Освоение Карелии и Беломорья христианскими миссионерами

А. В. Трещалина, 2022

Исконно русские земли Севера России притягивают исследователей желанием познать, как происходило их освоение, какова роль основателей таких стратегически важных для защиты центральных областей Руси монастырей, как Кирилло-Белозерский, Ферапонтово-Белозерский, Муромский на Онежском озере, Валаамский и Коневецкий на Ладоге, Соловецкий на Белом море. И здесь нельзя не отдать должное первопроходцам, преподобным Сергию и Герману Валаамским, Кириллу и Ферапонту Белозерским, Савватию и Герману Соловецким, Арсению Ко-невскому. Но кто они и откуда? Для чего и как они пришли на северные земли? Как жили люди и какую веру исповедовали на Севере до появления христианских миссионеров? В предлагаемой книге сделана попытка акцентировать внимание читателей на так называемых местах силы и подземных сооружениях на пути следования Андрея Первозванного по территории Древней Руси, понять личность и проследить передвижничество преподобного Савватия и его жизнедеятельность в Белозерской обители, на Валааме и Большом Соловецком острове, оценить реальные возможности соловецких монахов строительства именно ими основ каменных сооружений в бухте Благополучия, проанализировать поход преподобного Арсения на остров Коневец. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Раздел 1

Святой апостол Андрей Первозванный на Руси и подземные коммуникации христианских обителей

В контексте освоения северных земель христианскими миссионерами в первую очередь следует упомянуть о появлении Андрея Первозванного на Руси и, в частности, на Валааме.

Основой преданий о посещении Русской земли Андреем Первозванным является свидетельство Оригена о Скифии как об апостольском уделе Андрея Первозванного. Эта страна занимала территорию севернее Понта Эвксинского (Черное море), простиравшуюся от гор Кавказа, Меотиды (Азовское море) и реки Танаис (Дон) до реки Гипанис (Южный Буг) на западе и включавшую в себя Крымский полуостров, а на севере ограниченную Скифскими, или Рифейскими, горами неопределенной локализации. В «Слове о проявлении Крещения Рускыя земля святаго апостола Андрея, како приходил в Русь», сохранившегося в составе Повести временных лет, говорится, что Андрей Первозванный, прибывший из Синопа в Корсунь (Херсонес), узнал о близости Днепровского устья и «въсхоте поити в Римъ». Поднявшись вверх по Днепру, он благословил место будущего Киева (рисунок 4).

Конец ознакомительного фрагмента.