Мы тогда попадаем в главную проблему феноменологии как всякой философии: проблему
ухватывания феномена времени как акта, поскольку шаг я проделываю в определённый момент, а сам акт шага всегда неуловим, поскольку, ловя его, я вынужден его останавливать.