Ключевые идеи книги: Краткая история всего. Кен Уилбер

Smart Reading, 2020

Этот текст – сокращенная версия книги Кена Уилбера «Краткая история всего». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. О книге Уникальный взгляд основателя интегральной философии на развитие человечества от первобытных времен до будущего Кен Уилбер – крупнейший современный философ, «Эйнштейн сознания». Это удивительный человек: католический священник отец Ричард Рор именует его «постмодернистским Фомой Аквинским», ребе Залман Шахтер-Шаломи видел в книгах Уилбера «каббалу будущего», а создательница «Матрицы» Лана Вачовски написала вместе с автором общее предисловие-диалог к юбилейному изданию «Краткой истории всего». Кен Уилбер целью своих жизненных поисков называет нахождение истины в каждой культуре и соединение этих истин в общем Космосе. Его «Краткая история всего» – безусловный mustread для человека, которому интересен мир, его устройство и развитие. Зачем читать • Научиться рассматривать мир и индивида изнутри и снаружи и увидеть «четыре лика истины». • Вместе с автором пройти путь от первоначального единства, когда человек не осознавал своей отделенности от мира, через великое разделение Просвещения и различные попытки соединений – к полноте «Я», «Мы» и «Это». • Обнаружить ошибки в собственном пути развития, вернуться и исправить их Об авторе Кен Уилбер – крупнейший современный философ, «Эйнштейн сознания». Свою интегральную философию он излагает в нескольких книгах, ставших абсолютными бестселлерами и переведенных в том числе на русский язык: «Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности», «Интегральная медитация» и др. Уилбер умело применяет свою теорию для анализа современности: «Трамп и эпоха постправды». Удивительный человек: католический священник отец Ричард Рор именует его «постмодернистским Фомой Аквинским», ребе Залман Шахтер-Шаломи видел в книгах Уилбера «каббалу будущего», а создательница «Матрицы» Лана Вачовски написала вместе с автором общее предисловие-диалог к юбилейному изданию «Краткой истории всего».

Левая и правая рука

Любую холархию можно рассматривать как изнутри, так и снаружи, а также как индивидуальное целое и как часть большего целого.

Для человека это:

Существенная ошибка — забывать, что это лишь образы холархии или четыре равноправные истины. Большинство заблуждений — результат редукции, когда явление или опыт рассматриваются лишь с точки зрения одного сектора или одной стороны.

Левый верхний квадрант: опыт сводится к личным внутренним состояниям.

Левый нижний квадрант: религия вместо науки, культура без социума, коллективное сознание без личного.

Правый верхний квадрант: опыт сводится к гормонам, волнам мозга и т. д.

Правый нижний квадрант: объективная реальность, безразличная к наблюдателю.

Поиск новых знаний с древности идет одним из двух путей — либо «путем левой руки» (внутреннее), либо «путем правой руки» (внешнее).

Левому верхнему сектору соответствует местоимение «Я». Нижнему левому сектору — «Мы». Верхний левый сектор представляет личное мировоззрение, а нижний левый сектор — коллективное мировоззрение эпохи. Правой стороне соответствует местоимение «Это» в единственном и множественном числе.

Левая сторона субъективна и говорит от первого лица. Это язык глубины, и чем больше глубина, тем больше развивается самость холона. Эмпирические и аналитические науки (от точных и естественных наук до позитивистской социологии, истории и бихевиоризма) оперируют языком «Это» — объективным, нейтральным, предназначенным для внешнего описания. Этот монологический язык лишен глубины.

Правая сторона — внешнее наблюдение — монолог.

Левая сторона — интерпретация — диалог (взаимодействие субъекта и объекта).

И верхний левый квадрант («Я»), и нижний левый квадрант (культура) описываются изнутри в межсубъектном диалоге.

Можно наблюдать за поведением человека и замерять его мозговую активность, но только сам человек расскажет, о чем он думает и чем мотивирован.

Истолкование связано с контекстом. Чтобы понять поведение, нужно:

• наблюдать его со стороны;

• спросить меня о моих чувствах и мыслях (вступить в диалог);

• принять во внимание контекст моей культуры;

• принять во внимание экономический и социальный уклад.