Прикладная любовь

Александр Валерьевич Коптяков, 2020

Любовь подобна слону, определение которому многие тысячелетия пытаются дать слепые мудрецы. Каждый по-своему прав, у каждого свой кусочек истины. Вы держите в руках книгу, в которой через философские диалоги начата попытка снять с глаз повязку, обнаружить недостающие грани любви и через призму этого бриллианта заново посмотреть на мир, в котором мы живём, и на нас самих. И, конечно, эта книга о том, как устроен мир на самом деле. О том, что любовь подобна одному из трёх слонов, стоящих на черепахе и удерживающих основание нашего мира. Книга рекомендуется специалистам по организационному развитию, управлению изменениями, цифровой трансформации и всем, кто взаимодействует с другими людьми.

04. Знание и вера

Писатель: Кто это написал?

Инженер: Это я написал. Это — определение. Ты же сам говорил, что никто не понимает, что такое “любовь”, и не может выразить словами, если спросят, что же это такое. Я долго думал, какие-то элементы находил, но окончательно пазл собрался после прочтения книги, которую ты мне дал.

Консультант: Браво! Лучшие писатели и философы всех времён и народов лбы себе поразбивали в попытке выразить, что же такое “любовь”, а наш Инженер подумал-подумал и дал определение! Кстати, а какую книжку тебе дал Писатель?

Инженер: Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

Консультант:?!

Писатель: Ты в Новом Завете какое Евангелие прочитал? От Матфея, от Марка, от Луки или от Иоанна. Там, конечно, во всех книгах одна и та же история Христа, но первые три писались независимо для разных общин: Матфей писал для уверовавших во Христа иудеев, Марк писал своё Евангелие для уверовавших во Христа язычников, у Луки много исторических деталей о детстве Иисуса и его матери — Марии. А Иоанн писал, зная об уже написанных книгах, и у него рассказы предшественников больше дополняются, чем повторяются.

Инженер: Я всё прочитал. Ветхий и Новый Завет — от Бытия до Апокалипсиса. Не могу по другому книги читать. Всегда сначала прочитываю полностью, чтобы понять границы: о чём идет речь, а чего в книге нет. А потом уже возвращаюсь к моментам, которые зацепили.

Писатель: Там же в Ветхом Завете пятьдесят книг, если считать с неканоническими! Даже не верится, что ты всё осилил.

Инженер: Было трудно, не скрою. Но именно прогрызаясь через рассказы Ветхого Завета со мной, как говорит наш Консультант, случился инсайт — озарение. Ты только не обижайся, это ты у нас в церковь ходишь, а я — человек науки, люблю факты и причинно-следственные связи. Давайте по порядку расскажу, как я это увидел.

Консультант: Мне прям всё интересней и интересней!

Писатель: Сядь спокойно, пусть расскажет, что же он такого понял…

Инженер: Начнём с того, что законы не придумывают, а открывают. Настоящие законы я имею в виду, относящиеся к устройству мироздания. Яблоки падали на землю и до того, как Ньютон открыл закон всемирного тяготения, и будут падать дальше. В любом случае, сначала улавливается какая-то закономерность, делается гипотеза, начинается сбор фактов, выявление причинно-следственных связей, гипотеза корректируется. И только потом, когда факты, полученные научными методами, не опровергаются экспериментами, постулируется закон. И даже в этом случае, область применения может расшириться, и новые эксперименты приведут к новому закону, по отношению к которому старый закон будет частным случаем, работающим на частичной подобласти — одной из проекций более многогранной действительности.

Консультант: Квадрат, треугольник, круг.

Писатель: Не мешай! Продолжай пожалуйста.

Инженер: Надо признать, что и в науке бывают казусы. Например, законы, открытые для микромира, не работают для макромира и обратно. Теория струн пытается сочетать в себе квантовую механику микромира и общую теорию относительности макромира, но речь уже идёт о как минимум десяти измерений пространства-времени.

Итак вернёмся к законам и Библии. В Ветхом Завете десять заповедей, читай — законов. В Новом Завете всего две, но они заменяют предыдущие десять. О чём эти законы? О социальном поведении. Что нужно делать, а что делать нельзя. Поначалу я подумал, “не много ли Моисей на себя берёт?” — откуда он взял эти десять законов, почему именно эти. И вот, читая одну из бесчисленных историй о том, кто кого родил, кто куда пошёл, кто кого истребил, меня осенило: “евреи — уникальный народ!” Неизвестно почему, но они с самой древности начали записывать всё, что с их народом происходило. Методично, скрупулезно, в деталях. Многие сотни лет они с упорством, которым позавидуют лаборанты и социологи, фиксировали факты жизни еврейского народа. И получается, имея такие записи, можно было увидеть социальные закономерности, разворачивающиеся на протяжении столетий, что совершенно невозможно сделать одному человеку, наблюдая факты только в течение своей жизни, даже имея рассказы родителей, которые как правило ещё и отвергаются в пылу юношеской безмерной энергии.

Писатель: Так живут животные. Инстинкты, копирование родителей и собственный опыт. Подтверждается, что не только труд сделал из обезьяны человека, но и письменность.

Консультант: Авраам родил Исаака:)

Инженер: Ты зря смеёшься. Когда у тебя четырнадцать родов от Авраама до Давида, потом четырнадцать родов от Давида до переселения в Вавилон, и ещё четырнадцать родов от переселения в Вавилон до Христа, и все истории каждого подробно описаны, то у тебя такой массив данных, такая Биг Дата (англ: Big Data), как сейчас говорят, что вывести работающие социальные законы — дело техники. Поправлюсь — законы, работающие на размере народа и на временных интервалах, исчисляемых столетиями. Всегда есть частные случаи, когда кто-то что-то, например, украл и его так и не поймали.

Писатель: Вопрос горизонта планирования.

Консультант: Погодите, погодите. Так мы можем договориться до того, что и веры то нет. Одни знания, да и ещё не открытые законы. Чем больше я узнаю, тем больше граница с тем, что я не знаю. И если Бог расположен в области веры, то увеличивая знания, человек познаёт Бога.

Писатель: “Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.” Книга Екклезиаста.

Инженер: Позвольте не согласиться с тем, что изображено на доске. Я бы всё разделил на известное и неизвестное. Знания и веру отнесём к известному и выделим в каждой области по две подобласти: со знаком плюс и со знаком минус, вот так:

Конец ознакомительного фрагмента.