Капитализм в огне. Как сделать эффективную экономическую систему человечной. Ребекка Хендерсон. Саммари

Smart Reading (2025)

Это саммари — сокращенная версия книги «Капитализм в огне. Как сделать эффективную экономическую систему человечной» Ребекки Хендерсон. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры. Существует распространенное мнение, что единственная цель предприятия — это получение прибыли. Бизнес не может и не должен ставить перед собой высокие и благородные цели — борьбы с изменением климата, загрязнением планеты, неравенством. Именно безответственный и нерегулируемый характер капитализма и является источником всех глобальных проблем. Однако работающих альтернатив рыночной экономике нет. Капитализм — единственная система, которая способна принести богатство и сохранить свободу. Следовательно, считает экономист Ребекка Хендерсон, наши экономические институты не нужно сносить, но их следует реформировать. Можно ли совместить прибыль с общественной пользой, учесть интересы бизнеса и человечества в целом, заставить корпорации работать на людей — ответы в саммари.

Оригинальное название:

Reimagining Capitalism in a World on Fire

Автор:

Rebecca Henderson

www.smartreading.ru

Опасные идеи, живущие сотни лет

Совокупный мировой ВВП в течение 50 последних лет вырос в пять раз, при этом население Земли увеличилось только вдвое. Общемировой ВВП на душу населения составляет уже больше $10 000. За полвека человечество сделало невероятный скачок к достатку, и источник этого рывка — рыночная экономика, капитализм. Но есть ли обратная сторона у этого процесса накопления богатства?

Увы, есть. Перед человечеством стоит множество проблем. Три для нас ключевые.

• Неравенство. Всего-то 50 человек сосредоточили в своих руках большее количество богатства, чем половина населения планеты. При этом шесть миллиардов человек имеют среднюю зарплату всего в $16 в день. Одна восьмая мирового населения вообще не имеет доступа к качественному образованию и медицине, достойной работе.

• Упадок общественных институтов. Семья, община, церковь, государство — все эти основы здорового общества и стабильного рынка подвергаются нападениям со стороны авторитарных политиков. Популисты распространяют гнев и ненависть, вселяют в людей страх и фатализм, вносят раскол в общество.

• Проблемы окружающей среды. Потепление климата из-за сжигания ископаемого топлива, загрязнение и подъем уровня воды в Мировом океане делают все более реальными риски затопления городов и массовой миграции. Спрос на питьевую воду опережает предложение, а эрозия почв угрожает нам голодом.

Все эти проблемы вытекают из капитализма, а конкретнее, из широко распространенных идей о том, что бизнес не может быть социально ответственным, а нужен только для генерации прибыли. После Второй мировой войны, когда государства ввергли мир в хаос, в странах Запада возникла идея о том, что правительства не способны создавать устойчивые общества и благосостояние, а любые регуляции рынка ведут к несвободе, нищете и войне.

Эти идеи, например, распространяло международное общество «Мон Пелерин», в которое, в частности, входили знаменитые экономисты и нобелевские лауреаты Фридрих Хайек и Милтон Фридман. Последний считал, что единственная задача менеджера корпорации — «получить как можно больше денег». Сосредоточенность на этой цели и конкуренция, по мнению экономиста и его последователей, вынуждает компании повышать производительность и внедрять инновации, а свободные цены помогают поддерживать баланс между предложением и спросом, координируя работу миллионов компаний и удовлетворяя потребности миллиардов людей. Таким образом, фирмы, приносящие прибыль, создают благо для всех. При этом не нарушается индивидуальная свобода — ведь экономические решения принимаются без каких-либо помех со стороны чиновников с их дурацкими правилами и регуляциями.^[1]

Деятельность «Мон Пелерин» финансировал частный сектор, который и сейчас продолжает активно спонсировать дискредитацию института государства. Начиная с 80-х годов прошлого века и поныне, братья Чарльз и Дэвид Кохи, одни из самых богатых людей Америки, щедро раздавали деньги организациям, которые распространяли идеи абсолютно свободного и нерегулируемого рынка, отрицали необходимость борьбы с изменением климата, боролись против профсоюзного движения. Эти организации также продвигали и мысль о том, что социальное государство — бесплатные медицина и образование — вредно для общества.^[2]

Идеи «неответственного бизнеса» вышли на первый план в результате экономической стагнации 1970-х годов. Вину за проблемы в экономике ультрарыночники сваливали на плохой менеджмент компаний: якобы управленцы не действуют в интересах инвесторов, не занимаются своей прямой обязанностью — зарабатыванием денег. Фридман и другие предложили изменить парадигму бизнеса, привязав премии менеджеров — по сути, их доход — к акционерной стоимости предприятия.

Предложение получило широчайшую практику. В том числе благодаря ему ВВП США и других стран так сильно взлетел, а вместе с ним богатство генеральных директоров и менеджеров корпораций. Но результатом этого стало распространение убеждения, что мысли о чем-то, кроме прибыли, аморальны. За этот рост богатства, достигнутый безответственным капитализмом, мы и расплачиваемся триллионами тонн парниковых газов в атмосфере, пропастью между богатыми и бедными со сверхприбылями у преуспевающих и стагнацией доходов у малоимущих. Якобы свободные цены по факту далеко не всегда отражают реальное положение дел, реальное состояние спроса и предложения. Конкуренцию убивают компании, которые на ходу переписывают правила игры под себя в ущерб обществу.

Идея о том, что рыночная экономика не должна регулироваться, привела само наше хозяйство и нас самих к кризису. Но у нас есть возможности, чтобы обратить ситуацию вспять. Сохранив при этом и капитализм, и личную свободу.^[3]

Примечания

1

Читайте саммари книги Милтона Фридмана «Капитализм и свобода».

2

Читайте саммари книги Наоми Орескес, Эрика Конвейя «Торговцы сомнениями. Как горстка ученых скрывала правду о вреде табака, опасности ядерной войны и глобального потепления».

3

Читайте саммари книги Клауса Шваба «Капитализм участия. Глобальная экономика, которая работает на прогресс, людей и планету».