Психологическая изощренность

Александр Иванович Алтунин, 2023

Данное словосочетание придумано автором, оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данное качество присутствует в книге "Замечательный человек", планируется размещение данной работы в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Понимание этого момента особенно важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество в минимальной степени присутствует почти у всех людей. Средний уровень встречается только у некоторых. Высокий уровень очень редко. Присутствие этого качества определяет высокий уровень проблематичности и драматичности личности в жизни такого человека. Ибо, требует к себе принципиально иного отношения со стороны его обладателя. Более серьёзного и внимательного, более осмысленного и одухотворённого, понимания своей индивидуальной миссии на Земле.

По большому счету, элемент психологической изощренности является врожденным. И чисто теоретически может встречаться и среди крестьянства, и среди рабочего класса. Другой вопрос, что, как правило, задатки столь ценного качества среди крестьянства и рабочего класса так и остаются на уровне задатков. Ибо, они сознательно и целенаправленно не развиваются. Как собственно, и большинство классических достоинств и добродетелей, способностей и талантов. В первую очередь, интеллектуальная и психологическая обстановка является, мягко говоря, для этого весьма неблагоприятной. Иногда к этому добавляется еще и отрицательная обстановка в своем непосредственном окружении с духовной и эстетической точки зрения. На полноценное воспитание детей и на серьезное развитие собственной личности у большинства взрослых не хватает, буквально, физических сил. Не говоря уже об интеллектуальных или душевных. Концентрированных духовных сил там не предполагалось, что называется, изначально.

Грустная тенденция нашего общества состоит в том, что в этом негативном моменте к крестьянству и рабочему классу все больше и больше добавляется и так называемая интеллигенция. О которой, собственно, может и должен быть идти большой, серьезный и совершенно отдельный разговор. Тема аристократических качеств отчасти касается интеллигенции. Можно даже сказать, что, в первую очередь, касается именно ее. Ибо, вероятность появления людей с мало-мальски существенными элементами аристократичности имеет место быть, в первую очередь, именно среди интеллигенции. Есть некоторые, правда, не очень большие и не очень распространенные традиции, правила и законы в этом плане. И данная работа предполагает в определенной степени (хотя бы немного, ибо, автор, в первую очередь, реалист) восполнить данный пробел. Хотя, изначально понятно, что для этого понадобится не одна книга, а, как минимум, десяток фундаментальных монографий, изданных тиражом в десять-пятнадцать миллионов экземпляров с хорошо налаженной системой распространения. В связи с большим тиражом, низкой ценой каждого экземпляра для реальной доступности для большинства населения, проживающего на условной периферии. Это в качестве первого шага. А для восстановления статуса интеллигенции даже в умеренной степени, понадобится, как, минимум несколько десятков лет. При проведении адекватной общественной и государственной политики и идеологии, психологии и философии. Что требует принципиальной перестройки всех этих перечисленных моментов, существующих в настоящее время. И не только по мнению автора, а еще и по мнению классиков психологии и философии, художественной литературы и культуры вообще, мудрецов и святых.

Собственно, интеллекта интеллигенции (последние 300 лет) хватает лишь на то, чтобы понять свое существенное отличие по многим важным моментам (интеллектуальным и психологическим, духовным и эстетическим) от рабочего класса и крестьянства. Но вот среди самой этой интеллигенции момент количественного и качественного отличия обстоит крайне плохо. Существует достаточно распространенный стереотип о том, что практически вся интеллигенция имеет качественный диапазон своей личности в пределах семидесяти-девяноста процентов от теоретически возможного. Что, по большому счету, принципиально не соответствует реальной действительности. Реально, в настоящее время этот диапазон находится на уровне тридцати-пятидесяти процентов. В большинстве своем. А нередко и еще ниже.

Конец ознакомительного фрагмента.