О том, о сём…

Александр Карасев

Сборник поэтических афоризмов на широкий спектр тем. Рассказчик, без сомнения, владеет русским языком во всем его богатстве и красочности. Он мастерски использует средства выразительности: метафоры, сравнения, эпитеты, аллегории. Язык емкий, образный, отмеченный богатством авторских интонаций. Прослеживается собственный стиль, самобытность. Автора характеризует стремление постичь, понять природу тех или иных вещей или событий и ненавязчиво привлечь к этим размышлениям своего читателя.

* * *

Пока вы — леди, непременно вам оды будут петь джентльмены.

* * *

Пред немилостью поблек бывший ярким имярек.

* * *

Кто учен, но не умен, понукает часто тем, кто умен, но не учен всем хитросплетеньям власти.

* * *

Кто может знать, когда порой ты кошкой тешишься своей, не забавляется ль скорей она тем временем тобой.

* * *

Когда утрачен друг, жалеем мы не так, как если б вдруг исчез наш враг.

* * *

Ход замедляет в лоб щелчок, но сильный подзатыльник дает вперед толчок.

* * *

Судить нам предков мудрено, пытаясь угадать их чаянья лишь по туманным очертаниям сквозь мутное окно.

* * *

У каждого джентльмена есть чем уколоть чужую честь.

* * *

Для того и женихи, чтобы новые грехи к прежним присовокуплять успешней.

* * *

Хоть господь и любит всех, но заботой чтит лишь тех, кто уже имеет что-то.

* * *

Не экономя тепла своего, солнце восходит над всеми: добрыми, злыми и теми, кто вовсе не видит его.

* * *

Используя свое искусство, Амур так часто невпопад настраивает на свой лад девиц неопытные чувства.

* * *

Всевышний результаты жизни определит по совокупности тобою учиненных глупостей.

* * *

Все на свете — случай: худший или лучший.

* * *

Увидя нечто пред собой, не потерял бы, не стремись я объять явление рукой, — исчезла красота, приблизясь.

* * *

Вздор, что лыс мой ухажер, это лишь прямой пробор у него такой.

* * *

Без сладостных иллюзий вы не вкусите сполна всех прелестей любви, особенно, когда она уже обнажена.

* * *

Молящийся свой дух возвысит и бог услышит чаянья, но участь грешных не зависит от степени раскаянья.

* * *

Невозмутимый член не то же, что и невозмутимый нрав. Иль может я не прав?