Чтобы граждане не принимали участия ни в чём, это, очевидно, невозможно, так как государство представляет собой некое общение, а следовательно, прежде всего является необходимость занимать сообща определённое место; ведь место, занимаемое одним государством, представляет собой определённое единство, а граждане являются общниками (koinōnoi) одного государства.
Лучше думать, как грех передаётся, как мы делаемся общниками, участниками греха просто потому, что мы – одной природы с ними и никаким образом не можем оторваться от нашего наследственного единства с ними.
Академия присвоила ему звание «Почётного вольного общника».