Сочетаемость слова «объективированный»
Таблица сочетаемости для данного слова отсутствует.
Синонимы к слову «объективированный»
Предложения со словом «объективированный»
- Оно представляет собой сплав познаваемого им объекта и субъективного замысла творца, является объективированной формой выражения его самосознания.
- То есть теория обычно не создаётся и не воспринимается учёными как некоторая сумма объективированного знания, а наполняется личностными смыслами, впитавшими в себя личностный опыт исследователей.
- Сохраняя свою гносеологическую характеристику как познания сущности мира, знание получает, таким образом, онтологическую форму своего бытия в качестве объективированного в духовном производстве, духовном способе жизни.
- (все предложения)
Цитаты из русской классики со словом «объективированный»
- Мистика относится к духу, к плану духовности, рациональная же теология и метафизика относятся к объективированному бытию, в котором существование рационализировано и социализировано.
- Замечательное учение о фетишизме товаров есть экзистенциальная социология, которая видит первичную реальность в трудовой человеческой активности, а не в объективированных вещных реальностях или quasi-реальностях.
- Радикальным противоположением было бы противопоставление мира буржуазного и мира подлинно христианского, мира объективированного и детерминированного и мира персоналистического и свободного.
- (все цитаты из русской классики)
Значение слова «объективированный»
ОБЪЕКТИВИ'РОВАННЫЙ, ая, ое; -ван, а, о (филос., книжн.). Прич. страд. прош. вр. от объективировать. (Толковый словарь Ушакова)
Отправить комментарий
Значение слова «объективированный»
ОБЪЕКТИВИ'РОВАННЫЙ, ая, ое; -ван, а, о (филос., книжн.). Прич. страд. прош. вр. от объективировать.
Все значения слова «объективированный»Предложения со словом «объективированный»
Оно представляет собой сплав познаваемого им объекта и субъективного замысла творца, является объективированной формой выражения его самосознания.
То есть теория обычно не создаётся и не воспринимается учёными как некоторая сумма объективированного знания, а наполняется личностными смыслами, впитавшими в себя личностный опыт исследователей.
Сохраняя свою гносеологическую характеристику как познания сущности мира, знание получает, таким образом, онтологическую форму своего бытия в качестве объективированного в духовном производстве, духовном способе жизни.
- (все предложения)