Загадочная русская душа

Александр Шевцов (Андреев), 2015

Общеизвестно, что иностранцы, сталкиваясь с русскими, не понимают их и говорят о загадочности или, по крайней мере, непредсказуемости русских. Последнее время это стало предметом чувства собственной исключительности и у русских, поэтому они сами говорят о загадочной русской душе, когда не в силах объяснить свои поступки. Или когда не хотят их объяснять… Придуманное французом еще в девятнадцатом веке выражение «загадочная русская душа», думается мне, не имело отношения к душе. Речь шла о загадочности и непредсказуемости поступков русских людей, то есть, в сущности, о поведении. Французу было трудно понять, как это называется в психологии, мотивы поступков русского человека, то есть движущие силы, заставляющие совершать те или иные поступки. Так ли это? Действительно ли речь идет о том, что француз уж совсем не может понять, почему мы так поступаем? И мы, кстати, тоже, когда глядим на своих соотечественников, творящих необъяснимые вещи, и восклицаем: «Загадочна душа русская!»

А есть ли она, душа-то?

Мы говорим о загадочной русской душе, мы даже довольно ловко используем это выражение в разговорах, но стоит нам задаться вопросом, о чем речь, как мы подменяем понятие души, чем угодно — от культуры до характера. Мы даже не хотим говорить о душе, как будто на эту тему наложен негласный запрет.

Политика! Мода! Похудение! Вот подлинные предметы наших Интересов. Душа? О чем вы? Вы, случаем, не сектант?

Кстати, меня обвинили в создании секты и учения только на том основании, что я, как психолог, заявил, что предметом психологии должна быть душа. И заявил-то не первым. Первыми заявили в 2004 году на Ярославском методологическом семинаре, посвященном предмету психологии, академик Владимир Петрович Зинченко и президент Балтийской педагогической академии Игорь Павлович Волков.

Конечно, мне льстит, что я к этому времени уже самостоятельно разрабатывал эту тему и почти подготовил книгу, посвященную душе, но надо быть честным: они были первыми в России. И, возможно, это будет единственное, что не устареет и не забудется из всего их научного наследия…

Я говорил о душе вполне научно. Та первая книга была лишь очищением понятия «душа», послойно исследовавшая представления о душе в народной культуре, в древности, в философии, в теологии и в науке. Просто исходный обзор понятия, позволяющий выбрать более менее очевидные основы для настоящего исследования. И все же меня ошельмовали и травят за это до сих пор!

О душе, как о мертвом, либо плохо, либо ничего!

Как мы оказались в таком месте? Ведь это один из признаков адских миров, где происходит забывание душ, а все внимание собирается исключительно на телесности, на плоти! Как будто наш мир дрейфовал-дрейфовал в пространствах мультивселенной и медленно съехал в один из нижних миров. И вот тело стало богом, а душа репрессирована и лишена даже права переписки.

И чтобы заговор, нет, приговор молчания не был нарушен, создана целая армия профессионалов, призванных убеждать людей, что души нет. Вы когда-нибудь задумывались, сколько сейчас выпущено различными учебными заведениями профессиональных психологов? Это даже не армия, это фронт. И зачем, если души нет?

Только затем, чтобы охраняли сам ЛАГ, в котором содержится этот самый опасный после Бога заключенный, и не только ближние, но и дальние подходы к нему. А если находится дурак, вроде меня, который не хочет предавать друзей, есть средства и пострашнее шельмования и уголовных дел. Это правящее общественное мнение. Оно настолько въелось в промытые мозги русских людей, что они непроизвольно настораживаются, когда рядом с ними поминают душу.

Само имя униженного Бога, а душа человеческая — это имя творца, создавшего человека, испоселенное прямо в каждом из нас, чтобы мы не забывали Дорогу Домой, — само имя Его вызывает отвращение у человека потребительского общества. Нечто вроде рефлекторной реакции отдергивания, как если бы этим волшебным именем тебя могли взять в плен и подчинить, что и есть признак секты.

И ведь это не совсем неверно. Если только имя Души будет принято человеком, он поменяет свой образ жизни, потому что память возвращается к нему. А это определенно воздействие из самых сильных. И лишь затем, чтобы выглядеть никому неподвластным, современный человек забивает себя требухой из Сети и ТВ по самую завязку. И считает это состояние независимым…

Загадочная русская душа! Как же ты, милая, противоречива! Чтобы остаться независимой, ты готова отречься от самой себя! И ты отказываешься исследовать даже само понятие «русской души». Почему?

Выглядит так, как если бы человек уже пробовал и обнаружил лишь огромный, неподъемный труд, который все равно не приведет к ответам. Так зачем трудиться напрасно!?

Но я подозреваю, что на самом деле такой исследователь предчувствует, что в конце пути может столкнуться с собственной душой, и тогда придется держать ответ. А вот этого и не хочется. Сейчас искренне можно считать, что ты был невинен. Ну, почти искренне, и почти невинен! Потому что искренне считал, что души у тебя нет. И там, и тут искренность эта сомнительна, потому что совесть наша зудит в ухо: «Не невинен, и душу предал!»

Так что, собственно говоря, такого недопустимого в том, чтобы просто покопаться в самом понятии «душа»? И что будет страшного, если в конце пути ты обнаружишь, что она у тебя есть?

Изменится жизнь? Наверняка. И что?! Что ценного в этой жизни, где ты знаешь, что ты просто тело, биологический автомат, который должен потреблять, гнать вес и жрать таблетки? Вся экономика буржуазного общества держится на том, что телу надо много, а вот человека, который нашел собственную душу, ни жратвой, ни угрозами не сломать. Тот, кто знает о своем бессмертии, становится свободным. И живым.

Но тогда его видят. И наказывают. Как белую ворону.

К тому же, как там в «Матрице», — есть иллюзорную пищу в иллюзорном ресторане приятней, чем потреблять настоящую белковую массу в железном ящике посреди сгоревшего мира…

Кому они нужны — правда и душа!? От них одни сложности!

Подтверждаю: бьют страшно и грязно. Чтобы не было в этом мире никого, кто помнит и верен…