Секта. Ангелы умирают первыми

Александр Точка, 2020

Роман «Секта. Ангелы умирают первыми» был издан в Москве 12 лет назад. Роман посвящён расследованию деятельности одной из самых опасных тоталитарных сект – «Церковь Последнего Завета», руководимой лжемессией Виссарионом – называющим себя Христом. К моменту написания романа, эта секта уже существовала на протяжении 15 лет. Понадобилось 12 долгих лет, ещё сотни загубленных и сломанных жизней адептов, чтобы наконец этого лжемесиию арестовали, а расследованием деятельности секты занялся Следственный комитет и ФСБ.

Глава З

Михаил

На следующий день Михаил предложил мне показать эту секту, которая располагалась на горе, в тайге, километрах в ста от Минусинска. Туда ежедневно водят различные экскурсии и паломников, поэтому нам не составило никакого труда прикинуться паломниками и отправиться к этой горе. Путь был не близким — дело в том, что транспорт туда никакой не ходил и пускать его туда никто не собирался. Одно из условий паломничества в эту секту — пройти путь к ней из города пешком. Я сразу же записал в свой блокнотик: сильный ход. Дело в том, что идти пешком несколько часов, и ведут всех именно адепты секты. И всю дорогу все эти молодые люди в холщовых балахонах показывают тайгу и рассказывают про своего бога Виссариона и свою секту.

По пути к горе расположены небольшие образцово-показательные поселения некоторых сектантов, и по пути эти красивые деревянные дома, стоящие прямо в тайге, щедро демонстрируют всем любопытным. Я отметил в своих записях, что это очень умный и сильный психологический ход по обработке и вербовке новых адептов. Несколько часов ты полностью находишься в распоряжении этих гидов — сектантов, которые всю дорогу вбивают тебе в мозги весь этот бред о своей секте, и о том, что новый Иисус — Виссарион. И сбежать-то некуда, кругом тайга. Естественно, что весь этот бред мы с Михаилом слушать не хотели, поэтому мы немного отстали от группы, не теряя их из виду, и всю дорогу общались между собой. Михаил рассказал мне о себе много занятного. Жизнь у него оказалась очень интересной и насыщенной в прошлом.

Как оказалось, Михаил служил в Афгане. Это сейчас он успешный исполнитель шансонного жанра. А тогда, в советском прошлом, был снайпером в Афганистане. Конечно, немало повидал и пережил, как и многие другие ребята, которые прошли в те времена через бессмысленную и никому не нужную войну, через кровавую мясорубку из-за бездарной политики ЦК КПСС. Но война в Афганистане закончилась для него вместе с прямым попаданием снаряда из гранатомета в танк, на котором находился Михаил. Чудом остался жив, потому что был не в танке, а прямо на броне, сверху. Его отбросило взрывной волной. Он выжил только благодаря своему командиру, который, будучи раненным, вытащил его из-под перекрестного огня. Потом долгое лечение в госпитале после тяжелейшей контузии и отслоения сетчатки одного глаза. Любая война меняет человека. А Афганистан тем более. После курса реабилитации Михаил уехал в тайгу, подальше от мира, устроился на работу по специальности, геологом. И именно тогда познакомился с сектой Виссариона.

Наш разговор о прошлом Михаила и Афгане плавно перетек в разговор о секте и о том, как это все начиналось 15 лет назад. Я достал диктофон и стал записывать материал.

— Михаил, так кто он такой, этот Виссарион?

–Я встречался с людьми, которые его знали: они мне рассказывали, какой он был до виссарионства своего. Я-то с ним познакомился, когда он уже набирал силу, не как сейчас, конечно, это было что-то среднее между ментом и мессией. Я разговаривал с ребятами из ментовки, из того отделения, где он работал. С местной корреспонденткой, которая собирала о нем материал. Да и Вадик Редькин тогда в этом Городе Солнца, мне все уши прожужжал, рассказывая, откуда да что он. Кстати, видел его по телику недавно, я имею в виду Вадима. Он тоже сильно изменился. Прежде всего психологически. Моторика замедленной стала, при его быстрой несомненной реакции это странно. Он явно научился контролировать себя, очень хорошо контролировать, но в то, что стал зомби, — не верю, скорее даже, просто не хочу в это верить.

— Нет, ну я не понимаю, Михаил. Ну что, он так вот встал и сказал: я буду новым Иисусом, — и за ним все пошли? Это же не бывает на пустом месте, вот так и сразу. Как-то это же началось? Каким образом простому менту удалось вдруг, вот так вот, создать огромнейшую секту. Армия сектантов, тысячи человек. Целую гору оттяпал себе, и теперь целый город строит вместе со своими адептами? Как это так просто возможно?

— Саша, из того короткого разговора, который мы с вами провели вчера, у меня сложилось впечатление, что ваше восприятие секты слишком заклишировано. Здесь есть несколько фантомов: и в том, что пишут об этой секте, и в том, как ее классифицируют, и несомненно, ряд фантомов, созданных самим Торопом и его окружением. Постараюсь их разрушить.

Секта «Церковь Последнего Завета» — а именно так называется эта секта — не имеет никакого отношения к тоталитарным сектам, в том числе и к Рону Хаббарду, и сайентологам, есть определенные признаки тоталитаризма, но не более того, это чисто мое личное мнение.

Во-первых, у нее нет четко выраженной иерархической структуры со всеми атрибутами, необходимыми для этого. Там никто никого ничего не заставляет делать. Все делается добровольно. Там даже никто не требует у вас денег, если вы приехали и не хотите отдавать деньги в общину, вас не убьют и не выгонят.

— Будут промывать мозги? — спросил я.

— Безусловно.

— В конце концов промоют и вы сами отдадите?

— Тоже безусловно. Но я встречался с людьми, верней с семьями, которые не отдали денег в общину. Жена, например, в секте, а муж нет. Они живут себе где-нибудь в поселке неподалеку, купили дом или построили, ведут натуральное хозяйство, у некоторых очень приличное: лошади, скотина, большие угодья под сельхозработы. Никаких удобрений, никаких пестицидов. Жена соблюдает заповеди эти дурацкие, не ест мяса, только растительную пищу, не ходит к докторам и прочее, прочее, прочее. А муж — нет, мы с ним медвежатину лопали, вкусная, блин, да самогонкой без меры запивали. Они тоже считаются членами секты. Хотя живут вовсе не на горе, а в тридцати примерно километрах от нее. Территориально секта разбросана по деревням Курагинского района: Кошурниково, Артемовск, само Курагино, Петропавловка, Черемшанка. Но есть общины и в Минусинске и по всей стране, включая Москву и Питер. Из зарубежных большая община в Болгарии, на Украине, самая крупная в Белоруссии, несколько тысяч человек. Естественно, эти общины никаких квартир и средств не передают Виссариону, как те, которые живут в самой секте. Хотя каждый из них был хоть раз в этом Городе Солнца на горе у Виссариона. Многие вообще приезжают туда на сезон. На лето. А осенью уезжают. Некоторые, увы, остаются. На это и рассчитано. И экскурсии эти, к которой мы с вами примкнули, только для этих целей и организованы.

— Михаил. А как там дети вообще находятся? А как жизнь общественная? Школа, образование? Ведь хоть это и секта, но она находится на территории нашей с вами страны.

–Там, так или иначе, формально соблюдаются законы РФ. Там есть школы, в семьях сектантов есть все атрибуты современной жизни, с поправкой на провинцию конечно, ну теликов, например, я много видел. Но это только в деревнях, но не в Городе Солнца на горе. Там все строже. Что же касается самой секты, как таковой, то что бы там ни говорил Тороп и его окружение о Последнем Завете, что это новое течение в христианстве, о новом религиозном слове, — все это чушь.

Секта эта — продолжение так называемого хлыстовства, возникшего после раскола церкви в XVII веке. Разновидность старообрядцев. Отсюда и спокойное отношение жителей района к Виссариону. Тут же, в тайге, каждая вторая деревня старообрядческая. Самое интересное, что из местных жителей нет ни одного, кто бы пришел в секту Виссариона, вообще ни одного, одни приезжие, и только из крупных городов. Была одна семья, верней, я слышал о ней, но их по каким-то там причинам заставили уйти. Говорят, что Виссарион пытался «приватизировать» жену этого человека, хотя это только слухи, однако вполне правдоподобные, вернее, я не могу доказать реальность этого факта. Учитывая, что в секте практически неограниченный вольный секс…

— Простите, Михаил, я немного не понял: как это неограниченный вольный секс? Они что, там все вместе друг с другом живут? Это же нереально!

— Самим учением, придуманным в секте, допускается иметь, не буду врать, по-моему, три жены, а каждой жене — три мужа. Виссарион на каждой молитве говорит: «Не осуждай жену, решившую зачать от другого». Вот они там и колбасятся от вольного. Там практически большая шведская семья. Самим Виссарионом и его сподвижниками практикуется так называемая «передача духа» посредством секса. Сам Виссарион не ограничен, конечно, ни в чем. Людишки помельче имеют право на секс с чужой женой, даже если муж против, но только с согласия старосты общины.

— Господи, ужас какой. Это же просто бред! «С согласия старосты общины». Уму непостижимо! — У меня действительно не укладывалось в голове, как это можно заниматься сексом с согласия старосты общины. Причем женщину, кажется, никто спрашивать и не собирался там. Прямо коммунизм какой-то.

— Да, Александр. Как ни странно, это так. Тороп организовал жесткую вертикаль управления и своих наместников, апостолов и прочей шушеры. В каждой деревне свой староста. В Черемшанке, например, некто Чегирев, бывший военный, бывший искатель веры, в основном индуизма и буддизма. Он внес большой вклад вместе с Редькиным в осовременивание хлыстовства. Там нет стопроцентного ортодоксализма. Есть люди, и их достаточное количество, которые относятся к фигуре Торопа скептически, даже сами сектанты. Причем некоторые пытаются улучшить учение, пишут книги на эту тему. Тороп не против, насколько мне известное. В этом еще один подводный камень растущей популярности Торопа. Человек приезжает, и мало того что общается якобы с Иисусом, ему дают почувствовать, что он тоже может быть богом. Ему дают возможность самовыразиться. А в наши дни это очень актуально. Миллионы людей сегодня, после развала некогда великой державы, просто не имеют возможности самореализоваться. Многие просто невостребованные ни в семье, ни в обществе. Это пустота, а, как известно, пустота заполняется чем-то. Вот и приходят такие секты, которые живут за счет этих пустот в душах своих адептов.

— Пожалуй, вы правы, Михаил. Я с вами согласен. Получается, что в этой секте существует чёткая психология. Видимо, кто-то знает, на каких струнах человеческой души и чувств можно и нужно играть, чтобы владеть ими. Получается, что всё не так-то и просто…Это ужас структура, управление, люди, большой ресурс. Очень смахивает на какую-то чудовищную корпорацию.

— Так и есть. Это бизнес. Жуткий, чудовищный, ужасный… И за фигурой Торопа, стоят достаточно тёмные и таинственные структуры.

— Спецслужбы? — резонно предположил я.

— Возможно, — Михаил улыбнулся. — То, что за ним стоят и стояли спецслужбы, это однозначно. Но, к сожалению, это бездоказательно. Было бы смешно, если было бы не так. Вернее, я считаю, что дело обстоит несколько иначе, Александр. Дело в том, что Тороп после увольнения из милиции 15 лет назад, полтора года отсутствовал. Понимаете, Саша? Вообще отсутствовал. Его нигде не было. И вот после своего появления, спустя эти полтора года, он начал ходить по селам и поселкам по тайге и проповедовать свое сектантство. Но вы сейчас все поймете. Все по порядку.

Так вот, Саша, секта эта вовсе не тоталитарная. Мое мнение: секта как бы делится на три категории, вернее, прослойки.

Первая, довольно крупная, — это несостоявшиеся творческие личности: художники, поэты, музы канты, толковые ремесленники, вплоть до кузнецов. Тороп дал им то, чего не было у них никогда, — возможность творить; не мне вам рассказывать, чего это стоит — заниматься любимым делом. Они фанаты, но не учения, а этого образа жизни, они за Торопом пойдут на смерть. Средний возраст — самый творческий, от 30 до 40.

Вторая категория — это несостоявшиеся Раскольниковы. Тот же возраст,30-40 лет, явные амбиции, злость на мир, при полной собственной несостоятельности. И самое главное, огромное желание быть заметной фигурой, если не богом, то около него.

— Адамовы страсти. Скушай яблоко, будешь знать то, что знает Бог, — задумчиво произнёс я.

— А тут Тороп, новый Иисус, быть рядом с «богом», видеть «бога», а иногда иметь возможность и самому побыть «богом», написать пару молитв, которые одобрит Виссарион. И вот сегодня ты дерьмо с амбициями, а завтра тобой написанные молитвы читают тысячи людей и молятся на Виссариона и на тебя. Тот же Редькин, при всем его цинизме, меркантильности, греховности, не прочь побыть и богом и Наполеоном; тот же Чегирев, мало того что он бывший военный, искавший утешение в индуизме, он, сука, еще был и священником православным, это он связывал все эти бредни индуизма с перемещением душ с текстами Нового Завета. О том, что грядет новое пришествие Иисуса, забывая, правда, упомянуть, что не в земном обличье то. Этих мало, но они и составляют руководство сектой. Редькин — правая рука Торопа, Чегирев — староста и отец священник, блин, с тремя женами. Ну конечно, три жены там не как в Исламе. Они не живут одной семьей, он просто может вызвать в любой момент одну из них. И все об этом знают, как бы несколько фавориток.

— Михаил, но почему же нет никакой официальной критики этой секты? Это просто кошмары какие-то. Куда же смотрит Православная церковь и наш патриарх? Как это так, вся эта муть вот тут существует, и все тихо, все шито — крыто. Я специально, перед тем как начать свое расследование, наводил справки. И, честно признаться, почти ничего не нашел ни на Виссариона, ни на эту секту. Информация крайне скудна. Я не понимаю, как такое может оставаться незамеченным.

— Я сначала тоже не понимал, пока не ознакомился с самим этим учением; почему нет никакой критики со стороны РПЦ, ну или почти нет? А потом, когда прочитал, все понял. Там нечего критиковать. Разумной конструктивной критики и быть не может. Все настолько нагромождено, полное отсутствие чего-то целого, такое ощущение, что бред полный. Но бред тонко рассчитанный, очень тонко.

Я ведь говорил вам, что был снайпером в Афгане. В самом начале, когда у нас там был только Кабул и дорога на север в 82-м году, после всего четырех месяцев службы меня контузило: сидел на броне — и прямое попадание. Слава богу, не ранило, но контузия была сильная, отслоение сетчатки, потеря цвета и т.д., ну я вам рассказывал. Так вот тогда, вернувшись из госпиталя, я поехал на Валаам, в монастырь; прежде чем поехать в тайгу, пару лет там был послушником. На Валааме изучал Библию, и не только. Потом самостоятельно изучал практически все основные мировые религии, и в частности раннее христианство. Понимаете, это специальные знания, их не получишь по интернету или в книгах. Я держал в руках берестяные грамоты, на глаголице еще, но основные материалы были в Лондонском музее, в рукописных книгах на арамейском языке. Так вот, именно на древнеарамейском написана была Библия, в частности Новый Завет. Это сейчас не секрет, что современный синодальный перевод, мягко скажем, не совсем соответствует первоисточникам. А тогда это была тайна за семью печатями. К чему я это? да к тому, что при всей несуразности и нелогичности учения Торопа, в нем присутствуют элементы истинного раннего христианства. А кто мог в те времена знать это? В окружении Торопа таких людей изначально не было.

Сам Виссарион с образованием восемь классов. Этот придурок, его апостол, Владимир Плешкин, полусумасшедший электрик с минусинского завода; это ведь он первоначально был Виссарионом, но он был помешан на летающих тарелках, считал себя посланником неземного высшего разума, и хоть есть слухи, что он был в секте Свидетелей Иеговы (*запрещена в РФ по решению Верховного суда), но не долго. Этот вопрос постоянно стоял передо мной, пока я не узнал, что Виссариона не просто выгнали за пьянку и аморалку из ментовки, а забрали его дело комитетчики.

— И каким же образом вам это стало известно, Михаил? — недоуменно спросил я.

— Мне рассказывал это один из высокопоставленных чиновников МВД в Минусинске, лично рассказывал. Меня же тогда повязали в Минусинске, я там, в этом Городе Солнца, после истории с Матреной пострелял маленько от злости и бессилия. Единственно что Виссариона на месте не оказалось. Эту сволочь кто-то предупредил. Разогнал там его охрану парой выстрелов по прожекторам. Это их угомонило, они быстро сообразили, что если я погасил пару прожекторов с 300 метров, по выстрелу на каждый, то соревноваться со мной в стрельбе им не стоит. Может, и хорошо, конечно, что сообразили, потому как, открой они пальбу, я не знаю, что бы там было.

У меня тогда, после этой нелепой смерти маленькой девочки из-за этого урода Виссариона, было полное ощущение, что меня какая-то мразь обратно на войну закинула. Те же скалы, то же чувство загнанного зверя на открытой местности. Я привычно проскользил оптикой по поселку, как скользил когда-то по скалам впереди колонны, справа налево, чуть ниже слева направо. И уже отмечал для себя: эти двое в балахонах длинных ближе всего, но к стрельбе не готовы, машут руками, этих на потом, этот на снегу лежит тихо, этого в первую очередь. Я и прожектора погасил для стрельбы уже, ночь-то в тайге светлая от снега, на снегу хорошо видно. Ну, видно, Бог меня уберег от бойни этой. Вот после этой стрельбы меня в местные органы и проводили. Прямо к этому высокопоставленному генералу. Вот он мне и рассказал про Виссариона, пока мы с ним беседовали.

Так вот рассказывал он мне и смотрел на меня, оценивал, придурок я или нет. Я рассказал ему всю историю, а он взял и отпустил меня, хороший оказался мужик, старый уже, на груди планки с орденами, ещё с Отечественной. Так вот он мне сказал ещё, чтобы не связывался я. Что гэбешниками от этого Торопа за версту несет.

Это потом я узнал, что Тороп исчез из Минусинска почти на полтора года после того как его из ментовки уволили. Его не уволили, этот генерал мне рассказал: пришла телега передать его личное дело в местное управление КГБ. И все эти полтора года он учился в школе кагэбэшной, но, конечно же, документов, подтверждающих это, нет, только личный рассказ. И не случайно он вышел на Плешкина, этого сумасшедшего с летающими тарелками. И что интересно, ведь никто не может до сих пор найти ни одного документа по уголовному делу, возбужденному тогда против него. А дело-то было серьезное.

Задержали женщину, изнасиловали, покалечили, да так, что она в дурке оказалась, об этом знает весь город. И все концы в воду, ни единого документального упоминания об этом эпизоде жизни Виссариона нет. Все знают, что это он сделал. Но дела нет. А его тогда хотели уволить по статье за пьянку, ну замять немного дело, но отправляют вдруг в комитет его дело. Поскольку он сам был необразован, а в окружении его не было людей, могущих в пять минут объяснить, чем раннее христианство отличается от нынешнего православия, остается одно — ему объяснили это. Я даже уверен, что не просто ему это объяснили, это за него объяснили. И за него же и написали все якобы его труды.

— То есть, Михаил, вы хотите сказать мне, что эту фигуру создал тогда ещё существовавший КГБ СССР?

— Да, именно, Александр. Этим и объясняется его пропажа на полтора года и то, что его дело исчезло навсегда. И тут же появилась эта ужасная и нелепая секта.

— Но зачем комитетчикам это было нужно? Какой смысл органам создавать секту здесь, в тайге? Ну, в тайге, наверное, понятно, подальше от глаз общественности. Но зачем им нужно было существование самой секты?

— Я тоже долго думал над этим вопросом. Но ответ на него оказался очень прост. Вы же помните, Александр, то время? Начало 90-х.

— Hу да, отлично помню: страна в кризисе, все на грани развала, бандиты и разруха кругом, страна балансировала на грани фола.

— Да, вот именно, смутное время. Обычная смута, которая в России происходила уже не раз. А что происходит всегда, когда появляется смута? Помните Распутина? Появляются различные лидеры, которые могут повести народ за собой. Но зачем при этой смуте ждать лидера, который появится сам собой и неизвестно куда поведет народ, если можно создать своего? И повести некоторых людей туда, куда это нужно было КГБ. Например, в тайгу?

— Очень интересно, Михаил. История действительно знает множество таких примеров. Но почему вы решили, что здесь именно тот случай?

— Да я долго думал над этим вопросом, пока не познакомился совершенно случайно и совсем по другому делу с одним полковником, теперь уже ФСБ. И вот как-то сидели мы с ним на Лубянке в его кабинете, беседовали за бутылочкой хорошего коньячка. Зашел разговор о братках и бригадах бандитских; мы были уже немного навеселе, и он мне поведал интересную историю. Я ему говорю: «Бандиты кругом, а власть не может с ними справиться, блин, вот последствия развала страны». А он мне спакойненько так и отвечает: «Да чушь это все, просто чушь, при чем здесь развал страны? Ты думаешь, комитет не работает? Да он как работал, так и работает и, уверяю тебя, всегда будет работать. Поступит приказ, и я тебя уверяю, максимум через 24 часа все эти братки, от верхушки и до последней шестерки, будут на нарах. У нас на Лубянке их каждый шаг контролируется, я могу сейчас позвонить и узнать, что такой-то или такой-то делает, в сортире сидит или в казино играет. Власть не может, как же! Не хочет — это дело другое».

И я ответил себе, почему был сделан Виссарион. Ведь тогда же Союз только начал рушиться. И Виссарион, и его секта «Последнего Завета» были созданы для раскола набирающего силу православия, которое только-только начало поднимать голову после семидесятилетнего забвения — это раз; и второе: для удаления из городов нереализованной творческой интеллигенции, которая уже стала чувствовать воздух свободы, демократии, грядущих перемен. Ведь именно эти люди являются индикаторами общества, они самые первые чувствуют то, что не видит еще и не чувствует весь народ в своей массе. Но эти люди по традиции склонны, в силу нереализованности, к оппозиции к строю. Это второй мотив: убрать этих людей подальше, потому что все уже шло к развалу СССР. Страна разваливалась, но с этой машины — комитета задач никто не снимал. Они как работали при социализме во благо и на славу, так и продолжали работать. Последнее дело по спекуляции валютой, например, было аж в 1992-м. Хотя к 92-му году уже только у совсем нищих не было на руках хотя бы сотки баксов. Куча магазинов торговала за валюту. А вот человек, проходивший по этому делу, сидит и по сей день. Представьте только, на дворе 2006 год, а человек сидит по комитетской статье за спекуляцию валютой.

Самое интересное, что Вадик Редькин, правая рука Виссариона, ведь тоже ничего не знал о постулатах раннего христианства, он вообще не из этой оперы был и никогда не интересовался ничем, кроме женщин да денег. Это я точно знаю. И вдруг он начинает писать свое Евангелие, оперируя понятиями, знакомыми в то время лишь крайне узкому кругу людей. Это даже в духовных семинариях не преподавали. Оперирует такими понятиями, как «Нефеш», что на арамейском означает вовсе не душу, как в синодальном переводе, а переводится как человек, точнее — живое дыхание. Отсюда и истоки учения Виссариона. Нет души в православном понимании, нет загробной жизни, значит, бог на земле; значит, я — бог; бог — человек.

Я встречал у него и вообще термины, находящиеся за гранью обычных, даже узкоспециализированных знаний. Ну, например, правильное толкование имени Бога, знание того, что имя это является шифрограммой и состоит из четырех начальных согласных звуков, трех глаголов и одного местоимения, знание того, что эти глаголы суть одно слово, которое нельзя произнести. Такова особенность арамейского языка, существуют три глагола в нем, которые можно прочитать, но произнести в обычном понимании нельзя, так называемый — тетраграмматон.

Знание того, что даже толкование этого тетраграмматона было табуировано в III веке до нашей эры. А он его не только толкует, но и правильно переводит!!! «Я значит, я есть». Толкует, конечно, по-своему. «Я есть» здесь, здесь на Земле. Вот он я, тобишь Виссарион. Понимаете, Александр, что это значит?!

— Начинаю, кажется, догадываться. Такие знания, которые почти секретны уже тысячи лет, он нигде просто так взять не мог.

— Да, именно, но спецслужбам это давно было известно. Это и ответ на вопрос. Эти знания дали ему в Комитете!

— Мммм… получается, Михаил, что эта секта далеко не так проста, как это кажется на нервный взгляд. То есть это не просто секта в обычном нашем понимании, которых мы видим множество и которые известны. Тут все гораздо глубже и гораздо сложнее.

— Вы сами посудите, Александр. Представьте только какая проведена колоссальная работа, работа, требующая не просто знаний, а грамотно выстроенной позиции по полной дискредитации православия, подорваны все основы, такие как учение о Троице например. Его нет в Библии и никогда не было.

17-я глава Евангелия от Иоанна написана была при Петре Первом. Вернее, раскол православия начался еще при Алексее Михайловиче Тишайшем, отце Петра Первого. Петр просто придал ему политическую мотивацию, само же учение о Троице, как догмат, появилось на Константинопольском священном соборе в 381 году нашей эры. Но вот распространилось гораздо позже, в Европе где-то в XII веке. Петр просто воспользовался им, сам, конечно, не писал, и не вся глава, а только те стихи, которые были посвящены Троице. Их в Евангелии не было. Трудно сказать, кем они были написаны. Но по некоторым историческим данным, неким Афанасием в 373 году, а к нам уже пришло в ХII веке. Тогда-то и произошел раскол, еще в петровские времена. Мне понадобилось 15 лет, чтобы освоить этот материал, материал, доступный единицам!!! А Вадик Редькин за какие-то полгода все написал, выучил древнеарамейский язык, выучил историю православия, выучил древнюю историю, прочитал Тацита, Плиния. Он их цитирует даже! Чудес не бывает! За полгода освоить язык, которому тысячи лет, освоить учения и труды тысячелетий, просто невозможно!

А улавливаете, Александр, к чему это я? Да к тому же расколу, с которого начал, с хлыстовства — круг замкнулся. Раскол церкви — хлыстовство, а Минусинск, как это известно, испокон веков центр старообрядчества — набирающая силу церковь в начале 90-х — КГБ — Виссарион — и снова попытка раскола. Круг замкнулся.

— Просто поразительно, Михаил! Вам бы не на сцене выступать да на концертах, а в том же ФСБ работать! А скажите, Михаил, кто же сейчас тогда контролирует эту секту и самого Виссариона? Ведь с момента развала СССР прошло уже 15 лет! То, что вы мне рассказали, объясняет появление этой секты в начале 90-х. Но, по логике, получается, что с развалом Союза должна была исчезнуть и секта. Ведь финансирование было, наверное, прекращено. Но тем не менее Виссарион продолжает существовать, да и сама задача секты, получается, утратила свой смысл. Или, может, их сейчас контролирует ФСБ?

— Контролируют ли его сейчас? В том смысле, в котором задумывали, нет, конечно. Тут вы правы, задача секты просто перестала существовать вместе с Советским Союзом. Организовали совместный бизнес? Вот это скорей всего. Ведь те же люди, которые занимались созданием секты Виссариона, сейчас сидят все там же, только называются по-другому, не КГБ, а ФСБ, и политические и тактические цели сейчас другие. И что им мешает иметь такой совместный с Виссарионом бизнес? На государственном уровне этот проект давно закрыт и не существует, а реально секта так же продолжает свою жизнь и развитие. И, я думаю, приносит отнюдь не плохой доход ее создателям. Это в свою очередь и объясняет так называемую неприкосновенность этой секты и столь долгое существование. Эти люди не дураки, они защищают своего золотого теленка. На высоком, государственном уровне. Вы только подсчитайте, так навскидку, у них тысячи, просто тысячи постоянных жителей — членов секты. И представьте, что каждый из них продал не только квартиру, но и все свое мирское имущество. Автомобили, мебель, технику, все-все, что только есть у человека в реальной жизни, накопления те же. Все, что нажито годами. И все деньги они отдали Виссариону. Представляете, сколько это денег в общей сложности? Если еще учесть, что большинство этих адептов из крупных городов России и СНГ, из столиц… А цены на недвижимость там просто сумасшедшие. Получается, что это даже не миллионы долларов, это десятки, а может, и сотни миллионов.