Центральное место в моей книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд, «Философия хозяйства» (1912).
Это то, что несёт положительный религиозно-философский смысл.
Религиозно-философский подход духом называет сверхестественное нематериальное существо, бесплотное, по природе своей абсолютно свободное, способное безгранично созидать материальные определённости.