Путин и Си Цзиньпин: два пути к вершинам власти – итоги

А. Н. Кашпур, 2022

В последние годы мировые средства массовой информации держат в центре внимания события, связанные с ролью двух крупнейших государств мира -России и Китая – в мировой политике и экономике. В особенности конфликт между Российской Федерацией и Украиной и нарастание напряженности между Китайской Народной Республикой и Соединенными Штатами Америки в связи с отношениями между КНР и Тайванем. Вина за все эти проблемы возлагается на «авторитарных руководителей» России и Китая – Владимира Путина и Си Цзиньпиня. Современный российский философ и публицист Алексей Кашпур, автор нескольких книг о состоянии современного коммунистического движения в России и Китае, в новой книге показывает становление личности этих двух выдающихся деятелей современности и их продвижение по всем ступеням карьерной лестницы вплоть до самой вершины власти. Разница результатов деятельности каждого из них на высших должностях показана как в политическом, так и в экономическом плане, а также проанализированы перспективы развития отношений между Россией и Китаем, исходя из сходства угроз для обеих стран в условиях перехода от монополярной к многополярной мировой системе. Книга будет интересна всем, кто интересуется развитием отношений между Россией и Китаем и перспективами сохранения власти у обоих их руководителей на последующие десять лет. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Путин и Си Цзиньпин: два пути к вершинам власти – итоги предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Купить и скачать полную версию книги в форматах FB2, ePub, MOBI, TXT, HTML, RTF и других

← Введение

Накопление специфического опыта →

Формирование личности будущего политика

Личность человека формируется под влиянием как биологических, так и социальных факторов, причём последние играют важнейшую роль. Вне общества из человеческого ребенка может вырасти только какой-нибудь маугли или животное с внешностью человека, а по повадкам звереныш из той стаи, в которой он вырос. А в человеческом обществе ребенок в течение полутора-двух десятилетий становится личностью, занимающей определенное место в своём сообществе. То, что заложено в генах с его рождением (как его способности) развивается в нём в процессе его взаимодействия с семьей, другими детьми, различными уличными, школьными, учебными и трудовыми коллективами при активном усвоении им культурных знаний, норм и ценностей современного ему общества. При этом он не является пассивным продуктом всех общественных воздействий, которые и создают его как личность.

Он сам отбирает, что ему надо присвоить, исходя из своих интересов и влечений, формируя свой собственный, индивидуальный психический мир. В процессе его активной деятельности получают развитие его познавательные, эмоциональные и волевые процессы, формируются взгляды, убеждения, мировоззрение и направленность, вырабатываются привычки и характер. Важнейшими мотивами этой работы здесь выступают материальные и духовные потребности, которые в конечном счете и определяют направленность личности.

Исходя из этих базовых положений, интересно рассмотреть становление личностей выдающихся политических деятелей современности, которые родились и выросли в двух социалистических странах с господствующей коммунистической идеологией, но пошли разными путями в структурах руководства своих стран. Один из них, принесший клятву на защиту советского социалистического общества в рядах офицеров КГБ, получивший основательную подготовку для внешней разведки, в зрелом возрасте стал активным участников разрушения советской политической и экономической системы, полностью изменив свои идейные взгляды и мировоззрение. При этом ни он сам, ни его близкие или родственники не подвергались никаким репрессиям в советское время, что могло бы послужить причиной смены его ориентации. Другой вырос в тот период китайской истории, когда страна в его юные годы прошла через ряд лет маоистских экспериментов по ускоренному переходу к коммунизму, а его отец и он сам стали жертвами жёстких репрессий. Но он не изменил своим коммунистическим убеждениям и приложил все свои силы для продолжения работы по строительству социализма с китайской спецификой.

И Путин и Си Цзиньпин почти одногодки. Путин родился 7 октября 1952 года, а Си Цзиньпин родился 15 июля 1953 года. Владимир Путин был поздним ребенком, два его брата умерли в младенчестве в начале 1940-х: обоим родителям к моменту его рождения исполнилось по сорок лет. Это была типичная ленинградская рабочая семья: жила в коммуналке в центре города, отец — фронтовик, инвалид по ранению, работал на заводе, где также был секретарем партийной организации цеха.

Отец Си Цзиньпина Си Чжунсюнь (1913–2002) в 1930-е годы входил в число ближайших соратников Мао Цзэдуна, и после образования Китайской Народной Республики в 1949 году занимал высшие посты в руководстве страны, вплоть до должности вице-премьера Госсовета в 1959–1962 годах. Си-младший является его третьим ребёнком от его второго брака с Ци Синь. Благодаря своему происхождению Си Цзиньпин причисляется к числу представителей внутрипартийной фракции(клана), «партии принцев» — потомков крупных китайских партийных лидеров.

Путин

Многие из своих главных качеств Путин просто унаследовал от родителей, которые были в высшей степени порядочными и трудолюбивыми людьми. Они любили друг друга и единственного сына, но в то же время никак не баловали его.

За время учебы будущий президентский наследник сменил две школы. Первая — районная общеобразовательная, там он проучился восемь лет, причём до шестого класса он, по его же словам, учился через пень-колоду. Большую часть свободного времени в эти годы он проводил в ленинградском дворе, который оказывал на него значительно большее влияние, чем школа. Законы дворовой жизни воспитывали у ребят силу воли, физическую крепость, приучали быть готовыми всегда постоять за себя и за друзей. Они же делали детей сплоченными, помогали понять, что такое настоящая дружба и как её взращивать и сберегать. Об уроках, которые Путин получил в своём ленинградском дворе, он впоследствии рассказывал достаточно подробно: «я прошел серьёзные уличные университеты»; «я получил уроки и сделал выводы»; «ни с кем нельзя вести себя грубо и всех надо уважать»; «в любом случае — прав я или нет, надо быть сильным, чтобы иметь возможность ответить»; «нельзя куда-либо ввязываться без крайней необходимости»; «но если что-то всё-таки случится, то следует исходить из того, что пути к отступлению нет»^[2].

Путин признавал позже, что он с детства ощущал стремление к независимости и неформальному лидерству; по отзывам знавших его в то время он был смышленым, шустрым, неорганизованным, озорником и неформальным лидером. После принятия его в пионеры он сразу стал председателем совета отряда. Когда ему стало ясно, что дворовых навыков недостаточно, нужно стать физически крепким и сильным для поддержания авторитета, он стал заниматься спортом, записался в секцию самбо и дзюдо. Но и этого ресурса для поддержания своего статуса, как он понял, было мало, нужно было ещё и учиться хорошо. Его классная руководительница, учитель немецкого языка того периода Вера Дмитриевна Гуревич впоследствии говорила, что уже в пятом классе почувствовала, что у Путина есть потенциал, энергия, характер. Она увидела у него большой интерес к языку, он легко схватывал и прочно запоминал материал. Тренер Путина по самбо и дзюдо Анатолий Семенович Рахлин, к которому Володя пришел в подростковом возрасте, впоследствии вспоминал: «Уже тогда у него было несколько великолепных качеств. Первое — интеллект, который в нём изначально присутствовал. Второе — целеустремленность. Он ставил перед собой задачи и непременно их добивался, даже в тринадцать лет. На тренировках он всегда трудился с полной отдачей»^[3].

Вторая школа, куда поступил Путин после восьмилетки, была специализированной, с химическим уклоном. Туда нужно было сдавать экзамены и непременно иметь пятерку по химии, что у Володи и получилось. К основному предмету, химии, Володя Путин так и не проникся большой любовью, зато активно интересовался обществоведением и добровольно входил в кружок политинформаторов. На уроках учителя литературы Кочергина, применявшего дискуссионную методику, он учился свободному обмену мнениями.

По словам Путина, он рано заинтересовался разведкой под влиянием просмотра кинофильма «Щит и меч». Именно тогда у него появилась цель поступить служить в КГБ^[4]. Поэтому ещё в школе в начале 9-го класса он пошел узнать в приемной управления КГБ Ленинградской области, как попасть к ним. Там ему ответили, что они не берут инициативников, а берут после юридического или другого гражданского вуза, либо после армии^[5]. Добиваясь поставленной цели, Владимир Путин сразу после окончания школы поступил на юридический факультет Ленинградского государственного университета (ЛГУ), где конкурс был 40 абитуриентов на одно место, хотя его тренеры по самбо, учитывая его спортивные достижения, уговаривали его поступить в один из институтов, куда он прошел бы без конкурса.

Во время учебы в университете Путин продолжал заниматься самбо и дзюдо, участвовал в соревнованиях и стал чемпионом Ленинграда по самбо, а затем и по дзюдо. Здесь он вступает в КПСС^[6] и на предпоследнем курсе проходит собеседование с представителем КГБ, который предложил ему подумать о работе в органах. По словам Путина, он принял предложение на основе «романтических рассказов о работе разведчиков. Меня, без всякого преувеличения, можно считать успешным продуктом патриотического воспитания советского человека»^[7]. Одним из преподавателей, который вел у него семинары по хозяйственному праву, был Анатолий Собчак, который сыграл впоследствии одну из важных ролей в его карьере. Во время учебы в университете Путин получал стипендию, но её не хватало и родители помогали ему. Кроме того, в летнее время он работал в стройотряде и пару раз хорошо заработал. Здесь после первого такого заработка проявилась его склонность к приключениям — вместе с группой студентов из стройотряда он поехал отдохнуть в Гагры, потратив там все заработанные деньги, и в Ленинград они вернулись с приключениями. В 1975-м Путин благополучно окончил международное отделение юридического факультета ЛГУ и, согласно официальной версии, по распределению, поступил на службу в Управление КГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области. Так завершился первый этап формирования личности Путина с реализацией его цели поступить на работу в КГБ.

Си Цзиньпин

У будущего председателя КНР молодые годы были не такими ровными и безмятежными. Детство Си Цзиньпина прошло в достатке, что определялось положением его отца, однако в 1962 году Си Чжунсюня обвинили в антипартийном заговоре, арестовали и отправили под следствие, которое длилось 16 лет. В результате этого в судьбе девятилетнего Си Цзиньпина произошли весьма драматические перемены. В раннем детстве Си Цзиньпин ходил в престижный детский сад-интернат для отпрысков высокопоставленных кадровых работников КПК, где дети жили постоянно и возвращались домой только по выходным, после чего поступил в столь же элитную школу. Однако после ареста отца, обыска и конфискации семейного жилья, ему пришлось поселиться на служебной жилплощади матери, работавшей в Центральной партийной школе ЦК КПК. В декабре 1966 года, в самом начале «великой пролетарской культурной революции», юный Си Цзиньпин, охваченный энтузиазмом молодых бунтарей, вступил в отряд хунвэйбинов своей школы. Вступил обманом, поскольку был неблагонадежным, числился «отродьем черной банды». Обман скоро раскрылся: жена Кан Шэна, главного палача партии, занялась репрессиями членов семей «врагов председателя Мао», которых она призвала «расстрелять 100 раз». Тринадцатилетний мальчик избежал расстрела, но его водили на допросы, сажали в камеру, вместо школы его отправили в колонию — «учебную группу по исправлению малолетних преступников». Он голодал, убегал, скитался по улицам, как беспризорник. По воспоминаниям младшего брата, Си Юаньпина, к 1968 году после бесчисленных допросов и собраний «перевоспитания», пятнадцатилетний Си Цзиньпин «стал крайне слаб и измучен, и скорее напоминал собственную тень».

Самого худшего ему удалось избежать, отправившись к бабушке, в уездный городок Фупин провинции Шэньси, недалеко от города Сиань, где каждый день она давала внуку пить козье молоко, отхаживала его, и тем самым спасла. В то же время на основе «мудрого указания» председателя Мао Цзэдуна от декабря 1968 года Си Цзиньпин как «грамотный молодой человек» должен был убыть в деревню и там получить перевоспитание от бедняков и низших середняков.

Так он попал в деревню уезда Яньчуань одной из беднейших провинций КНР — Шэньси. Там почти семь лет Си Цзиньпин жил на самом дне: его домом была пещера, тонкое одеяло на кирпичах было его кроватью, а ведро было его туалетом. Вспоминая о том периоде, Си Цзиньпин рассказывал, что ему приходилось терпеть борьбу с блохами, тяжёлый физический труд и постоянное одиночество.

Первые месяцы были самыми трудными. Местные жители относились к «городским умникам» плохо, хотя те трудились из последних сил. В отчаянии Си Цзиньпин даже сбежал к матери в Пекин, но снова попал в «учебную группу» по перевоспитанию малолетних преступников. Полгода спустя его освободили, и молодой человек почел за благо вернуться в Шэньси.

В горной деревне Лянцзяхэ он получил обучение на разных «факультетах деревенского университета»: пахал землю, носил навоз и уголь коромыслом, строил дамбы. Юноша быстро окреп и возмужал, стал высоким и крепким, мог носить по горным дорогам мешки с пшеницей весом в 50–100 килограммов. Выносливый, трудолюбивый и образованный парень растопил сердца крестьян. В холодной и голодной деревенской жизни стали проявляться черты как внешности, так и характера настоящего «китайского богатыря». Впоследствии в прессе отмечали, что публикации о годах лишений Си Цзиньпина сформировали у китайцев представление о нём как о человеке, понимающем, чем живёт «простой китаец», благодаря чему на его стороне оказались симпатии простого народа, а также то, что в ответ на репрессии Си Цзиньпин стал «краснее красного» и занялся политикой, приняв коммунистическую идеологию. В 1971 году Си Цзиньпин вступил в китайский комсомол.

Внутренняя энергия переполняла «грамотного молодого человека», ему хотелось учиться. Си Цзиньпин урывками читал учебники и те немногие литературные произведения, оставшиеся незапрещенными, из деревянного ящика, в котором хранились его немногочисленные пожитки. Вместе с тем старался улучшить условия жизни для людей в деревне. Придумывал усовершенствования для деревенской жизни и производства. Его первой «инновацией» стала деревенская кузница, с помощью которой удалось решить проблему нехватки сельхозинвентаря, а местным жителям получить дополнительный доход. Затем появилась установка по производству биогаза, информацию о которой Си Цзиньпин почерпнул из газет. Так, Лянцзяхэ стала первой в провинции деревней, обеспечившей себя электричеством и теплом. Получив в качестве премии мотоцикл, Си Цзиньпин обменял его на ручной трактор и мощный насос для всей деревни. В этом ярко проявилась общественная направленность его деятельности.

В 1973 году появилась надежда на повышение уровня его формального образования: сосланным пекинцам предложили заочно пройти вступительные экзамены в престижный столичный университет Цинхуа. Двадцатилетний Си Цзиньпин успешно выдержал испытание и получил квоту, выделенную всего на двух человек из целого уезда. Но возникла проблема с анкетой абитуриента: власти университета не могли принять юношу с «контрреволюционной» биографией. К счастью, в том же году дело его отца, Си Чжунсюня, было переквалифицировано с «контрреволюционной деятельности» на «противоречия внутри народа», что привело к благоприятным переменам и для членов семьи находящегося под следствием.

В 1974 году Си Цзиньпину с десятой попытки позволили вступить в партию, а вскоре избрали его секретарем партийной ячейки большой производственной бригады (деревни). А в 1975 году Си Цзиньпин был принят в престижный пекинский Университет Цинхуа на химико-технологический факультет и окончил его в 1979 году. Суровые жизненные испытания закалили характер Си Цзиньпина, сформировали его личность, и теперь он был готов начать подниматься по ступеням своей политической карьеры.

Накопление специфического опыта →

← Введение