© Алекс Уокман, 2024
ISBN 978-5-0060-4459-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Наука и Философия. От начала античных времён и до самой современности человек постоянно задавал себе вопросы об устройстве окружающего его мира. Многие из этих вопросов, являющихся фундаментальными даже спустя многие века остаются неразрешенными. Разные мыслители древности задумывались о том, каким является мир, начиная от мельчайших его структур заканчивая большими масштабами планет и вселенной в целом. Все начиналось с мысли. А потому философия является первопричиной и основой всех наук. Понятие атома (от др. греч. — «неделимый») появилось из натуральной философии в нём содержалось определение того что все вещество, воспринимаемое человеком, то что он способен ощутить состояло из мельчайших и неделимых частиц — атомов. Создателем материалистической философии и идеи атомизма был Демокрит. Впервые он озвучил идею о том что во вселенной существует бесконечное количество атомов самых разных форм, и отвергал идею о бесконечной делимости материи. Надо отдать должное, в те времена ещё невозможно было в точности экспериментально подтвердить эти идеи, на данный момент науке известно что реальное количество атомов во вселенной является конечным и равно приблизительно десяти в восемьдесят первой степени, что намного меньше числа Шеннона (равное десяти в сто двадцатой степени являющееся минимальным количеством неповторяющихся шахматных партий). Идея же о том, что материя не способна делиться бесконечно, до сих пор опирается исключительно на физический принцип того, что если бы у материи было подобное свойство, тогда мы могли бы брать из ниоткуда бесконечную энергию что противоречит постулатам термодинамики. Зарождение новых теорий в начале двадцатого века таких как квантовая теория и теория относительности приоткрыли завесу для некоторых вопросов, но многое всё ещё не прояснено до конца. В самом элементарном смысле, все естествознание начинается именно с учения об атоме. Отталкиваясь от этого можно логическим путём прийти довольно далеко.
Хочу отметить несколько вещей прежде чем вы продолжите. в этой книге в каждой главе будет представлено по несколько частей в которых каждый раздел будет отмечен одной или двумя звездами. две звезды будут означать пометку темы в которой преимущественно речь идет о философских концепциях которые часто представляют собой формы мысленного эксперимента и не обязуются быть чем то эмпирически наблюдаемым и теоретически описанным. Но следует помнить — преимущественно означает лишь по большей части и не означает отсутствие научной точности и объективности. В первой главе о философии пространства времени вступление «что такое время?» а также два коротких раздела о специальной теории относительности являются не философскими выводами а тем что на самом деле известно поэтому они отмечены одной звездой. Та же логика применима к остальным частям книги: то что отмечено двумя звездами является темой где сплетаются философские выводы и то что точно подтверждено. То что помечено одной звездой — научные объективные данные и то что известно на данный момент в зависимости от главы. если вы желаете пропустить ту или иную часть потому что вам не интересны философские следствия а только научно достоверные и проверяемые модели или наоборот вы больше интересуетесь тем что лежит за пределами экспериментов и уравнений — вы просто можете переходить к тем частям глав которые отражают ваше желание узнать о чем то. если вам интересны все концепции — прекрасно. На данный момент книга завершена не полностью — многие разделы которых не было ранее с более подробным рассмотрением некоторым вопросов будут включены при новом переиздании. помимо этого будет также расширен материал уже написанных.
Как я всегда считал Технологический прогресс — это сумма преобразований содержащихся и открывающихся в процессе деятельности человека, результат которых меняет окружающую реальность и улучшают её для самого человека. И здесь уместно оставить цитату знаменитого физика-теоретика:
«любой глубоко мыслящий человек всегда вносит вклад в развитие и расширение области знания о том предмете на котором он сосредоточен» Ричард Фейнман
