Примордиалисты не едины: одни трактуют нацию как биологическую популяцию, другие – как
территориально-экономический союз, третьи – как духовно-культурную общность, но все они согласны с тем, что в её основе лежит некая объективная реальность – кровь, хозяйственные связи, язык, «народный дух», «Божий замысел», – которая в тех или иных формах реализуется на разных ступенях исторического процесса.