Народные сказки А. Афанасьева, рассказанные А. Шевцовым. Выпуск 4

Александр Николаевич Афанасьев

Кто не знает сказок известного издателя русских народных сказок А.Н.Афанасьева? На них выросло не одно поколение. На первый взгляд, в них нет ничего особенного: сюжеты о богатырях, зверях, бабе-яге… Мы так привыкли к ним, что редко стараемся заглянуть в глубину. Это сделал современный сказочник Александр Александрович Шевцов. Будучи профессиональным психологом, он вслед за известным исследователем сказок Владимиром Яковлевичем Проппом постарался заглянуть внутрь сказки и расшифровать ее. Целый год на своем блоге «Сказочный мир» в соцсетях каждую неделю он сказывал сказки Афанасьева для взрослых со своим предисловием! Обсуждение сказок было очень активным. По просьбе читателей мы издаем их в четырех выпусках.

Женитьба дурака

Здравствуй, дружок! Хочу сегодня не сказку тебе рассказать, а надежду вернуть. Ты ведь знаешь, что когда боги хотят наказать людей, они лишают их разума. Но ты, возможно, не знаешь, что раньше они лишали их не разума, а надежды. Может, потому что разума тогда еще не было, его еще не придумали, а чего-то лишить было надо…

Вот, к примеру, когда последний из прежних наших богов, Прометей, вылепил новое поколение людей из глины и научил их поклоняться богам там, чтобы оставлять себе всю силу, Зевс очень рассердился. Прежних богов, ты знаешь, звали титанами, и они любили людей. Они о них заботились, учили ремеслам, даже способностями награждали, новые же боги больше любили себя и с людьми играли все больше в войну…

Так вот, чтобы наказать Прометея, Верховный решил наказать его людей, и создал женщину по имени Пандора. Пандора принесла с собой горшок со всеми возможными несчастьями, но на самом дне этого горшка хранилась Надежда. Так Надежду она не выпустила, захлопнула крышку, чтобы было уж совсем плохо.

Люди тогда были еще полными дураками, и боги их прежние по сравнению с новыми, были все равно, что зверями. Собственно говоря, а как еще, если они были богами стихий нашей Земли. Но у дурака, может быть, и нет такого разума как у Аполлона, зато у него есть огромная сила охоты. Поэтому он никогда не сдается и продолжает добиваться того, что хочет. И однажды обязательно получает желаемое!

Поэтому охота вполне может быть заменой разума. Собственно говоря, так это и было при прежних богах. Просто надо уметь использовать охоту правильно. Но как это сделать, если нас убедили, что разум и наука — единственные средства решения задач, доступные человеку.

Нет, дружок, у человека гораздо больше средств и возможностей, просто он о них не знает, а потому не умеет использовать…

Женитьба дурака

Был у старика сын дурак. Просит дурак, чтобы отец его женил: «А если не женишь — всю печку разломаю!»

— «Как я тебя женю? У нас денег нету».

— «Денег нету, достань! Да есть вол; продай его на бойню». Вол услыхал, в лес убежал. Дурак опять пристает к отцу: «Жени меня, не то всю печку разломаю!» Отец говорит: «Рад бы женить, да денег нету».

— «Денег нету, думай! Да есть баран; продай его на бойню». Баран услыхал, в лес убежал. Дурак от отца не отходит: «жени меня», да и только. «Я же тебе говорю, что денег нет!»

— «Денег нету, ищи! Да есть петух; заколи его, испеки пирог и продай». Петух услыхал, в лес улетал.

Вол, баран и петух сошлись все вместе и выстроили себе в лесу избушку. Медведь узнал про то, захотел их съесть и пришел к избушке. Петух увидал его и запрыгал по насести; машет крыльями и кричит: «Куда-куда-куда! Да подайте мне его сюда; я ногами стопчу, топором срублю! И ножишко есть, и гужишко здесь, и зарежем здесь, и повесим здесь!»

Медведь испугался и пустился назад, бежал-бежал, от страху упал в яму и умер. Дурак пошел в лес, нашел медведя, снял с него шкуру и продал; на эти деньги и женили дурака. Вол, баран и петух из лесу домой пришли.