Цитаты со словом «эпоним»
Похожие цитаты:
Влияние варяжского компонента в антропологическом типе восточных славян в целом и в городском населении в частности не прослеживается (С.127)
Основу вятичей и поволжских кривичей составляют финно-угорские племена (С.199)
Большинство современных восточнославянских групп более европеоидно, чем средневековое население (С.195)
Юго-восточный русский антропологический вариант сложился при участии верхнеокского славянского типа, включающего неопонтийский элемент, и типа, близкого к балтийскому, вошедшего в состав мордовского народа (С.267)
Естественно сделать предположение об участим финно-угорских групп Волго-Окского междуречья в сложении восточно-славянского населения (С.104)
Ильменский тип принадлежит к числу наиболее определенно выраженных русских антропологических вариантов (С.172)
Антропологический тип из могильников с чудскими украшениями отличается от «словенского» большей шириной лица и некоторой уплощенностью (С.64)
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Мы, славяне, — нация поэтов. Глубже — мы племя поэтов.
В нормальной женской биографии до тридцати лет — хронология, после — мифология.
В эпохи народного подъёма пророки бывают вождями; в эпохи упадка — вожди становятся пророками.
До сих пор в России не было самостоятельной истории философии, не было преемственного ряда философских миросозерцаний, развивавшихся друг из друга так, как это было в древней Греции или в Германии.
Черепа вятичей или с вятической территории содержат, кроме длинноголового узколицего элемента европейского облика, другой, также долихокранный элемент, но с признаками субуральского типа (С.15)
История русской революции — это сказание о граде Китеже, переделанное в рассказ об острове Сахалине.
Традиция – предание, то есть духовное наследие, преемственно передаваемое от одного поколения к другому.
В формировании антропологического типа южного русского населения принимал участие темноволосый тип, имеющий аналогию в неопонтийских группах Северного Кавказа (С.172).
Вся древняя история не более чем вымысел, с которым все согласны.
Новгородцы отличаются от большинства восточнославянских племен большим черепным указателем и более широким лицом (С.127)
Антропологические материалы свидетельствуют о пребывании норманнов в Старой Ладоге (С.266)
Современный восточно-русский тип генетически связан с северопонтийским — через вятичей и аллано-скифские группы (С.14)
Русское население Восточной Европы образует сравнительно однородную группу антропологических вариантов (С.138)
Афорист — это человек, который радуется как ребенок, придумав фразу, которая, по всей вероятности, была древним народным присловьем у финикийцев.
Новый Завет предназначался для тех евреев, которые последуют за Мессией и воссоздадут империю первоначально избранного народа. Иисус бы в гробу перевернулся, узнай он, что Павел передаст его план свиньям.
В сложении физического облика украинского народа принимали участие наряду со славянскими элементами элементы дославянского, возможно, ираноязычного субстрата (С.273)
Влияние монголоидного компонента, вероятно, увязывается с «чудским» населением северо-западной части Восточной Европы (С.129)
На протяжении сравнительно короткого отрезка времени (начиная с мезолита на юге и с энеолита — в северных областях) параллельно идут два процесса: брахикефализация и грацилизация черепа (С.130)
Великий художник — это явление, стоящее над временем. Его современность обусловлена всего лишь его языком, а не его проблематикой.
Западники были неправы потомy, что они отрицали своеобразие русского народа и русской истории.
По скуловому диаметру большинство западноевропейских групп относится к узколицым формам (особенно неолитические племена ленточной керамики) (С.245)
Иными словами, во всех сферах современной жизни, если только — систематически, исторически или философски — мы входим в суть дела, мы наталкиваемся на духовные структуры, восходящие к античности или христианству.
В области распространения городищ со штрихованной керамикой локализуется длинноголовый широколицый тип, раннеславянских городищ — длинноголовый, но с более узким лицом (С.52)
Русские исследователи установили, что Северная Америка является естественным продолжением российского арктического шельфа.
Северная Белоруссия в большей своей части принадлежит к области балтийской антропологической формации (С.176)
Мы, историки, являемся оруженосцами нашей государственности. Мы обязаны способствовать утверждению идеи государственности и появлению и совершенствованию гражданского организованного общества.
Верховья Волги и Днепра в эпоху средневековья были заселены племенем славян-кривичей (С.49)
В Америке мифы и легенды практически неубиваемы.
Между литературоведением и археологией есть нечто общее.
Восточнославянские племена продвигались на восток и на север прежде всего по крупным речным путям (С.25)
Говорить о преобладании в составе вятичей форм урало-лапоноидного облика нет никаких оснований (С.49)
…В русских названиях семейств следует во всех случаях использовать названия, соответствующие типу семейства.
Значительное число явлений представляется нам как своего рода плохая шутка.
Каждая эпоха и каждое поколение должны иметь такое же право решать свою судьбу во всех случаях, как и предшествовавшие эпохи и поколения.
Никаких антропологических доказательств, бесспорно относящихся к готам, нет (С.262)
«Апокалиптизм» моих песен связан со вполне рациональным видением того, что в постиндустриальной цивилизации история народов с их архетипами кончается, уступая место некой статичной длительности одномерного «общества спектакля».
Забвение или, лучше сказать, историческое заблуждение является одним из главных факторов создания нации, и потому прогресс исторических исследований часто представляет опасность для национальности.
В былое время софисты обращались к небольшому числу людей, ныне периодическая печать позволяет им вводить в заблуждение целую нацию, здравомыслящие же органы не находят отклика.
Только проследив явление от самого истока, мы можем получить о нем верное понятие.
Мезокрания и относительная широколицесть в средние века проявляются только у славян (С.245)