Источник: Словарь афоризмов русских писателей. Составители: А. В. Королькова, А. Г. Ломов, А. Н. Тихонов
"Барымта" является коллективным угоном чужого скота. В традиционном праве тюркоязычных кочевых народов "барымта" выступает в двух аспектах: а) как санкционированное действие судом обычного права (судом биев у казахов, кыргызов, каракалпаков, ногаев и др.), и б) как акт самосуда. По существу "барымта" есть акт восстановительной юстиции, т.е. ущемленное право рода восстанавливается в случае не нахождения справедливости (теңдік - равенство) в форме примирительного соглашения (bitim - у казахов, butum - у кыргызов, bitig - у тюрков), прибегая к коллективному угону скота. В этимологическом аспекте барымта состоит из двух слов-значении: "барым" - мой, по праву принадлежащее (причитающееся) мне имущество, "та" - действие, означающее отобрать. По содержанию "барымта" является актом принуждения. Принуждение является правовым если оно было санкционировано судом обычного права, в таком случае "барымта" осуществлялась днем с предварительным предупреждением законного владельца скота. Благодаря именно санкционированной "барымте" сформировался единый порядок по исчислению размеров воздаяния и различных штрафов в традиционном праве.
Все значения слова «баранта»Я так обрадовалась этим двадцати четвертям, которые превышали моё ожидание, давали возможность возвратиться в эскадрон и освободиться наконец от ненавистной баранты, что схватила руку старого народовца и побежала было с быстротою лани, таща его с собою…
Возвращаясь на соединение с главным отрядом, мы пожгли все хлеба и сено горцев, пригнали баранту, скот и коней.
– Не погибнет! Что с барантой сделается, – разве нет с ней пастухов? Оставайся! – стал упрашивать хозяин.