Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи

АРИЙ РАдаСлав Степанович Сокульський, 2023

Предком Семандровичей был отец Семандра – Смарагдан Священностроитель. Будучи скифомстранником, после очередного плавания, он очутился в землях, где некогда была держава его родичей – нисийцев (хеттов)…Из последних сил, которых уже и не было, он добрался до реки и напился воды, а после этого упал и уснул. Проснулся он перед рассветом, от невыносимого жара и света, который пробудил его – не взирая на усталость. Смарагдан вскрикнул: Скайямаргос – отче древний! Ты ли это?! Таргелий Святый, о смири же свои лучи!Не смиряя жара огненная фигура приказала Смарагдану: встань и подойди ко мне. Борясь с ослепляющим жаром и светом – Смарагдан исполнил приказ представшего перед ним Божества.Смарагдан видел отдаленное подобие человека, но нет назвать это существо человеком – было бы оскорблением. Человеческая физиологическая природа жалкая – а это воплощение Всепревосходящего Совершенства. Священная фаро (прана) наполняла Смарагдана и давала ему возможность стать сильнее, мудрее и совершеннее.

Археанакт Великий Священностроитель

(Αρχαιανακτ Προπατερης, Προπάτωρ, Archeanact, он же Αρχαιάναξ, Αρχαιξάναξ, Αρχαιάνακτας, Archaeanax, Archeanax I или Археанаксъ в устаревшей и дореволюционной литературе Российской империи) активно действовал создавая предпосылки к созданию Боспорского царства и само Боспорское царство в: 540 — 470 годы до н.э. коронован какпервый царь Боспора и правил как царь в: 480 — 470 годы до н.э.

Словесом чтяшен Археанактрь! Бе чтяшен он величен именьмь. Строитель нового ИСКРАСтана*! Отрадень правдой Солнце чтящ. Отрок Смндря, Смргдна сына! Величен он в лучах ПРАБога. На брезях творящ спада РА-реки***. В те времена** отец сыновий многих. Живящее годно долгу жизнь! Грецив он мудеръ укротитель! Творець державы укротившей море.

— Цитата из «ИСКРАСтанского Списка Царей».

* В оригинале «нвего» что можно интерпретировать как: нового, морского и даже навьего. Но учитывая контекст считаю допустимые варианты «новый» или «морской».

** В оригинале присутствует слово «Сугдень», что считаю родственным слову «сегодня», со значением «современного дня» и допустимой интерпретацией как «В те времена». Менее вероятно что это имя собственное — эпитет Археанакта (аналогичное именам и названиям Согдиан, Согдиана или Сугдея). Еще менее вероятно, что это эпитет деда или прадеда Археанакта.

*** До прорыва Гибралтара и поднятия уровня Черного моря — Керченский пролив был дельтой РА-реки (Волги, которая через Дон впадала в озеро — которым тогда было Черное море, а не Каспийское как сейчас).

Семандр Ктист

Археанакт был сыном Семандра Ктиста (ΣΕΜΑΝΔΡ, Σεμάνδραος, Σεμάνδρης Προπατερης), богатого скифского моряка имевшего финансовые средства, людей и свои владения даже на греческом Лесбосе. Родословная Семандра известна, и подтверждена лишь отчасти: Учитывая сильную связь с греками — можно предположить что он мог быть по матери греком. Его отец скиф Смарагдан (Σμάραγδανου Προπατερου, Σμάραγδανος) был вероятнее всего знатного происхождения, но из низшей знати. Другие данные имеют значительную долю предположений и гипотез, хоть и отчасти подтвержденные, но требуют дальнейшего пристального изучения.

Отцом Смарагдана, мог быть князь Σ Скопасий, но это родство не доказано. Кроме того возможно, что тут речь идет о соединении семей. Другим вероятным кандидатом на роль отца Смарагдана является Кайсикес скифский князь, который упомянут как князь на службе Скитского Магаксенеса. Данное предположение можно сделать на основе предположения того, что Археанакт называя сына использовал имя предка, так что можем, предположительно, проследить еще несколько поколений предков Археанакта.

Кайсикес Археанактович («Κυζικῆς Άρχεάνακτος» Кизик, сын Археанакта), известен из одной из древних надписей (около 510 — 515 гг. до н.э.) найденных в Дельфинионе в официальном списке милетских эсимнетов (αίσυμνήτης — выбираемых судий-граданачальников) конца VI в. до н.э. (Milet. I.3.№ 122.I.11). А поскольку еще с 547 года до н. э., после победы Кира II над Крезом Лидийским, ахеменидские войска подошли к Милету и другим городам государствам на западном побережье Малой Азии — уже тогда могли начаться контакты Археанактидов и Ахеменидов.

Имена Археанакт и Кайсикес не были распространенными, так, что сей Кайсикес Археанактович возможно был первым сыном Археанакта (возможно от гречанки), который отправился в Милет, где были родовые владения. И с которым у Пантикапея были очень тесные древние связи, до такой степени, что современные историки часто трактуют, это как то, что именно выходцы из Милета основали Пантикапей и Боспор. Наличие у Археанакта первого сына с именем Кайсикес может указывать на то, что Археанакт, а значит Семандр и Смарагдан — происходили от Кайсика Арьянадховича (сын Археанакта Древнего).

Имя Кайсикес далее имело распространение в негреческом населении Малой Азии. На запад от Киева Южного (Киоса, ΚΙΟΣ) на Пропонтиде также располагался город с аналогичным именем (Κύζικος, Cyzicus). Сам город был, вероятно, основан еще пеласгами а далее входил во владения Ахеменидской империи и имел теснейшие связи с Милетом. Учитывая ряд фактов, можно предположить, что данный город носит имя если и не в честь Кайсикеса Археанактовича, то всеравно в честь какого-то из родичей ранних Археанактидов, ввиду чуждости данной конструкции имени для греков.

У славян же, данному имени максимально близко слово — казак. Кизик (Κύζικος) — в древнегреческой мифологизированной истории, это или сын Аполлона или сын Энея и Эниты. Имя его жены Лариса или Клита. Он был князем долионов (славянского рода Долинян, живших на север от Тиры). Он гостеприимно принял аргонавтов, но они его подло убили. Так, что имя Кайсикес (более древняя версия позднего Казикес), это свидетельство древнего распространения влияния славян в Южном Причерноморье, а также их собственного наличия в Северном Причерноморье. Греческие грабительские походы в Северное и Восточное Причерноморье, ставшие прототипом истории о аргонавтах, были во времена Великого Кимвранского исхода 9 — 8 веков донынешней эры, а значит Кайсикес князь долинян был современником, и вассалом Агаэта (Боспоро — Колхидского царя) и Перса, отца Ахемена — предка Ахеменидов.

Также имя Кайсикес, упрощаясь со временем и трансформируясь в слово казак — является смысловой нитью связывающей тысячелетия разных периодов древнейшей истории Украины и Славянских народов.

То, что существует двойственность в том: Кайсикес сын Энея или Аполлона — обяснимо тем, что греки могли слышать, что Кайсикес или его потомки (казаки) называли своим отцом Солнцебога Аполлона, а также генетического предка (земного отца) Энея. Так и Иисус имеет как божественного отца, так и земного.

Итак отцом князя долинян Кайсикеса, был князь именем Эней. Этот Эней не мог быть ни Энеем Троянским, ни Таврупакнесом Енейем Магмантраном Пантарратхом, который за пару столетий до этого ходил с морскими походами возмездия против Египта и стал одним из княжественных предков этрусков, которого в Италии и похоронил друг Корошуй.

Итак это был Эней, живший и правивший на территории южной Украины. Эней отец Казака — не знание ли об этом дало основу идеи для создания Котляревским своей «Энеиды» в 1798 году в Петербурге? Также важно отметить, что этот Эней был из династии Аревичей Киевичей, в среде которых титул КийяКнес — со временем трансформировался в имя Кайксанес. Факт того, что в древних летописях этот Эней значится как «внук Ария» дало возможность грекам записывать своего более позднего Энея Порфаоновича Калидонского, внуком Ареса (Антонин Либерал. Метаморфозы 2, 1). (Рисунок 4, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https:// vk.com/id722967583)

Источник карты: Ангелос Ханиотис. ЭПОХА ЗАВОЕВАНИЙ. Греческий мир от Александра до Адриана (336 г. до н.э. — 138 г. н.э.) © Angelos Chaniotis, 2018. All rights reserved. © Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2020. © Электронное издание. ООО «Альпина Диджитал», 2020 https://libcat.ru/knigi/nauka-i-obrazovanie/ istoriya/398480-angelos-haniotis-epoha-zavoevanij-grecheskij-mir-ot-aleksandra-do-adriana-336-g-do-n-e-138-g-n-e.html

Милет (др.-греч. Μίλητος) — культурный центр Эгейского моря, где находился крупнейший (Дидимский) храм Аполлона, и возле которого находилась река Меандр. По сути в честь этой реки меандровый орнамент назван — меандровым. А из этого можно сделать вывод, что начально город был основан или выходцами из Триполья, или по крайней мере совместно с ними. Трипольцы активно использовали и распространяли там свои орнаменты — для греков эти орнаменты получили территориальную локализирующую идентификацию с рекой Меандр и так и были названы. Первые поселения на территории будущего Милета датируются второй половиной IV тыс. до н.э. — а это какраз времена Триполья и Трипольского Исхода Индоевропейских народов, далее в Милете найдены фрагменты фресок минойского стиля и тексты линейного письма А. Согласно мифу, город основал сын Аполлона полубог и герой Милет. А греческое название города, вероятно происходит от хеттского Милаванда. А во время Кимвранских походов в Малую Азию Милет не был ими осаждаем или разрушен, ведь несмотря на некоторые недопонимания, которые имели место, поддерживал с Киммерийцами зачастую дружеские, или в худшем случае — нейтральные, отношения.

То есть тот компонент в генетике Семандровичей, который можно считать греческим — максимально негреческий и максимально Ведический из всех допустимых вариаций культурно — цивилизационных конфигураций греческого мира. И несмотря на то, что сейчас мне доподлинно установить обстоятельства жизнедеятельности Смарагдана — не представляется возможным, но в древности он был очень популярной и уважаемой исторической фигурой, память о которой сохранялась и передавалась в тысячелетиях. Одним из свидетельств этого, является тот факт, что: правители Московии до Петра имевшие обширные библиотеки восходящие к Руси (библиотеки Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха и Новгородского веча), Византии, Орде, Булгарии, Бьярмии, Астраханскому царству, Казанскому царству и другим странам, выбрали имя для царя известного сейчас как Иван Грозный, при крещении, имя Тит — Смарагд — Иоанн Васильевич Рюрик! — Так как родители будущего государя: московитский князь Василий III Рюрикович и литвинская княжна Елена Глинская, хотели чтобы их сын достиг максимального могущества его предков.

А. Бёк полагал, что род Археанактидов мог иметь общее происхождение с тем Археанактом, который был основателем Сигея, как сообщает Страбон (XIII.1.38): «От древнего города не осталось и следа. Да это и естественно, потому что все окрестные города были опустошены, хотя и не совсем разрушены; однако этот город был разорен дотла, так что все его камни были перенесены для восстановления других городов. Во всяком случае передают, что митиленец Археанакт возвел из камней, взятых оттуда, стену вокруг Сигея. Этот город захватили афиняне, которые послали туда Фринона, победителя на Олимпийских играх, хотя лесбосцы добивались обладания почти всей Троадой. Действительно, большинство поселений в Троаде основано лесбосцами (некоторые из них существуют и теперь, другие же исчезли).»

Имя Арьянадх, которое является индоевропейским прототипом имени Археанакт, до переосмысления, имеет стандартную конструкцию, где первая часть указывает по чией воле или кого превосходит его носитель, а вторая часть «надх» — «надс» — «над» — указывает на это самое нахождение над, тоесть превосходство. Аналогичной конструкции имя последнего царя Нововавилонского царства (май 556 — 29 октября 539 года до н.э.), из X Нововавилонской (халдейской) династии — Набонид. Набу-на’ид — . аккад. Nabonidus in Akkadian.png, mdNabû-nāʾid, «Набу возвысил (царя)» или «Бог Набу превознесён»; др.-перс. Nabunaita; эламск. Nabunida; др.-греч. Ναβοννηδος (Набоннид — по Беросу) или Ναβαννιδοχος (Набонедох — по Абидену) или Λαβύνητος (Лабинет — по Геродоту).

Скифские имена Арьянадх, РАтанадх, РАсананадх, Рутванадх; вавилонский Набонид — Набунадх; индийский Индранадх,…. — одной общей индоевропейской и праиндоевропейской структуры.

Данные о древнейших божественных предках Археанакта привожу по «ИСКРАСтанскому Списку Царей». Этот текст, имеющий также название «Великая Княжеская Хроника», «Княжекнига», «Бельцынаахарта» или «Священный Сад» (поэтическое образное название от образа родовых древ и ветвей — династий) на протияжении тысячелетий хранился и дописывался Священнослужителями РАхманской ТРАдиции. Ввиду отсутствия доступа к хранилищам Львовского Совета Рахманской ТРАдиции, я на данный момент не могу обнаружить оригинал текста существенной давности — так что официально представить его академической науке и доказать подлинность — пока нет возможности. Так что перевожу и привожу сдесь те сведения из «ИСКРА.С.Ц.» (или «И.С.Ц.») которые могут дополнить осколки картины прошлого сохранившиеся в признанных источниках. С общими базовыми имеющимися у меня данными по истории Скифской династии можно ознакомиться в соответствующем труде о скифах и Сакьякнесах.

Магайргаль Сакрагравис 660 — 600 гг. до н.э.

Митродор Сакрагравис 640 — 585 гг. до н.э.

Археанакт = Арьянадх 615 — 560 гг. до н.э. (?)

Кайсикес (Κυζικῆς) — помощник Скифского князя 600-525 гг. до н.э.

Смарагдан Боспород Нотопород младший брат Фанагора (Φαναγoρ). 580 — 520 гг. до н.э.

Семандр Боспород Ктист Основатель и архонт Гермонассы 545 — 505 гг. до н.э.

Археанакт Великий 540 — 470 гг. до н.э. — современник Пифагора (Πυθαγόρας ὁ Σάμιος), Вистаспа, Заратустры (575 — 490), Дария I Великого (522 — 486) и, вероятно, Сиддхартхи Гаутамы Будды (563 — 483). Даты жизни князей из княжеской династии Сурмяндаттов ответвления династии Скифов от Арьянадх Каранастас до Арьянадх, который был отцом Кайсика, весьма условны, так как в оригинальном тексте указываются пространные фразы типа «Арьянадх Каранастас князь, идущий девяносто лет, но на втором десятке лет родящ сына ПРАдатая» — и далее по такому же принципу. Видимо тут слово «идущий» («ходящен») нужно понимать как «идущий по жизни» — «живущий».

Интересные данные про предысторию Археанактидов можно найти в книге Берве Г. Тираны Греции. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 40 с. — (Исторические силуэты). — ISBN 5-222-00368-X.

В Митилене на Лесбосе в VII век до н. э. за власть боролись знатные роды Археанактидов и Клеанактидов, а закончилось это тем, что воцарился тиран Меланхр (др.-греч. Μέλαγχρος). Если название Археанактиды можно перевести как «Древние Верховные Божественные Правители» то название Клеанактиды означает «Славные Божественные Правители». Клеанактиды, учитывая их название, могут также принадлежать к скифам или, учитывая имя одного из их представителей — Мирсил — к праславянам.

Мирсил, славянское имя, такого же строя как Мирослав, Силадар или Владимир, но оно встречалось далеко за пределами тех территорий и времен которые официальная историческая трактовка выделяет славянству.

Известен хеттский царь Мирсилош ( — Mu-ur-si-li-is именуемый в официальной трактовке как Мурсили I, реже Мурсилис I), правил приблизительно в 1620 — 1594 годах до н.э. Внук хеттского царя Хаттусили I Лабарнаш II. Первое имя которого вернее читать как Гетисилаш (Гетисилъ — воспевающий силу) а второе Лабарнаш (Лабарнъ) близко например названию города Любар в Житомирской области Украины. Другие имена хеттских царей: Цитанташ (Циданта I, Цидантас I), Гантилаш (Хантили I, Хантилис I), Тахурваилаш (Тахурваили, Тахурваилис) — и другие подобные также сконструированы в полном соответствии с Ведическим Славянским княжеским именословом и имеют окончание близкое многим юго-западным славянским диалектам (Лукаш, Милош, Януш, Каниш).

Меланхр, предположительно, принадлежал либо к Археанактидам, либо к Клеанактидам, представители которых боролись за власть в Митилене. Ему удалось стать тираном (по-видимому, благодаря поддержке одной из гетерий). В числе противников Меланхра были мудрец Питтак и поэт Алкей. В конце концов, Меланхр был свергнут и убит Питтаком и братьями Алкея. Исследователи датируют это событие примерно 612 — 609 [Эллинские поэты, 1999, с. 496] или 610 [Берве, 1997, с. 118] годом до н.э. По альтернативной версии, принадлежащей немецкому антиковеду Ульриху Карштедту, Меланхр жил позже — во времена Писистрата, то есть примерно в середине VI века до н.э [Kahrstedt, 1931]. Значит, Археанактиды тех времен, не могли иметь такое родовое имя в честь Археанакта Древнего (Арьянадх, 615 — 560 гг. до н.э.), но могли так называться или по Арьянадху Каранастасу (Αρχιανάθοξ Καραναστάσος, 750 — 660 гг. н.э. — которого также могли называть Археанактом). Или ввиду древности и верховенства своей власти. Родовое имя Археанактиды изначально могло сложиться как неологизм от Архиправители — Αρχαιοι-άνακτες, потом ввиду сходства с именем Арьянадх — стать вторым именем данного князя, а далее и попросту самостоятельным именем — синонимом или эквивалентом имени Арьянадх.

Имя Археанакт не было настолько распространенным, чтобы могло возникнуть несколько династий с аналогичным названием, а если бы такие династии возникли — античные авторы упоминали бы в своих трудах, что есть одни Археанактиды (например: Боспорские) — а есть другие Археанактиды (например: Милетские), но такого у античных авторов нет. Зная два пролива с названием Боспор — Керченский (Киммерийский) и Фракийский (Босфор), античные авторы не забывали уточнять, о каком именно пишут в том или ином случае. Повествуя о Херсонесе — авторы также делали уточнение: Фракийский, Таврический или Зенонов. Страбон повествовал и о Боспоре и о Археанакте укреплявшем город Сигей (XIII.1.38), не делая пометок о их отличности. Если бы между Археанактидами действовавшими в греческом мире и Археанактидами создавшими Боспор — была бы разница: сами античные авторы уточнили бы это и дали бы одним имя — Милетские, а другим — Боспорские. Но ничего подобного нет. Если данный род, еще до воцарения на Боспоре назывался Археанактидами — это могло возникнуть:

а) ввиду популярности у его представителей имени Археанакт (как у кападокийской династии Ариарат, у Киевских Барсов — Митрадат или у Спартокидов — Перисад).

б) род мог быть так назван уже постфактум, после того как его представители воцарились на Боспоре, под именем Археанактидов.

По «ИСКРАСтанскому Списку Царей», предки ի Археанакта до прихода на Боспор имели обширные владения на греческих островах. Также известны упоминания имени Археанакт — до ի Археанакт I Боспорского. Так, что все более менее сходится в единую картину. (Рисунок 5, удален, так как нет лицензии, смотри здесь https://vk.com/id722967583)

Известно, что в списках князей в «ИСКРАСтанском Списке Царей» Семандр Смарагданович попал с двумя версиями имени: Семандр Основатель и Семидар Основатель. Какой вариант имени первичен, а какой являлся адаптацией — неизвестно. Именно по этому человеку, основавшему основы Боспора, ИСКРАСтанские жрецы называли династию — Семандровичами. Многие исследователи соглашаются, что вероятно Семандр Ктист прибыл на Боспор и начал свою деятельность до 545 года до н.э (Eustath. Comm. in Dionys. Perieg. 549). Ранее Археанактиды имели обширные владения на Лесбосе, в Милете, Лидии и других регионах западной Малой Азии и восточного Эгейского моря. 547 — 546 годы до н.э. отметились для того региона вторжением Кира, падением Лидии, исходом из большинства городов — государств, восстанием Пактия, и подавления этого восстания Гарпагом. Значит помимо полученного Смарагданом Завета на будущее, о необходимости создания царства на Боспоре — Семандр имел и насущные причины покинуть с семейством, скифской охраной и греческими слугами насиженные территории и отправиться на Боспор — строить то, что ему предначертано. Вероятно, Семандр и ранее бывал на Боспоре, а в 547 — 545 годы до н. э. просто состоялся его окончательный исход из Милета.

Женой Семандра была Гермонасса (Ερμονασσα — Яръмънаса), в честь которой он и назвал построенный им крупный город. Имя Гермонассы, трактуется как «Посвященная Гермесу». Но ее имя также можно переводить и со славянского пракрита Ερμονασσα — Яръмънаса — ЯраМанаса — Ярая Умом или Жрица Ума, такая трактовка особенно уместна в контексте того, что у ее внука будет имя Манас — а значит, данный корень мог быть и самостотельным и в совокупности с другими, как например Влад и Владимир, Ксеркс и Артаксеркс. Получившийся, гипотетический (!), славянский прототип имени Ερμονασσα — ЯраМанаса по своей конструкции близок слову РАхМан, только в некоторой интерпритации и с греческой стилизацией женской формы слова. Такое имя указывает, как минимум, на то, что ее родители были весьма набожны и осведомлены в древнем знании, или такой была она если себя переименовала. С другой стороны ряд косвенных указаний из древних источников дают основание считать ее жрицей Гермеса или Геры.

Вероятнее всего она была знатной гречанкой из старого царского рода Пенфилидов (которые ранее правили в лесбосской Митилене, но позднее из царской династии стали олигархической династией) представители которой с древних времен вступали в династические браки со скифами и даже киммерийцами.

Такое имя, которое от Первоматери Боспора — унаследовала его первая столица, как и дальнейшее формирование взаимодействия городов по принципу храмового амфиктиония — также может свидетельствовать о том, что Боспор начально создавался как альтернативная версия ИСКРАСтана.

С предысторией, ранней историей и всей историей Боспора чрезвычайно связаны греки, которые всегда составляли значительную (от четверти до трети) часть населения Боспорских городов и до 10% всего многонационального населения Боспора. Неверно считать их колонизаторами Северного Причерноморья, поначалу когда над Черным морем властвовала Кимвранская династия, не допускающая греков вообще или чрезвычайно ограничивая их проникновения, они называли это море — Понт Аксинский (негостеприимное море). А после Кимвранского исхода, когда Скифии не смогли в полной мере освоить власть над Черным морем, что дало грекам возможности проникать на его просторы, оставаться в поселениях на берегах и торговать с местным населением — они переименовали его в Понт Эвксинский (гостеприимное море). Одной из первых местностей в которую проникли греки была Таврика (Таврида), страна тавров (греч. Ταυρο-ρως), которая в древности имела вассальную принадлежность Кимвранам имевшим на ее востоке свои важные портовые, логистические, культурные и производственные центры, над которыми до Археанакта сохраняли власть потомки Кимвранов. Тавры (греч. Ταύροις, Ταυρο-ρως), были одной из древних династий (с подчиненным ей народом соответствующей генетики). Значительная часть их элиты еще в XV — X веках до н.э. в качестве «народов моря» терзали древние средиземноморские цивилизации и расселились в некоторых его областях, ставших в частности и отчасти предками этрусков. Другая часть в союзе с Кимвранами ушла в южный поход и еще одна — самая бойкая и кровожадная, присоединившись к скифам ударила Кимвранам в спину в Передней Азии, а позднее передравшись в Сакастан долгие столедия воевали против Ирана и Хальдаранга, став одним из прототипов мифологизированного Турана из Шахнаме и иранской мифологии. Другие же потомки тавров рознесли этот этноним по Европе, став основателями таких городов как Тира и Туров.

Не подчиняясь Сакьякнесам и не принадлежа к скифскому этно-культурному и социо-экономическому миру, тавры отчасти нуждались в контактах с греками — в первую очередь в торговых целях. Кимвранская младшая элита оставшаяся на территориях Синдики и будущего Боспора — никогда окончательно не признали власти Сакьякнесов над ними, и будучи отчасти отрезанными от других стран обширными владениями Сакьякнесов по суши, они имели значительную предрасположенность к обретению нового портнера и созданию новых путей по морю.

Но далее сами Сакьякнесы перехватили у всех остальных эстафету в контактах с греками, и все это делало Северное Причерноморье все более и более гостеприимным для греков. Конечно некоторые греки переселялись в Северное Причерноморье, но и скифы переселялись в Элладу, например даже в Афинах долгие столетия порядок в городе охраняли полицейские отряды — набираемые исключительно из скифов. Пришедший к грекам скиф Анхарсис — почитался как один из семи величайших мудрецов когда либо обитавших в земле греческой; а пришедший как гласят сказания на огненной стреле (ракете) к грекам скиф Абарис — почитался ими как величайший ученный, маг и чудотворец.

Как волны миграции из Украины и РФ случившиеся в следствии войны РФ против Украины, нельзя трактовать как русскую или украинскую колонизацию США и западных стран, так и греческие миграции в Северное Причерноморье, не делают их колумбами-колонизаторами своих времен. Во многие средневековых европейских городах евреи были такой же значительной частью городского населения, как и греки в городах Боспора, но ведь это не делает европейские города еврейскими. Без какого либа негатива к евреям, но констатируя факты, нельзя например считать Рим еврейским городом, опираясь на тот факт, что после разгрома римлянами Иерусалима, значительная часть евреев переселилась именно в Рим. Расселяясь по миру евреи имеют свою историю Рима, а точнее своего пребывания там, но Рим имеет и независимую от этого свою историю. Так и греки, расселяясь по побережьям Эгейского, Черного и Средиземного морей — создали и описывали свою историю этих территорий, но и до них на этих территориях жили люди и имели свои города, страны, и свою историю. Сами же греки никогда не отрицали ни своей пришлости, ни существования в Северном Причерноморье своих исконных держав, городов, народов их населяющих, их высокую цивилизацию; и называли многие их имена, среди которых самые значительные Киммерийцы, Скифы и Сарматы.