый дом для врагов могилой! Кровь чужую с берегов смоет Дон могучий! Я с победой ворочусь — принимай получше!"Вот эта в общем песня,"Молодая казачья". Её ещё потом Виталя спел на ритуале, уже когда мы после калебасы отходили. И я понимаю, что не Коля совсем тут"враг"и"сила грозная", конечно. И правый, и смертный бой не с ним, конечно же. Но само состояние — потрясающее. Как будто я не один, а тысячи существ вокруг, и это такое воинство, а я — и оно, и его острие. И где-то уже совсем рядом, уже почти проявился, почти виден и ощутим наш Полководец, и отдаться в его руки, в его сердце, слиться с ним — это величайшее счастье. А когда потом после нашей победы Виталя эту песню пел, у меня слёзы из глаз сами собой лились, а душа в них — купалась.

Сакральная геометрия и Ярила

04.03.2012. Сегодня выборы президента России. Я сходил и проголосовал. За Путина. Пусть будет он. Отпишу занятие, которое было неделю назад — в прошлое воскресенье. В день рождения моего сына Яросвета.

26.02.2012. Групповое занятие. Дома у Вовы. Воскресенье. 09:30. 6 лунный день. Это занятие долго искало выход в наш мир. Всё никак не подбирался подходящий день, время и место, все куда-то ускользали, соскальзывали, проваливались. То один не мог, то другой, и т.п. Хотя, нет — только время. Место традиционное. Вовкин караван-сарай открыт для ищущих покоя Вечности путников.

Встал поутру. Рюкзак собрал еще с вечера. Поехали с батей. Как обычно в последнее время прибыли одними из первых. Были Коля и Андрей, плюс Вова, остригший свои косы. Раскладываемся, усаживаемся, подтягиваются остальные бойцы и командир. Пока подтягиваются войска, неспешно трём о том, о сём. Виталя пытается фотографировать наши причиндалы для матепития (продукция томского ювелирного подворья) вроде как на Колин фотоаппарат. Говорит, на сайте"Территория Yerba Mate"объявили конкурс"народного творчества"на тему мате и он решил поддержать эгрегор матепития на земле Русской, и заодно провести тест-эксперимент на восприятие людьми нашей мате-алхимии. Фотки наших алхимических красот отослать и текстом сопроводить подобающим. Фотографировал много и разного, но получалось не всё. То свет не так падал, то размывчато получалось вблизи, то блики. В общем, процесс шёл своим чередом.

Моё внутреннее состояние в этот раз отличалось. Это было состояние"заряженности". То ли я — заряжен, то ли мной — зарядили. Я чувствовал себя тем патроном, который уже в стволе. Вокруг я внешнего ничего особо не видел, не присматривался. Я видел круг-поле света перед собой. А чтобы посмотреть в сторону, нужно было поворачивать всё"орудие" — процесс длительный и непростой. Я попробовал было поводить стволом, следуя завихрениям общей ци, и отказался от этой затеи. Усадил себя, закрепил лафет и нацелил ствол себя-орудия куда-то туда, поверх голов. Наверное, если залезть в ствол огромной пушки, смотрящей в небо, на самое дно, то и днём будут видны звёзды. Вот я был и пушкой, и тем, кто сидит у неё в стволе, и в этом круге вдалеке уже начинали проявляться сквозь свет звёзды. Ничего из внешнего окружающего пространства не хотелось, смотреть вокруг, на людей, поворачивать даже голову, произносить слова, не хотелось даже просто думать. Хотелось только одного — дайте же, наконец, команду"Огонь!"И рявкнуть мощно, и откатиться назад, и устремиться вперёд к цели.

Нафотались. Вова сказал, что резчик Сергей почти закончил чур-эскиз Перуна для москвичей. Буквально сегодня должен закончить. Виталя говорит:"Да, прямо чувствуется, поток Перуна идёт эти дни".²³ Я про себя добавил:"Ага, и я как раз с 23 февраля по вчерашний день Перуна отписывал". Так что Перун потряхивает, громыхает где-то там. И это"где-то там"уже не так далеко от"здесь". По крайней мере, мы работаем в этом направлении. Все собрались. Уселись. Расположение фигур на шахматной доске — классическое для данной партии Нагваля. Надо придумать подходящее название для этого созвездия.

7. Чур Перуна для московских жрецов-родноверов. Весна 2011.

Начали с вопроса Виталия:"У кого какие проблемы?"Двинулись по Солнцу с Эли. Я сказал, что нет проблем.

Коля. С нападениями учится работать и давлением на него, с демонами бьётся.

Лёня. Понял, что начинать работу с первоэлементов — это правильно. Заметил, как уплотняется и ускоряется время в результате хороших медитаций (в частности как он отсидел февральскую ночь Шиваратри на днях). Тему времени немного развили — в плане работы с траком времени, его связь с событиями, с кармой. Например, тебя"ждёт"впереди какое-то событие (пусть кармическое). А ты правильно калебасишь и медитируешь, прорабатываешь свои планы и раскрываешь высокие сферы. Берёшь сразу объёмный пласт времени жизни и обрабатываешь его во времени медитации."Событие"раскладывается на составляющие элементы, реализуется во времени медитации, проживается, переваривается-усваивается, и во времени жизни его уже не будет. Во время медитации ты имеешь возможность алхимически разобрать любое"событие"на составляющие его первоэлементы и переварить спокойно, даже получив определенное удовольствие, а также топливо для своего пути к верхушкам деревьев на вершине той самой высокой горы. Ты даже можешь и не знать, что сейчас ты таким вот образом перевариваешь очень неприятное, и, может быть, трагическое"событие", которое должно было кармически накрыть тебя через пару дней, недель, месяцев, лет, жизней. Как результат такого наложения двух временных спиралей, то есть вложения"времени жизни"во"время медитации" — на выходе возникает ощущение ускорения времени жизни. Не в том смысле, что ты начинаешь жить-бегать быстрее, а в том, что рассасываются из времени жизни точки-узлы-события, которые нужно было бы мучительно проживать, тратя на это своё время. Когда по жизни у тебя всё гладко, ладно и хорошо, то и не замечаешь, как проходят дни. Время ускоряется. Но стоит напороться на кармический валун — начинается болото и тягомотина. НЕРАЦИОНАЛЬНО. ЗАТРАТНО. Лучше работать с первоэлементами. Расщеплять на составляющие.

Так ведь можно и карму народа проработать. Карму Земли. Кто сказал, что таким образом нельзя отменить"конец Света"? Или сгладить его. Сделать более тонким и прозрачным. Вместо"конца"обернуть"началом". Буквально каждая такая алхимическая медитация каждого имеет смысл и большое значение. Особенно же групповая, когда есть возможность работать с временем Земли, к примеру. Может быть, это не так весело и круто, и больше пока напоминает труд червяка. А хочется сразу бабочкой порхать. Но бабочки, они ведь тоже из таких вот червяков вылупляются. Червяки, жрущие"землю","воду","огонь","воздух", и перерабатывающие всё это в пух-целое чернозёма. Брось в него правильное семя, и расцветут прекрасные сады. Но кто-то же должен жрать эту землю. А вопрос"правильных семян" — это тема нашей следующей ступени как группы. Выход на призыв Богов. Семена — они от Богов должны быть. Пусть придут Боги русские и осеменят эту Землю. Тогда и цветы расцветут и деревья-великаны поднимутся. А если не будет всего этого, то где тебе-бабочке порхать? Среди руин и хаотических нагромождений? Потерпи, червяк сибирский, всему своё время. Ты не только себя для состояния бабочки-души подготовить должен. Но и место — пространство для себя-как-бабочки. Ну, это я уже сам тему"времени"продолжил.

Наталья. Говорит, вообще ни разу не калебасила.

Юра. Тоже времени, толком, посидеть не было.

Папа. Видать, по всем соскучился. Говорил много и с радостью, опять же в традиционном для себя стиле и о традиционных вещах. Провёл небольшой анализ своих достижений и работы.

Ульяна. Есть ощущение, что человека распирать начало от своих успехов в разных сферах жизни, наметился уклон в кастанедовское"чувство собственной важности". Было несколько моментов, со стороны заметных, намётанному на собственном опыте глазу. Ну и"близость к телу"Виталиному на неокрепшем сознании сказывается. Для моего глаза первый звонок — её"критическое письмо"на мой текст по первоэлементам. Его тональность, фамильярное коверкание моего имени в тексте, кривляние. Так, бывает, пыжится человек, который думает, что может, что имеет право, что это он выражает силу свою в таком"свободном"стиле. Но для того, кто знаком с настоящей силой, это кривляние выглядит смешным, как на полном серьезе мыльный пузырь за воздушный шар выдавать, или плюшевого мишку за настоящего медведя. В общем, некрасивый текст у нее получился, грязный, не по существу. Ну и сама реакция на что-то новое приходящее в жизнь такая, в стиле подростка-малолетки,"познавшего высоты Духа"на индивидуальных занятиях с Виталей, — "критика", типа, а на самом деле, как минимум, самоутверждение за счёт другого человека. Напомнило мне моё письмо Снегирю, то давнишнее, которое он мне потом"отзеркалил".

Второй звонок — как Ульяна свысока пару каких-то фраз Юле бросила, типа,"встань, закрой там что-то", хотя с точки зрения целесообразности сделать это удобнее было именно ей самой, и не было необходимости напрягать другого человека.

Третий звонок для моих глаз — бате моему что-то там резко бросила в ответ на его вопрос-уточнение какое-то по её рисунку"гусеница-калебасница", так, в стиле"патриций"общается с надоевшим"плебсом". Хотя, что сделал к этому моменту в своей жизни наш"творческий гений", а что мой батя.

Со стороны всё это заметно. Но человека можно понять — творческий склад ума, большой объём энергии, опыт прикосновения к тонким состояниям и высоким вещам на фоне как минимум неразвитого сознания и отсутствия определенного жизненного опыта. Виталя еще дров подбрасывает, нахваливая продукцию Ульянкиного домашнего подворья — мешочки для мате, варежки для калебасы, картинки с гусеницами, и т.д. При этом"мешочки","варежки","гусеницы-калебасницы"хорошие, умные и качественные. Да и я Ульянке совсем не судья, не для того это пишу. Она вправе жить и поступать так, как она хочет. Только хорошо бы при этом смотреть на несколько шагов вперёд, что к чему может привести. Работать с векторами цели, текущего состояния и ошибки управления. В общем, её грабли в полном ее распоряжении.

Виталя. Презентовал только что упомянутую продукцию и свой с Ульяной совместный проект — "гусеницу-калебасницу". Такой групповой терафим-рисунок. Калебас, в нём бомбилья. По ней гусеница ползёт вверх — каждый её сегмент символически выражен как чакра соответствующая. Над калебасой бабочка порхает как символ свершившегося алхимического Делания = трансмутации. Гусеница поползла по кругу алхимиков и вызвала всплеск обсуждения связанного с нею символизма²⁴. Также Виталя сказал, что было намерение перевести двух"двоечников"(Вову и Элю) в группу к новичкам. Но"двоечники"вроде экстренно немного подтянулись, так что пока перевод откладывается. И в целом заметил, что больше вкачивать энергию в общее поле не будет, и каждый должен работать на своём багаже, а по уровню сформированного таким образом общего багажа будет определяться потолок для группы на занятие, те высоты, которые она может взять, цели. Плюс будет видно, кто как работает и работает ли — каждый это почувствует на себе, когда кто-нибудь ему на его шею присядет. Так что вопрос о"двоечниках"может ещё возникнет, но уже инициирован будет самой группой.

Следующий вопрос, который задал Виталя, был связан как раз с выбором вектора нашего дальнейшего развития. К Богам попробуем подойти, или как черви дальше будем тантрически развиваться. А конкретно — будем ли нацеливаться на проведение Перуна в этом году. Бой планируется мой и Юры, с одной стороны, и язычники новенькие (Андрей и Женя), с другой. Колю, успокоил сразу Виталя, на правах ветерана-пенсионера никто уже бить не будет. Опять посолонь народ высказался. Все согласились с проведением ритуала Перуну и выбрали вектор Богов. Порадовал меня Лёня. Тем, как глаза загорелись:"Да, давайте хотя бы несколько церемоний в этом году проведём!"Виталя:"Давайте хотя бы одну сначала проведём". И видно было, что Лёня мою отписку по прошлому занятию и читал, и размышлял над ней. Это правильно. Для того она и писалась. Короче, все высказали своё решительное"ДА!"В таком случае, сказал Виталий, будем постепенно готовиться — на природу поближе к Капищу выезжать на занятия. Зачины поучим, с пропеванием поработаем, атрибутику подготовим, и т.п. В целом помаленьку начнём углублять работу и по нашей схеме — в символизм тантрический глубже погружаться, с символикой поработаем, знаками ключевыми. Вводная часть в этот раз была почти равна по времени самому занятию. Но вот она подошла к концу и началась собственно работа.

Скажу сразу, что я не запомнил всего соцветия, всех образов, символов. И не ставил перед собой такую цель. Кому интересно — Лёня записывал занятие на диктофон, так что есть возможность рассмотреть каждую крупицу. Я работал с целостностью и в сознании сохранился сам схематический конструкт, как и энергетический каркас в тонких телах, как и канал в тела ещё более тонкие. Мы все люди разные и акцентировали свои, нужные индивидуально каждому моменты, зачастую окрашивая их в свои оттенки общего одного цвета.

Начали как обычно с асаны. Виталя ещё раз подчеркнул важность одежды подходящей (лучше вообще использовать бесшовную ткань, в которую надлежит заматываться, в складках ткани скапливается энергия) в том числе и для занятий на природе — тут своя специфика. Асана породила жёлтый квадрат разных оттенков. Каждый сам выносил свой оттенок — от почти коричневого до лимонного. Общего для всех оттенка нет. Не надо пытаться видеть его, визуализировать его специально. Это состояние, оно переживается. Может переживаться в образах, а может и нет.

Затем квадрат обрёл мерности — стал кубом, залитым золотисто-нежно-жёлтым цветом (мой оттенок). Я — нахожусь в этом Кубе. Не следует никуда вылазить из этого куба во время медитации. Это непробиваемая защита Матери-Земли. Всё разворачивается как бы внутри этого Куба. Даже самые дальние дали и высшие выси. Не в смысле, что они туда насильно впихиваются. Объяснить словами сложно. Вспомним — "всё в одном, одно во всём, всё во всём, одно в одном". Это как раз из той оперы. Как и"великий квадрат не имеет углов". Куб — это как та основа, на которой возможно проявление высшего. Правильное проявление.

Затем внутри Куба начинает обретать реализацию сфероид. Соотнесем его с первоэлементом"вода". Но это не совсем так. Этот сфероид (молочно-белый в идеале) тоже в свою очередь есть основа для раскрытия на базе себя других планов. То есть, сфероид — это в определённом смысле тоже куб. У этого сфероида есть нижняя чаша (Свадхистана), точка центра (Манипура) и верхняя чаша как бы перевёрнутая (серпик Вишуддхи). Все эти три упомянутые составляющие не являются частями сфероида, не принадлежат ему. Но они обретают осознанное существование для ищущего именно на его"фоне". Кстати, именно белый шар (будем считать, что почти сфероид) из камня (кахолонг) стоял перед Виталием на подставочке из какого-то красного камня. Когда нижняя чаша Серебра заполняется незримым молоком сфероида, он сворачивается обратной каплей как"выстрелом"в свой центр. Вспышка эта открывает ворота города драгоценностей — Манипуры. Она расположена как раз в точке пересечения четырех диагоналей внутри куба. То есть, в центре его объёма.

Опять же Манипура — это вершина-острие своего рода"двухмерного треугольника", а на самом деле четырёхгранной пирамиды Муладхары. Знак Манипуры — как раз треугольник острием вверх. Она — как совершенство трёх нижних центров-чакр. Иначе говоря, здесь реализуется не только"куб","сфероид", но и"пирамида"(треугольник). И на острие Манипуры действительно"город"всех доступных сознанию драгоценностей.

Далее идёт пустота, пространство, которое именуется"сердцем". Пустота не потому, что там ничего нет, а потому, что там нет ничего нашего. Символически эта пустота изображается перекрестьем восходящего треугольника от Муладхары до Манипуры и нисходящего (по аналогии скажем, что от Сахасрары до Вишудхи). Итого шестиконечная звезда из двух треугольников. Это беззвучный звук — Анахата. Бывает, этот знак (шестиконечную звезду) изображают чёрным цветом. Цветом пустоты, как начала и максимальной концентрации всего. Хотя оттенки от светло-серого до насыщенного синего могут быть. Ну, а в ипостаси первоэлементов — это будет именоваться"воздух". Здесь место, которое не принадлежит никому. Поэтому здесь хорошо всем, кто сюда попадает.

Дальше, если опять вернуться к сфероиду, то его верхняя чаша, перевёрнутая вниз (нутром к анахате, и всему, что"ниже") — это Вишуддха. Символически изображается как серпик. Одновременно с этим он является острием нисходящего треугольника ("от Бога к человеку"). Его вершиной для нас,"смотрящих снизу". Яркое, тонкое, острое лезвие молодого месяца в глубине чёрного неба — это как первый проблеск-всполох БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ, прорезающий бездну мироздания. Этот всполох не постижим нашим постижением. Но мы можем его видеть отсюда"снизу", регистрировать. Для его раскрытия нужно уже становиться Богом, переходить на нижние (хотя бы) регистры уже Божественного Сознания. Так что, с одной стороны, чаша Вишудхи накрывает"медным тазом"всё нижележащее, с другой — открывает выход к сознанию Божества и осознанию Божества. Вот такая сакральная геометрия.

Сиделось хорошо, высоко, привольно, осознанно. Ощущалась Сушумна и запах первых весенних цветов на полях Души. Там тоже весна разгорается. Во время медитации соседи задорно с огоньком ремонтировали свою квартиру. Шум, стук, гам, всё это было ощутимо в помощь — хорошо цементировало фундамент. Мне, по крайней мере, не мешал. Звуки разных тональностей только помогали включать соответствующие центры, заменяя, например, постукивание зубами, бульканье мате во рту, и т.д. Ну, а когда мы совсем размедитировались, то соседи, видимо, впали в полнейшее счастье от нашей волны, и решили с ремонтом закончить. В общем, из всего следует научиться извлекать пользу для своей практики.

В конце мы проделали то, что Виталя назвал вибрационный цигун — пропевание мантр, соответствующих энергетическим центрам (Лам, Вам, Рам, Ям, Хам). Пропели в голос"снизу вверх", а"сверху вниз"пропели тишиной. Развернув и закрепив тем самым свои медитативные достижения. Получилось хорошо и заменило даосский массаж, более тонко перевело состояния. Потом ели-пили-говорили. Эля угостила всех блинами в честь последнего дня Масленицы. Юля поздравила всех мужчин с праздником 23 февраля. Было хорошо. В этот раз говорить мне не хотелось.

А потом занятие получило для меня продолжение. Я отдал рюкзак папе, а сам поехал на Буревестник гулять. Там как раз, оказывается, заканчивалась народная Масленица. Порадовавшись за людей, я аккуратно обошёл её стороной и направил стопы вглубь лесной зоны, к тому месту у источника, где я часто раньше калебасил, жёг огонь, где хотели сначала провести прошлогоднего Перуна. И чем дальше я уходил от скопления людей, и ближе подходил к тому месту, тем легче дышалось и легче шлось. Я бесконечно люблю всех этих людей и рад за них, за этот праздник, все люди, попадавшиеся на пути, были бесконечно прекрасны. Это просто я такой, не от мира сего, но для мира сего. Бесконечно близок народу и слишком далёк от него. И там, уже на спуске к двум озёрам, там уже не было никого. Только снег искрящийся, нежно-белое яркое Солнце, снежинки, переливающиеся цветами как звёзды, тропинки, сосны, берёзы, полосы света Солнечного на их стволах, кусты сухих трав и хрустящие ветки, совершенные комья снега на ветках деревьев, хотя, что их совершенство по сравнению с совершенством даже одной снежинки. Бесконечная синь и неба, и земли. Тишина, цвета волос Свет-Ярилы Батюшки. И сам Батюшка. Он был там. Как на том ритуале, на Капище, где я впервые с ним соприкоснулся. И я был там. Где-то в глубине леса я сел на тропинку, коленями на ветку совершенной формы, и жил в его Красном Сердце. Вокруг были поля белого света моей Души, они видны, если посмотреть на этот мир через слёзы Восторга. Наверное, Батюшка пришёл посмотреть на этих бесконечно прекрасных людей, устроивших в его честь такой прекрасный праздник. И надо же так случиться — я как раз проходил рядом. Мы смотрели друг другу в глаза и улыбались. Я был там, пока не замёрзло моё тело, а потом пошёл, чтобы совсем не расплавилось сердце. И когда шёл обратно, понял ещё одну вещь. Этот мир и мир души — это действительно одно и то же, на самом деле. Нет между ними никакой разницы.

О тайцзицюань

28.03.2012. Давно уже хочу записать некоторые вещи. Наконец, дошли руки. 10 или 11 марта была тренировка по тайцзы, в лесу на поляне, Андрей (наш мастер) рассказывал всякие интересные вещи по теории тайцзы. И потом в зале ещё продолжил. Вот их и изложу сейчас.

3 внешние координации:

1) Стопы — ладони.

2) Колени — локти.

3) Бедра — плечи.

Всё это посажено на ось — поясница-царица.

3 внутренние координации:

1) Ли — Ци. Китайский язык многогранен, иероглиф имеет много значений. Плюс, я и не знаю его, так что только смысл попробую передать. Эта первая внутренняя координация как первый уровень работы тайцзы. Ли — сухожилия, связки, в целом, скажем, физическое тело. На уровне Ли, точнее, делая акцент на Ли в занятиях, мы прорабатываем тело — добиваемся состояния, когда тело перестаёт нам мешать. Всё, что должно гнуться — гнётся. Всё, что должно растягиваться — растягивается. Тело не болит, амплитуда движений приемлемая. Здесь широкие стойки, широкие движения, сильные скручивания, и т.п. Хотя, конечно же, Ци присутствует всегда и везде, и на этом уровне тоже, иначе движение не было бы возможно. Но здесь мы не акцентируем внимание на Ци специально, хотя она присутствует и оживляет наше тело, прорабатывает его именно она. Мы как бы проворачиваем, в поте лица и прикладывая усилия, шестерни механизма, чтобы дать возможность живительному маслу (Ци) протечь в открывающиеся пустоты, смазать их.

Вторая составляющая этой пары — Ци. Здесь это то некоторое странное ощущение, которое выделится и станет вскоре заметным как нечто отдельное, когда Ли будет в достаточной степени проработано. На его фоне станет заметно какое-то сквозящее нечто, какой-то поток, живущий своей самостоятельной жизнью. Более тонкая, нежели физическое тело, субстанция. Она может ощущаться как"теплота","мурашки","волны","эмоции","колебания воздуха". Человек обнаруживает, что он может направлять своё внимание, свою мысль на одну или на другую составляющую пары. Работа на Ци уже не требует широких стоек, тело не должно напрягаться. Работа на Ци как следование потоку,"куда Ци пойдет — туда и иди". Это следование силе, сопровождение её, не надо ей мешать. Если сила хочет реализоваться — позволь ей это сделать, сопроводи её, войдя в неё, но не становясь ею. Работа на Ци в боевом аспекте тайцзы — это уже хороший уровень. Образ — растворить физическое тело в Ци. При этом каждый остается самим собой.

2) Ци — И. Вторая координация. Вторая внутренняя пара. Её корень в предыдущей, когда мы замечаем, что можем направить на Ци — мысль. Ци — поток, но, работая с ним, становится ясно, что он может следовать нашей воле, нашему намерению, нашей мысли. Так же как тело растворяется в Ци, так и Ци на определенном уровне мастерства растворяется в И. Это уровень работы с намерением, с волей, то, что выше Ци, которая лишь проводник И, а Ли — грубый реализатор. В боевом аспекте это уровень тонкой работы, даже круче, чем"бесконтактный", работа с самим намерением противника, его волей, управление его намерением, которое в свою очередь направляет в нужную мне сторону его Ци, а она уже — Ли. Здесь на уровне И в общем-то уже не важно, какие стойки, формы, позиции и положения занимает ваше тело. Это уровень очень тонкой работы. Со стороны может выглядеть, как чудеса и магия.

Переход с уровня на уровень требует чистоты, упорства, гибкости, не привязанности к результату. Это как возвращение к самому себе, требуется не мешать себе к себе вернуться.

3) И — Синь. Как Синь-И. Третья пара. Здесь воля, намерение, мысль (И) растворяется в своём источнике — в сознании, Синь. Эта пара не вполне пара. Поскольку И и Синь могут существовать как своего рода индивидуальности, отдельно постигаемые, и в то же время есть Синь-И, которое можно перевести как чистое сознание. Это уже уровень не работы какой-либо, а уровень не-работы. Это чистое сознание, в котором всё, и которое во всём. Третья внутренняя координация тайцзы. Всё возвращается в свой источник — чистое (трансцендентальное) сознание. На этом уровне — все-знание, все-понимание, все-делание, и потому — не-делание, не-деяние. Это просветление. Это Дао. И это, собственно, Тайцзы — Великий Предел.

Эти 3 внутренние координации существуют всегда, и всегда реализуются в тайцзы. Переход между ними естественен, если не зацикливать себя на чём-либо одном.

Параллельно есть ещё одна последовательность этапов практики. Насколько помню, она принята в боевом искусстве синъицюань:

1) Цзинь. Уровень физического тела и его материальных составляющих, элементов.

2) Ци. Уровень Ци, условно скажем, энергии. Это Ци тайцзицюань.

3) Шень. Это дух. Это же и сердце. С одной стороны, это третий этап, очень высокий и не всякому доступный. С другой стороны, именно отсюда начинается любое действие на любом уровне, даже на уровне физического грубого движения. Шень — источник всего.

Здесь также восхождение выглядит как последовательность растворения одного в другом: от Цзинь к Ци, от Ци к Шень. А от Шень уже — Дао. Собственно, Шень как дух всего — это и есть Дао, если попробовать найти место Дао в какой-то систематике.

С точки зрения тайцзы важно, чтобы в надлежащей мере были проработаны и гармонизированы все составляющие, не было перекоса в чью-либо сторону. Ну, это понятно интуитивно.

Много Ци, но слабый Шень и Цзинь — снесёт крышу человеку, или пострадает тело.

Сильный Цзинь и много Ци, но слабый Шень — в самый ответственный момент человек ломается, или вообще не замечает этот момент ("сердце не подсказало"),"дух уходит в пятки", и человек не может применить все свои умения. И тому подобное. Надлежащее развитие и гармония Цзинь, Ци, Шень — и тогда можно сказать, что человек в Дао.

3 составляющих практики в тайцзы. Они пронизывают все уровни работы, на каждом реализуясь по-своему. 3 принципа:

1) Фансунг. Покой, расслабление. Это тот самый покой, который рождает движение. Точка покоя между большими фазами движения, потом можно увидеть её между малыми фазами. А потом она и движение станут одно. Покой рождает движение, а движение приходит к своей полной реализации в покое. Суть движения — покой. А суть, зародыш, ребёнок, плод покоя — движение. Здесь как знак Великого Предела Инь-Ян.

Секрет в том, что Ци даёт именно точка покоя — в этой точке взращивается Ци. Фансунг на уровне тела. Фансунг как покой ума, который порождает быстроту и остроту мыслей. Фансунг духа даёт его все-присутствие и все-реакцию. Здесь расслабление именно не само по себе, а как бы — в покой. Поэтому расслабление получается очень подвижное, динамичное,"подвешенное за макушку". Мышцы, связки, сухожилия, кости, внутренние органы расслаблены, в смысле, не заняты ничем не нужным, они делают только то, что им естественно. Поэтому они движутся, но находятся при этом в полном покое. Фансунг — залог и фундамент достижения-построения следующих этапов.

2) Сунгкай. Расширение. Это принцип шара. Тайцзы всегда работает по шару. Нет острых углов, нет полного распрямления и растяжения. Локти всегда чуть согнуты, рука никогда не распрямляется полностью. Тоже относится и к коленям — чуть согнуты и стремятся наружу, как будто мы охватываем ногами шар. Это же относится и к бедрам — нельзя закрывать паховую складку. Плечи опущены, а подмышки пустые. Грудь не выпячивается, она растягивается по шару — будто всей передней (лицевой) стороной тела мы всегда охватываем шар. Но то же всё относится и к задней стороне тела — нет прогиба спины, поясница наполнена и двигается вместе с ногами, руками. Поясница даёт силу движения. Спина точно так же охватывает шар. Шар прокатывается по ней постоянно. Расширение идёт во все стороны, и вверх, поскольку макушка тянется вверх, как будто мы подвешены за неё. Копчик подобран, будто мы присели на стул.

Все эти принципы реализуются всегда, независимо от широты стойки, глубины положения. В конце концов всё это вообще может стать незаметным внешнему наблюдателю. Принцип расширения реализуется и на других уровнях — Ци, И, Синь. Только уже в другой плоскости, но вектор смысловой тот же.

3) Сунгчен. Укоренение. Очень важный и интересный принцип. Укоренение задается подвижностью Ци. Ци устремляется туда, где обнаруживается её недостаток. Толкают тебя вверх, Ци опускается вниз. Нажимают внизу — Ци поднимается вверх. Толкают прямо (Цзи) — Ци обтекает прямую силу со всех сторон. И т.п. Укоренение не значит, что из стоп в землю"вкручены шурупы", или на большую глубину"уходят корни". Представив себе такие образы, наша Ци, следуя за мыслью, опустится вниз, и загустеет там, вверху образуется пустота, следовательно, уязвимость. Укоренение достигается только совместно с реализацией 2 других основных принципов. И это относится ко всем 3 принципам. Подвижность Ци в свою очередь обусловлена проработанностью Цзинь и слышанием Шень. Так что всё связано воедино. Практикуя тайцзы, всё это постепенно реализуется.

Внутренняя сторона тела (частей тела — рук, ног, туловища) — более мягкая, чувствительная, иньская. Внешняя сторона тела — янская. Например, в шаогун, когда мы раскрываемся — это иньская фаза, вбираем в себя. Когда закрываемся — янская фаза, мы отдаём.

Янские практики в тайцзы — это крутить формы, туйшоу, и т.п.

Иньские практики — это работа над собой, над своей психикой, сознанием, работа в обычной бытовой жизни, применение тайцзы (принципов) в жизненных ситуациях. Важны обе эти практики.

4 основные силы в тайцзы:

1) Пэн. Сила расширения — чем сильнее надавишь на шар, тем сильнее он в ответ отбросит тебя. Пэн должен присутствовать постоянно, как шар тайцзы. Пэн в руках, ногах, корпусе, пальце, где угодно. Как таковая сила Пэн не имеет направления ведущего, Пэн можно направить, куда угодно, и вверх, и вниз, и в сторону, и от себя. Пэн можно выполнить самой своей структурой, тогда это будет выглядеть как"жёсткий Пэн"(жёсткий вариант). Встречаем удар сразу выстроенной структурой в момент его уязвимости, это начальная фаза, или фаза набора силы — замах, и 2 ноги противника в какой-то момент становятся вместе. В этот момент мы встречаем его своим Пэном-расширением и"пэним"его, отбрасываем в нужную сторону.

2) Люй. Сила пропускания. Эта сила основана на умении строить нужные углы телом и его отдельными частями. Например, поворот корпуса. Причём скручивается весь корпус, включая поясницу (на начальных этапах).

3) Ань. Сила, направленная вниз, вектор к земле (можно прямо, можно по диагонали под углом). Ань тоже может быть вперёд, назад, в стороны, сразу вниз к земле. Здесь применяется не давление-надавливание, а расслабление-втекание в противника. Целостное, как если бы он вдруг сразу весь стал на много килограммов тяжелее, и естественным образом устремился вниз под тяжестью своего целостного веса.

4) Цзи. Сила, направленная вперёд. Можно сказать, что это толчок, но выполняемый целостно всем телом. Цзи может быть выполнено любой частью тела. Может являться ударом.

Все эти силы, как и всё в тайцзы, постоянно перетекают друг в друга (как в"кругах"тайцзы).

4 дополнительные силы в тайцзы:

1) Као. Сила опирания (опираться на кого-либо). Выполняется любой частью тела, целостно. Со стороны может выглядеть как толчок, но это не толчок, а именно опирание на противника всем свои корпусом как единым целым, посредством какой-либо части своего тела.

2) Чжоу. Сила локтя. Удары локтями.

3) Ле. Две разнонаправленные силы. Работа с ними. На Ле основана техника боевых заломов циньна.

4) Цхай. Сила срывания, рывка. Выполняется целостно, всем телом. Это не тянуть на себя, а целостный срыв противника за любую часть его тела.

Важны принципы:

— Открытие-закрытие (кай-хэ).

— Снаружи-внутри или внешнее-внутреннее (шунь-ни). Например, фазы спиралевидного движения (чан-сы).²⁵

Весеннее равноденствие. Мир подошёл к точке Перехода

30.03.2012. Равноденствие было 20 марта, почти в 12:30. Отпишу немного. Ему предшествовало очень тяжелое время, несколько дней. Давление сейчас очень сильное и сверху, и снизу, перестройка тотальная. Плющит очень сильно, не могу найти себе места, слёзы, аж до крика. Так было. Сейчас немного полегче. Ходил на своё место на Южной. Там хорошо, сидел, плакал, дышал. Всё уже изменилось. Все выборы сделаны и решения приняты. Всё уже случилось, осталось только всему реализоваться в грубом физическом материале. ВСЁ УЖЕ СЛУЧИЛОСЬ. Чёткое чувствознание, что совсем скоро многого уже не будет из того, что, кажется, в принципе не может никуда деться. Поэтому некуда идти, некуда торопиться, встраиваться, не за что браться. СТАРОГО МИРА УЖЕ НЕТ. Новый пока ещё не проявился полностью, мы находимся в междумирье.

В том новом мире будет совсем мало того и тех, кого мы знаем и видим вокруг себя сейчас. И"мы"это тоже будет другое совсем. Кто-то говорит тебе:"Вот в апреле, весной, будет то-то и то-то". А ты чётко понимаешь — нет, этого не будет. Того не будет, этого не будет, этих не будет. Может быть, для меня. Может быть, для большинства всё будет продолжаться так же. Наверное, мир реально подошёл к точке Перехода, Великой Жатве, отделению зёрен от плевел и просто к разделению по интересам. Я будто уже в другом мире живу, ещё вроде бы находясь в этом. Мы с этим миром будто окончательно разошлись по каким-то ключевым параметрам, точек пересечения практически не осталось.

Хочется нового мира, в котором можно было бы себя применить и с которым мы бы больше соответствовали друг другу. Всё уже случилось. Всё уже другое. Только очень мало, кто это заметил. Они и пойдут в новый мир, по принципу большего соответствия друг другу.

Числа 19 марта или 18 очень сильно захотелось поговорить с Виталей. Да и вообще, в устремлении я сейчас практически постоянно у его стоп. А тут уже просто не выдержал — позвонил, хотел с тортом придти Весеннее Равноденствие отпраздновать. Он в этот день не мог. Сказал, что 21 марта будет стоять Ярилу на Капище. Пообщались с ним. Про Перуна и подготовку к нему, про чур Перуна для Снегиря. Сказал, что внизу и вверху всё колоссально меняется, мощные подвижки,"кармический материал сдирает вместе с телами" — людей сильно плющит, а народ не понимает, или не замечает, всё так же"пашут". Договорились ближе к концу недели созвониться.

Тогда же я решил отсидеть 3 дня: 20 марта — саму точку, 21 марта — вместе с Виталей Ярилу и 22 марта ещё. С одной стороны, потому что это был длинный 30 лунный день (Золотой Лебедь) — с утра и до вечера. С другой стороны, всякие"интернет-пророки"очередные катаклизмы и на эту дату (вкупе к самому равноденствию) пророчили. Хотел проконтролировать, помочь, если что, чтобы чего не прорвалось на этом стыке из их"пророчеств"сюда к нам. В общем, три дня я отсидел. И отсидел очень хорошо.

20 марта — как полагается встретил сам Луч великой Свастики. В праздничной одежде, всё чин по чину. И улетел высоко. Я созерцал, как открывается наша Сварга. Встретил Луч. Видел Ярилу, Богов некоторых, Свастику. Там всё — СВЕТ. Видел, как открывается Аджна — два нежных лепестка. Почему-то очень ярко пережил Мокошь, её связь со Свадхистаной, как она держит в руках нити судьбы, плетёт узоры людских судеб. Пережил Велеса, причем на уровне Анахаты-Сердца (больше на этом уровне, хотя он был и на уровне Муладхары). Перуна на уровне Манипуры. И, конечно же, ЯРИЛУ. Он ощущался везде, интересно, что в ответ сильно звучала Вишуддха — чакра формообразования, осознания. Основные Боги проявлены почти на всех чакрах, но каждый как бы имеет свой центр-представительство в какой-то одной больше, чем в других. Мокошь — мощно заправляет эфирным слоем, густо-эфирный материал ее.

А над всей этой красотой созерцал Шиву Натараджа, танцующего в кругу. И он же одновременно был КОЛОВРАТОМ. Его руки и ноги — лучами Свастики. Видел, что лунный камень и алмаз — это одно и то же, только в первом случае"застывшее"в свете Луны, а во втором — Солнца. И всё это — Сахасрара. Ещё понялось, что у Шивы с Ярилой больше общего, чем это может показаться на первый взгляд. И вообще именно у Шивы с русским народом, русской культурой.

Ярила — Даждьбог — Световит — Коляда. Это фазы, которые проходит Единый Луч Света Белого в своей реализации. 4 основных точки Коло. 4 конечности Шивы. 4 оттенка Белого Луча. Ярила — белый свет. Даждьбог — желто-оранжевый. Световит — исчезающе-прозрачно-бело-голубоватый. Коляда — золотой. Было ощущение открытия Сварги — мощный, прекрасный поток форм, состояний, семян всех Богов, всего, а во главе — Ярила. Он действительно задаёт импульс и как бы трафарет-план, где всем Богам отводится свой план-участок. Поэтому на Весеннее Равноденствие — они присутствуют сразу все в этом едином семени. Дальше всё это идёт в разворот.

Сварга бесконечно прекрасна и неописуема. Была радость, покой, стойкое чувство, что всё будет хорошо. В смысле, всё, что должно быть — БУДЕТ. И это будет — ПРАВИЛЬНО. От этого на душе становилось легко и светло. И ещё много чего было, чего, либо не передать словами, либо не перевести в сознание человеческое. А в личном плане — ощущение какого-то свершившегося мощного прорыва. В этот же день вечером сходил на тренировку по тайцзы. Всё было хорошо, но тело было выжато, поэтому быстро устало.

21 марта. Я рассудил, что Ярилу Виталя будет стоять на рассвете, поэтому встал рано и в 7 часов уже сидел в медитации, опять-таки при параде, чин по чину. Солнце вставало в 7:30. Я уже был в медитации, и волна в момент его восхода аж покачнула моё физическое тело. За пару минут до его появления над горизонтом идёт мощное нагнетание, всё собирается в одну точку, в кулак, а потом как взрыв сверхновой и ударная волна творения во все стороны. Очень благодатный момент. Момент творения. Эта мистерия Творения Вселенной в такой вот"миниатюре"повторяется каждый день на Земле с восходом Светила-Солнца. Это такой выброс семени нового дня (совсем маленький цикл, но есть циклы и более длительные).

Господи, сколько чудес, интересного в Мире-Вселенной, а люди проходят мимо, не замечая. Как мало среди нас тех, кому всё это надо, всё это интересно, всё это хочется познать, понять, пережить, к этому устремиться. После вчерашней медитации и тайцзы я уже был измотан, поэтому я просто посидел, созерцал начавшееся впитывание вчерашней вспышки в материал. Созерцал, как Виталя возжёг Огонь, Капище как светилось. Видел пирамиду со Всевидящим Оком (давно, кстати, в медитациях моих её не было).

Часа через два тело совсем устало. Я сходил в ванную, омыл его ещё раз под душем, и, чувствую, что нужно почитать нашу"Веду"²⁶ про Ярилу, Ладу. Какую-то открывшуюся полость-сферу внутри себя заполнить. Вышел, сел, немного почитал — да, чувствую, то, что надо. Теперь опять нужно в медитацию, досидеть это"то, что надо". Тело вымоталось, поэтому сел на диване, мате в калебасе ещё дышало. И так ещё 1,5 часа просидел. И вот здесь уже была ЛАДА. Она разливалась множеством своих форм, граней, состояний. Передо мной была открытка с её изображением (ещё до этого захотелось её взять). Мне даже особо и нечего сказать об этом. Только Лада. Лада. Ладонька. Матонька. Лада. Лада и всё. Подумалось, вот Юля мантру Лады читает, стихи, как-то, может быть, себя с ней ассоциирует. А Лады в ней нет. И в Эле нет. Берут какую-то из её граней, близкую себе, и реализуют во внешних формах. Это не плохо. Но это не Лада.

Лада, действительно, связана с Лебедем. А лебедь — это ведь птица, связанная не только с Жизнью, но и со Смертью, Тоской, Умиранием, Одиночеством. И крик лебедя как-то внешне не очень вяжется с его красотой. Есть в Ладе что-то такое, не зря её символически связывают с Лебедем. И без понимания этой её стороны, обоих ее сторон, никакого лада и никакой Лады не будет. Реального понимания — чувствознания, проживания-переживания. Эта вот грань"темной Лады", кстати, ощущается в Ульяне. Но опять же у неё в эту сторону перевес, в ущерб другим граням. И в итоге, опять же, Лады не получается.

Вот так я и сидел, в созерцании глубоком Лады-Матушки. Белый Свет-вспышка Ярилы уже немного усвоился, глаза мои к нему адаптировались, и стала видна реальность, стоящая за ним, его исток и основание — Лада. И, с другой стороны, свет Ярилы высвечивал некоторые такие грани Лады, которые не были бы заметны, если обращаться к ней отдельно, напрямую. По крайней мере, не так заметны.

22 марта. Сил уже практически не было. Поэтому я просто посидел пару часиков с утра для закрепления и усвоения под лучами Золотого Лебедя, в его свете. Золотой Лебедь парил в пространстве. Было хорошо. Ощущение целостности проделанной работы. Всё пошло вглубь, разворачиваясь и включая в работу — трансформируя всё новые и новые сферы меня самого и мира. Немного посмотрел за этим процессом. Убедился, что призвать очередной апокалипсис в желаемых им формах, у тех, кто этого хотел, не вышло. Процесс шёл уже сам. А мне ещё сегодня нужно было гулять с сыном. Поскольку сил не было уже совсем, я дополз до Южной, поддерживаемый под руки миром, знаками, и побыл, сколько смог, рядом с Серёжей и Олей. Периодически присаживаясь где-нибудь, набрасывая капюшон, и впадая в полузабытье-полумедитацию. Всё вокруг заливало бело-синим светом, а лицо блаженно улыбалось.

Примечания

16

Существует аудиозапись этой медитации. Прослушать её можно в YouTube:"АЛХИМИЯ МАТЕПИТИЯ. Занятие — 4. Мандала из камней (7 чакр)".

17

Об этом см. книгу автора"Духовная работа на Руси. Из первых уст".

18

См. видеоролик в YouTube по этому бою — "Ритуальный бой на церемонии Перуна".

19

См. в YouTube видео по этой тренировке — "Подготовка к ритуальному бою на церемонии Перуна".

20

См. видеосюжет в YouTube — "Чур Световита на горе Всебожья".

21

См. видео в YouTube — "Подготовка русскими людьми ритуала Перуна".

22

См. видео в YouTube — "Явление Перуна народу в образе коршуна накануне ритуала".

23

Позднее, в мае 2014 года Виталя написал по теме чуров отдельную статью в Интернет-журнале"Пятая Веда":"Эволюция богов: от печальной агрессии чуров неоязычества к красоте и славе Русских Божеств". В ней рассказывается в частности и про упомянутый чур Перуна для московских жрецов-родноверов.

24

Сам Виталя дал такой комментарий по поводу этого рисунка:"Поскольку в процессе алхимического матепития происходит процесс очищения первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и раскрытие энергетических центров — чакр, а калебас является прототипом тонкого тела человека, то эти моменты нашли вот такое выражение в рисунках. А гусеница-калебасница — это мной подсказанная тема. Каждый матеман является некоторого рода гусеницей-калебасницей, пожирающей лист матэ, но каждый истинно калебасящий в процессе алхимического матепития высвобождает бабочку-душу от оков иллюзии-материи. Это по сути дела наша центральная тема-символ".

25

Больше о тайцзицюань и других психофизических практиках см. в Интернет-журнале"Пятая Веда"раздел — "Психофизическая практика. Хатха-йога. Тайцзы-цюань. Чайная церемония"(п.2.5.).

26

Имеется в виду книга — "Веда. Постижение Руси. Начало XXI века".